Закон Варфоломея - Bartholomaes law - Wikipedia

Закон Варфоломея (назван в честь немецкого индоевропейца Кристиан Варфоломей ) является ранним Индоевропейский (ПИРОГ) здравый закон влияя на Индоиранский семья. В нем говорится, что в кластер двух или более препятствий (останавливается или шипящий *s), любой из которых является звонким с придыханием остановитесь где-нибудь в последовательности, весь кластер станет звонким и придыханным. Таким образом, к корню PIE *bʰewdʰ- "узнай, узнай" причастие *Budʰ-tо- «просветленный» теряет стремление первой остановки (Закон Грассмана ), а с применением закона Варфоломея и регулярных замен гласных дает санскрит буддха "просвещенный".

Дальнейшие разработки

В обоих Индийский и Иранский подгруппы, дальнейшие разработки частично заслонили действие закона: благодаря объединению однозначно озвученных и озвученных наддувных остановок на иранском языке появляется закон Варфоломея синхронно как прогрессивное озвучивание ассимиляция после корней, которые изначально оканчивались звонкими аспиратами, например Старый авестийский аоб-га "он сказал" из ПИРОГА *Hewgʰ-tо-. Это не относится к корням с однозначно озвученными стопами, например Old Avestan. юxtа "запертый" от *юг-то-, где не применяется закон Варфоломея.

Озвученный на индийском языке * г как результат закона Варфоломея был посвящен s, хотя есть некоторые свидетельства из Ригведич язык, что озвученный придыхатель * г когда-то существовал и в индийском языке: это показано в формах, подобных гдха "он проглотил" и дудукша «хочу дать молоко» (см. ниже).

Интерпретация

Письменная форма, например -ddh- (дословное исполнение деванагари представление) представляет проблемы интерпретации. Выбор стоит между длинной озвученной остановкой с определенной особенностью выпуска, стремлением, символизируемым в транслитерации следующим образом:час-, либо длинная остановка (или группа остановок) с другим звуковой государственный, "бормотать ", при этом выделение с придыханием является артефактом фонового состояния. Последней интерпретации скорее благоприятствуют такие явления, как Ригведич форма гдха "он проглотил", что морфологически является средним аорист (точнее "судебный запрет ") в корень гас- «ласточка», а именно: ghs-t-a > *Gzdhaоткуда гдха регулярной потерей свистящего звука между остановками в индийском. Хотя идея озвучивания, затрагивающего весь кластер, с функцией высвобождения, обычно называемой стремлением, проникающим до конца последовательности, не совсем немыслима, альтернатива - распространение звукового состояния (но ропота, а не голоса) по всей последовательность - включает на один шаг меньше и, следовательно, через бритва Оккама считается лучшей интерпретацией.

Закон Варфоломея пересекается с другим развитием Индии, а именно с тем, что выглядит как отказ от аспирационных остановок в кластерах с s: описательно, протоиндоевропейский *лейш-си "ты лижешь" становится *лейкси, откуда санскрит lekṣi. Однако закон Грассмана, согласно которому остановка с отсасыванием становится без наддува перед следующей остановкой с отсасыванием (как в примере Будда, выше), предполагает другое. В конце Ведический и более поздние формы санскрита, все формы ведут себя так, как будто стремление просто потеряно в кластерах с s, поэтому такие формы в корень дух- «дать молоко» (этимологически *dhugh-) показать ожидаемую преданность и страстное желание, скажем, в желательный формирование ду-дхуке-ати (с корнем-инициалом dh- неповрежденными, то есть недиссимилированными). Но самые ранние отрывки из Ригведы показывают нечто иное: желательные дудукшати, аорист дукшата (Для последующего дхукшата) и так далее. Таким образом, очевидно, что в закон Грассмана вошли формы вроде * дхугжата, дхудхугжа- и так далее, при сохранении аспирации в свистящих кластерах. Отказ от устремления и освобождение шипящих кластеров были более поздними и полностью отдельными явлениями (и были связаны с еще одним набором специфически индийских звуковых законов, а именно «заговором правил», направленным на устранение всех голосовых - и бормочущих - шипящих). В самом деле, даже пример «проглоченного», приведенный выше, противоречит обычному толкованию обожания и отчаяния: в такой последовательности *ghs-to дал, во-первых, *ксто (если процесс уже был индоевропейским) или *кста (если датируется индоиранским языком), откуда санскрит *kta, нет гдха.

Относительная хронология

Нет никаких доказательств того, что закон Варфоломея предшествовал индоиранскому, то есть что он был особенностью протоиндоевропейского языка. В латинский форма лектус "диван" и Древнегреческий Léktron «ложе» имеют разную форму, но оба продолжают корень *нога- «ложь» (английское слово от того же корня). Но поскольку в противном случае латиница привела бы к запрещенному кластеру (**gt), вполне может быть просто ассимиляция голоса. В аналогичных сочетаниях, возникающих в греческом языке, все скопление становится аспирированным, таким образом **Лехтрон. Очевидно, что этого не происходит в этой формации, которая по другим причинам также может быть очень старой. Это может быть связано с более сложной группой согласных. В случае латыни лектус, важно, что корень *нога- иначе вообще не выживает на латыни, так что не может быть истории аналогичного ремоделирования или других нарушений. Не совсем понятно, каков результат последовательности *-gʰd- было бы на латыни, но другие свидетельства предполагают удлинение гласной плюс упрощение, поэтому **Lēgus[нужна цитата ] (ср. co-āgulum "сычужный фермент" < *-ǎg-dʰlo-, тэгула "кровельная черепица" < *тек-дуло-).

Смотрите также

внешняя ссылка