Дабке - Dabke

О фильме см. Дабка (фильм).
Дабке
Палестинские девушки танцуют традиционный Dabke.jpg
Палестинские девушки танцуют традиционный дабке
СерединаХоровод и линейные танцы
ТипыВариации
Исходная культураЛевантийский

Дабке (арабский: دبكةТакже пишется Дабка, Дубки, Дабке, множественное число Дабкаат)[1] родной Левантийский народный танец.[2] Дабке комбайны хоровод и линейные танцы и широко исполняется на свадьбах и других торжественных мероприятиях. Линия формируется справа налево, и лидер группы Dabke возглавляет очередь, попеременно обращаясь к публике и другим танцорам. На английском это можно записать как дабка, дабки, дабке.

Этимология и история

Мужчины танцуют дабке, 1880 г.

Этимология слова dabke неясна, но считается, что оно происходит от Левантийский арабский слово дабака (арабский: دبكة) Означает "топать ногами"[3][4][5] или «пошуметь».[6]

Прыжки дабке, возможно, возникли в древности. Ханаанский ритуалы плодородия, связанные с сельским хозяйством, изгнанием злых духов и защитой молодых растений.[7] По словам ливанского историка Юсефа Ибрагима Язбека, дабке происходит от финикийских танцев, которым тысячи лет.[6]

Вариации

Дабке популярен в разных частях Средний Восток, а варианты можно найти в Палестине, Ливане, Сирии, Ираке, Иордании, северной Саудовской Аравии и Йемене.[8] В Леванте существует около двадцати видов дабке, включая, но не ограничиваясь:[9]

  • Хабель Мвадеа (حبل مودع): это иорданский дабке любого типа, выполняемый мужчинами и женщинами совместно.[9]
  • Аль-Караадийя (الكرادية) также известный как Аль-Тайяра (الطيارة): Это один из самых известных видов дабке в Иордании, он характеризуется быстрым ритмом в открытом круге. Выполняется слева направо.
  • Ат-Тас'авийя (التسعاوية) также известный как Аль-Маанийа (المعانية): Выполняется в Маан город в Южной Иордании.
  • Аш-Шаравийя (الشعراوية): Это один из самых простых видов дабке, очень близкий к обычному.
  • Аль-Даррази (الدرازي): Играется на Mijwiz, широко известный в Иордании и Палестине.
  • Аль-Шамалийя (الشمالية): Это, наверное, самый известный вид дабке. Он состоит из закон (لويح) во главе группы мужчин, держащихся за руки, образованных полукругом. В закон Ожидается, что он будет особенно искусным в точности, способности импровизировать и быстроты (как правило, легкий в ногах). Обычно дабке начинается с того, что музыкант играет соло на Mijwiz или же Яргул из Даль Уна пьесу, часто с двумя певцами, аккомпанирующими его музыке. Танцоры развивают синхронные движения и шаги, и когда певцы заканчивают свою песню, закон отрывается от полукруга, чтобы танцевать самостоятельно. Когда лидер дабке видит, что шаги мужчин совпадают, синхронно, он инструктирует танцоров замедлиться и начать движение, скрещивая их правую ногу перед другой (их левой ногой). В закон продолжает информировать танцоров об их основных ритмах, и в этот момент другие гости на свадьбе или мероприятии присоединяются к линии dabke. Это самая популярная и привычная форма дабке, которую танцуют для счастливых семейных торжеств, таких как свадьбы, обрезания, возвращение путешественников, освобождение заключенных, а также для национальных праздников, в которых дабке становится демонстрацией национальной личности.[10]
  • Аль-Аскария (العسكرية):
  • Аль-Джуфийя (الجوفية): состоит из двух противостоящих друг другу групп: первая поет, а вторая отвечает иорданскими фольклорными песнями.
  • Аль-Гаварнех (الغوارنة) также известный как Дейр Ала (دير علا): выполнено в Иорданская долина, и это один из самых быстрых видов дабке.
  • Вахад с номерами (واحد ونص)
  • Абу Аланда (بو علنده)
  • Аль-Акабавийя (العقباوية): Выполняется в Акаба в Южной Иордании.
  • Аль-Рамтавийя (الرمثاوية): Выполняется в Ар-Рамта в Северной Иордании.
  • Ас-Сахджа (السحجة) : популярный палестинский и иорданский танец. Ас-Сахджа в основном относится к северной и центральной Палестине, а на юге имеет два вида: ас-Самир. (السامر) и Ад-Дахийя (الدحية). Форма Ас-Самира включает в себя два ряда мужчин на противоположных стенах, соревнующихся с народной поэзией, иногда импровизирующих и даже обменивающихся оскорблениями, соревнуясь в умении возражать. Аль-Дахийя - это бедуинская версия того же типа, в которой есть профессиональная танцовщица, танцующая между двумя противоположными стенами мужчин, которые соревнуются за ее внимание и иногда дают ей деньги. Ас-Сахджа обычно происходит в ночь перед свадьбой жениха (Зафат аль-'арис), с участием большинства мужчин в деревне, особенно тех, кто будет присутствовать или будет принимать непосредственное участие в других свадебных торжествах.
  • Аль-Дахийя (الدحية) только для мужчин: это близко к танцу ас-сахджа. Его исполняют южные палестинцы и южные иорданцы.
  • Аль-Хаши (الحاشي) ограничено женщинами
  • Аль-Фаррадийя (الفرّادية) ограничено женщинами
  • Аль-Джамма'ийя (الجمّاعية) также ограничено женщинами
  • Аль-Адийя (العادية) также известный как Ад-Дало’уна (دبكة الدلعونا) который, вероятно, является самым легким и наименее активным типом палестинцев, ливанцев, сирийцев и иорданцев.[9]

