Эль Норте (фильм) - El Norte (film)

Эль-Норте
Эль Норте, фильм poster.jpg
Афиша театрального релиза
РежиссерГрегори Нава
ПроизведеноАнна Томас
Сценарий отГрегори Нава
Анна Томас
РассказГрегори Нава
В главной ролиЗаиде Сильвия Гутьеррес
Дэвид Вильялпандо
Музыка отФольклористы
Малесио Мартинес
Линда О'Брайен
Эмиль Ричардс
КинематографияДжеймс Гленнон
ОтредактированоБетси Бланкетт Миличевич
Производство
Компания
Американский театр
Фильмы Четвертого канала
Независимые производства
Остров Живой
Служба общественного вещания
РаспространяетсяCinecom International
PBS
Дата выхода
  • 10 ноября 1983 г. (1983-11-10) (Объединенное Королевство)
  • 11 января 1984 г. (1984-01-11) (Нью-Йорк )
Продолжительность
139 минут
Странаобъединенное Королевство
Соединенные Штаты
Языканглийский
Quiché
испанский
Бюджет$800,000[1]

Эль-Норте (Английский: Север) - американец британского происхождения 1983 г. независимый драма фильм, режиссер Грегори Нава. Сценарий написали Грегори Нава и Анна Томас, основанный на рассказе Навы. Фильм впервые был представлен на выставке Теллуридский кинофестиваль в 1983 году, а его массовый выпуск состоялся в январе 1984 года.[2]

Картина была частично профинансирована Служба общественного вещания (PBS), некоммерческая служба общественного вещания в США.

Эль-Норте получил Оскар номинация на Лучший оригинальный сценарий[3] в 1985 году - первый латиноамериканский независимый фильм, удостоенный такой чести.[4] В 1995 году фильм был отобран для США. Национальный реестр фильмов посредством Библиотека Конгресса как имеющие «культурное, историческое или эстетическое значение».[5]

Особенности драмы Заиде Сильвия Гутьеррес и Дэвид Вильялпандо в своих первых ролях в кино, как два коренной молодые люди, которые убегают Гватемала из-за этнических и политических преследований Гражданская война в Гватемале. Они направляются на север и путешествуют Мексика в Соединенные Штаты, прибыв в Лос-Анджелес, Калифорния, после тяжелого путешествия.

участок

Сценаристы Навы и Томаса разделили рассказ на три части:

Артуро Ксункакс: Первая часть происходит в небольшой сельской гватемальской деревне под названием Сан-Педро и знакомит с семьей Шункакс, группой коренной Майя. Артуро - сборщик кофе, а его жена - домохозяйка. Артуро объясняет своему сыну Энрике его мировоззрение и то, как Индио в гватемальской жизни, отмечая, что «для богатых крестьянин - всего лишь пара сильных рук».[6] Затем Артуро и его семья обсуждают возможность поездки в Соединенные Штаты, где «все люди, даже бедные, владеют своими автомобилями». Из-за его попыток создать профсоюз среди рабочих, Артуро и другие организаторы подвергаются нападениям и убийствам со стороны правительственных войск, когда коллега подкуплен, чтобы тот предал их - отрубленная голова Артуро висит на дереве.[7] Когда Энрике пытается взобраться на дерево, на котором изображена голова его отца, на него нападает солдат. Энрике сражается и убивает нападающего, затем сбегает с Розой и прячется в безопасном доме до утра. Таким образом, Энрике и Роза избегают плена, только чтобы узнать, что многие из их односельчан были окружены солдатами. Мать детей тоже «исчезает»: похищена солдатами. Итак, на деньги, полученные от крестной матери, Энрике и его сестра Роза решают бежать из Гватемалы, страны их рождения, и отправиться на север.

