Дэвид Э. Купер - David E. Cooper

Дэвид Э. Купер (родился в 1942 г.)^[1] заслуженный профессор философии Даремский университет.^[2]

Жизнь и работа

Дэвид Э. Купер - британский писатель и философ. Он вырос в Суррее и получил образование в средней школе, а затем в Оксфордском университете, где он получил свою первую работу в 1967 году в качестве преподавателя философии. Он продолжал преподавать в университетах Майами, Лондона и Суррея, прежде чем в 1986 году был назначен профессором философии в Даремском университете, где он оставался до выхода на пенсию в 2008 году. Во время своей академической карьеры Дэвид был приглашенным профессором в университетах в США, Канада, Мальта, Шри-Ланка и Южная Африка. Купер - бывший председатель (или президент) Аристотелевского общества, Ассоциации разума, Общества Фридриха Ницше и Общества философии образования Великобритании. Он является секретарем и попечителем благотворительного проекта «Шри-Ланка», и каждый год он проводит время, посещая и руководя образовательными и гуманитарными проектами.

Купер опубликовал статьи по широкому кругу философских тем, в том числе философия языка, философия образования, этика, эстетика, экологическая философия, этика животных, философия технологии, философия религии, история обоих Западная философия и Азиатская философия, и современная европейская философия, особенно Хайдеггер, Ницше, и Витгенштейн. В последние годы Купер много писал об окружающей среде и буддийской эстетике, музыке и природе, взаимосвязи красоты и добродетели, культуре питания, значении садов, даосизме, наших отношениях с животными и понятии тайны.

Купер является автором ряда книг, в том числе Мировые философии: историческое введение, Смысл, Экзистенциализм: реконструкция, Мера вещей: гуманизм, смирение и тайна, Философия садов, Конвергенция с природой: даосская перспектива, Чувства тайны: взаимодействие с природой и смыслом жизни, и Животные и мизантропия. Он также отредактировал ряд сборников, в том числе Blackwell - компаньон эстетики, Философия: классические чтения, Эпистемология: классические чтения, Этика: классические чтения и Эстетика: классические чтения - последние четыре примечательны включением в них материалов из индийской и китайской традиций. Он является соредактором Ключевые мыслители окружающей среды. Купер регулярно рецензирует книги для журналов, в том числе Литературное приложение к The Times и Обзор книг в Лос-Анджелесе. В 2018 году он опубликовал свой первый роман, Уличная собака: шри-ланкийская история и в 2019 году продолжение, Старая полоса.

Автор книг

Философия и природа языка (Лондон: Longman, 1975).
Иллюзии равенства (Лондон: Рутледж, 1980).
Подлинность и обучение: философия образования Ницше (Лондон: Рутледж, 1983).
Метафора (Оксфорд: Блэквелл, 1986).
Хайдеггер (Лондон: Claridge, 1996).
Мировые философии: историческое введение, 1-е изд. (Блэквелл, 1996).
Экзистенциализм: реконструкция (Оксфорд: Блэквелл, 1999).
Мера вещей: гуманизм, смирение и тайна (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2002).
Мировые философии: историческое введение, 2-е изд. (Блэквелл, 2003).
Смысл (Чешам, Бакс: Проницательность, 2003).
Буддизм, добродетель и окружающая среда (с Саймоном П. Джеймсом) (Aldershot: Ashgate 2005).
Философия садов (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2006 г.).
Конвергенция с природой: даосская перспектива (Дартингтон: Зеленые книги, 2012).
Солнечный свет на море: очерк феноменологии (Электронная книга Kindle, 2013 г.).
Чувства тайны: взаимодействие с природой и смыслом жизни (Абингдон: Рутледж, 2017).
Животные и мизантропия (Абингдон: Рутледж 2018).
Уличная собака: шри-ланкийская история (Коломбо: Сарасави 2018)
Old Stripe: продолжение Уличная собака (Амазонка 2019)

