Ангел-разрушитель и демоны зла, прерывающие оргии порочных и невоздержанных - The Destroying Angel and Daemons of Evil Interrupting the Orgies of the Vicious and Intemperate - Wikipedia

Ангел-разрушитель и демоны зла, прерывающие оргии порочных и невоздержанных

Ангел-разрушитель и демоны зла, прерывающие оргии порочных и невоздержанных, также известный как Ангел-разрушитель и демоны, обрушивающие божественную месть на злых и несдержанных^[1] и, как Разрушение Храма Порока,^[2] является картина маслом на холсте английского художника Уильям Этти, впервые была выставлена ​​в 1832 году. Этти прославилась благодаря обнаженные картины, и приобрел репутацию безвкусицы, непристойности и отсутствия творчества. С Ангел-разрушитель он надеялся опровергнуть своих критиков откровенно моральной статьей. Картина размером 127,8 на 101,9 см (50 на 40 дюймов) изображает классический храм, подвергшийся нападению со стороны ангел-разрушитель и группа демоны. Некоторые люди кажутся мертвыми или без сознания, другие убегают или сражаются с демонами.

Когда впервые была выставлена ​​в 1832 году, Ангел-разрушитель получил широкую признательность за свое техническое совершенство, но критики разделились по этому поводу. Некоторые хвалили его яркую смесь страха и красоты; другие критиковали его тему как неуместную и отчитывали Этти за растрату своего таланта. Как и надеялась Этти, картина изменила восприятие его критиками; одни считали это указанием на невидимые ранее глубины, другие считали это отказом от его предыдущей работы. Генри Пейн, заказавший картину, продал ее в 1854 г. Сэр Джозеф Уитворт. Уитворт подарил его в 1882 г. Художественная галерея Манчестера, где остается.

Фон

Молодость на носу и удовольствие у руля был описан Утренняя хроника как «снисходительность к тому, на что мы когда-то надеялись, классический, но теперь убеждены, является похотливым умом».^[3]

Уильям Этти (1787–1849), седьмой сын Йорк пекарь и мельник,^[4] изначально был учеником печатника в Корпус,^[5] но по окончании семилетнего ученичества в возрасте 18 лет переехал в Лондон стать художником.^[4] Находится под сильным влиянием произведений Тициан и Рубенс, он прославился живописью обнаженные фигуры в библейской, литературной и мифологической обстановке.^[6] Многие из его сверстников очень восхищались им, и он был избран полным Королевский академик в 1828 г., опередив Джон Констебл.^[7]

Между 1820 и 1829 годами Этти выставила 15 картин, 14 из которых были изображены обнаженной.^[8] В то время как некоторые изображения обнаженной натуры иностранных художников существовали в частных коллекциях, в Англии не было традиции рисования обнаженной натуры, а демонстрация и распространение обнаженных материалов среди публики были запрещены с 1787 года. Прокламация об отчаянии порока.^[9] Этти был первым британским художником, специализирующимся на обнаженной натуре, и реакция низших слоев общества на эти картины вызывала беспокойство на протяжении всего XIX века.^[10] Хотя его портреты обнаженных мужчин в целом были хорошо приняты,^[A] многие критики осудили его неоднократные изображения женской наготы как неприличные.^[6][8] Этти Молодость на носу и удовольствие у руля, завершенный в 1830 году и выставленный в 1832 году, вызвал резкую критику за его предполагаемый соблазнительный и чувственный характер, что привело к Утренняя хроника прокомментировать, что «[Этти] не должна упорствовать с непозволительной фантазией, чтобы преследовать Природу до ее священных уголков. Он трудолюбивый рисовальщик и прекрасный колорист; но у него недостаточно вкуса или целомудрия, чтобы рискнуть обнаженным правда."^[3]

Подвергнутые повторным атакам со стороны Утренняя хроника из-за его предполагаемой непристойности, безвкусицы и недостатка творчества Этти решил создать произведение, которое докажет, что его недоброжелатели неправы.^[12] Результат был Ангел-разрушитель и демоны зла, прерывающие оргии порочных и невоздержанных.^[13]

