Запрет на законы шариата - Ban on sharia law

А запрет на законы шариата Законодательство, запрещающее применение или исполнение исламского права (Шариат ) в судах любой гражданской (нерелигиозной) юрисдикции. В Соединенных Штатах различные штаты «запретили законы шариата» или приняли какие-то меры голосования, которые «запрещают судам штата рассматривать иностранные, международные или религиозные законы». По состоянию на 2014 г. к ним относятся Алабама, Аризона, Канзас, Луизиана, Северная Каролина, Южная Дакота и Теннесси.[1] В Канаде закон шариата прямо запрещен в Квебек, поддержанный единогласным голосованием против него в 2005 году Национальным собранием,[2] в то время как провинция Онтарио позволяет разрешать споры по семейному праву только в соответствии с законодательством Онтарио.[3]

Соединенные Штаты

Конституционные запреты и приспособления

Из-за Положение о создании из Конституция Соединенных Штатов, никакая религиозная традиция не может быть основана на законах, применимых ко всем, включая любую форму шариата, христианского каноническое право, Еврейский Галаха, или правила дхарма из восточных религий. Законы должны приниматься светским путем, а не религиозными властями. В Оговорка о бесплатных упражнениях позволяет жителям исповедовать любую религию или не исповедовать никакой религии, и часто возникают споры о отделение церкви от государства и баланс между этими двумя положениями, когда правительство принимает или не принимает во внимание какую-либо конкретную религиозную практику (например, синие законы которые требуют закрытия магазинов в воскресенье, христианский святой день).

Прямая консультация по любому религиозному закону, включая любую форму шариата, относительно редко встречается в юриспруденции США и обычно ограничивается обстоятельствами, когда правительство принимает во внимание религиозные убеждения конкретного человека. Это происходит в основном в вопросах арбитраж и семейное право. Например, закон может разрешить сторонам передавать спор для обязательного арбитража в согласованный между собой религиозный орган; Обязательное арбитражное разбирательство, проводимое указанным или взаимно согласованным арбитром, также является обычной оговоркой в ​​коммерческих и трудовых договорах. Пары с одинаковыми религиозными убеждениями могут пожелать заключить брачные контракты и проводить разводы в соответствии с этими убеждениями, а люди также могут пожелать организовать завещания и другие финансовые вопросы в соответствии с их собственными религиозными принципами. Если представить в качестве доказательства, приверженность мирным религиозным принципам, наряду со многими другими аспектами личности, обычно рассматривается при оценке характера человека перед законом, например, во время приговор или условно-досрочное освобождение слух.

Несмотря на оговорку о бесплатном исполнении, решение Верховного суда 1878 г. Рейнольдс против Соединенных Штатов (который касался конфликта Мормонская практика полигамии с законами о борьбе с двоеженством) подтвердил, что светские законы по-прежнему применяются, когда они противоречат религиозной практике, за исключением случаев, когда заменяющий закон устанавливает право на религиозное приспособление.

В Американская ассоциация адвокатов выступает против законодательства, запрещающего иностранное право или шариат как ненужное, учитывая, что существующие гарантии против иностранного права уже защищают от правил, противоречащих американской внешней политике, включая дискриминацию по признаку пола и религии.[4]

Предыстория противоречий

В июне 2009 г. судья суда по семейным делам г. Округ Хадсон, Нью-Джерси отказал в запретительном судебном приказе женщине, которая показала, что ее муж, мусульманин, изнасиловал ее. Судья сказал, что он не верил, что мужчина «имел преступное желание или намерение изнасиловать свою жену», потому что он действовал так, как «соответствовало его практике». Апелляционный суд штата отменил его решение.[5] Сторонники запрета в США привели этот случай как пример необходимости запрета.[6]

По состоянию на 2014 год более двух десятков штатов США рассматривали меры, направленные на ограничение возможности судей консультироваться с законами шариата. Аризона, Канзас, Луизиана, Южная Дакота, Теннесси, Северная Каролина и Алабама «запретили шариат», то есть ввели запреты иностранного законодательства.[1] В 2010 и 2011 годах более двух десятков штатов «рассматривали меры по ограничению судей от ознакомления с шариатом или иностранными и религиозными законами в целом».[7] По состоянию на 2013 год такой закон рассматривали все, кроме 16 штатов.[1]

