Бернардо Битти - Bernardo Bitti

Демокрито Бернардо Битти
Родившийся1548
Camerino, Италия
Умер1610
Лима, Наместничество Перу, Испанская Империя
НациональностьИтальянский
ИзвестенКартина
Известная работа
  • Коронация Богородицы
  • Богородица Канделарии
  • непорочное зачатие
  • Агония в саду
СтильМаньеризм

Демокрито Бернардо Битти (1548–1610) был итальянцем Иезуит священник и художник. Он представил Маньеризм к Перу, куда он отправился Иезуитская миссия после обучения в Рим. По пути в Перу Битти путешествовал по Испании, где на него повлияли Севильский живопись, особенно Луис де Моралес. Битти прибыл в Перу в 1575 году и начал рисовать для церквей сначала в Лима а с 1583 г. Куско. Среди его работ в Лиме - типичный маньерист. Коронация Богородицы и Богородица Канделарии за Церковь Святого Петра. В непорочное зачатие была постоянной темой в его картинах, одна из которых Монастырь Мерсед [es ] в Куско. Помимо маньеризма, его работы отражают идеи Контрреформация и религиозное образование туземцев. После 1584 года Битти путешествовал по всей Южной Америке, где писал картины. Его мобильный образ жизни был свидетельством его популярности у иезуитов, но из-за этого Битти не мог открыть мастерскую или иметь подмастерья. Тем не менее его влияние в регионе было огромным,[1] и привело к тому, что маньеризм сохранялся в Южной Америке, даже когда он потерял популярность в Европе. Битти считается основателем Школа живописи Куско.

Карьера

Коронация Богородицы
Богородица Канделарии

Демокрито Бернардо Битти родился в Camerino, Италия в 1548 году.[2][3] О его жизни в Европе известно немного.[4] Он стал художником в раннем возрасте, а подростком переехал в Рим, чтобы изучать живопись в течение пяти лет.[5][2][3] Его исследования были сосредоточены на итальянском Маньеризм.[2] В 20 лет[5] в 1568 г.,[2] Битти стал Иезуит и переехал в послушник из Sant'Andrea al Quirinale,[3] также в Риме, где он оставался до 1573 года. Возможно, он написал там несколько работ, но ни одна из них не сохранилась.[3]

Между тем Иезуитская миссия в Наместничество Перу просил Рим прислать им опытных художников. Битти был признан лучшим из имеющихся;[5] его иезуитское происхождение сделало бы его идеальным художником запрестольных образов.[6] Таким образом, Битти был назначен с миссией иезуитов в Перу в 1571 году.[2] стал первым художником, отправившимся с миссией иезуитов в Южную Америку.[3] Группа экспедиции путешествовала через Испанию по пути в Перу.[2] Неизвестно, что именно делал Битти во время своего пребывания в Испании.[7] но похоже, что у него была возможность учиться Севильский покраска за 14 месяцев.[2] Впоследствии было отмечено, что его картины особенно похожи на картины художника Луис де Моралес,[8] вероятно, видя его работы, а не тренируясь с ним.[9] Влияние Джузеппе Валериано также засвидетельствовано.[10] Партия иезуитов прибыла в Перу в 1575 году, где Битти представил стране маньеризм.[2] Он стал очень востребованным художником из-за новизны своего стиля на новом континенте.[3] Одной из первых задач Битти было написать коллекцию для иезуитского колледжа и Церковь Святого Петра в Лиме. Его картины в церкви включают Коронация Богородицы и Богородица Канделарии. Битти также сделал ретабль в церкви Святого Петра.[2] Он пробыл в Лиме восемь лет, работая.[3]

