Константин Бруннер - Constantin Brunner

Константин Бруннер
Родился	(1862-08-27)27 августа 1862 г. Альтона, Германская конфедерация
Умер	27 августа 1937 г.(1937-08-27) (в возрасте 75 лет) Гаага, Нидерланды
Эра	Современная философия
Область, край	Западная философия
Известные идеи	три факультета мысли (практичный, интеллектуал, аналогичный)

Константин Бруннер (1862–1937) был псевдоним из Немецкий Еврейский философ Арье Иегуда Вертхаймер (зовется Лео). Он родился в Альтона (около Гамбург ) 27 августа 1862 года. Он происходил из известной еврейской семьи, жившей в окрестностях Гамбурга на протяжении многих поколений; его дед, Акиба Вертхаймер, был главным Раввин Альтоны и Шлезвиг-Гольштейн. Бруннер изучал философию у ряда выдающихся ученых, но так и не получил докторскую степень. Он зарекомендовал себя как литературный критик и пользовался широкой известностью. В 1890-х он ушел из общественной жизни, чтобы посвятить себя писательству. Он жил в Германии до 1933 года, когда с приходом к власти Нацистская партия, он переехал в Гаага, где он умер 27 августа 1937 года.

Доктрина

Центральное место в теории Бруннера занимает характеристика трех различных способов умственной деятельности:

1. Практическая причина, которым обладает каждый человек и который служит его нормальным потребностям
2. Духовный / интеллектуальный (гейстиг) мысль, который возвышается над относительной истиной, заключенной в опыте и науке, и стремится к восприятию единой вечной и абсолютной сущности.
3. "Суеверие"- псевдо-созерцание, которое является способом созерцания большинства обычных людей. Необоснованная вера - это искажение духовных способностей. В то время как практический разум признает, что «относительное» есть только «относительное», суеверие возвышает относительное до статуса абсолютного.

Каждый из трех способов мышления состоит из трех специфических черт. В практическом понимании это чувство, знание и желание. В духовной жизни они видоизменяются, чтобы стать, соответственно, искусством, философией и мистицизмом (любовью). Суеверия искажают особенности духовной жизни, превращая их в религию, метафизику и морализм.

Бруннер стремится противопоставить популярную мысль духовной / интеллектуальной мысли. Его работа Die Lehre von den Geistigen und vom Volke^[1] представляет собой обзор всей интеллектуальной истории человечества с точки зрения этой доктрины.

Конечная цель Бруннера заключалась в том, чтобы подготовить почву для создания сообщества, основанного на жизни разума, которое, в свою очередь, открыло бы путь к расширению демократии.

Бруннер и иудаизм

Противостояние духовного и религиозного - главная тема творчества Бруннера. Он утверждает, что Иудаизм по сути антирелигиозен, заявляя в Наш Христос что «иудаизм как духовная доктрина является противоположностью религии и протестом против нее», и завершает свои аргументы его собственным переводом Шма: «Слушай, Израиль, Бытие - наш бог, Бытие - одно». Он сопоставляет священнический / фарисейский / раввинистический и пророческий иудаизм, заявляя, что последний представляет собой истинную мистическую сущность в противоположность первому, который искажает эту сущность.

Бруннер и христианство

Для Бруннера Иисус был как мистика и гений, тогда как христианская религия во многом искажает его мысли.^{[Зачем? ]}

Бруннер и Израиль

Всю свою жизнь Бруннер был антисионистский. Однако есть свидетельства того, что к концу своей жизни в свете событий в Европе он пересмотрел свое несогласие с основанием государства Израиль (см. Assimilation und Nationalismus: ein Briefwechsel mit Константин Бруннер / Вилли Арон).

Бруннер и история философии

Согласно Бруннеру, подлинная философия, представленная Спиноза имеет свою противоположность в схоластика который достигает своего высшего выражения в Иммануил Кант. Таким образом, Спиноза и Кант представляют собой противоположные полюса диалектического идеализма, с помощью которого Бруннер организует всю интеллектуальную историю.

