Aughagower - Aughagower

Aughagower

Achadh Ghobhair
Городок
Круглая башня агаговера
Круглая башня агаговера
Аугхаговер находится в Ирландии.
Aughagower
Aughagower
Расположение в Ирландии
Координаты: 53 ° 45′49 ″ с.ш. 9 ° 27′50 ″ з.д. / 53,7635 ° с. Ш. 9,464 ° з. / 53.7635; -9.464Координаты: 53 ° 45′49 ″ с.ш. 9 ° 27′50 ″ з.д. / 53,7635 ° с. Ш. 9,464 ° з. / 53.7635; -9.464
СтранаИрландия
ПровинцияКоннахт
округГрафство Мэйо
Высота
157 м (515 футов)
Часовой поясUTC + 0 (СМАЧИВАТЬ )
• Летом (Летнее время )UTC-1 (IST (ЗАПАД ))
Справочник по ирландской сеткеM034803
Интернет сайтwww.aughagower.ie

Aughagower или же Aghagower (Ирландский: Ачадх Фобхаир, что означает «Поле источников», IPA: [ˈaxəˈɔwəɾʲ]) - небольшая деревня в сельской местности. Графство Мэйо на западе Ирландия. Он расположен примерно в 6 км от Westport. В Аугхагауэре около 40 домов, 1 паб и магазин с прекрасным видом на Кро Патрик из Reek View. Он также образует центр приход с таким же названием, который занимает площадь 86,1 квадратных миль.[1] Деревня известна своими связями с Святым Патриком и Точар Фадрайг, маршрутом паломничества из аббатства Баллинтуббер в Кро Патрик.[нужна цитата ]

История

Средний возраст

Аугхаговер приобрел известность в 441 году, когда Святой Патрик основал церковь и епископство и поставил над ними епископа Сенаха; то Книга Армы утверждает, что епископы жили здесь еще во времена писателя (начало девятого века).[2] Сенах был одним из ближайших последователей Святого Патрика, родом из Армы, который вместе с ним путешествовал в Аугхагауэр и Кро Патрик как часть его семьи.

Святой Патрик записано, что он останавливался в Аугхаговере, где построил церковь и помазал первого епископа прихода, Сенах, на пути к Кро Патрик. Aughagower лежит на полпути Точар Фадрайг, ранее являвшаяся частью королевской процессии из Cruachan (древняя столица Коннахт ), а позже - важный паломнический маршрут из Аббатство Баллинтуббер к Кро Патрик. Сенах основал церковь, а его дочь Матона - женский монастырь. Они были расположены примерно в 100 ярдах к северу от средневековой круглой башни и аббатства, рядом с «Храмом Зубов», на месте более ранней каменной церкви, предположительно построенной на вершине оригинальной деревянной церкви, основанной Святым Патриком.[3]

С момента своего образования Святым Патриком в качестве епископства в V веке, Аугхаговер представлял собой один из самых густонаселенных и влиятельных приходов в Umhaill. Юрисдикция Аугхагуэра простиралась на «Совы», территорию вокруг Клю-Бэй, где располагались современные деканаты Westport. Но через несколько столетий эти церкви и их земли были сначала поглощены епархией Майо, а затем переданы архиепископу Туама. Важность прихода все еще была очевидна через шесть веков после отъезда Святого Патрика, как это было видно, когда в 1215 г. возникли архиепископы Туама и Армы церкви и земель Аугхагуэра, и Папа Иннокентий в Риме был призван уладить спор, и сделал это в пользу Туама.[4]

Ранний модерн

Важность прихода Аугхаговер в этих воинственных эпизодах подтверждается оборонительными фортами Замок Дун в городе Dooncastle и замок Макфилбина в Аилле (руины обоих до сих пор сохранились), которые контролировались кланом Макфилбинов (также называемым Макфилипином), отпрыском могущественной семьи Бурков, происходящей от Филиппа, брата Уильям Лиат де Бург (Бурк). Бурки сначала яростно сражались с войсками Королевства Ирландия. Почитаемый Грейс О'Мэлли Ирландский: Gráinne Ní Mháille могущественных О'Мэлли (фамилия) династия, которая правила Umhaill вышла замуж за семью Бурков, ее вторым браком, чтобы Risdeárd an Iarainn Bourke. В последующие века семья Бурков стала частью англо-ирландского господства, среди их потомков были Брауны из Вестпорт Хаус, имеющий титулы графа Альтамаунта и маркиза Слайго.