В 1583 году Битти переехал в Куско, где оставался до конца 1584 года. Там он писал картины. непорочное зачатие и построил главный алтарь, оба для иезуитской церкви Куско.[2] Для индийской часовни он написал декорацию Страшный суд, теперь потеряно,[11] вид которого убедил многих туземцев обратиться, согласно Инка Гарсиласо де ла Вега письмо 1612 г.[12] Позже в своей карьере[2] Битти путешествовал по Испанской Америке, включая Потоси,[5] Арекипа, Юли [es ], Acora, Ла-Пас, Сукре, и Chucuito.[3] Большинство его работ написано в Джули.[5] Из его картин остались только те, что в Перу. Битти сотрудничал с другими артистами,[3] включая своего товарища иезуита Педро де Варгаса, в художественных проектах по всему Перу. Это сотрудничество включало в себя скульптурную поддержку многих Retablos.[2]

Работает

непорочное зачатие в Куско

Большинство работ Битти посвящено жизни и личностям Иисус и Дева Мария. Особенно много его работ на тему непорочное зачатие,[3] в том числе примечательный в Куско.[2] Битти писал для двойной аудитории иммигрантов европейского происхождения и новообращенных туземцев.[13] Он также был вынужден тщательно обрабатывать свои работы, чтобы они соответствовали требованиям должности. Совет Трента эра Контрреформация.[6]

Его работа является представителем маньеризма,[1] Характеризуется вытянутыми фигурами с тонкими конечностями и тонкими пальцами в изящном позировании в сжатых композициях.[1][2] Драпировка обычно четкая и «бумажная».[1] Цвета насыщенные,[3] часто пастельные синие и розовые тона.[1] Однако маньеризму Битти «недоставало путаницы, эрудиции, а иногда и эротического влияния», которые были типичны для стиля его родной Италии.[1] Битти нарисовал в темпера, «с деликатностью последователей Микеланджело и Рафаэля». Линии доминируют, а цвета классные, демонстрируя родство Битти с работами Джорджио Вазари.[5] Хотя нет современных материалов, позволяющих сделать вывод о том, что работа Битти была хорошо принята, это, вероятно, так, потому что его отправили во многие места в Южной Америке.[6] Сегодня работа Битти считается искусно выполненной.[5]

Коронация Богородицы в церкви Св. Петра сосредоточен на Троица, ниже которого находится Мэри.[2] Представление - это типичный маньерист в удлиненных конечностях и элегантных позах, преимущественно в нежно-голубых и розовых тонах. Есть эксперименты с цветами, которые меняются в тенях и складках драпировки.[14] В облаках плывут ангелы и херувимы,[2] со значительными вариациями позы, с фигура змеевидная повсюду. Однако картина отличается от типичного маньеризма в одном важном отношении. Он заметно симметричен и сфокусирован. Таким образом, он подчеркивает Троицу в соответствии с дидактической миссией иезуитов и в духе Контрреформации.[14] Битти изобразил личности Троицы как отчетливые: Бог Отец и Сын разного возраста, а Святой Дух принимает форму голубя. Это было сделано для того, чтобы избежать потенциальной путаницы, которая могла возникнуть в глазах туземцев при взгляде на картины, на которых Троица изображалась в виде трехликого человека или трех почти идентичных мужчин.[15]

Богородица Канделарии, также в соборе Святого Петра, изображает Марию, держащую младенца Иисуса, а ангелы зажигают свечи. Драматический свет, который он демонстрирует, типичен для работ Битти и что-то, что он, вероятно, перенял из Испании.[2]

непорочное зачатие, алтарь в Монастырь Мерсед [es ] в Куско типичен для Битти. Мэри с резкими чертами лица стоит на фоне, не раскрывающем обстановку.[1] На картине, созданной для преданности, она в то же время доступна преданному и существует в потустороннем мире.[16] Цвета холодные и пастельные, с складками драпировки типично ломкими. Картина основана на визуальном преувеличении, напоминающем работы итальянских маньеристов, таких как Бронзино и Пармиджанино, но без эротики.[1]

Агония в саду

Агония в саду, нарисованный около 1600 года и сейчас в Художественный музей Лимы, имеет удлиненную и изящную фигуру Христа и ангела, оба в пастельных драпировках, которые, кажется, игнорируют как гравитацию, так и форму их тел.[17]