Койот: Во второй части фильма двое подростков покидают Гватемалу, путешествуют по Мексике и встречают мексиканца. койот кто ведет их через границу. В этот раздел включены различные комические сцены, относящиеся к взаимному стереотипы среди разных этнических групп; эти двое пытаются выдать себя за коренных мексиканцев, не сумев убедить одного мексиканского водителя грузовика, назвавшего неправильный пункт назначения, но позже им удается убедить офицера пограничного патруля США, обильно приправляя свои ответы мексиканским словом, означающим «ебать», сосед предположил, как говорят все мексиканцы.[7] Таким образом, Энрике и Роза депортируются только в приграничный город в Мексике, а не в Гватемалу, что дает им базу для второй попытки пересечь границу. После их первой неудачной попытки пересечь "фронтера", где человек, изображающий из себя койота, обманывает и пытается ограбить их, они переживают ужасный опыт, когда наконец пересекают Американо-мексиканская граница через канализационную трубу, забитую крысами; критик Роджер Эберт отметил:

Сцена ужасающая, не в последнюю очередь потому, что совершенно ясно, что это настоящие крысы. Крысы без болезней, купленные в лаборатории, да, но все же настоящие крысы, и хотя Гутьеррес боялась крыс, она настаивала на том, чтобы делать свои собственные сцены, и ее паника реальна.[8]

Эль Норте: В заключительной части фильма Роза и Энрике обнаруживают трудности жизни в США без официальной документации. Команда брата и сестры находит работу и место для жизни и сначала довольна своим решением. Однако Роза почти попадает в иммиграционный рейд и должна найти новую работу. Работая прислугой, она недоумевает, когда ее работодатель в Англии показывает ей стиральную машину. Энрике становится помощником официанта, и, когда уроки английского начинают улучшать его владение языком, его повышают до должности помощника официанта. Позже к нему обращается деловая женщина, у которой в Чикаго есть для него более высокооплачиваемая работа мастера, от которой он сначала отказывается; он тоже сталкивается с проблемами, когда ревнивый Чикано сослуживец сообщает о нем в иммиграционную службу, в результате чего он сбегает из ресторана и разыскивает бизнесвумен.

Когда Энрике наконец решает занять позицию, Роза серьезно заболевает. тиф заразилась от укусов крыс, которые она получила во время пересечения границы. Когда это происходит, Энрике должен принять трудное решение - пропустить рейс в Чикаго, чтобы оказаться рядом с ней, и таким образом теряет позицию. Когда Энрике посещает больницу, Роза сожалеет, что она не доживет до плодов их мучительного путешествия в США. Роза резюмирует главную тему фильма, когда говорит Энрике:

На нашей собственной земле у нас нет дома. Они хотят убить нас. ... В Мексике только бедность. Мы тоже не можем там жить. А здесь, на севере, нас не принимают. Когда мы найдем дом, Энрике? Может, когда мы умрем, мы найдем дом.

После того, как Роза мирно умирает, Энрике снова показан вместе с другими поденщиками на стоянке, предлагая свои услуги человеку, ищущему «сильные руки»; рецензент Рене Сколаро Ратке замечает: «Горькое осознание того, что слова Артуро о бедных - это не что иное, как оружие для богатых, справедливы даже в Эль-Норте».[7]

Хотя Энрике снова временно нанят, его отвлекают навязчивые мечты о потерянных желаниях его сестры к лучшей жизни. На последнем кадре фильма снова изображена отрубленная голова, свисающая на веревке, что может быть тем же изображением, что и в первой части фильма; один критик заметил, что висящая отрубленная голова - это «символическое средство, используемое в некоторых латинских фильмах для обозначения того, что персонаж покончил жизнь самоубийством».[9]

В ролях

Задний план

Истоки Эль-Норте опыт режиссера в Сан-Диего, Калифорния, как он вырос. Нава происходила из приграничной семьи и имеет родственников по другую сторону в Тихуана, Нижняя Калифорния. В юности он пересекал границу несколько раз в неделю, часто задаваясь вопросом, кто живет во всех этих картонных лачугах на мексиканской стороне.

