Кандавл, король Лидии, тайком показывает свою жену Гигесу, одному из своих министров, когда она ложится спать - Candaules, King of Lydia, Shews his Wife by Stealth to Gyges, One of his Ministers, as She Goes to Bed

Кандавл, король Лидии, тайком показывает свою жену Гигесу, одному из своих министров, когда она ложится спать

Кандавл, король Лидии, тайком показывает свою жену Гигесу, одному из своих министров, когда она ложится спать, иногда ранее известный как Неосторожность Кандавла,^[1] 45,1 на 55,9 см (17,8 на 22,0 дюйма) картина маслом на холсте английского художника Уильям Этти, впервые выставленные на Королевская Академия в 1830 году. На нем изображена сцена из Истории к Геродот, в котором Candaules, король Лидия, приглашает своего телохранителя Gyges спрятаться в спальне пары и смотреть, как раздевается его жена Нисия, чтобы доказать ему свою красоту. Нисия замечает, что Гигес шпионит, и бросает ему вызов либо принять свою казнь, либо убить Кандавла в качестве наказания. Гигес решает убить Кандавла и занять его место короля. На картине изображен момент, когда Ниссия, все еще не подозревая, что за ней наблюдает кто-либо, кроме ее мужа, снимает остатки своей одежды.

Этти надеялся, что его зрители извлекут из картины моральный урок о том, что женщины не являются движимым имуществом и что мужчины, нарушающие их права, должны быть справедливо наказаны, но он не приложил особых усилий, чтобы объяснить это зрителям. Картина была сразу же спорной и воспринимается как циничное сочетание порнографического изображения и сильный и неприятный рассказ, и он был осужден как аморальная часть типа можно была бы ожидать от иностранного, а не британского, художника. Он был куплен Роберт Вернон на своей выставке, а в 1847 году была одной из многих картин, подаренных Верноном народу. Работа сохранила свою неоднозначную репутацию в последующие годы, и когда Художественный журнал купили права на воспроизведение бывшей коллекции Вернона в 1849 году, они не распространяли репродукции Candaules. В 1929 году она была среди нескольких картин, переданных в недавно расширенный Галерея Тейт, где по состоянию на 2018 г.^{[Обновить]} это остается.

Фон

Прибытие Клеопатры в Киликию сделал Этти репутацию художника, и его успех побудил его рисовать обнаженные фигуры в исторических сценах.

Уильям Этти (1787–1849), седьмой сын Йорк пекарь и мельник,^[2] изначально был учеником печатника в Корпус,^[3] но по окончании семилетнего ученичества в возрасте 18 лет переехал в Лондон стать художником.^[2] Находится под сильным влиянием произведений Тициан и Рубенс, он представил ряд картин в Королевская Академия Художеств и Британский институт, все из которых были либо сразу отвергнуты, либо не привлекли особого внимания при выставках.^[4] В 1821 году он наконец добился признания, когда Королевская академия приняла и выставила одну из его работ. Прибытие Клеопатры в Киликию (также известен как Триумф Клеопатры).^[4] Клеопатра был очень хорошо принят, и многие коллеги-художники Этти восхищались им. Он был избран полным Королевский академик в 1828 г., победив Джон Констебл на позицию.^[5]

После успеха КлеопатраВ течение следующего десятилетия Этти пыталась повторить свой успех, рисуя обнаженные фигуры в библейской, литературной и мифологической обстановке.^[6] Между 1820 и 1829 годами Этти выставила 15 картин, 14 из которых были изображены обнаженными.^[7] В то время как некоторые изображения обнаженной натуры иностранных художников существовали в частных коллекциях, в Англии не было традиции рисования обнаженной натуры, а демонстрация и распространение обнаженных материалов среди публики были запрещены с 1787 года. Прокламация об отчаянии порока.^[8] Этти была первым британским художником, специализирующимся на исследованиях обнаженной натуры.^[9] и хотя его портреты обнаженных мужчин были в целом хорошо приняты,^[A] многие критики осудили его неоднократные изображения женской наготы как неприличные.^[6][7]

Предмет

Кандавл показывает свою жену Гигесу Якоба Йорданса, ок. 1646. Тема Кандавла, Ниссии и Гигеса ранее была написана Якоб Йорданс в 1646 году. Йорданс и Этти противопоставили бледную плоть Ниссии темно-красной драпировке и показали ее в похожей позе. Картина Йорданса висит в Швеции с 17 века, и вряд ли Этти знала об этом.^[11]