Чоби

Иракская версия debka

Среди палестинцев распространены два типа дабке: шамалийя и шаравийя - которые содержат шесть тактовых фраз - и караадийя в котором есть квадратные фразы (из четырех или восьми тактов). Другой тип - это dabke niswaniyyah, танцуют специально женщины. Каждому типу танца дабке соответствует свой собственный набор песен, часто тема которых - любовь.[11]

Существует шесть основных видов дабке:

  1. Аль-Шамалийя (الشمالية): наверное, самый известный вид дабке. Он состоит из закон (لويح) во главе группы мужчин, держащихся за руки, образованных полукругом. В закон Ожидается, что он будет особенно искусным в точности, способности импровизировать и быстроты (как правило, легкий в ногах). Обычно дабке начинается с того, что музыкант играет соло на Mijwiz или же Яргул из Даль Уна пьесу, часто с двумя певцами, аккомпанирующими его музыке. Танцоры развивают синхронные движения и шаги, и когда певцы заканчивают свою песню, закон отрывается от полукруга, чтобы танцевать самостоятельно. Когда лидер дабке видит, что шаги мужчин совпадают, синхронно, он инструктирует танцоров замедлиться и начать движение, скрещивая их правую ногу перед другой (их левой ногой). В закон продолжает информировать танцоров об их основных ритмах, и в этот момент другие гости на свадьбе или мероприятии присоединяются к линии dabke. Это самая популярная и привычная форма дабке, которую танцуют для счастливых семейных торжеств, таких как свадьбы, обрезания, возвращение путешественников, освобождение заключенных, а также для национальных праздников, в которых дабке становится демонстрацией национальной личности.[10]
  2. Аш-Шаравийя (الشعراوية): ограничивается мужчинами и характеризуется сильными шагами или топотами. В закон это самый важный элемент в этом типе дабке.[10]
  3. Аль-Караадийя (الكرادية): характеризуется отсутствием закон и медленное движение с Азиф (عازف) (флейтист) в середине круга.[10]
  4. Аль-Фарах (الفره): является одним из наиболее активных видов дабке и поэтому требует высокой степени физической подготовки.[10]
  5. Аль-Газаль (الغزل): характеризуется тремя сильными топотами правой ногой и обычно утомляет танцующих.[10]
  6. Ас-Сахджа (السحجة): популярный палестинский и иорданский танец, который стал значительно более популярным во время Британский мандат на Палестину. Ас-Сахджа в основном относится к северной и центральной Палестине, а на юге имеет два вида: ас-Самир. (السامر) и Ад-Дахийя (الدحية). Форма Ас-Самира включает в себя два ряда мужчин на противоположных стенах, соревнующихся с народной поэзией, иногда импровизирующих и даже обменивающихся оскорблениями, соревнуясь в умении возражать. Аль-Дахийя - это бедуинская версия того же типа, в которой есть профессиональная танцовщица, танцующая между двумя противоположными стенами мужчин, которые соревнуются за ее внимание и иногда дают ей деньги. Ас-Сахджа обычно происходит в ночь перед свадьбой жениха (Зафат аль-'арис), с участием большинства мужчин в деревне, особенно тех, кто будет присутствовать на других свадебных торжествах или будет принимать непосредственное участие в них.

