Дейр Алла - Deir Alla - Wikipedia
Координаты: 32 ° 11′20 ″ с.ш. 35 ° 36′11 ″ в.д. / 32,18889 ° с. Ш. 35,60306 ° в.
Дейр Алла مدينة دير علا | |
|---|---|
Город | |
 Святыня Абу Убайда ибн аль-Джарра в Дейр Алла | |
 Флаг  Тюлень | |
  Дейр Алла Расположение в Иордании | |
| Координаты: 32 ° 11′20 ″ с.ш. 35 ° 36′11 ″ в.д. / 32,18889 ° с. Ш. 35,60306 ° в. | |
| Положение сетки | 208/178 |
| Страна | Иордания |
| Провинция | Мухафаза Балка |
| Муниципалитет создан | 1967 |
| Правительство | |
| • Мэр | Халифа Соломен Дият |
| Высота | -1,030 футов (-314 м) |
| численность населения (2015)[1] | |
| • Город | 7,321 |
| • метро | 73,477 |
| Часовой пояс | UTC + 2 (ВРЕМЯ ПО ГРИНВИЧУ) |
| • Летом (Летнее время ) | +3 |
| Код (а) города | +(962)5 |
| Интернет сайт | http://deirallacity.gov.jo/ |
Дейр Алла (арабский: دير علا) - это сайт древний Ближний Восток город в Мухафаза Балка, Иордания, считается библейским Петор.[2]
Город был святилищем и центром металлообработки, окруженный плавильными печами, построенными у внешних стен города.[3] чьи последовательные перестройки, датированные керамикой из Поздний бронзовый век, шестнадцатого века до нашей эры, до пятого века до нашей эры, накапливались как рассказать на базе невысокого естественного холма. Обнадеживающая идентификация этого места как библейского Суккот не подтверждается ни одной надписью на сайте. Однако в Иерусалимский Талмуд Зераим Шевиит 9: 2, Суккот упоминается как «Дарнала или Тар'элла», поэтому, возможно, позже он был преобразован в Дейр Алла.[4]
Дейр Алла был первым городом бронзового века, раскопанным в Иордании. Первоначально предполагалось установить относительную хронологию Палестинская керамика в переходный период между Бронзовый век к Железный век, созданный благодаря тщательной стратиграфия. Он был предназначен для устранения разрыва между установленными хронологиями в Иерихон и Самария.[5]
Самое старое святилище в Дейр Алла относится к эпохе поздней бронзы;[6] он мирно перестраивался через определенные промежутки времени, пол поднимался по мере накопления телла, а квадратный алтарь обновлялся, каждый новый камень помещался поверх предыдущего. Последнее святилище было уничтожено жестоким огнем; почерневшие остатки египетского кувшина с картушем царицы Twosret дает конечный пост Quem г. 1200 г. до н.э., дата, созвучная другим разрушение городов XII века в Древний Ближний Восток.[7] В отличие от некоторых других разрушенных мест, жилище Дейр Аллы после катастрофы продолжалось без перерыва в Железный век; разрыв был культурным, с высокоразвитой керамикой как отдельной керамической традицией после разрушения.
