Культовый информационный центр - Cult Information Centre

Культовый информационный центр
Логотип организации
Основан1987; 33 года назад (1987)
ОсновательЯн Хаворт
ТипБлаготворительная организация
ФокусКульт образование
Место расположения
Ключевые люди
Алан Миле
Интернет сайтwww.cultinformation.org.Великобритания

В Культовый информационный центр это Британский организация[1] который предоставляет информацию и советы членам о том, что организация называет культы, а также их пострадавшие члены семьи,[2] представители прессы и ученые-исследователи. Организация также служит источником информации о неоднозначных религиозных группах,[3][4] культы терапии,[3][5][6] и политические культы.[7] Информационный центр культов проводит образовательные беседы о культах в школах по всему миру. объединенное Королевство студентам, готовящимся к поступлению в университет.[8][9]

История

Информационный центр культа был основан в 1987 году Яном Хавортом,[10][11][12] кто ранее был связан с Совет по злоупотреблению разумом, и получил благотворительный статус в объединенное Королевство в 1992 г.[13] Позже Хауорт заявил, что его Центр культовой информации получал жалобы в Великобритании на действия Знаковое образование,[14] которую он описал как связанную с книгой Вернера Эрхарда есть движение.[14] Хаворт также сделал аналогичные заявления о Вернер Эрхард и партнеры курс "Форум".[15]

Методология

Центр культовой информации считает, что наиболее яркой чертой послевоенных религиозных культов является использование контроль над разумом методы и строгое следование лидеру или сплоченной структуре руководства.[12] Такой высокий уровень приверженности помогает укрепить авторитет, а также веру в доктрину лидера, которая может включать в себя его собственные личные заблуждения.[12] Организация называет двадцать шесть основных форм контроля над разумом, в том числе: гипноз, давление сверстников и групповое мышление, любовная бомбежка, отказ от старых ценностей, сбивающих с толку доктрина, использование подсознательные сообщения, торможение чувства времени, дресс-коды, растормаживание, рацион питания, признание, страх, и пение и пение.[12][16][17][18]

Организация попыталась дать определение термина «культ», проанализировав словарные определения, и психологический, религиозный, и светский определения, однако было обнаружено, что все они в некотором роде несовершенны.[19] Его нынешнее определение термина «культ» включает три основных момента: идентичность группы произошла от основной религии, но ее практики и система убеждений кардинально отличаются; его последователи не связаны систематизированной структурой убеждений; и группа была основана человеком, который использовал мошеннический означает получить уважение и признание.[19] В своей работе Понимание новых религиозных движений, Салиба отмечает, что, хотя определение термина «культ» в организации происходит от богословский фон, он включает социологический а также психологические особенности.[19]

Организация считает, что количество сект, активно вербующих из университетских городков, увеличилось.[20] и говорит, что умные ученики, которые интеллектуально и / или духовно любопытны, являются основными целями вербовки для культов.[21][22] Помимо восприимчивости студентов и подростков студенческого возраста,[23] Центр также считает, что зажиточные профессионалы среднего класса становятся жертвами культов.[24]

Прием и критика

Некоторые группы, анализируемые Центром культовой информации, критиковали их методы. Джон Кэмпбелл из евангельский христианин группа, Армия Иисуса настаивает на том, что у них хорошие отношения с другими христианскими церквями, и назвал Центр культовой информации «неэтичным», а его взгляды «абсолютной ерундой».[8] После Новости BBC статья о Саентология со ссылкой на Центр,[25] то Церковь Саентологии сказал, что его сообщение было искажено.[8]

Уильям Шоу связался с Центром культовой информации в своем расследовании культов в 1993 году и на протяжении всей своей книги открыто критиковал его методы и надежность его исследований. По его мнению, люди присоединились к культам «из-за собственного голода верить», и пренебрегает «абсурдными пугающими историями».[26]

Жалоба в 2010 г. Комиссия по благотворительности оспаривание благотворительного статуса организации. Единственный заявитель так и не был назван публично.[27] Жалоба не была удовлетворена, и организация остается в списке и регулируется Комиссией по благотворительности.[28]