Ангел-разрушитель был заказан Генри Пейном из Лестера в 1822 году по обещанию 60гинеи (около 5800 фунтов стерлингов в сегодняшних условиях^[14]) по завершении.^[2] Пейн предоставил Этти полную свободу в создании произведения.^[13] но Этти мало что сделала с этой идеей, пока Утренняя хроника 'После критики он решил вернуться к теме, завершив ее в 1832 году.^[13] Поскольку к тому времени Этти стал более заметным художником, Пейн заплатил ему 130 фунтов стерлингов (около 12000 фунтов стерлингов в сегодняшних условиях).^[14]) за штуку.^[2][15] Считается, что эта работа была вдохновлена ​​работами Джон Милтон и Александр Поуп, к Микеланджело с Страшный суд и, возможно, Французская революция 1830 года,^[16][17] в котором Этти застала во время визита в Париж, чтобы учиться в Лувр.^[1] Этти чувствовал себя особенно близко к этой теме, говоря, что он вложил в произведение «всю свою душу».^[18]

Сочинение

Ангел окутан дымом и готов бросить молнию.

Ангел-разрушитель это дальновидная работа, изображающий полностью вымышленную сцену, а не сцену из истории, литературы или мифологии.^[19][B] Его размеры 127,8 на 101,9 см (50 на 40 дюймов), и на нем изображен богато украшенный воображаемый объект. классический храм.^[13] Храм и его обитатели подвергаются нападению со стороны разрушающий ангел и группа демоны, которые похищают его людей.^[21] Сам ангел окутан дымом в центре изображения. Разрушив одну сторону храма, он готов бросить молния.^[22] Под ангелом демоны нападают на группу из примерно 25 полуобнаженных человеческих фигур. Каждый человек показан в разном положении и по-разному выражает ужас.^[13] и каждый из них намеренно окрашен в более бледные тона, чем те, которые Этти обычно использовал для обозначения смерти и бледности.^[23] Как и в большинстве работ Этти, фигуры представляют собой набор изображений моделей в студийных позах, позже обработанных для драматического эффекта, а не нарисованных как группа.^[19]

Справа от картины демоны утаскивают испуганных женщин. Женщина в правом нижнем углу поворачивается и видит пламя, отражающееся в глазах демона, который держит ее сзади, с выражением ужаса вины на ее лице.^[22] Позади нее другие женщины беспомощно борются с демонами или уносятся без сознания, теряя сознание.^[22]

В центре переднего плана фигура по образцу Кай Габриэль Сиббер с Буйное помешательство, который в то время был одним из двух монументальные скульптуры над входом в Бетлемская больница («Бедлам»), известная достопримечательность Лондона и символ безумия.^[21][C] Закованная в цепи фигура искажена в агонии, пытаясь вырваться из своих оков, в то время как демон тянет за один конец цепи.^[22] Рядом с этим сумасшедшим находится без сознания или мертвый игрок, его выигрыши лежат на полу рядом с ним.^[22]

Демон тащит скованного и извивающегося сумасшедшего по телу игрока, в то время как испуганные фигуры на заднем плане поворачиваются, чтобы увидеть разрушение.

Испуганный пьяница, осознающий судьбу, ожидающую его, если он останется, но слишком пьян, чтобы бежать, повторяет позу Барберини Фавн.

За центральными образами сумасшедшего, демона и игрока скрывается группа людей, которые только-только осознали, что происходит. Мужская фигура в красном Фригийская шапка (символ Французской и Американской революций), обхватив рукой талию женскую фигуру (обозначенную как вакханка Сары Бернейдж из Йоркского университета).^[22] Женская фигура затемняет глаза, либо против яркости ангела, либо для того, чтобы скрыть ужас, происходящий перед ней.^[22]

В левой части картины, на заднем плане, структура храма рушится и горит вслед за ангельским путем, в то время как фигуры, раздевающиеся на разных стадиях, убегают от приближающихся демонов. На переднем плане пьяный мужчина имитирует позу Барберини Фавн как он хватается за голову,^[21] достаточно бдителен, чтобы осознать свою судьбу, если он не сбежит, но слишком пьян, чтобы бежать.^[22]

Вокруг картины лежат трупы в разной степени раздетости. Ангел-разрушитель был написан вскоре после визита Этти в Париж, когда он стал свидетелем Июльская революция из первых рук, и вид и запах мертвых на улицах произвели на него сильное впечатление. Заваленные тела в Ангел-разрушитель вероятно, были непосредственно вдохновлены событиями, свидетелем которых Этти стала во Франции,^[17] и, возможно, также эпидемия холеры который убил тысячи людей в Лондоне в 1832 году.^[17]