В ноябре 2010 г. Оклахома утвердил избирательным бюллетенем поправку к конституции штата, запрещающую шариат в государственных судах.[8] Затем закон был обновлен, чтобы включить все иностранные или религиозные законы.[9]Закон был оспорен должностным лицом Совет по американо-исламским отношениям. В ноябре 2010 года федеральный судья признал закон неконституционным и запретил штату ввести его в действие.[10][неудачная проверка ][11]Суд установил, что запрет потенциально может нанести вред мусульманам. Признание недействительным воля и завещание Примером может служить использование инструкций шариата.[12]Это постановление и судебный запрет были поддержаны Десятый окружной апелляционный суд 10 января 2012 г.[13]

Миссури также принял меру, запрещающую иностранное законодательство в 2013 году, но губернатор Джей Никсон наложил вето на закон «из-за его потенциального воздействия на международное усыновление».[1]

Двумя другими штатами, запрещающими шариат, были Северная Каролина, которая запретила судьям штата рассматривать исламское право в семейных делах в 2013 году.[14] и Алабама, где избиратели приняли поправку к Конституции штата (72–28%) о «запрете шариата» в 2014 году.[15]

Сторонники

Давид Йерушалми был назван основателем движения в Америке и описан Нью-Йорк Таймс как «работа с кадрами консервативных институтов государственной политики и бывшими военными и сотрудниками разведки»[7] и принять закон, "сеть чаепитий и христианских групп", а также ДЕЙСТВОВАТЬ! для Америки.[7] По его словам, цель антишариатского движения не в том, чтобы принять закон, запрещающий законы шариата в судах, а в том, чтобы «заставить людей задавать этот вопрос:« Что такое шариат? »».[7][16]

В 2011 году республиканцы Сара Пэйлин, Ньют Гингрич и Мишель Бахманн предупредили о том, что они считают угрозой закона шариата.[16] Во время подготовки к Ньют Гингрич В ходе президентской кампании 2012 года он назвал законы шариата «смертельной угрозой» и призвал запретить их по всей Америке.[17] Приводились слова Сары Пэйлин, которая сказала, что, если закон шариата «будет принят и разрешен управлять в нашей стране, это приведет к падению Америки».[7]

На пресс-конференции в Капитолии США[18] немного Республиканец члены Конгресс США одобрила новый меморандум, основанный на Центр политики безопасности (CSP) отчет, Шариат: угроза Америке.

Анализ

Отчет 2013 г. Центр правосудия Бреннана предупредил, что запреты могут иметь непреднамеренные последствия в виде недействительности добрачных соглашений и судебных решений, принятых в других государствах, где арбитры могли принять во внимание исламские, еврейские или католические правовые нормы. Рэнди Бринсон, президент Христианской коалиции Алабамы, раскритиковал запрет в Алабаме, назвав его «излишним и пустой тратой времени».[1]

Историк Джастин Тайлер Кларк утверждает, что рост антишариатского движения в США, более чем через десять лет после 11 сентября нападения, отчасти является реакцией на увеличение политкорректность в американском обществе. Кларк сравнивает феномен с XIX веком. антикатолическое движение в США, который, как он пишет, в значительной степени вырос в результате изменения этикета среднего класса в Америке, интерпретируемого нативисты как посягательство чуждой идеологии на собственные социальные нормы.[19]

В соответствии с Садакат Кадри Несмотря на запрет законов шариата, «предписания исламского права ... уже имеют судебную силу в Соединенных Штатах» среди мусульман, спор которых урегулирован мусульманскими примиренцами. 1925 год Федеральный закон об арбитраже позволяет мусульманам, христианам, евреям и т. д. использовать религиозные трибуналы для разрешения разногласий, и «вынесенные решения получают силу закона в судах штата и федеральных судах». Статут «упраздняет противоречивое законодательство штата», например законы о запрете шариата.[20]

Для американских евреев, которые решили подчиняться его постановлениям, Бет Дин (Суд раввинов) «может не просто определять законные права набожных евреев; в некоторых случаях он может формально запрещать верующим подавать жалобы через светскую судебную систему без предварительного разрешения раввина. Мусульмане также могут иметь свое наследство, бизнес, и брачные споры, решаемые исламскими учеными, которые пытаются разрешить их в соответствии с шариатом ".[20] Хотя Конгресс США теоретически мог бы отменить закон, он не мог запретить арбитраж мусульман, оставив при этом свободу другим религиозным примирителям продолжать свою работу. «Любая реформа должна в равной степени повлиять на все религиозные общины, и не только мусульмане будут возражать, если федеральные законодатели допустят это».[20]

Канада

Шариат был явно не одобрен в Квебек, что было выражено единогласным предложением Национального собрания против него в 2005 году.[2]