Для исследования производителей Эль-Норте узнал о тяжелом положении коренной Гватемальцы за годы исследований, большая часть которых проводилась среди изгнанников, живущих в Южной Калифорнии. По словам Навы, «сотни тысяч беженцы от Центральная Америка только в Лос-Анджелесе. Никто не знает точных цифр, но недавнее телевизионное расследование оценило их в 300-400 тысяч. В нашем собственном исследовании мы обнаружили сообщество Майя из Гватемалы - 5000 из одной деревни - теперь в Лос-Анджелесе. В первоначальной деревне, которая сейчас мертва, было 15 000 человек ".[10]

Аннетт Инсдорф, пишет для Нью-Йорк Таймс, сказал Нава, обсудив необычный характер границы между США и Мексикой. Нава сказал:

Граница уникальна - единственное место в мире, где промышленно развитая страна первого мира делит границу со страной третьего мира. В Калифорнии это просто забор: с одной стороны трущобы Тихуаны, с другой - Сан-Диего. Это так наглядно! Это было зародышем истории.[10]

Кинофильм стал одним из основных на уроках испанского языка и гуманитарной географии в средней школе в Соединенных Штатах и мультикультурализм учится в колледже.

Финансирование

Нава и Анна Томас потратили два года на сбор средств для Эль-Норте но они сознательно не преследовали киностудии или телевизионные сети, потому что, более чем вероятно, руководители студии потребовали бы изменений в сценарии, кастинге или обоих. Грегори Нава и Томас считают, что многое из того, что делает Эль-Норте special был бы под угрозой, если бы в процессе создания фильма была задействована крупная студия.

Финансирование фильма предоставили PBS с Американский театр (50%), а остальное - на предпродажной основе. Одна такая предварительная продажа была проведена объединенное Королевство с Канал 4 (а Государственная служба телевидение вещатель).[10]

Темы

Магический реализм

Части Эль-Норте приведите пример того, как Латиноамериканская Магический реализм, главным образом в романах, был изображен в театральном фильме.[8][11][12] Вашингтон Пост писательница Энн Хорнадей сказала: Эль-Норте был плодотворным как из-за изящного сочетания классического повествования и магического реализма, так и из-за силы, с которой он оживил невидимый мир ».[13]

Взгляд коренных народов и фанатизм

Эль-Норте изображает Индейцы точки зрения, и это иллюстрируется религией, которой они следуют. Например, когда Роза Ксункакс поет панегирик на похоронах ее отца и его Коренной американец Религиозные майя тема. Традиционное убеждение майя состоит в том, что жизнь имеет цикличный характер.[14] Роза поет в ней Язык майя:

Мы пришли только спать, чтобы помечтать. Все вещи нам даны. Мы на Земле только мимоходом.

На протяжении Эль-Норте молодые Роза и Энрике и их семья подвергаются многим эпитеты, ненависть и фанатизм из-за их коренной наследие. Когда отец Артуро непреднамеренно убивает солдата, например, ладино кричит:

Этот ублюдок-индеец убил Пуму!

И когда Роза и Энрике достигают места назначения в Мексике, пассажир кричит робким подросткам майя:

Мы прибыли в Тихуану, проклятые индейцы.

Исход из Гватемалы

Дэвид Вильялпандо, актер, сыгравший Энрике Ксунакса, дал интервью Lear Media о том, что этот фильм значил для него и почему он считает фильм важным. Вильяльпандо сказал:

Пятнадцать лет назад коренные жители Гватемалы пережили жестокое истребление, которое вынудило их бежать в Мексику и Соединенные Штаты. Этот исход длился десять лет, и полмиллиона гватемальцев отправились в Соединенные Штаты в поисках убежища и убежища ... Эль-Норте стал мощным боевым элементом, увеличил аудиторию, искал публику и покинул театры, чтобы сказать свою правду.[15]