В Оксфордская международная энциклопедия танца также упоминает эти дополнительные виды линейных танцев в статье «Ближний Восток»:

В Мурда первоначально исполнялась женщинами в Арабские государства Персидского залива в то время как мужчины из общины были далеко в длительных экспедициях на рыбалку и добычу жемчуга. В нем участвуют две линии танцоров, которые движутся навстречу друг другу небольшими шагами, а затем отступают, исполняя рифмованные куплеты. Эти двустишия были в основном жалобами на отсутствующих близких. Хотя мореплавание больше не имеет экономического значения в регионе, женщины продолжают исполнять этот танец на общественных собраниях.

В Ахваш (Фр., Ahouache) исполняется берберскими племенами Марокканских гор Высокого Атласа, включает одну или несколько изогнутых линий мужчин и одну или несколько изогнутых линий женщин, образующих круг или эллипс вокруг барабанщиков-мужчин (Джуад и Лортат-Якоб , 1978; Lortat-Jacob, 1980). Одна строка декламирует стихотворение, на которое другая строка отвечает другим стихотворением; затем все двигаются в такт барабанам. Обычно в нем участвует все сообщество. Танцовщицы во время выступления держатся очень прямо и движутся отрывистыми шагами, держась за ткацкий прут дома. Женщины так же, как и мужчины, сочиняют читаемые стихи. Похожий танец, о котором сообщают в Марокко, - это дуккала. В одном из вариантов мужчина и женщина, стоящие лицом друг к другу, соревнуются, кто из них сможет танцевать дольше всех (Mercier, 1927).[12]

Жанры песен

Есть множество видов песен, которые поют во время дабке и специально для него, как мужчинами, так и женщинами соответственно, в зависимости от случая, песни и аудитории. Некоторые из самых популярных из этих песен, например Даль Уна (دلعونا), Аль-Джафра (الجفرا), Аль-Дахийя (الدحية), и Zareef il-Tool (ريف الطول)на самом деле представляют собой целые жанры в том смысле, что тексты песен могут значительно различаться в каждом исполнении, но основной ритм музыки является последовательным и узнаваемым. Это изменение можно увидеть в сотнях лирических вариаций, услышанных и записанных этих песен, которые, независимо от конкретного текста, распознаются по их ритму, а иногда и по одной фразе, как в Ала Даль Уна, Джафра, и другие. Например, хотя можно было слышать Ала Даль Уна спетый ранее, рассказывающий другую историю в этой знаменитой песне о любви, люди все равно будут называть другую песню, приписывая тот же ритм и тему, что и Даль Уна.[13]

Большая часть музыки дабке, будучи народными песнями, звучит. макам Баяти музыкальный режим.

Инструменты

В Уд (عود), от которого произошло английское слово «лютня», имеет форму половинки груши с короткой нерезкой шеей. Он состоит из шести рядов по две струны и воспроизводится плектром, обычно подстриженным орлиным пером. Этот инструмент создает глубокий и мягкий звук.

В Mijwiz (مجوز) что в переводе с арабского означает «двойной», очень популярно в левантийской музыке. Это разновидность тростникового кларнета, на котором можно плавно дышать через круглое отверстие на конце и перемещать пальцы через отверстия в передней части тубуса для создания различных нот. Минджайра похожа на миджвиз, тростниковую флейту с открытым концом, на которой играют в том же стиле.

В табла (طبلة) это небольшой ручной барабан, также известный как дурбакке. Большинство таблах красиво декорированы, некоторые - с инкрустацией из дерева, плитки или кости, гравированного металла или рисунков в типичном для Ближнего Востока образце. Один из наиболее часто используемых ударных инструментов; Таблах представляет собой мембранофон из козьей или рыбьей кожи, натянутый на вазообразный барабан с широкой шейкой. Обычно делается из глины или металла, его кладут либо под левую руку, либо между ног и наносят удары по центру для сильных ударов и по краю для резких промежуточных ударов. Хотя сегодня рыбьи головы используются редко из-за климата. При использовании она становится рыхлой, и вам придется нагреть голову, чтобы вернуть правильный звук. Мембрана или головка барабана теперь сделаны из пластика. Чаще всего встречается голова из Александрии, Египет.