В Онтарио возникла "горячая 20-месячная полемика" после Торонто адвокат Сайед Мумтаз Али заявил в 2004 году, что «Исламский институт гражданской юстиции» начнет «арбитражное рассмотрение семейных дел на основе закона шариата», сопровождаемый предупреждением о том, что мусульмане, не передававшие дела в исламские арбитражные комиссии, были (по словам Али ) не "хорошие мусульмане".[21] В 2005 году Премьер Онтарио Далтон МакГинти заявил: «В Онтарио не будет закона шариата. В Онтарио не будет религиозного арбитража. Закон будет единым для всех жителей Онтарио». Это относилось к плану МакГинти отменить Закон об арбитраже 1991 года, согласно которому арбитражные решения принимались в соответствии с религиозными законами, подлежащими исполнению в судах Онтарио.[21] Против Али были «анти-трибунальные» силы «политически подкованных женских групп, некоторые из которых состоят из мусульманок», которые опасались нарушения прав женщин на равенство.[21] В 2006 году провинция Онтарио запретила арбитраж споров по семейному праву в соответствии с любым сводом законов, кроме закона Онтарио, в частности, чтобы запретить арбитраж в соответствии с религиозными законами.[3]

западная Европа

объединенное Королевство

В Соединенном Королевстве шариат также стал политической проблемой. Кампания "Один закон для всех"[22] стремится запретить советы шариата и утверждает, что это «единственный способ положить конец дискриминации, которой подвергаются мусульманские женщины».[23] В 2015 году министр внутренних дел Консервативной партии Тереза ​​Мэй призвала к расследованию применения законов шариата в Англии и Уэльсе, если консерваторы выиграют всеобщие выборы. Днем позже мэр Лондона, Борис Джонсон, сказал радиоинтервьюер, он был против «системы шариата, действующей параллельно с британским правосудием».[24]

Проблема возникла в 2008 году, когда бывший Архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс «предположил, что« неизбежно »включение элементов шариата в британские законы». С тех пор, по словам Мириам Франсуа-Серра, «шариатские суды» «никогда не уходили далеко от заголовков таблоидов».[23] По состоянию на 2014 год в Великобритании насчитывалось около 85 «шариатских судов»,[23][25] обслуживается двумя конкурирующими службами - Исламский шариатский совет и более новый, меньший, менее строгий Мусульманский арбитражный суд.[23][26] Советы / трибуналы обеспечивают добровольный, но юридически обязательный арбитраж, "официально уполномоченный" и учрежденный вне судебной системы.[26] как и другое несветское арбитражное учреждение, давние раввинские суды.[27]

Совет / трибуналы защищаются как оказывающие важную услугу набожным мусульманам, которые просто работали бы с негосударственными уполномоченными шариатскими советами, если бы правительство упразднило санкционированные.[23] Но их также критикуют за то, что они принимают сторону мужчины при вынесении решений,[23] например, советуют женщинам отказаться от махр (брачный дар) в обмен на развод.[27][28] По мнению историка-правоведа Садакат Кадри, Мусульманский арбитражный суд «не обладает юрисдикцией в отношении уголовных дел или дел, касающихся детей». Юрист, прошедший обучение в Великобритании, входит «во все его коллегии, и каждое решение« подлежит судебному пересмотру », что означает, что оно подлежало отмене, если оно раскрывает несправедливые процедуры, нарушения прав человека или любой другой шаг, который обычный суд посчитал противоречащим общественный интерес ".[20] По словам Кадри, британские мусульмане не знают и не заботятся об уголовных наказаниях по законам шариата (тазир и худуд )[20] но ищите гораздо менее спорные услуги.

Женщина, муж которой бросил ее, не произнеся слов освобождения, требуемых Кораном, может обратиться к муфтию в поисках аннулирования. Высокопоставленные деятели общины будут посещать дома разрушительных подростков, чтобы напомнить им об их религиозных корнях. Разумные и набожные мусульмане могут попросить ученых рассказать им, какие ипотечные и страховые продукты соответствуют исламской юриспруденции.[20]

В дополнение к законам шариата советов и трибуналов, были также сообщения о "отряды линчевателей шариата "в некоторых местах, например Whitechapel, Восток Лондон.[26][29] Правовая система Соединенного Королевства рассматривает эти отряды как преступников.[30][31]

Германия

Закон шариата является частью немецкого частное право через постановления немецкого международное частное право.[32] Его применение ограничено порядком. общественный.