Рекомендации

  1. ^ Партридж, Кристофер (ред.) (2004). Энциклопедия новых религий: новые религиозные движения, секты и альтернативные духовности. Lion Hudson Plc. стр.76. ISBN  0-7459-5073-6.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  2. ^ Лейн, Меган (26 июля 2000 г.). «Культы: Игра на веру». Новости BBC. BBC.
  3. ^ а б Шипман, Мартин (13 апреля 2004 г.). «Совет по туризму защищает« культовую »группу наличными в размере 11 000 фунтов стерлингов». Западная почта. 2004 MGN Ltd.
  4. ^ Шиптон, Мартин (2004-04-02). "Штурм гранта в размере 180 000 фунтов стерлингов валлийскому культу'". Западная почта. 2004 MGN Ltd.
  5. ^ Персонал (2001-07-22). «Культы« самопомощи »нацелены на профессионалов». Независимый. Independent Newspapers (UK) Ltd.
  6. ^ Хэмпшир, Мэри (2000-11-28). «Меня изнасиловали ... затем заманили в страдания церковные фанатики». Зеркало. 2000 MGN LTD.
  7. ^ Кирби, Терри (27 марта 2004 г.). "Скорбящие родители предупреждают об опасности политических культов.'". Независимый. Independent Newspapers (UK) Ltd.
  8. ^ а б c Бэкон, Ханна (1999-07-16). «Шестиклассники в тревоге секты». Новости BBC. BBC.
  9. ^ Персонал (28 августа 2001 г.). «Дети, которых уговаривают силы сатанизма в Интернете». Irish Independent. Unison.ie.
  10. ^ Кон, Андреа (2005-07-25). «В горячем положении: как раз работа». Вечерний стандарт. Solo Syndication Limited.
  11. ^ Криссайдс, Джордж. 1999. Изучение новых религий. Лондон, Великобритания: Continuum International Publishing.
  12. ^ а б c d Гурр, Надин; Бенджамин Коул (2002). Новое лицо терроризма: угрозы оружия массового уничтожения. И. Б. Таурис. С. 134, 158, 182, 193, 308. ISBN  1-86064-825-8.
  13. ^ Арвек, Элизабет (2006). Исследование новых религиозных движений. Рутледж. С. 69, 132, 194, 442, 443. ISBN  0-415-27754-X.
  14. ^ а б Бурк, Фионнуала (18 апреля 2004 г.). «Опасения, связанные с новобранцами из фирмы, которая может изменить жизнь в Бруме». Воскресенье Меркурий.
  15. ^ Коса, Мэри (5 декабря 2003 г.). «Включайтесь, настраивайтесь, трансформируйтесь? - Landmark Forum утверждает, что полностью изменил жизни своих приверженцев - и быстро распространяется из уст в уста. Но являются ли его« прорывные »сессии хорошей или плохой вещью? Некоторые видят это как образование, а другие как промывание мозгов ". Независимый. Independent News and Media Limited. Архивировано из оригинал 30 сентября 2007 г.
  16. ^ Шоу, Уильям (1994). Шпионаж в Гуруланде: изнутри британских культов. Четвертое сословие. ISBN  1-85702-152-5, ISBN  978-1-85702-152-3.
  17. ^ Микул, Крис (1999). Причудливость. Критическое видение. С. 142, 152. ISBN  1-900486-06-7.
  18. ^ Персонал (8 ноября 1998 г.). «Страх, принуждение и контроль - тактика вербовки членов». Воскресенье Меркурий. Birmingham Post & Mail Ltd.
  19. ^ а б c Салиба, Джон; Дж. Гордон Мелтон (2003). Понимание новых религиозных движений. Роуман Альтамира. С. 4, 283. ISBN  0-7591-0356-9.
  20. ^ Уоллис, Линн (1 октября 2003 г.). «Давайте охотиться: многие новые студенты, поступающие в университеты, любопытны и идеалисты. Что делает их уязвимыми для растущего числа культов, нацеленных на кампусы, - сообщает Линн Уоллис». Хранитель. Guardian News and Media Limited.
  21. ^ Уоллес, Венди (20 июня 2000 г.). «Следование культу: евангелические группы усиленно вербуют в британских университетских городках». Хранитель. Guardian News and Media Limited.
  22. ^ Коксон, Кейт (6 ноября 2001 г.). «Следование культу: студенты могут стать мишенью религиозных сект, ищущих новых членов, - предупреждает Кейт Коксон». Хранитель. Guardian News and Media Limited.
  23. ^ Персонал (1998-11-08). «Поскольку количество потенциально смертоносных сект в Великобритании превышает 500, эти группы нацелены на Бирмингем в преддверии тысячелетия». Воскресенье Меркурий. Birmingham Post & Mail Ltd.
  24. ^ Персонал (1999-01-05). «Требуются: профессионалы среднего класса». Новости BBC. BBC.
  25. ^ Персонал (13 июля 1999 г.). «Культ или религия: в чем разница?». Новости BBC. BBC.
  26. ^ Медуэй, Гарет Дж. (2001). Lure of the Sinister: неестественная история сатанизма. NYU Press. п. 277. ISBN  0-8147-5645-X.
  27. ^ Доуард, Джейми (4 марта 2012 г.). "Сторожевой пес культов стоит перед опасностью быть закрытым". Наблюдатель. Получено 2013-10-31.
  28. ^ Доуард, Джейми (30 июня 2016 г.). «Данные за финансовый год, закончившийся 30 июня 2016 года». Наблюдатель. Получено 2017-09-21.