Чопи люди - Chopi people

Эта статья об этнической группе. Для языка банту см. Язык чопи. Для ароматического растения чопи см. Zanthoxylum piperitum.

В Чопи являются этническая группа из Мозамбик. Они жили в основном в Завала регион южного Мозамбика, в Провинция Иньямбане. Они традиционно жили жизнью натуральное сельское хозяйство, которые традиционно вели сельский образ жизни, хотя многие из них были перемещены или убиты в гражданская война после освобождения Мозамбика от португальского колониального господства в 1975 году. засуха вынудили многих покинуть свою родину и переселиться в города страны.

Чопи говорят Чичопи, а тональный язык в банту семья, многие также говорят ЧиЦонга и португальский как второстепенные языки. Они связаны с Тсонга народы Мозамбика и Южной Африки и их соседи включают Шангаан этническая группа, проживающая на западе, в Провинция Газа, и кто вторгся на территорию Чопи в 19 веке. Исторически сложилось так, что некоторые чопи стали подданными под защитой Португалии, а другие стали рабочими-мигрантами в Южная Африка.

Чопи идентифицируют себя культурно, как народ, с слон.

История

Согласно устным преданиям самих людей, народ чопи является частью первоначального народа банту, который мигрировал из Центральной Африки между 100 и 200 годами нашей эры и поселился в некоторых частях Танзании, Малави, Северной Замбии и Мозамбика, и считается первым племен банту, чтобы установить контакт с Народ сан Юго-Восточной Африки.[1] Название народа правильно пишется как «Бакопи» или «Вакопи» на языке чопи, который удивительно похож на Xitsonga язык. Название народа чопи происходит от того, что они использовали луки и стрелы, которые они переняли у народа сан, поскольку они были первыми, кто взаимодействовал с ранними бушменами сан из области между Танзанией и Мозамбиком.

На самом деле люди чопи являются частью первых людей Тонга (Тонга), которые сформировали различные колонии на юге Африки в таких странах, как Зимбабве, Малави, Замбия, Мозамбик и Южная Африка. С самого начала люди овладели искусством изготовления из дерева, железа и глины. Они делали деревянные инструменты, плавили железо, охотились на слонов и других животных. Португальские моряки, которые были первыми европейцами, прибывшими в Африку, встретили народ чопи на побережье Мозамбика в 1400-х годах.[2] Португальский народ начал торговые операции на территории Чопи, и многие из людей Чопи были мобилизованы в португальскую армию со временем. Отколовшиеся группы мигрировали из этих мест в 1640-х годах, чтобы поселиться в Южной Африке, где они основали новые королевства (такие как Королевство Н'ванати короля Чопи Гуньюле).[3] Люди Чопи были хорошо известными мастерами в Мозамбике и в 1700-х годах торговали с королевствами Зимбабве, что привело к возникновению великих империй, таких как империя Розви-Каланга. Племена чопи включали такие имена, как Мондлан, Чивамбу, Мбанде, Мавила, Масингиса, Чиринда, Макваква и многие другие.

В 1820-х годах на народ чопи вторглись полевые командиры нгуни, которые покинули территорию Южной Африки из региона Натал. Племена нгуни были втянуты в войны между собой примерно с 1815 года, когда многие племена были убиты от рук доминирующих военачальников, таких как Шака Зулу, и племена во главе с Zwide. Влияние войн Нгуни Мфекан достигли территории Чопи, где Манукоси Сошангане и другие из королевства Звида захватили различные части Мозамбика с намерением поработить как можно больше племен и контролировать огромные ресурсы земли для золота, железа, слоновой кости и налогов. Люди Чопи в то время все еще находились под властью Португалии, и шангаанские захватчики опасались нападения на людей Чопи, поскольку они были вооружены ружьями португальских солдат, а многие из них также использовали луки и отравленные стрелы. Когда новый правитель Газы (Nghunghunyana) вторглись на их территорию недалеко от Река Лимпопо и попытка поработить их в 1888 году, последовала война между людьми Чопи и силами Газы, которая продолжалась с 1889 года и закончилась в 1895 году, когда Нхунгхуньяна был побежден португальскими солдатами и солдатами Чопи.[4] Людям Чопи удалось сохранить свое старшее традиционное руководство от вторжения, и оно существует сегодня в Иньямбане, Билени и даже до реки Лимпопо в Территория мапай.