Candaules изображает сцену из первой книги Истории к Геродот.^[12] Candaules, правитель древнего царства Лидия, считал свою жену Ниссию самой красивой женщиной в мире. Обсудил красоту жены со своим любимым телохранителем. Gyges, но почувствовал, что Гигес лжет, когда сказал ему, что согласен с ее красотой.^[13] Кандол, несмотря на протесты Гигеса, устроил Гигеса, чтобы он спрятался за дверью своей спальни и тайно наблюдал, как Ниссия раздевается без ее ведома.^[14] Хотя он был недоволен тем, что его заставили принять участие, Гигес неохотно спрятался за дверь и смотрел, как раздевается Ниссия. Ниссия заметила Гигеса, когда он выскользнул из комнаты, но промолчала.^[15]

На следующий день Ниссия вызвала Гигеса и осудила его за нарушение обычаев, шпионившее за ней обнаженной. Гигесу был предоставлен выбор: убить Кандавла за его подстрекательство к заговору или добровольно согласиться на свою казнь; он неохотно решил спасти свою жизнь, убив своего хозяина.^[16] На следующую ночь Гигес спрятался за той же дверью, из которой он наблюдал за обнаженной Ниссией, и зарезал Кандавла, пока тот спал, приняв Нисию своей женой и объявив себя королем Лидии.^[17] В Дельфийский Оракул подтвердил Гигеса королем, как первый из Мермнад династия^[18] и правил он 38 лет.^[19]

Сочинение

Этти Candaules показывает момент, когда Гигес, прячась за дверью, впервые замечает обнаженное тело Ниссии. Кандавл лежит обнаженной в постели, в то время как Ниссия раздевается, готовясь присоединиться к нему, а Гигес на цыпочках обходит дверь, чтобы мельком взглянуть на нее.^[11] Ниссия держит кусок ткани, который образует вертикальную линию, отсекающую тело Кандавла в верхней части его ног, вызывая тему кастрации руками могущественной женщины.^[20] Расположив фигуры таким образом, чтобы никто не выглядывал из картины, а зритель находился прямо за Ниссией, Этти хотел, чтобы зритель почувствовал то же чувство вуайеризма и вторжения, которое испытал бы Гигес, вынужденный шпионить за хозяином. обнаженная жена против его воли и без ее ведома.^[12] Загроможденное расположение драпировки и архитектурных элементов намеренно преувеличивает клаустрофобный и неявно жестокий характер сцены.^[20]

Этти была постоянным посетителем Королевской академии. класс жизни на протяжении всей своей карьеры.^[21] Ниссия стоит в позе, которую Этти рисовала много раз, - это женщина, поставившая колено на приподнятый постамент и подняв одну руку с подвешенной веревкой.^[11][22] (На протяжении всей своей карьеры Этти с трудом рисовал руки и обычно показывал, что его испытуемые держат руки подальше от тела, чтобы обнажить как можно большую часть туловища.^[11]) Не исключено, что Этти намеренно выбрала непонятный сюжет картины в качестве предлога для изображения женщины в этой позе.^[12] Картина написана с акцентом на цвет и фактуру;^[23] как и во многих работах Этти, женская фигура нарисована более подробно, чем остальная часть холста, и, вероятно, Этти нарисовала Ниссию непосредственно с натурщицы, завершив остальную часть композиции позже в студии.^[24]

Candaules был завершен и выставлен в Королевской академии в 1830 году.^[25] Этти чувствовала, что моральный урок истории состоит в том, что женщины не являются движимым имуществом мужчин и что если мужчины - даже их мужья - нарушают права женщины, она имеет право наказать их.^[26] Однако он не приложил особых усилий, чтобы объяснить, что в то время было нетрадиционным взглядом, вместо этого позволяя зрителям составить собственное мнение о произведении. Таким образом, необычно для живописи того времени, Candaules выглядит весьма неоднозначно с моральной точки зрения, приглашая зрителя посочувствовать сексуально аморальному Кандавлу, кровожадной Ниссии или вуайеристу Гайджу.^[12]

Прием

Уильям Этти, 1844 г.

С момента открытия Candaules был осуждена пресса как циничное сочетание порнографического изображения и сильный и неприятный рассказ, и было почти единодушное мнение о том, что картина была неподходящей для публичной выставки.^[20] В Литературный вестник осудил эту работу как «против приличия и хорошего вкуса», а Этти за то, что Candaules к типу «унижающей чувственности», которого можно ожидать от иностранца, а не к «более чистой» британской школе живописи.^[B] Рецензент также раскритиковал тему картины, заявив, что «в качестве академического исследования центральная фигура этой группы может быть допустима, но в связи с позорной историей она заслуживает горячих порицаний».^[27] La Belle Assemblée, один из самых влиятельных женские журналы, похвалил другие экспонаты Этти на Летняя выставка но отказался от просмотра Candaules в общем, говоря, что «для нас тема настолько оскорбительна, что мы ее пропускаем».^[28] Четное Александр Гилкрист, как правило, один из самых сильных сторонников Этти, в своей биографии Этти 1855 г. Candaules как «почти единственный случай среди работ Этти, несомненно, неприятной, если не сказать неприятной темы»,^[29] в то время как Сара Бернэдж из Йоркского университета писала в 2011 году, что «возможно, трудно рассматривать картину как нечто иное, как умышленную попытку художника шокировать и скандалить».^[12]

