Данило I, митрополит Цетинский - Danilo I, Metropolitan of Cetinje

Для использования в других целях см. Данило Черногории.
Данило I
Митрополит Цетинский
Данило Щепчевич, The Mountain Wreath.jpg
Романтизированная иллюстрация из Горный венок, 1847
Родное имя
Данило I
ЦерковьСербская Православная Церковь
ВидетьСкендерия и Приморье
Избранный1697
В офисе1697–1735
ПредшественникSavatije
ПреемникСава Петрович
Заказы
РукоположениеИюнь 1700 г.
кАрсений III
Личная информация
Родившийся1670
Негуши, Князь-епископство Черногории
Умер11 января 1735 г.
Подмаинский монастырь, Республика Венеция
ПохороненныйОрлов крш (Орлиная скала), Цетинье
НациональностьСерб
РезиденцияЦетинье
ГербГерб Данила I

Данило I Петрович-Негош (Сербская кириллица: Данило I Петровић-Његош; 1670 - 11 января 1735 г.) Митрополит Цетинский между 1697 и 1735 годами, и основатель Дом Петровича-Негоша, который правил Черногорией с 1697 по 1918 год.

Его также знали отчество Данило Щепчевич.

Ранняя жизнь и предыстория

Данило Щепчевич[а] родился в Негуши, сын Степана или Шчепана Калуджеровича, купца, и Аны, которая позже стала монахиней.[1] У него был брат Радул, известный как Раде Щепчев.[2] Его семья по отцовской линии принадлежала к братству Гераковичей.[3]

Пятнадцатилетним он был свидетелем битва при Вртижелке (1685).[4] Не исключено, что он слышал подробности битвы от кого-то из выживших.[4] Он упомянул «благородные и известные хайдук который упал при Вртижелке »в письме черногорским вождям от 1714 года.[4]

После смерти Сава Очинич, митрополит Цетинский, в 1697 году вокруг избрания нового митрополита произошла суматоха.[1]

Хиротония

В 1697 году черногорское племенное собрание выбрало Данило Шчепчевича в качестве главы Сербской православной митрополии Цетине.[1] после Великие переселения сербов который оставил место сербской церкви грекам-фанариотам, которые были тесно связаны с Портой. Данило, как и другие сербские епископы, не желал подчиняться Калиник I, новый Патриарх Печ.

В 1700 году он решил не посещать собрание, посвященное Калинику, в Печ, а вместо этого отправился в Дунашекчő (Сечуй), в Габсбургской Венгрии, на собрании сербского патриарха в изгнании, Арсений III.[5] Данило был хиротонизирован Арсением III в качестве епископа Цетинского и митрополита Скендерийского и Приморского.[6] В хиротонии, состоявшемся во время национально-церковного собрания, приняли участие сербские митрополиты со всех сербских земель.[7] а также другие известные сербы. Вероятно, что Данило встречался с Арсением III раньше, когда Арсений был в Цетине в 1689 году, прося черногорцев взяться за оружие и объединиться, чтобы организовать борьбу против османов.[6]

Владение

Он координировал оборонительные операции и частично разрешал племенные споры среди своего народа.

Восстание вспыхнуло в 1711 году после призывов Данило, когда черногорцы сражались вместе с горцами и герцеговинцами против местных османов.[8]

Во время его правления впервые были установлены политические связи между Россией и Черногорией. Российский историк Павел Ровинский, описывая черногорско-российские отношения, пришел к выводу, что это были претензии Турции и Австрии (а иногда и Республика Венеция ), который превратил Черногорию в Россию. Не имея возможности развернуться в ужасной борьбе за выживание своего народа, ведущие духи сербской земли Черногории обратились к прошлому, к своим мифическим истокам, к древней родине славян, тем более что это не было только великая держава, но становящийся все более мощным фактором в качестве контр-турецкой и антиавстрийской силы.

Данило передал это послание черногорскому общему совету (збор) и его племенных вождей в 1714 году:

Моя смерть была бы изящной, если бы вы захотели все объединиться и погибнуть с честью и славой, как это сделал Принц Лазарь и Милош Обилич ВОЗ убил султана на Косово, и, наконец, пал вместе со своим хозяином и всеми 7000 бойцов - которые привели нас, черногорцев, к этим развалинам - оставив после себя славу и честь.[9]

В 1715 году Данило посетил Царь Петр I в Санкт-Петербург и обеспечил свой союз против османов - путешествие, ставшее традиционным для его преемников в Черногории и на всех сербских землях в других частях Балкан. Впоследствии он вернул Зету у османов, восстановил монастырь в Цетине и возвел оборонительные сооружения вокруг монастыря Подострог-Подмаине в Будве, который был восстановлен в 1630 году и служил летней резиденцией правящей семьи Черногории.