Музыка и танец

Ксилофон Чопи с десятью тактами и кальян звуковые коробки ниже

Народ Чопи славится своей традиционной музыкой, самым известным из их инструментов является мбила (множественное число: Timbila), а ксилофон играл в больших группах. Эта музыка была провозглашена Шедевр устного и нематериального наследия человечества к ЮНЕСКО в 2005 году.[1] Музыка и танец тимбилы исполняются в большом оркестре, и танцоры устраивают шоу и танец, который во многом похож на танцевальный стиль. Люди тсонга Южной Африки, особенно Xibelani танец и другие стили танцевальной работы. Большинство традиционных музыкальных элементов тсонга синтезированы маримба инструменты и эта музыкальная традиция, по-видимому, унаследованы от народа чопи.

В своей книге «Жизнь южноафриканского племени: психическая жизнь», Анри-Александр Жюно идентифицировал людей Чопи, заявив, что «в провинции Мозамбик Ба-Чопи, безусловно, являются лучшими музыкантами», имея в виду мастерство народа Чопи в игре на маримбах, ксилофонах и других местных инструментах.[5] Он также добавляет, что «многие тимбилы часто играют вместе музыкантами, которые составляют оркестр. Это редко случается среди Тонга, но часто среди Ба-Чопи, которые являются настоящими« мастерами »этого инструмента (Junod 1913, p. 254). Другие инструменты, используемые Chopi, включают свирели, свистки, рога животных, погремушки, барабаны разного размера, музыкальные смычки, и шаровидная канавка с тремя отверстиями из высохшей оболочки нкусо фрукты (кустовой апельсин).

Кухня

Традиционные блюда Чопи включают: маниока (маниок) и кешью орехи. Они также производят ряд традиционных алкогольных напитков, которые производятся из ферментированных мандарины или кешью.

Фильмы

  • 1980 - Танец Чопи Тимбила. Режиссер Эндрю Трейси.
  • Музыка Чопи Мозамбика. Режиссер Рон Халлис.[2]
  • Бангуза Тимбила. Режиссер Рон Халлис.[3]
  • 1994 - Дух здесь сегодня: альбом деревенской музыки Чопи. Режиссер Гей Занцингер. Снят в 1973 году.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Малулеке, В. (2013), "My Roots", получено 29 сентября 2018 г., с https://vhutshilosthoughts.wordpress.com/2013/11/21/my-roots/
  2. ^ Джунод, Анри (1977), Матиму Я Ватсонга: 1498-1650, Браамфонтейн: Sasavona Publishers.
  3. ^ Матебула, Мандла (2002), 800 лет истории Цонга: 1200-2000, Бургерсфорт: Sasavona Publishers and Booksellers Pty Ltd.
  4. ^ Afrolegends (2013), «Gungunyane: Лев Газы или последний африканский король Мозамбика», по состоянию на 23 августа 2018 г. http://afrolegends.com/2013/09/21/gungunyane-the-lion-of-gaza-or-the-last-african-king-of-mozambique/
  5. ^ Жюно, HA 1913, Жизнь южноафриканского племени: Психическая жизнь, Imprimerie Attinger Freres, Невшатель. стр.249
  • Трейси, Хью (1970). Музыканты чопи: их музыка, поэзия и инструменты. 1-е изд., Переиздание, с новым введением. Лондон и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. Впервые опубликовано в 1948 году. ISBN  0-19-724182-4.

внешняя ссылка