В сентябре 2014 года небольшая группа мусульман в имитирующей полицейскую форму патрулировала улицы западногерманского города Вупперталь. По имеющимся сведениям, они «ходили по таким местам, как дискотеки и игорные дома, убеждая прохожих воздерживаться от азартных игр и алкоголя». После инцидента министр внутренних дел Томас де Мезьер сказал ежедневной газете Bild «На немецкой земле недопустимы законы шариата».[33] Лидер «полиции», Салафит Свен Лау, в ответ сказал, что «шариатской полиции» «никогда не существовало», и он только хотел «привлечь внимание» к шариату. В Центральный совет мусульман Германии (ZMD) осудил эту деятельность.[34]

Греция

Проблема верховенства шариата возникла в Греции, где мусульманской женщине (Chatitze Molla Sali) было оставлено имущество своего мужа в его завещании (греческий документ, зарегистрированный в нотариальной конторе), когда он умер в марте 2008 года. немедленно оспорил завещание с местными муфтий (мусульманский юрист и теолог) во имя закона шариата, «который запрещает мусульманам писать завещания» (исламский закон, а не наследник, определяющий, кто что получает от имущества умершего).[35] Молла Сали передала спор в гражданский суд, где она выиграла, но в октябре 2013 года Верховный суд Греции вынес решение против нее и «установил, что вопросы наследования среди мусульманского меньшинства должны решаться муфтием в соответствии с законами ислама», в соответствии с с 1923 г. Лозаннский договор между Грецией и Турцией. Сали подал апелляцию на решение в Европейский суд по правам человека.[35]

Страны с мусульманским большинством

Хотя Турция является страной с мусульманским большинством, поскольку Кемаля Ататюрка реформы и создание Турецкая республика Закон шариата был запрещен в 1924 году, а в 1926 году были приняты новые вестернизированные гражданский и уголовный кодексы.[36][37]