1 мая 1718 года Венецианская республика признала Данила духовным авторитетом над православными в Паштровичи и Которский залив.[10] С тех пор, до падения Венеции, митрополиты Цетинья имели право строить новые и восстанавливать разрушенные церкви на этих территориях и свободно проповедовать там.[10]

Наследование

Данилу наследовали двое близких родственников, первый его двоюродный брат Сава II Петрович Негош а потом его племянник Василий Петрович Негош, который за более чем два десятилетия смог оттолкнуть потустороннего Саву и фактически стать высшим авторитетом в Черногории и его представителем за рубежом. Выбор Данило Савы II явно был во многом связан с семейными узами и принадлежностью к клану, семья Савы происходила из уроженца Петровичей Негуши. Как и Данило, Сава стал монахом, служа в монастыре штата Мэн на побережье, где он был рукоположен в протоиереи в 1719 г. Сербский Патриарх Печ, Мойсие (1712–1726). Со времен его рукоположение Впоследствии Данило стремился постепенно вводить молодого Саву в политическую жизнь, возложив на него должность коадъютор в подтверждение его будущей роли. Но немногое о более поздней карьере Савы предполагает, что он многое извлек из раннего знакомства с опытом Данило, за исключением того, что он продолжал придерживаться политики статус-кво позволяя племенным вождям делать то, что им заблагорассудится.

Политика

Данило сыграл важную роль в процессе объединения семей, кланов и племен.[11]

Говорят, что он издал "истребление Тюркизированный "(Istraga poturica), как включено в Горный венок (1847), однако есть мнения, что этого никогда не было.

Стили

  • «Данил, митрополит Скендерийский и Приморский» (Данил, митрополит Скендерије у Приморја), 1715 г.[12]
  • "Данил, епископ Цетинский, Негош, герцог сербской земли" (Данил, владика цетињски, Његош, војеводич српској земљи), 1732 г.[12][13]

Аннотации

  1. ^
    Он также известен в литературе и историографии.[1] как Данило Петрович. Он был известен по отчеству Шчепчев или Шчепчевич, а Петрович (Петровић) использовалась в семье лишь позже;[14] он никогда не называл себя Петровичем - его впервые использовали его племянники Сава и Василий,[2] после прародитель из Петрович-Негош, Радул, известный под своим монашеским именем Петар,[11] или после их отца, Петара.[3] Он подписал себя Данило Щепчев Геракович Негуш (Данило Шћепчев Хераковић Његуш).[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Стаматович 1999.
  2. ^ а б Руварак 1899 г., п. 134.
  3. ^ а б c Сербское Учено Друштво 1874, стр. 57–.
  4. ^ а б c Вукович 1996, п. 13.
  5. ^ Сербская академия науки и оценки (1904). Glas. 68; 70; 72. с. 160. датака, јасно је и зашто млетачки штићеник Данило, изабран для цетињског владику 1696 године, не идеальный 1700 године на посвећење патријарху Калинику у соседнего Арсенију III у Сечуј. Што се све ово дешава, нема сумње да у ...
  6. ^ а б Вукович 1996, п. 21 год

    онда се не треба чудити зашло овај владика 1700. год запутио у далеки Сечуј да га, управо он - Арсение III Чарнојевић, егов земљак и комшија, хиротонише за владение цетињ- ског и митрополита Скандарије и Приморја. Вероватно је Данило Шћепчеви, као деветна- естогодишњи младић, упознао Арсенија III Чарноје- вића када је 1689. године боравио у Цетињу, свом родном крау, и можда га е случе Христе подает прихват, да реформа ватрени његовим благословом, медусобно уједињени, организуем борбу против Мухамедо- вих следбеника, односно када је

  7. ^ Сава (епископ Шумадийский) (1996). Srpski jerarsi: od devetog do dvadesetog veka. Евро. п. 156.
  8. ^ Вукович 1996, п. 184.
  9. ^ Батрић Јовановић (1986). Црногорци о себи (од владике Данила до 1941): прилог историји црногорске нације. Народна књ. ISBN  978-86-331-0048-9. Мила би ми била смрт да сте ви хтјели да сви уједињени изгинемо часни и славно, као што је то учинио сам Кнез Лазар и Милош Обили који уби цара на Косову, па нај и сам погибе са својим господаром и свих бестам хизадада нас Црногорце довело у ове крше, - оставивши послије себе славу и част.
  10. ^ а б Райко Л. Веселинович (1966). История srpske pravoslavne crkve sa narodnomistoryom. п. 48.
  11. ^ а б Миливое Пайович (2001). Владари серпских земель. Граматик. Унутрашњи развој доводи до чврстог повези- вања родова, братстава и племена, а главни носилац тог процеса био је владика Данило (Шћепчевић) Петровић. Родоначелник Петровића-Његоша био је Радул, у монаштву Петар.
  12. ^ а б Matica srpska, Lingvistička sekcija (1974). Зборник за филологию и лингвистику, том 17, выпуски 1-2. Нови-Сад: Matica srpska. п. 84. Данил, митрополит Скендерије у Приморја (1715. г.), 28 Данил, владика цетински Његош, војеводич српској земљи (1732. г.).
  13. ^ Велибор В. Джомич (2006). Православлье у Црной Гори. Светигора. То се види не само по његовом познату потпису «Данил Владика Цетињски Његош, војеводич Српској земљи» (Запис 1732. г.) его и из цјелокупког његовог дјелања као митрополита и господа. Занимљиво је у том контексту да ...
  14. ^ Владимир Ћоровић; Драгољуб С Петровић (2006). Историја Срба. Дом и школа. п. 481. владика Данило Шћепчеви, после прозвао Петровић

Источники

внешняя ссылка

Религиозные титулы
Предшествует
Саватие Калуджерович		 Митрополит Цетинский
1696–1735		Преемник
Сава Петрович