Бруннер и наука

Бруннер утверждает, что основой всей науки является учение о всеобщем движении.^{[требуется разъяснение ]}. Его разработка этой доктрины оказала решающее влияние на ряд практикующих врачей.^{[нужна цитата ]} и исследователи.^{[нужна цитата ]}

Бруннер и эволюция

Позиция Бруннера заключается в том, что устойчивость рода - это научный принцип, который необходимо сохранить, если мы хотим провести значимую работу с биологическими системами. Он утверждал, что, поскольку теория эволюции подрывает понятие рода, это наносит ущерб практическим научным усилиям.

Влияние и актуальность

В Признания европейского интеллектуала, Франц Шенбернер описывает Бруннера как «одну из наиболее важных фигур» в Европе. Бруннер переписывался с Вальтер Ратенау, Мартин Бубер, Густав Ландауэр и Лу Андреас-Саломе. Альберт Эйнштейн прочитал Бруннера, но, ценив его критическое понимание и разделяя его преданность Спиноза, отверг его философию, особенно там, где она противопоставлялась Иммануил Кант^[2]

Бруннер привлек большое количество преданных последователей среди еврейской молодежи в Черновице. Самый известный из его учеников в этой группе - поэт, Роза Ауслендер.

Во время Второй мировой войны книги Бруннера сгорели, а его приверженцы рассеялись. Его немецкой ученице Магдалене Каш удалось спасти большую часть произведений Бруннера от уничтожения нацистами. В 1948 году она с помощью некоторых других оставшихся в живых друзей Бруннера основала «Международный институт Константина Бруннера» (ICBI) в Гааге. Однако серьезного возрождения интереса к его творчеству не произошло, несмотря на усилия таких корифеев, как Иегуди Менухин и Андре Бретон.

Бруннер по английский

Работы Бруннера, доступные на английском языке, включают

• Наука, Дух, Суеверия, который представляет собой сборник материалов из других его книг. Есть выдержки из многих работ Бруннера, в том числе большие разделы из Die Lehre von den Geistigen und vom Volk, охватывающий учение и историю науки. Также есть важные разделы из Материализм и идеализм, презентация диалога Бруннера о философии и ее истории. Он включает в себя его работы по множеству тем.
• Наш Христос. Перевод с введением и редакционными примечаниями.
• Тирания ненависти: корни антисемитизма, сокращенная версия одной из работ Бруннера об антисемитизме.

Имеется относительно много вторичной литературы на английском языке, особенно Жить - значит думать: мысль немецкого философа двадцатого века Константина Бруннера Ганса Гетца (1995).

Бруннер по-французски

Некоторые работы Бруннера доступны на французском языке. L'amour это первая часть работы Бруннера о сексуальных отношениях. Спиноза против Канта содержит очерк Бруннера истории современной философии. Le malheur de notre peuple allemand et nos "Völkisch" (ориг. 1924 г.) предостерегает от опасностей нацизма. В Сорбонне есть архив нескольких французских переводов произведений Бруннера Анри Лури. На французском языке также имеется множество вторичных материалов, в частности, недавняя работа Мартина Родана под названием Notre culture européenne, cette inconnue (Питер Ланг, 2009).

использованная литература

1. Бруннер, Константин (1908). Die Lehre von den Geistigen und vom Volke (на немецком). Берлин: Карл Шнабель Верлаг. OCLC  769898291.
2. Эйнштейн - У. Арону, 14 января 1943 г. Архив Эйнштейна, кат. 33–296, переписка Эйнштейна-Арона, Архив Альберта Эйнштейна, Еврейский университет, Иерусалим

внешние ссылки

• Краткая биография^{[постоянная мертвая ссылка ]}
• Международный институт Константина Бруннера
• Константин Бруннер Информация
• Записки Константина Бруннера Оцифрованное архивное собрание в г. DigiBaeck, Институт Лео Бека, Нью-Йорк.

Работает онлайн

• Спиноза против Канта (Английский).
• Der Judenhass und die Juden (Немецкий).