Прием

Ангел-разрушитель впервые была выставлена ​​на Летняя выставка Королевской академии в 1832 г.^[13] Он сразу же вызвал большой интерес критики и общественности, и его сравнивали с Падение проклятых к Питер Пауль Рубенс, Микеланджело с Страшный суд и «Ужасные фантазии Брейгеля».^[17][25] 

Мы особенно желаем, чтобы одна из высоких и заслуженных оценок мистера Этти дала миру только то, что улучшило бы общественный вкус к морали, а также к искусству ... и когда мы вспоминаем его «Ангелов-хранителей» и другие произведения этот класс, мы не в состоянии процитировать авторитет, когда у нас есть его собственный против него самого; и с чувством сожаления отворачиваюсь от таких работ, которые он выставлял в этом и в прошлом году иного характера. Даже «Демоны и ангелы-разрушители», хотя они, кажется, указывают на мораль, являются своего рода слишком пантомимическим эффектом и рассчитаны на то, чтобы возбуждать любые идеи, кроме тех, которые мы хотели бы видеть произведенными Искусством.

Библиотека изящных искусств обзор Летней выставки Королевской академии, 1832 г.^[26]

Хотя картина была отмечена как техническое достижение, некоторые критики сомневались, имеет ли она правильный моральный эффект. Библиотека изящных искусств критически относился к его «пантомимическому» качеству, которое он считал «рассчитанным на возбуждение любых идей, кроме тех, которые мы хотели бы видеть произведенными Искусством»,^[26] пока Экзаменатор жаловался на изображение нападающих на женщин, утверждая: «Мистер Этти не должен обращаться с представительницами прекрасного пола так грубо и распутно. Мы сомневаемся в его праве отдать хотя бы одну из них в руки Демона, а тем более избавить их. дюжиной к захвату эсминцев ".^[25] Времена сказал,

Мы не утверждаем, что понимаем, что это за класс сочинений, который не связан ни с историей, ни с поэзией.^[B]- несомненно, мистер Этти знает; но насколько мы можем понять его картину, которая намного понятнее, чем его язык, она представляет собой группу дееспособных демонов, которые кажутся сердитыми на женщин за то, что они так долго оставались вне дома, и которые пришли забрать их домой соответственно

и критиковал Этти за «неряшливость» и за «злоупотребление своими богатыми талантами и [растрату] на диких и бессмысленных вещей то, что могло быть сделано для более достойных целей».^[20] Несмотря на это, тот же критик признал, что «Работа обладает необычайной силой» и что «Фигуры нарисованы с изысканным мастерством, группировка удивительно разнообразна, но при этом так совмещена, чтобы представить целостную картину, а окраска энергична и гармонична. в высшей степени ".^[20]

Другие критики восхищались необычной интерпретацией Этти апокалиптических религиозных образов, его способностью придавать отдельные характеры и формы отдельным демонам и их жертвам, а также яркостью его воображения.^[27] Утренняя почта особенно хвалила Этти за способность передать «творение, задуманное и брошенное на холст со всей яростью поэтического вдохновения», сочетая «бесстрашный дух эскиза» с «мощным впечатлением от законченной картины».^[18] Выдающийся искусствовед Уильям Полет Кэри (пишет под именем «Ридольфи») отстаивал Ангел-разрушительи, в частности, способность Этти уравновешивать красоту, ужас и страх, не впадая в безвкусицу.^[28] Кэри видел в Этти доказательство того, что британские художественные традиции не уступают любым другим в мире, и Ангел-разрушитель как свидетельство «искупительной благодати и духа Этти».^[29] Давние противники Этти в Утренняя хроника В этой картине мало чего можно было критиковать, в их обзоре говорилось, что «Верхняя часть картины мастерская, величественная и красивая. Нижняя часть не так хороша, но некоторые фигуры замечательно изображены и прекрасно прорисованы».^[30] Скрытность Утренняя хроника побудили Кэри прокомментировать, что они пребывают в «завистливом молчании».^[31]

