Церковь Сиона, Иерусалим - Church of Zion, Jerusalem
Церковь Сиона, Иерусалим, также известный как Церковь Апостолов на горе Сион, относится к остаткам церкви римской эпохи или синагога на Гора Сион в Иерусалим что некоторые историки предполагают, что они могли принадлежать к раннему Иудейско-христианский собрание.
История
Остатки церкви или синагоги относятся ко II-V веку, когда Иерусалим был переименован. Элия Капитолина римлянами.[1] Ссылка на такую общину взята из Бордо Пилигрим (ок. 333), Кирилл Иерусалимский (348) и Евхерий Лионский (440), но в академических кругах теория берет свое начало с Беллармино Багатти (1976), которые считали, что Еврейский христианин синагога существовала в старом "Квартал Ессеев ".[2]
В 1951 г. археолог Джейкоб Пинкерфельд интерпретировал нижние части структуры горы Сион, известной как Могила Давида, как остатки синагоги, которая, как он заключил, позже использовалась как иудейско-христианская церковь.[3] Поддержка Эммануэлем Теста точки зрения Багатти привела к созданию «школы Багатти-Теста», которая считает, что в Иерусалиме существовала сохранившаяся еврейско-христианская община и что многие евреи-христиане вернулись в Иерусалим после войн и обосновались на горе Сион.[4] Теория Багатти подтверждается Баргил Пикснер (Май 1990 г. Обзор библейской археологии[5]), который утверждает, что VI век Карта Мадабы показывает две церкви - Базилика Айя-Сион и "Церковь Апостолов", предполагаемая иудейско-христианская синагога Гора Сион.[6]
Проблема с тезисом Багатти, Теста, Пинкерфельда и Пикснера заключается в том, что слои указывают на структуру крестоносцев, построенную поверх римских слоев.[7]
Рекомендации
- ^ Гюнтер Штембергер Евреи и христиане на Святой Земле: Палестина в четвертом веке Страница 79 - 2000 «Дальнейшая попытка найти евреев-христиан в Иерусалиме связана с Церковью Сиона. На сегодняшний день выдвигались аргументы в пользу того, что в Иерусалиме христианская община из язычников, в большинстве своем, имела свой дом в Церкви Гроба Господня, в то время как еврейское христианское собрание сосредоточилось на горе Сион ».
- ^ Studia Hierosolymitana in onore del P. Беллармино Багатти: Том 1 Беллармино Багатти, Эммануэле Теста, Игнацио Манчини - 1976. Однако в этом исследовании будет изучаться не библейская гора Сион, а скорее «христианская» гора Сион. ... Б. Багатти и другие считают, что упомянутая «синагога» должна была быть иудео-христианской ...
- ^ Элизабет МакНамер, Барджил Пикснер Иисус и христианство первого века в Иерусалиме стр. 6 8, 2008 «В 1951 году археолог Джозеф [sic] Пинкерфилд обнаружил на горе Сион остатки синагоги ... Пинкерфилд также нашел куски штукатурки с нацарапанными на них граффити, пришедшими со стены синагоги».
- ^ Джоан Э. Тейлор Христиане и святые места: миф о иудейско-христианском происхождении 1993 p1 «Согласно школе Багатти-Теста, еврейско-христианская церковь была сосредоточена в Иерусалиме и возглавлялась сначала Петром ... Многие евреи-христиане тогда вернулись в Иерусалим после окончания войны и обосновались на горе Сион ».
- ^ Pixner Статья BAR, май 1990 г. В архиве 2018-03-09 в Wayback Machine
- ^ Джеймс Р. Давила Свитки Мертвого моря как фон постбиблейского иудаизма и ... 2003 p66 «Каналы коммуникации: ессеи в Иерусалиме?» В длинной серии публикаций с 1976 года доминиканский археолог Баргил Пикснер приводил доводы в пользу квартала ессеев. в Иерусалиме, расположенном в южной части ... "
- ^ Эдвин К. Бродхед Еврейские пути следования за Иисусом: перерисовка религиозной карты ... 2010, стр. 320 «Наконец, Пикснер утверждает, что карта Мадабы (VI век) указывает на то, что византийский собор Святой Сион был построен рядом с церковью Апостолов, а не над ней. Ключевая проблема в теории Багатти, Теста, Пинкерфельда и Пикснера представляет собой последовательность слоев. Если стены, определенные Пинкерфельдом, относятся к римской эпохе, остается строение крестоносцев, построенное непосредственно на римских стенах ».