В 15-16 веках Umhaill и Аугхаговер видел интенсивную междоусобную борьбу между враждующими кланами и Тюдоров. Королевство Ирландия во главе с сэром Ричард Бингэм которые стремились установить контроль над территорией, вынуждая местные кланы, такие как клан Бурков, подчинять свои титулы и претензии на землю монархии и присягать на верность короне, после чего их земли будут повторно предоставлены им за их лояльность , в соответствии с политикой сдаться и уступить.[5]

Поздний модерн и современный

Большая часть населения прихода Аугхаговер погибла в Великий голод, а в нескольких частях прихода сохранились следы развалин заброшенных домов.[6]

В Кэрроукеннеди засада проходил в Carrowkennedy, на юге волости Аугаговер. Одна из немногих встреч Ирландская война за независимость происходить в Коннахт, то Кэрроукеннеди засада была проведена Ирландской республиканской армией (ИРА) 2 июня 1921 года во время ирландской войны за независимость. Летающая колонна ИРА под командованием Майкла Килроя устроила засаду на мобильный патруль Специального резерва Королевской полиции Ирландии (Черный и загар ) в Карроукеннеди, недалеко от Вестпорта, графство Мэйо. В результате погибли восемь членов РИК, в том числе некоторые из них были убиты своей же винтовочной гранатой. Через два часа RIC сдались, а их оружие и боеприпасы были конфискованы IRA.[нужна цитата ] Заключенные РИК не были казнены, но были освобождены после сдачи, и это заставило многих участников успешной засады искать убежища в сети убежищ в графствах Мейо и Голуэй.

Круглая башня и аббатство

Круглая башня Агагауэр

Руины средневековой церкви примыкают к кладбищу современной католической церкви города. Здесь хорошо сохранился храм X века. Ирландская круглая башня, за исключением его верхней части и замкового камня.

Башня была построена между 973 и 1013 годами.[7] период, в течение которого круглая башня размножались, при этом они обеспечивали оборонительную позицию, безопасное место для церковных богатств и укреплений от набегов датчан с севера, Норвежские гэлы и совершают набеги на ирландские кланы.[8]Согласно легенде, в замковый камень круглой башни ударила молния, и он приземлился в полумиле на холме Тавениш. Говорят, что местная жительница принесла тяжелый фуражный камень в фартуке в церковь, где он до сих пор остается[7] Башня была частично восстановлена ​​в 1969 году и немного наклонена к северу.[7]

Древние памятники и легенды

В Аугхаговере есть ряд древних памятников, некоторые из которых, как говорят местные жители, восходят к временам служения Святого Патрика в приходе.

Леаба Фадрайг (Кровать Патрика), как говорят, была местом, где Святой Патрик отдохнувший, который, как предполагалось, мог быть хижиной или палаткой, использовавшейся в дневное время как место работы Святого Патрика.[9]

Дабхач Фадрайг (Чан или ванна Патрика) - круглая ванна, окруженная каменной стеной, где паломники могли мыть ноги, и которая, возможно, использовалась Святым Патриком и его домочадцами как место для мытья. Из-за местного дренажа колодец теперь сухой, за исключением очень влажной погоды. А Шила на концерт (Ирландский язык: Sighle na gCíoch) был найден в близлежащей канаве, и Историческое общество Майо организовало его установку на внешней стене Дабхач Фадрайг в 2001 году. В 2017 году его переместили во внутреннюю стену для обеспечения безопасности. легче найти (условия освещения влияют на то, насколько легко можно разглядеть фигуру),[10] и теперь он является частью восточной стены Дабхач Фадрайг.[11]

Колено Святого Патрика это небольшой камень на кладбище с вырезанным в нем небольшим углублением, наполненным водой. Местная легенда гласит, что Святой Патрик преклонил колени на этой скале и оставил отпечаток, а вода, которая собирается в нем, считается святой.

Tobair na Deocháin (Колодец диаконов), теперь высохший, был местом, где паломники пили воду во время паломничества. Говорят, что дерево, растущее над Дабхач-Фадрайгом, обладает целебными свойствами. Почву вносили в припарку, и когда болезнь вылечила, почву нужно вернуть.[12]

Cloughundra (Также отображается как «Cloch Andra»). Есть большой камень весом около 150 кг, названный Cloughundra, который в настоящее время выставлен на обозрение на зеленой территории деревни. В местной народной сказке говорится, что когда-то в Аугхаговере жил великан, который бросал камень через плечо и бросал его «так далеко, как другой человек отправил бы камешек. Камень еще на месте, а след его пальцев внутри». Это. Многие силачи проводят досуг, пытаясь поднять камень ».[13].

Leacht Tomaltaigh - древний памятник на границе городка Гортин-Аугхагауэр, к югу от места, где проходит Точар Фадрайг. Его мифическое происхождение связано с историей времен Святого Патрика, о том, что один человек проверил претензии на щедрость семьи Святого Патрика, где никого, кто нуждался в еде, не отказывалось. Говорят, что домработница сказала ему, что в духовке был пирог, и что когда он испечется, он может его съесть. Он сделал вид, что рассердился, и ушел, заявив, что заявления о гостеприимстве не соответствовали действительности. Через несколько сотен ярдов он упал с лошади и умер, и на месте его смерти был установлен памятник. Объяснение мифа маловероятно по ряду причин, и считается, что этот памятник знаменует собой могилу одного из возничих святого Патрика, Тотмаэля («лысый опрос»), который записан в Книге Армы и Трехсторонней жизни Святой Патрик умер, когда Святой Патрик и его семья направлялись в Кро-Патрик по реке Точар. Памятник стоит до сих пор в отремонтированном и обмазанном виде. Его высота составляет около 2,5 футов, хотя когда-то он был гораздо большим памятником, высотой 6 футов.[14]