Уильям Этти в 1844 году

Несмотря на некоторую критику, Ангел-разрушитель изменил восприятие Этти критиками. Обычно они рассматривали работы Этти как проникновение в его сознание, как правило, с целью дискредитации его за предполагаемые сексуальные отклонения.^[18] Столкнувшись с произведением, явно предназначенным для того, чтобы преподать моральный урок, многие из тех же критиков почувствовали, что Этти раскрыла более нравственную природу, чем они считали ранее.^[18] Многие явно видели Ангел-разрушитель в качестве противовеса обнаженным картинам, которыми Этти была известна, или даже представлением собственного раскаяния или отказа Этти от своих предыдущих работ.^[29] Журнал Fraser's описал картину как «проповедь поклонникам [Этти] ... в которой он воздает поэтическую справедливость своим собственным веселым дамам и их галантникам, их пирушки прерываются, а их самих уносят самым бесцеремонным образом, вот так маленький джентльмен Дон Хуан, разные мрачные мускулистые дьяволы ".^[32]

Наследие

После 1832 года Этти выставила на Летней выставке еще более 80 картин. Он оставался выдающимся художником обнаженной натуры, но с этого времени предпринимал сознательные усилия, чтобы отразить уроки морали.^[31] Тем не менее, он оставался, по мнению большинства, в порнографе. Чарльз Роберт Лесли вскоре после смерти Этти заметил, что "[Этти] сам, не думая и не имея в виду зла, не осознавал того, как его произведения воспринимались грубыми умами ".^[33] При жизни Этти оставался коммерчески успешным, накопив 17000 фунтов стерлингов (около 1800000 фунтов стерлингов в сегодняшних условиях.^[14]) его смертью.^[4]

Этти умер в 1849 году, и его работы пережили кратковременный бум популярности.^[34] Интерес к нему со временем снизился, и к концу 19 века стоимость всех его картин упала ниже их первоначальных цен.^[34] Генри Пейн продан Ангел-разрушитель в 1854 году за 770 гиней (около 76000 фунтов стерлингов в сегодняшнем выражении)^[14]) к Сэр Джозеф Уитворт,^[35] который подарил его в 1882 г. Художественная галерея Манчестера,^[36] где остается.^[37] Картина выставлялась в рамках крупной ретроспективы работ Этти в Йоркская художественная галерея в 2011–2012 гг.^[21]

Милле Цимон и Ифигения одна из немногих более поздних работ, созданных под влиянием Ангел-разрушитель.

Поскольку Этти быстро вышел из моды, его работы мало повлияли на большинство последующих художников. Уильям Эдвард Фрост был большим поклонником Этти, а Фрост Уна встревожена фавнами (1843) и Уна и лесные нимфы (1847) в сознательном долгу перед Ангел-разрушитель в изображении группы полуодетых демонических и человеческих фигур,^[38] так же как и Джон Эверетт Милле ранняя работа Цимон и Ифигения (1848).^[39] По мере того как стиль Этти становился все более непопулярным, те художники, которые подражали ему, кроме Фроста, вскоре отказались от этого стиля. Биограф Этти Леонард Робинсон утверждает, что позднее сказочные картины из Ричард Дадд, которые часто показывают большие толпы мифических существ, смешивающихся с людьми, были под влиянием Этти, но признает, что Дадд, вероятно, не осознавал влияние Этти на его стиль.^[40]

Сноски

1. Мужские обнаженные портреты Этти были в основном мифологическими героями и классическими боями, жанрами, в которых изображение мужской наготы считалось приемлемым в Англии.^[11]
2. В каталоге Летней выставки 1832 г. Ангел-разрушитель и демоны зла, прерывающие оргии порочных и невоздержанных как «законченный набросок того класса композиций, который римляне называли Видения, не имеющего происхождения ни истории, ни поэзии ".^[20]
3. Буйное помешательство и его спутник Меланхолическое безумие остаются под опекой Бетлемской больницы и в настоящее время находятся рядом с парадной лестницей Вифлемского музея разума.^[24]

