Экклезиаст Эразма - Ecclesiastes of Erasmus

Экклезиаст: об искусстве проповедования (латинский: Экклезиаст: sive de ratione concionandi) была книга 1535 г. Дезидериус Эразм.^[1] Одна из последних его крупных работ, Экклезиаст фокусируется на теме эффективных проповедь. Раньше Эразм писал трактаты о христианском мирянине, христианском принце и христианском просветителе. Друзья и поклонники, включая Епископа Джон Фишер предложил Эразму написать о канцелярии христианского священства. Он начал писать текст в 1523 году, наконец завершил и напечатал Экклезиаст в 1535 г.

Разделы

Экклезиаст разделен на четыре части, но сам Эразм заявляет, что эти разделы охватывают три темы. В первом разделе обсуждается ценность должности священника, а также качества, которые эффективный проповедник демонстрирует и развивает. Разделы два и три представляют собой обзор риторический приемы, которые хороший проповедник должен иметь в своем репертуаре. Эразм считал, что священник должен иметь солидный опыт в гомилетика и герменевтика чтобы правильно толковать Священные Писания и строить эффективные проповеди на основе этого толкования. Четвертый раздел - это ресурсный банк тем, достойных проповедей, и отрывков из Священных Писаний. Этот раздел наполнен практическими примерами и иллюстрациями.

Сочетание, а не разделение

в Экклезиаст, Эразм сочетает в себе вещи, которые многие современные религиозные деятели неистово хотели разделить. Он выступал за то, чтобы священники сочетали исторические и метафорические интерпретации Библия. Для Эразма метафорическое толкование было построено на исторической библейской традиции, а не противоречило ей. Он также был сторонником священников, использующих классическую риторическую традицию, чтобы дополнить их способность читать проповеди и служить мирянам.

Роль проповедника

Согласно Экклезиаст, роль проповедника состоит в том, чтобы принести мир отдельным душам собрания. Священники приносят этот мир в первую очередь через учение Христос и побуждая своих прихожан жить повседневной жизнью в соответствии с этими принципами. Таким образом, цель проповеди - вызвать ощутимые изменения в аудитории; для улучшения человеческого поведения. Священник изучает небесное учение, передает это знание в лучшую земную жизнь через собрание, тем самым влияя на правильные и мирные отношения с Бог.

Юмор

В то время, когда он писал Экклезиаст, Эразм приближался к концу своей жизни, и его здоровье ухудшалось. Это не помешало ему написать убедительный и влиятельный трактат о проповеди, а также не помешало ему добавить немного своего фирменного юмора. Он пишет: «Если можно научить слонов танцевать, львов - играть, а леопардов - охотиться, - несомненно, можно научить священников проповедовать».

Влияние

Трудно точно оценить, насколько влиятельные Экклезиаст был в реформе проповеди. Это был, безусловно, популярный текст, который переживал четыре издания в год между его первой публикацией и смертью Эразма в 1536 году. Эразм предложил в Экклезиаст что Церковь учредить программу повышения квалификации. Епископы обучал священников искусству риторики, отсеивая бедных ораторов и прививая надлежащие инструменты и навыки, необходимые для эффективной речи. Эразм был не единственной фигурой, которая в то время высказывала подобные опасения, но Совет Трента ссылался на Экклезиаст при реализации реформ. В Экклезиаст так и не был закончен.

Рекомендации

1. Дезидериус Эразм (2005). Споры. Университет Торонто Пресс. п. 251 примечание 867. ISBN  978-0-8020-4397-9.