Наследие

Несмотря на враждебность, с которой Candaules был встречен на своей выставке, его купил Роберт Вернон, который заработал состояние, поставляя лошадей военным, и использовал вырученные деньги для накопления крупной коллекции произведений искусства. Вернон представил народу свою коллекцию в 1847 году.^[30] хотя в случае Candaules столь спорная картина, ставшая государственной собственностью, вызвала некоторое замешательство.^[20] В 1929 г. Candaules был переведен в недавно расширенный Галерея Тейт, где по состоянию на 2018 г.^{[Обновить]} это остается.^[23][26]

Осуждение, с которым Candaules был встречен, значит, он оставался спорным. Когда Сэмюэл Картер Холл выбирал работы, чтобы проиллюстрировать свой недавно запущенный Художественный журнал Он считал важным для продвижения новых британских художников, даже если это означало иллюстрацию, которые некоторые читатели считаются порнографическими или оскорбительными. В 1849 году Холл получил права на воспроизведение 157 картин, которые Вернон подарил народу, но отказался распространять репродукции. Candaules, несмотря на его готовность публиковать репродукции других провокационных обнаженных тел Этти, таких как Купальщицы удивлены лебедем.^[31]

Вскоре после Candaules Этти, раздраженный неоднократными нападками прессы на его предполагаемую безвкусность, непристойность и недостаток творчества, решил создать явно моральную пьесу.^[32] Результатом стал его 1832 г. Ангел-разрушитель и демоны зла, прерывающие оргии порочных и невоздержанных, что было воспринято многими как отказ от его более ранних, более откровенно чувственных произведений.^[33] Этти оставался выдающимся художником обнаженной натуры, но с 1832 года предпринимал сознательные усилия, чтобы отразить уроки морали.^[34] Несмотря на это, он продолжал рассматривать как порнограф многими, после его смерти в 1849 году; еще в 1882 г. Ярмарка Тщеславия смог прокомментировать: «Я слишком хорошо знаю, как грубый и его спутница ведут себя перед фотографиями, такими как купальщица Этти. Я видел банды рабочих, прогуливающихся вокруг, и я знаю, что их художественный интерес к изучению обнаженной натуры категорически смущает ".^[35][C]

Милле Странствующий рыцарь одна из немногих более поздних работ, созданных под влиянием Candaules.

Интерес к Этти снизился после его смерти, поскольку новые движения, особенно Прерафаэлиты и Эстетизм, стал отличительной чертой живописи в Британии, и к концу XIX века стоимость всех его картин упала ниже их первоначальных цен.^[37] Очень немногие последующие художники испытали влияние Этти, и одна из немногих более поздних работ, над которыми Candaules можно рассматривать как влияние Странствующий рыцарь, нарисовано Джон Эверетт Милле в 1870 г.,^[38] на котором изображено спасение обезумевшей женщины, которую раздели и привязали к дереву.^[39] Странствующий рыцарь был возвращением к стилю, разработанному Этти в Candaules заставить зрителя почувствовать соучастие в наблюдении сексуальной деградации женщины, и особенно в ранних версиях, в которых было видно лицо женщины,^[D] вызвали аналогичную критику.^[41][E]

Сноски

1. Публично выставляемые обнаженными мужчинами Этти были в основном с изображением мифологических героев и классических боев - жанров, в которых изображение мужской обнаженной натуры считалось приемлемым в Англии.^[10]
2. «Неужели нам недостаточно сладострастного из карандашей иностранных художников, но разве один из представителей нашей более чистой школы - человек, настолько способный на лучшее - ошибиться в правильном направлении искусства и тем самым оскорбить порядочность и хороший вкус? "^[27]
3. «Купальщица Этти» - это отсылка к Мусидора: Купальщица 'Тревожный ветерок', в то время в Национальной галерее, а теперь в галерее Тейт Британия.^[36]
4. Первоначально жертва в Странствующий рыцарь лицом вперед. Враждебный прием встретил Странствующий рыцарь при первом рисовании побудило Милле вырезать верхнюю часть женской фигуры из холста и перекрасить работу в ее нынешнем виде, когда жертва отворачивается и от зрителя, и от своего спасителя, а выражение ее лица не видно. Милле пришила оригинальное лицо, туловище и цепи к холсту, изображающему прибрежную сцену, и нарисовала одежду на женской фигуре, чтобы создать образ казни Маргарет Уилсон, теперь в Художественная галерея Уокера под заголовком Мученик Солуэйский.^[39][40]
5. До Джек Потрошитель убийства 1888 года, тема сексуального насилия была табуированной темой в Великобритании, и Странствующий рыцарь было крайне спорным.^[41]