В дафф (دف), также известный как Riq (رق), похоже на бубен. Он представляет собой круглый каркас, обтянутый с одной стороны козьей или рыбьей шкурой. В рамку вставлены пары металлических дисков, создающих звенение при ударе рукой. Звуки этого ударного инструмента задают ритм большей части арабской музыки, особенно в исполнении классических произведений.[14]

В аргул, (يرغول) также известный как Яргул, обычно используется в сольных партиях, часто в сопровождении певцов, которые начинают выступления на дабке. в отличие от Mijwiz, у него есть только отверстия для пальцев в одной из трубок / язычков. (видеть Аль-Шамалийяв разделе Типы).

Шубабе, (شبابة) - деревянный духовой инструмент, традиционно изготавливаемый из тростника. Он отличается от Mijwiz и Arghul тем, что у него нет трости, вместо этого музыкант ударяет по боковой стороне инструмента под углом, чтобы воспроизвести звук. В Шубабе традиционно играют пастухи в пустыне.

Спектакли и конкурсы

Мужчины танцуют дабке

Дабке конкурсы или шоу состоят из различных культурных танцев и различных трупп, исполняющих дабке. Например, Международная фиеста, широко известный фестиваль в Университет Буффало, состоит из ряда клубов, исполняющих свои культурные танцы. Этот конкурс проводится каждый семестр в главном театре театра. Центр искусств UB в весеннее время, обычно в конце февраля или начале марта. Это позволяет Организации арабских студентов участвовать и демонстрировать культурную осведомленность Dabke.

Многие университеты проводят мероприятия под названием «Арабская ночь» или другое название. Когда происходят эти шоу, Dabke исполняется на сцене (внутри или снаружи), в зале на полу или снаружи на полу. Есть разные этапы, которые составляют Дабке танец: бельбель, инзель, шеммель и такси; комбинация каждого из этих шагов, а также случайные прыжки и повороты делают танец завершенным.[15]

В Америке традиция не была утеряна и сохраняется в тех же местах, что и на родине, танцевальную музыку также обычно играют в Америке в культурных центрах арабского сообщества и на конвенциях, таких как ежегодный конгресс, проводимый американцами. Федерация Рамаллаха Палестина.[16]

Мировые рекорды

В августе 2011 г. группа в ливанской деревне Дур Эль Чуэйр, Ливан установил новый мировой рекорд. Организованный Летним фестивалем Dhour El Choueir, было изготовлено 5050 человеческих цепей, которые в настоящее время являются мировым рекордом.[17]

Мероприятие в Дур Эль Чуэйр побило рекорд, установленный Толлаб, Ливанской студенческой федерацией в Монреаль, при участии "La Troupe Folklorique Les Chevaliers du Liban", которая собрала человеческую цепочку из 4475 человек, танцующих Dabke более пяти минут подряд в парке Марселин Уилсон в Монреале.[18][19]

Компания Tollab побила рекорд в 2743 человека, установленный группой Израильские арабы в Акко, Израиль. Ранее в Торонто был установлен рекорд - 1700 человек.[20]

Смотрите также

Библиография

  • Адра, Наджва. "Средний Восток" Международная энциклопедия танца. Эд. Сельма Джин Коэн и Фонд танцевальных перспектив. Oxford University Press, 2003. Джорджтаунский университет. 3 декабря 2010 г.[21]
  • Коэн, Далия; Кац, Рут (2006). Палестинская арабская музыка: практика макамов на практике (Иллюстрированное, аннотированное ред.). Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0-226-11299-2.
  • Kaschl, Elke. Танец и аутентичность в Израиле и Палестине: исполнение нации. Лейден и Бостон, Массачусетс: Брилл; 2003 г.
  • Ладкани, Дженнифер. «Музыка и танцы Дабке и опыт палестинских беженцев: взгляд со стороны». Кандидат наук. диссертация, Университет штата Флорида, 2001.
  • Макдональд, Дэвид А. «Поэтика и исполнение насилия в Израиле / Палестине». Этномузыкология. 53: 1, зима 2009 г.
  • Роу, Николас. «Танец и политическая достоверность: присвоение Дабке сионизмом, панарабизмом и палестинским национализмом». Журнал Ближнего Востока, 65.3 (2011): 363–80. Лето 2011. Интернет. 20 марта 2012 г. Распечатать.
  • Роу, Николас. «Поднимая пыль: культурная история танца в Палестине». Издательство Лондон; Нью-Йорк, Нью-Йорк: И. Тавры; Нью-Йорк, Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2010.
  • Handelsman, JoEllen. 3, Танцевальные стили Ближнего Востока. «Учебное пособие по танцам Ближнего и Среднего Востока». 2-е изд. Тусон: Premium Source, 2012. 7. Печать.