20 августа 2010 года была зафиксирована палящая температура 51,1 ° C, новая официальная самая высокая температура в истории Иордании.[8]
Археология
Серия голландских раскопок, спонсируемых Нидерландской организацией по развитию чистых исследований, началась в 1960 году под эгидой отдела теологии. Лейденский университет. Эти раскопки продолжались в течение пяти сезонов до 1967 года. Самое поразительное открытие в ходе раскопок было совершено в 1967 году - чернильная настенная надпись, повествующая о неизвестном ранее пророчестве Валаам, который тем самым становится первым ветхозаветным пророком, указанным в надписи.[9]
По окончании кампании 1964 г. 11 глиняные таблички, 3 вписаны в доселе неизвестный, возможно, алфавитный сценарий (Прото-ханаанский алфавит ), 7 с точками и одна без надписи.[2]
Надпись Валаама
В ходе раскопок 1967 года было обнаружено многокамерное сооружение, которое также было разрушено землетрясением во время персидского периода на этом месте. На стене был написан рассказ о видениях провидца богов «Валхама, сына Беора» (Валаама, сына Беора), который может быть тем же самым. Балхам, сын Бехора упомянутый в Числа 22–24 и в других местах Библии. Дейр Алла Валаам связан с «богом, носящим имя Шгр, Боги и богини «Шаддей», а также с богиней Аштар."[10]
Оксфордский справочник библейских исследований описывает его как «старейший образец книги на западно-семитском языке, написанной с помощью алфавита, и старейшее произведение арамейской литературы».[11] В Дейр Алла Надпись датируется ок. 840–760 гг. До н. Э .; это было написано чернилами[12] на фрагментах оштукатуренной стены: обнаружено 119 штук накрашенной штукатурки. Стена около вершины телла была разрушена еще одним толчком.[13]
История
Османская эпоха
В 1596 г. во время Османская империя, Дейр Алла отмечен в перепись как находящийся в нахия из Гавр в лива из Аджлун. Население - 46 человек. Мусульманин домохозяйств и 4 мусульманских холостяка. Они платили налоги на различные сельскохозяйственные продукты, включая пшеницу, ячмень, кунжут, хлопок, коз и ульи, в дополнение к случайным доходам. буйволы и водяная мельница; всего 10 500 акче.[14]
Османская эпоха
Согласно переписи населения Иордании 1961 года, в Дейр-Алле проживает 1190 человек.[15]
Достопримечательности
Помимо того, что это сайт Дейр Алла Надпись, Дейр Алла также является сайтом Битва при Фале между мусульманским халифатом и Византийская империя. Есть несколько гробниц Сахаба (последователи Мухаммеда) в Дейр Алла:
Примечания
- ^ «Всеобщая перепись - 2015» (PDF). Департамент статистики населения.
- ^ а б W.H. Ши, "Таблетки с письменами от Телль Дейр` Алла " [1] В архиве 2015-04-12 в Wayback Machine[2] В архиве 2015-04-12 в Wayback Machine Семинария Университета Эндрюса, т. 27, стр. 21-37, 97-119, 1989.
- ^ Металлический шлак был обнаружен на каждом уровне, а печи часто перестраивались. (Х.Дж. Франкен, «Раскопки в Дейр-Алла в Иордании». Vetus Testamentum 10.4 [октябрь 1960, стр. 386-393], стр. 389).
- ^ Франкен, Х.Дж. (1992). Дейр Алла, скажи (археология). Якорь Библейский словарь, т. 2.CS1 maint: location (связь)
- ^ Франкен 1960: 386-393.
- ^ Были раньше, но не связанные Энеолит жители говорят. Франкен (1961: 371)
- ^ Х. Дж. Франкен, «Раскопки в Дейр-Алла в Иордании: 2-й сезон» Vetus Testamentum 11.4 (октябрь 1961 г.), стр. 361-372.
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-08-23. Получено 2011-08-01.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ Х. Дж. Франкен и А. Дж. Франкен, Раскопки в Телль-Дейр-Алла: святилище позднего бронзового века, Дэвид Браун, 1992, ISBN 90-6831-408-4
- ^ Томас Л. Томпсон (2000). «Проблемы жанра и историчности с описаниями Палестины». В Андре Лемэр, Магне Саэбо (ред.). Дополнения к Vetus Testamentum, том 80. Брилл. п. 322. ISBN 978-9004115989.
- ^ Аллан Миллард (2006). «Авторы, книги и читатели в древнем мире». В Дж. В. Роджерсоне, Джудит М. Лью (ред.). Оксфордский справочник библейских исследований. Издательство Оксфордского университета. п. 554. ISBN 978-0199254255.
- ^ Использовались красные и черные чернила, видимо, для подчеркивания текста.
- ^ Дж. Хофтийзер и Г. ван дер Коой, "Арамейские тексты из Дейр 'Алла" Documenta et Monumenta Orientis Antiqui 19 (Лейден) 1976.
- ^ Хюттерот и Абдулфаттах, 1977, стр. 168
- ^ Правительство Иордании, Статистический департамент, 1964 г., стр. 17
Библиография
- Правительство Иордании, статистический департамент (1964 год). Первая перепись населения и жилищного фонда. Том I: Заключительные столы; Общая характеристика населения (PDF).
- Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.