Смерть и наследие

Битти вернулся в Лиму и продолжал работать там до своей смерти в 1610 году.[3][2] На момент смерти Битти был уважаемым художником.[5] Битти считается основателем Школа Куско живописи.[3] Хотя многие другие итальянские художники пошли по его стопам в Южную Америку, в том числе Маттео Перес и Анджелино Медоро сразу в год его приезда - немногие стали настолько влиятельными, как Битти,[3][6] чье влияние на живопись в вице-королевстве Перу было решающим. Хотя Битти никогда не оставался на одном месте достаточно долго, чтобы открыть мастерскую или обучить учеников,[1] его творчество оказало влияние на многих художников Анды,[2] особенно в Куско и Audiencia of Charcas в Боливии.[5] Грегорио Гамарра - единственный известный художник, который был последователем Битти.[1] Ласаро Пардо де Лагос, Диего Куси Гуаман,[2] и Педро Бедон также проявляют влияния. Через Бедона Битти повлиял на Кито Школа.[5] Многие работы в перуанских церквях и монастырях, которые еще предстоит приписать, также несут на себе признаки влияния Битти.[1] Из-за влияния Битти маньеризм присутствовал в перуанском и боливийском искусстве даже после того, как этот стиль вышел из моды в Европе.[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k Ирвин 2018, п. 372.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т Британская энциклопедия 2019.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Флеминг 2017, п. 319.
  4. ^ Ирвин 2018, п. 369.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k Новая католическая энциклопедия 2003.
  6. ^ а б c d Ирвин 2018, п. 367.
  7. ^ Ирвин 2018, п. 375.
  8. ^ Ирвин 2018 С. 375–376.
  9. ^ Ирвин 2018 С. 377–378.
  10. ^ Стастный 1975, п. 20.
  11. ^ Бейкер-Бейтс 2018, п. 141.
  12. ^ Донахью-Уоллес 2008, п. 41.
  13. ^ Ирвин 2018, п. 382.
  14. ^ а б Ирвин 2018, п. 379.
  15. ^ Ирвин 2018, п. 383.
  16. ^ Ирвин 2018, п. 373.
  17. ^ Донахью-Уоллес 2008 С. 135–136.

Процитированные работы

  • Бейкер-Бейтс, Пирс (2018). «От Иберии до Америки: испаноязычное искусство колониальной эпохи». В Баркере, Эмма (ред.). Искусство, торговля и колониализм 1600–1800 гг.. Манчестер: Издательство Манчестерского университета. С. 92–187. ISBN  978-1-5261-2293-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Донахью-Уоллес, Келли (2008). Искусство и архитектура вице-короля Латинской Америки, 1521-1821 гг.. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN  978-0-8263-3459-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • "Бернардо Битти". Британская энциклопедия. Encyclopdia Britannica, inc. 1 января 2019 г.. Получено 26 апреля 2019.
  • Флеминг, Элисон (2017). "Битти, Бернардо, С.Дж. (1548–1610)". В Вустере, Томас (ред.). Кембриджская энциклопедия иезуитов. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С. 319–320. ISBN  978-1-108-50850-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ирвин, Криста (2018). "Бернардо Битти: итальянский художник-реформатор в Перу". В Локере, Джесси М. (ред.). Искусство и реформы в эпоху позднего Возрождения: после Трента. Лондон: Рутледж. С. 367–389. ISBN  978-0-429-86336-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • «Битти, Бернардо». Новая католическая энциклопедия. The Gale Group Inc. 2003 г.. Получено 26 апреля 2019 - через Encyclopedia.com.
  • Stastny, Франциско (1975). "Школа живописи Куско, возрождение готики". Знаток: иллюстрированный журнал для коллекционеров. Vol. 189 нет. 759. С. 20–27. ISSN  0010-6275.CS1 maint: ref = harv (связь)