Рекомендации

  1. ^ «Топает. Сцикс. Вращения: АРАБСКИЙ НАРОДНЫЙ ТАНЕЦ с КАРИМ НАГИ: Дабке. Саиди. Суфи». Karimnagi.com. Архивировано из оригинал на 2019-03-07. Получено 2017-01-07.
  2. ^
  3. ^ «Оказывается, дабке - израильский танец, согласно The New York Times». Mondoweiss. 4 августа 2013 г.
  4. ^ Коэн, Далия; Кац, Рут (2006). Палестинская арабская музыка: традиция макама на практике. Издательство Чикагского университета. ISBN  9780226112985.
  5. ^ "Дабке". Канадская палестинская ассоциация в Манитобе. Архивировано из оригинал на 2018-06-12. Получено 2017-06-29.
  6. ^ а б Арабский мир, том 8. Арабский информационный центр. 1962 г. Но что такое дабке и к какому периоду его можно отнести? По словам ливанского историка Юсефа Ибрагима Язбека, который работает над книгой по фольклору, слово «дабке» происходит от арабского слова «дабака», означающего «шуметь». ... Его теория состоит в том, что финикийцы были первыми учителями танца в мире, а дабке - представительный потомок финикийских танцев, оставшихся нам.
  7. ^ Кашль, Эльке (2003). Танец и аутентичность в Израиле и Палестине: исполнение нации. Brill. п. 82. ISBN  9789004132382.
  8. ^ Моррис, Гей; Гирсдорф, Йенс Ричард (без даты). Хореографии войн 21 века. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-020166-1 - через Google Книги. Дабке - это народный танец, «состоящий из замысловатых шагов и топаний» (Rowe 2011, 364), исполняемый как мужчинами, так и женщинами, который популярен в таких регионах, как Палестина, Ливан, Сирия, Ирак, Иордания, север Саудовской Аравии и Йемен. Танец часто исполняют на свадьбах и торжествах; однако он также исполняется в театральной или современной форме.
  9. ^ а б c "ل الاردن". Allofjo.net. Получено 2017-01-07.
  10. ^ а б c d е ж هشام عارف الموعد ومأمون احمد الموعد. وكلور العرس و الغناء الشعبي: ليلة الحنا> .سلسلة التراث الشفوي الفلسطيني الجزء الأول.
  11. ^ Коэн, Кац, 2006 г., стр. 271–274.
  12. ^ [1][мертвая ссылка ]
  13. ^ وليد ربيع, عبد العزيز ابوهذبا, عمر حمدان, محمد علي احمد. قرية ترمسعيا. "الفصل العشرون - الاغاني".
  14. ^ Бэдли, Билл и Зейн аль-Джунди. «Европа встречает Азию». 2000. В Бротоне, Саймоне и Эллингеме, Марка с МакКоннаки, Джеймсе и Дуэйне, Орле (ред.), Мировой музыке, том. 1: Африка, Европа и Ближний Восток, стр. 391–395. Rough Guides Ltd, Penguin Books. ISBN  1-85828-636-0
  15. ^ «Дабке обращается как к людям Запада, так и к арабам». Arabamericannews.com. Получено 2017-01-07.
  16. ^ [2]
  17. ^ "Швеир". Shweir.com. 2013-12-07. Получено 2017-01-07.
  18. ^ «Нахарнет - ведущее новостное агентство Ливана». Naharnet.com. Получено 2017-01-07.
  19. ^ [3]
  20. ^ [4]
  21. ^ [5][мертвая ссылка ]

внешняя ссылка