Рекомендации

Примечания

1. Уорнум 1864, п. 34.
2. «Уильям Этти». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 8925. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
3. Гилкрист 1855, п. 23.
4. Burnage 2011b, п. 31.
5. Burnage 2011a, п. 118.
6. «О художнике». Художественная галерея Манчестера. Архивировано из оригинал 11 февраля 2015 г.. Получено 10 февраля 2015.
7. Burnage 2011b, п. 32.
8. Смит 2001b, п. 53.
9. Смит 2001b, п. 55.
10. Burnage 2011b С. 32–33.
11. Робинсон 2007, п. 157.
12. Burnage 2011a, п. 127.
13. Геродот, Истории  1.8
14. Геродот, Истории  1.9
15. Геродот, Истории  1.10
16. Геродот, Истории  1.11
17. Геродот, Истории  1.12
18. Геродот, Истории  1.13
19. Геродот, Истории  1.15
20. Смит 2001a, п. 133.
21. Смит 1996, п. 86.
22. Смит 1996, п. 87.
23. "Кандавл, король Лидии, тайком показывает свою жену Гигесу, одному из своих министров, когда она ложится спать, Уильям Этти, выставка 1830 г. ". Лондон: Тейт. Получено 16 декабря 2017.
24. Смит 1996 С. 86–87.
25. Бурнадж и Бертрам 2011, п. 24.
26. Робинсон 2007, п. 159.
27. «Выставка изящных искусств Королевской Академии». Литературная газета и Журнал изящной литературы, искусства, науки. Лондон: В. А. Скриппс (696): 339. 22 мая 1830 г.
28. "Выставки изящных искусств и т. Д. Королевская академия". La Belle Assemblée. Уайтфрайарс: Томас Дэвисон. XI (66): 273. Июнь 1830 г.
29. Гилкрист 1855, п. 285.
30. Робинсон 2007, п. 388.
31. Смит 1996, п. 69.
32. Burnage 2011b, п. 36.
33. Burnage 2011b, п. 40.
34. Burnage 2011b, п. 42.
35. «Суета». Ярмарка Тщеславия. Лондон: Томас Гибсон Боулз: 65 лет. 4 февраля 1882 г.
36. Смит 2001b, п. 132.
37. Робинсон 2007, п. 440.
38. Смит 1996, п. 149.
39. "'Странствующий рыцарь », сэр Джон Эверетт Милле, Британская Колумбия, 1870 г.". Лондон: Тейт. Получено 16 декабря 2017.
40. "Мученик Солуэйский". Лондон: Art UK. Получено 16 декабря 2017.
41. Робинсон 2007, п. 437.

Библиография

• Бернаж, Сара (2011a). «Историческая живопись и критика». В Бернаж, Сара; Халлетт, Марк; Тернер, Лаура (ред.). Уильям Этти: искусство и противоречия. Лондон: Издательство Филипа Уилсона. ISBN  9780856677014. OCLC  800599710.
• Бернаж, Сара (2011b). "Картина обнаженной и" Божественное отмщение нечестивым "'". В Бернаж, Сара; Халлетт, Марк; Тернер, Лора (ред.). Уильям Этти: искусство и противоречия. Лондон: Издательство Филипа Уилсона. ISBN  9780856677014. OCLC  800599710.
• Бернадж, Сара; Бертрам, Беатрис (2011). "Хронология". В Бернаж, Сара; Халлетт, Марк; Тернер, Лаура (ред.). Уильям Этти: искусство и противоречия. Лондон: Издательство Филипа Уилсона. ISBN  9780856677014. OCLC  800599710.
• Гилкрист, Александр (1855). Жизнь Уильяма Этти, Р.А.. 1. Лондон: Дэвид Бог. OCLC  2135826.
• Робинсон, Леонард (2007). Уильям Этти: жизнь и искусство. Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company. ISBN  9780786425310. OCLC  751047871.
• Смит, Элисон (2001a). Выставлено: Викторианская обнаженная натура. Лондон: Издательство Тейт. ISBN  1854373722.
• Смит, Элисон (2001b). «Частные удовольствия?». В счетах, Марк (ред.). Искусство в эпоху королевы Виктории: изобилие изображений. Борнмут: Художественная галерея и музей Рассела-Котса. ISBN  0905173651.
• Смит, Элисон (1996). Викторианская обнаженная. Манчестер: Издательство Манчестерского университета. ISBN  0719044030.
• Уорнум, Ральф Николсон (1864). Описательно-исторический каталог картин Национальной галереи: британская школа. Лондон: Канцелярские товары Ее Величества. OCLC  84988356.