Рекомендации

Примечания

1. Бурнадж и Бертрам 2011, п. 24.
2. Робинсон 2007, п. 185.
3. Burnage 2011d, п. 33.
4. «Уильям Этти». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 8925. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
5. Гилкрист 1855, п. 23.
6. «О художнике». Художественная галерея Манчестера. Архивировано из оригинал 11 февраля 2015 г.. Получено 10 февраля 2015.
7. Burnage 2011b, п. 118.
8. Burnage 2011d, п. 32.
9. Смит 2001, п. 53.
10. Смит 2001, п. 55.
11. Burnage 2011d С. 32–33.
12. Burnage 2011d, п. 36.
13. Burnage 2011d, п. 37.
14. Великобритания Индекс розничных цен показатели инфляции основаны на данных Кларк, Грегори (2017). «Годовой RPI и средний доход в Великобритании с 1209 г. по настоящее время (новая серия)». Оценка. Получено 2 февраля 2020.
15. Фарр 1958, п. 23.
16. Burnage 2011a, п. 167.
17. Burnage 2011d, п. 39.
18. Burnage 2011d, п. 40.
19. Робинсон 2007, п. 186.
20. «Королевская академия». Времена (14860). Лондон. 24 мая 1832 г. col F, p. 3.
21. Burnage 2011b, п. 131.
22. Burnage 2011d, п. 38.
23. Burnage 2011c, п. 220.
24. "О нас". Лондон: Вифлемский музей разума. 2015 г.. Получено 6 апреля 2015.
25. «Изобразительное искусство». Экзаменатор. Лондон: Джон Хант (1271): 373. 10 июня 1832 г.
26. «Выставка Королевской Академии». Библиотека изящных искусств. Лондон: М. Арнольд. 4 (18): 57. Июль 1832 г.
27. Burnage 2011d С. 39–40.
28. Burnage 2011d С. 40–41.
29. Burnage 2011d, п. 41.
30. Burnage 2011d С. 41–42.
31. Burnage 2011d, п. 42.
32. «Наша Королевско-Академическая гостиная». Журнал Fraser's для города и страны. Лондон: Джеймс Фрейзер. 5 (30): 719. Июль 1832 г.
33. Лесли, Чарльз Роберт (30 марта 1850 г.). «Лекция профессора Лесли о произведениях покойного У. Этти, эсквайр, Р.А.». Афинэум. Лондон (1170): 352.
34. Робинсон 2007, п. 440.
35. Робинсон 2007, п. 283.
36. "Ангел-разрушитель и демоны зла, прерывающие оргии порочных и несдержанных". Искусство Великобритании. Получено 7 апреля 2015.
37. Burnage 2011b, п. 130.
38. Робинсон 2007, п. 433.
39. Робинсон 2007, п. 437.
40. Робинсон 2007, п. 438.

Библиография

• Бернаж, Сара (2011a). «Этти и мастера». В Бернаж, Сара; Халлетт, Марк; Тернер, Лаура (ред.). Уильям Этти: искусство и противоречия. Лондон: Издательство Филипа Уилсона. ISBN  9780856677014. OCLC  800599710.
• Бернаж, Сара (2011b). «Историческая живопись и критика». В Бернаж, Сара; Халлетт, Марк; Тернер, Лаура (ред.). Уильям Этти: искусство и противоречия. Лондон: Издательство Филипа Уилсона. ISBN  9780856677014. OCLC  800599710.
• Бернаж, Сара (2011c). «Класс жизни». В Бернаж, Сара; Халлетт, Марк; Тернер, Лаура (ред.). Уильям Этти: искусство и противоречия. Лондон: Издательство Филипа Уилсона. ISBN  9780856677014. OCLC  800599710.
• Бернаж, Сара (2011d). "Картина обнаженной и" Божественное отмщение нечестивым "'". В Бернаж, Сара; Халлетт, Марк; Тернер, Лора (ред.). Уильям Этти: искусство и противоречия. Лондон: Издательство Филипа Уилсона. ISBN  9780856677014. OCLC  800599710.
• Бернадж, Сара; Бертрам, Беатрис (2011). "Хронология". В Бернаж, Сара; Халлетт, Марк; Тернер, Лаура (ред.). Уильям Этти: искусство и противоречия. Лондон: Издательство Филипа Уилсона. ISBN  9780856677014. OCLC  800599710.
• Фарр, Деннис (1958). Уильям Этти. Лондон: Рутледж и Кеган Пол. OCLC  2470159.
• Гилкрист, Александр (1855). Жизнь Уильяма Этти, Р.А.. Лондон: Дэвид Бог. OCLC  2135826.
• Робинсон, Леонард (2007). Уильям Этти: жизнь и искусство. Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company. ISBN  9780786425310. OCLC  751047871.
• Смит, Элисон (2001). «Частные удовольствия?». В счетах, Марк (ред.). Искусство в эпоху королевы Виктории: изобилие изображений. Борнмут: Художественная галерея и музей Рассела-Котса. ISBN  0905173651.