Стоящий камень Ланкилла это стоящий камень и Национальный монумент находится в Графство Мэйо, Ирландия.[15] Он стоит в поле в 2,7 км к западу-юго-западу от Аугхагуэра, к югу от Knappaghbeg Lough. Toberbrendan, раннее монастырское место, находится непосредственно на юго-западе.[16] Камень, возможно, датируется Бронзовый век период, но был христианизирован столетиями позже с вырезанным на нем крестом.[17] Назначение стоячих камней неясно; они могли служить пограничными знаками, ритуальными или церемониальными местами, местами захоронения или астрологическими ориентирами.[18] Камень - это шип сланец 2,5 м (8 футов 2 дюйма) в высоту. На западной стороне изображен крест с V-образным орнаментом под ним, а на восточной стороне - латинский крест в двойном круге и четырех концентрических кругах; это, вероятно, указывает на "язычник «памятник, впоследствии присвоенный христианами.[19][20]

Cloondacon это Townland в приходе Аугхаговер и Баронство из Burrishoole в Графство Мэйо. Он граничит на северо-востоке с Югом Мейса, на юге с Востоком Тевиниша, на юго-западе с Аугхагуэром, на западе с Гортином и на северо-западе с Дирпарком. Cloondacon расположен на Точар Фадрайг, древний маршрут из Аббатство Баллинтуббер через Aughagower Кро Патрик. Имя Клуайн Да Чон относится к древней легенде, согласно которой языческий вождь поставил два волкодавы на Святой Патрик. Вместо того, чтобы атаковать Патрика, собаки облизывали его руки. Вождь был тронут этим и стал христианином. Согласно альтернативной версии, Святой Патрик перекрестился над ними, и две собаки были проглочены в яме овальной формы, называемой Poll na gCon (нора гончих).[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ https://www.townlands.ie/mayo/aghagower/
  2. ^ http://www.newadvent.org/cathen/15079d.htm Католическая энциклопедия 1917 г.
  3. ^ Джон Кевилл, «Святые, вожди и землевладельцы», опубликованный в трех частях в Cathair na Mart Vol 2, № 1, 1982 г .; том 3, № 1, 1983; Т. 4, №, 1984.
  4. ^ Справа, преподобный монсеньор Д'Алтон, «История архидикарей Туама», 1928 г., глава V, стр. 82-83
  5. ^ Справа, преподобный монсеньор Д'Алтон, «История архидикарей Туама», 1928 г.,
  6. ^ Джон Кевилл, 'Aughagower Part 3', Cathair na Mart Volume 4, страница 28, 1984
  7. ^ а б c Tóchar Phádraig Прогресс паломников - опубликовано аббатством Баллинтуббер в 1989 г.
  8. ^ Джон Кевилл, «Святые, вожди и землевладельцы», опубликованный в трех частях в Cathair na Mart Vol 2, № 1, 1982 г .; том 3, № 1, 1983; Т. 4, №, 1984.
  9. ^ Брайан Мэннион, «Aughagower и его патрицианские сайты и связи», опубликованный в «Cathair na Mart, Journal of the Westport Historical Society, Vol. 8, № 1, 1988 г., страницы 5-19
  10. ^ http://www.irelands-sheelanagigs.org/sheelas/westport/
  11. ^ Брайан Мэннион, «Aughagower и его патрицианские сайты и связи», опубликованный в «Cathair na Mart, Journal of the Westport Historical Society, Vol. 8, No1, 2018, страницы 5-19
  12. ^ Джон Кевилл, 'Cathair na Mart Vol 2, No. 1, 1982.
  13. ^ Джон Кевилл, 'Cathair na Mart Vol 2, No. 1, 1982.
  14. ^ Брайан Мэннион, «Aughagower и его патрицианские сайты и связи», опубликованный в «Cathair na Mart, Journal of the Westport Historical Society, Vol. 8, № 1, 1988 г., страницы 5-19
  15. ^ «Национальные памятники в государственной заботе: собственность и попечительство: Мэйо» (PDF). Archaeology.ie. 4 марта 2009 г.. Получено 5 августа 2018.
  16. ^ Харбисон, Питер (1 апреля 1995 г.). Паломничество в Ирландию: памятники и люди. Издательство Сиракузского университета. ISBN  9780815603122 - через Google Книги.
  17. ^ "Наследие - тропа Кроа Патрика Нок" Наследие ". Croaghpatrickknockheritagetrail.ie.
  18. ^ Райан, Айн. «КУЛЬТУРА Наследие Ланкилла». Новости Майо.
  19. ^ "ЛАНКИЛЛСКИЙ ПЕРЕКРЕСТОК / МЕГАЛИТИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ ИРЛАНДИИ". Мегалитикcmonumentsofireland.com. 2011.
  20. ^ "Некоторые сохраненные камни Ирландии". Irishmegaliths.org.

c