В Тунис были переосмыслены некоторые формы законов шариата.[38]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Фармер, Лиз (4 ноября 2014 г.). «Алабама присоединяется к волне государств, запрещающих иностранные законы». go Governance.com. Получено 27 августа 2015.
  2. ^ а б http://www.cbc.ca/news/canada/montreal/quebec-gives-thumbs-down-to-shariah-law-1.535601
  3. ^ а б Чоски, Билал М. (14 марта 2012 г.). «Религиозный арбитраж в Онтарио - рассмотрение дела на основе британского примера мусульманского арбитража». law.upenn.edu. Получено 10 декабря 2015.
  4. ^ Эспозито, Джон Л .; ДеЛонг-Бас, Натана Дж. (2018). Шариат: что нужно знать каждому. Издательство Оксфордского университета. п. 14.
  5. ^ «Государственный суд отвергает религию в качестве защиты в деле о сексе мужа с женой без согласия». www.nj.com. Получено 2016-07-15.
  6. ^ Лотт, Максим (5 августа 2010 г.). «Сторонники антишариатских мер встревожены постановлением судьи». Fox News.
  7. ^ а б c d е Эллиотт, Андреа (30 июля 2011 г.). «Человек, стоящий за антишариатским движением». Нью-Йорк Таймс. Получено 9 августа, 2011.
  8. ^ Юре, Лори (1 ноября 2010 г.). «Избиратели Оклахомы сталкиваются с вопросом об исламском праве». CNN. Получено 9 ноября, 2010.
  9. ^ Таня Соманадер Новый закон Оклахомы о блокировке законов шариата теперь запрещает все религиозные законы и наносит ущерб бизнесу в блоге ThinkProgress.org Центр американского фонда действий за прогресс, 22 марта 2011 г.
  10. ^ Мишель Мартин Государства выступают за запрет исламского шариата в энергетический ядерный реактор радиосеть, 11 марта 2011 г.
  11. ^ МакКинли-младший, Джеймс С. (29 ноября 2010 г.). «Судья блокирует запрет Оклахомы на использование законов шариата в суде». Нью-Йорк Таймс.
  12. ^ Закон Шариата Оклахомы запрещает "неконституционно", постановил суда получено 6 февраля 2012 г.
  13. ^ Экхольм, Эрик (10 января 2012 г.). «Оклахома: суд поддерживает блокировку поправки к закону шариата». Нью-Йорк Таймс.
  14. ^ Северная Каролина стала седьмым штатом, запретившим мусульманский шариат | Новости пустыни | 28 августа 2013 г.
  15. ^ Алабама запрещает законы шариата, даже если их нет в государстве Робин Марти | Робин Марти | care2.com | 10 ноября 2014 г.
  16. ^ а б Гросс, Терри (9 августа 2011 г.). «Кто стоит за движением за запрет шариата?». энергетический ядерный реактор. Получено 27 августа 2015.
  17. ^ Ньют Гингрич: Я поддержу мусульманина, баллотирующегося в президенты, только если они возьмут на себя обязательство отказаться от шариата Huffington Post. Проверено 5 февраля 2012 г.
  18. ^ Даниэль Любан Забудьте о мечети Ground Zero, это великий шариатский заговор В архиве 2017-02-03 в Wayback Machine в Интер пресс-служба 16 сентября 2011 г.
  19. ^ Джастин Тайлер Кларк (5 августа, 2017). «Как политкорректность привела к исламофобии». Бостон Глобус.
  20. ^ а б c d е ж Кадри, Садакат (2012). Рай на Земле: Путешествие по законам шариата из пустынь древней Аравии. Макмиллан. п. 279. ISBN  978-0099523277.
  21. ^ а б c Симмонс, Харви (14 сентября 2010 г.). "'Единый закон для редакционного мнения всех жителей Онтарио ». Star.com. Получено 10 декабря 2015.
  22. ^ «Единый закон для всех, кампания против законов шариата в Великобритании». onelawforall.org.uk. Получено 3 сентября 2015.
  23. ^ а б c d е ж Франсуа-Серра, Мириам (17 июля 2014 г.). «Почему запрет шариатских судов повредит британским мусульманкам». Телеграф. Получено 31 августа 2015.
  24. ^ Перринг, Ребекка (24 марта 2015 г.). Борис Джонсон: «Шариат в Великобритании абсолютно неприемлем.'". выражать. Получено 31 августа 2015.
  25. ^ Исламский шариатский совет Лейтон, Восточный Лондон
  26. ^ а б c Грэм, Дэвид А. (20 января 2015 г.). "Почему мусульманский миф о запретной зоне не умрет". Атлантический океан. Получено 5 сентября 2015.
  27. ^ а б «Шариат на Западе. Чей закон важнее всего?». Экономист. 14 октября 2010 г.. Получено 6 сентября 2015.
  28. ^ bbc.com: "Неужели советы шариата подводят уязвимых женщин?", 6 апреля 2013 г.
  29. ^ «Лондонский« Мусульманский патруль »стремится ввести законы шариата в Восточном Лондоне». CNN. 1 февраля 2013 г.. Получено 5 сентября 2015.
  30. ^ «Мусульманские дружинники заключены в тюрьму за нападения по законам шариата в Лондоне». Хранитель. Лондон. 6 декабря 2013 г.. Получено 1 мая 2014.
  31. ^ Джонс, Сэм; агентство (6 декабря 2013 г.). «Мусульманские дружинники заключены в тюрьму за нападения по законам шариата в Лондоне» - через The Guardian.
    Джеори, Тед (14 февраля 2014 г.). "Судья ЗАПРЕЩАЕТ дружинникам мусульманского патруля продвигать SHARIA LAW в Великобритании". выражать. Получено 30 апреля 2014.
    Говер, Доминик (14 февраля 2014 г.). «Запрет« мусульманских патрулей »учениками Восточного Лондона Анджема Чоудари». International Business Times. Получено 1 мая 2014.
    Вейл, Пол (14 марта 2014 г.). «Роял Барнс и Ребекка Доусон, обращенные в веру британские мусульмане, заключенные в тюрьму за« больного »Ли Ригби, видео на YouTube». Huffington Post (Великобритания). Получено 1 мая 2014.
  32. ^ http://www.spiegel.de/international/germany/crossing-borders-with-shariah-the-role-of-islamic-law-in-german-courts-a-722477.html
  33. ^ https://www.bild.de/politik/inland/salafismus/bundesregierung-alamiert-ueber-wuppertaler-scharia-polizei-37561412.bild.html
  34. ^ «Германия не потерпит» шариатскую полицию'". DW. 6 июня 2014 г.. Получено 8 сентября 2015.
  35. ^ а б Волох, Евгений (13 апреля 2015 г.). "Заговор Волоха мусульманка борется с законами шариата в Европе". Вашингтон Пост. Получено 4 сентября 2015.
  36. ^ Джанин, Хант; Кальмейер, Андре (2007). Исламский закон: шариат со времен Мухаммеда до наших дней. Макфарланд. п. 185. ISBN  0786429216.
  37. ^ Вебстер, Дональд Эверетт (1939). Турция Ататюрка: общественный процесс в турецкой реформации. Филадельфия: Американская академия политических и социальных наук. стр.107, 127. Получено 31 августа 2015.
  38. ^ Group, Oxford Business. Отчет: Тунис 2010. п. 54. ISBN  978-1907065187.