Избранные недавние статьи

2018. «Growing Your Own»: сады, растения и хорошая жизнь », в A. Kallhoff, M. di Paola и M. Schörgenhumer (ред.), Этика растений: концепции и применение (Лондон: Рутледж), в печати.
2018. «Облако, туман, тень, сякухати: японская эстетика нечеткого», Нгуен Мин (ред.), Новые очерки японской эстетики (Lanham, MD: Lexington Books), в печати.
2018. «Чжуанцзы и смысл жизни», Стивен Лич и Джеймс Тарталья (ред.), Смысл жизни и великие философы (Лондон: Рутледж), стр. 49–55.
2018. «Даосизм, естественная жизнь и человеческое процветание», в Лоре Хартман (ред.), Все это может процветать: сравнительная религиозная экологическая этика (Oxford: Oxford University Press), стр. 77–90.
2017. «Медитация в движении: ходьба и признание природы», Питер Чейн (ред.), Кольридж и созерцание (Oxford: Oxford University Press), стр. 35–46.
2017. «Суеверия, наука и жизнь», Джонатан Бил и Ян Джеймс Кидд (ред.), Витгенштейн и сциентизм (Лондон: Рутледж), стр. 28–38.
2016. «Музыка и присутствие природы», Брайан Э. Бэннон (ред.), Природа и опыт: феноменология и окружающая среда (Лондон: Роуман и Литтлфилд), 175–186.
2015. «Животные, отношения и моральные теории», в Иэне Джеймсе Кидде и Лиз Маккиннелл (ред.), Наука и личность: животные, эволюция и этика: очерки в честь Мэри Мидгли (Нью-Йорк и Оксфорд: Рутледж), стр. 19–30.
2012. «Шопенгауэр и индийская философия», в Bart Vandanabeele (ed.), Товарищ Шопенгауэра (Oxford: Wiley-Blackwell), стр. 266–279.
2012. «Экзистенциализм как философское движение», в Стивене Кроуэлле (ред.), Кембриджский компаньон экзистенциализма (Кембридж: издательство Кембриджского университета), стр. 27–49.
2012. «Близость искусства и природы», Эмили Брэди и Полин Фемистер (ред.) Отношения человека и окружающей среды: трансформирующие ценности в теории и практике (Дордрехт: Springer), стр. 85–96.
2012. «Следует ли сохранять руины?» В Джеффри Скарре и Робине Конингэме (ред.) Присвоение прошлого: философские взгляды на практику археологии (Кембридж: издательство Кембриджского университета), стр. 222–236.
2010. «Наставление и переживание красоты», в Ван Кепинг (ред.), Международный ежегодник эстетики: разнообразие и универсальность в эстетике (Пекин: Институт транскультурных исследований), стр. 62–80.
2009. «Тайна, мир и религия», в книге Джона Корнуэлла и Майкла МакГи (ред.), Философы и Бог: на границах веры и разума (Лондон: Continuum), стр. 51–62.
2009. «Видения философии», Энтони О'Хир (ред.), Концепции философии, Приложение 65 Королевского института философии. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 1–13.
«Тайна, мир и религия», в книге Джона Корнуэлла и Майкла МакГи (ред.), Философы и Бог: на границах веры и разума (Лондон: Continuum, 2009), стр. 51–62.
«Красивые люди, красивые вещи», Британский журнал эстетики 48/3 (2009): стр. 247–260.
«Искусство, природа, значение», Журнал Философа 44 (2009): стр. 27–35.
«Видения философии», в Энтони О'Хире (ред.), Концепции философии, Приложение 65 Королевского института философии (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2009 г.), стр. 1–13.
«Музыка, образование и эмоции», Журнал китайской философии 36.4 (2009): стр. 642–652.
«Еда, окружающая среда и хорошая жизнь» в Кэти Фарнворт, Дженис Джиггинс и Эмира Вотн Томас (ред.), Создание продовольственного будущего: торговля, этика и окружающая среда (Aldershot: Gower, 2008), стр. 203–214.
«Учение и правдивость», Исследования в области философии и образования 27 (2008): стр. 79–87.
«Постмодернизм», в Рэндалле Каррене (ред.), Соучастник философии образования (Oxford: Blackwell, 2009), стр. 206–217.
«Метафора и философия языка Деррида», Роберт Иглстон (ред.), Наследие Деррида: литература и философия (Лондон: Рутледж, 2008 г.), стр. 45–53.
(с Саймоном П. Джеймсом) Буддизм и окружающая среда, спецвыпуск Contemporary Buddhism 8/2 (2007).
(совместно с Саймоном П. Джеймсом) «Буддизм и окружающая среда», Современный буддизм 8/2 (2007): pp.93–96.
"В поисках музыки снова", Журнал Философа 38 (2007), стр. 45–46.
«Истина и« включение »в археологию», Крис Скарр и Джеффри Скарр (ред.), Этика археологии: философские взгляды на археологическую практику (Кембридж, издательство Кембриджского университета, 2006 г.) стр. 131–45.
«Природа, эстетическая заинтересованность и мечтательность», Скандинавский журнал эстетики 33/34 (2006): 96–106.
2006 г. «Караваджо на Мальте», Культура 10 (2006): стр. 3–5.
«Хайдеггер о природе», Environmental Values 14 (2005): стр. 339–351.
«Жизнь и смысл», Соотношение XVIII (2005): стр. 125–137.
«Постоянство красоты», в C. Entzenberg и S. Säätela (ред.), Перспективы эстетики, искусства и культуры (Стокгольм: Thales, 2005), стр. 69–80.
«Сады, искусство, природа», в Ноэль Кингсбери и Тим Ричардсон (ред.), Vista: культура и политика садов (Лондон: Фрэнсис Линкольн, 2005), стр. 5–12.
«Сорен Кьеркегор» в Роберте Соломоне и Дэвиде Шермане (ред.), Руководство Блэквелла по континентальной философии (Oxford: Blackwell, 2003), стр. 43–61.
«Ницше и аналитические амбиции», Журнал исследований Ницше 26 (2003): стр. 1–11.
«Во славу садов», Британский журнал эстетики 43 (2003): стр. 101–13.
«Идеология, моральное соучастие и холокост» в Еве Гаррад и Джеффри Скарре (ред.), Моральная философия и холокост (Олдершот: Ашгейт, 2003 г.), стр. 9–24.
«Ницше», у Николаса Баннина (ред.), Товарищ Блэквелла по философии 2-е изд. (Мальден, Массачусетс, Блэквелл, 2003).
«Франкенштейновская природа биотехнологии», Андреас-Хольгер Маэле и Йоханна Гейер-Кордеш (ред.), Исторические и философские взгляды на биомедицинскую этику (Олдершот: Ашгейт, 2002), стр 139–150.
«Истина, наука, мышление и страдания», Майкл А. Питерс (ред.), Хайдеггер, образование и современность (Oxford: Rowman and Littlefield, 2002), стр. 47–63.
«Пустота: интерпретация и метафора», Современный буддизм 3/1 (2002): стр. 7–20.
«Философия, окружающая среда и технологии», в Энтони О'Хир (ред.), Философия тысячелетия, Королевский институт философии, лекции (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2001), стр. 141–153.
«Коллективная ответственность,« нравственная удача »и примирение», в Александар Йокич (ред.), Военные преступления и коллективные проступки (Malden, Mass .: Oxford: Blackwell, 2001), стр. 205–215.
«Достоинство практического разума и морального уважения в разных культурах», Современная философия (2000), 22: стр. 20–28.

Смотрите также

внешняя ссылка

[1] «Купер, Дэвид Э. (Дэвид Эдвард) 1942–». WorldCat Identities. Получено 25 декабря 2018.

[2] Факультет философии: Сотрудники - Даремский университет

[1]

[2]