Производство

Когда Наву и его продюсерскую группу более или менее выгнали из Мексики во время съемок фильма, ему пришлось воссоздать мексиканскую деревню в Калифорнии. Нава сказал: «Мы снимали в Мексике в конце президентства Лопеса Портильо, одного из последних старомодных касиков, правивших Мексикой. Однажды люди с автоматами захватили съемочную площадку. Я приставил пистолеты к себе. Мы были вынуждены закрыть производство, подкупить наш выход из страны, бороться, чтобы вернуть наши костюмы, и снова начать съемки в Калифорнии. По иронии судьбы, в Соединенных Штатах наши массовки были настоящими беженцами майя. Они были людьми, фильм был о ".[16]

Нава рассказывает историю о том, что в какой-то момент мексиканская полиция похитила их бухгалтера и удерживала его с целью выкупа, в то же время его родителям приходилось изображать туристов, чтобы тайно вывезти выставленные пленки из страны в своих чемоданах.[17]

Места съемок

Фильм снимался в Мексике и Калифорнии. В Мексике: Чьяпас, Морелос, Мексика, Д.Ф., и Тихуана. В Калифорнии: Сан Диего и Лос-Анджелес.

Распределение

Фильм был выпущен в Шотландия 11 октября 1983 года. 11 декабря 1983 года фильм открылся в Нью-Йорке, а 27 января 1984 года - в широкий прокат.

Это было показано в неопределенное отношение раздел в 1984 Каннский кинофестиваль.[18]

Режиссерская версия была переиздана в мае 2000 года.[4]

Фильм был показан Fathom Events 15 сентября 2019 года в ознаменование его 35-летия и показал новые интервью с режиссером Грегори Нава и двумя звездами фильма, Зайдой Сильвией Гутьеррес и Дэвидом Вильялпандо.[19] Фильм был сохранен Архив фильмов Академии в 2017 году.[20]

Прием

Критический ответ

После освобождения сотрудники Разнообразие Журнал охарактеризовал фильм как «первую независимую эпопею Соединенных Штатов Америки».[21]

В своем четырехзвездочном обзоре кинокритик Роджер Эберт был доволен работой Навы и Томаса и сравнил ее с классическим фильмом прошлых лет, написав: Эль-Норте (1983) рассказывает их историю с поразительной визуальной красотой, с бесстыдной мелодрамой, с гневом, заквашенным надеждой. Это Гроздья гнева для нашего времени ".[8]

В сцене, где персонажи пересекают Калифорнию через кишащий крысами канализационный туннель и выходят на вид на Сан-Диего, Commonweal критик Том О'Брайен писал: «... сцена резюмирует его редкую силу ».[22]

Кинокритики Фредерик и Мэри Энн Бруссат сайта Духовность и практика были тронуты историей Навы и Томаса и тем вниманием, которое они уделяют исконным корням персонажа, и написали: «Внимание Навы к деталям, особенно эстетической и религиозной красоте индийской культуры, и его симпатия к внутренней жизни главных героев поднимают эту историю. над его мелодраматическими моментами и сделать сказку незабываемой ».[23]

Тем не менее, некоторые обозреватели фильма возражали против того, что они считали слишком печальным концом фильма, как Винсент Кэнби, пишу для Нью-Йорк Таймс писал: «До сколь угодно трагического конца, Эль-Норте похоже, собирается сделать одно из самых смелых и оригинальных и сатирических социально-политических заявлений, которые когда-либо можно было найти в фильме о Соединенных Штатах как стране силы и возможностей ». Однако Кэнби действительно счел актерскую игру лучшим и отметил реализма, который они привносят в свои задачи. Он добавил: "Мистер Нава не покровительствует своим «маленьким людям». Это имеет какое-то отношение к прямолинейности и безупречности исполнения, особенно Зайде Сильвии Гутьеррес в роли Розы и Дэвида Вильяльпандо в роли Энрике, двух великолепных мексиканских актеров ».[24]

Агрегатор обзоров Гнилые помидоры Сообщается, что 86% критиков дали фильму положительные отзывы на основе 21 отзыва.[25]

Похвалы

Побед

Номинации

Другие отличия

Саундтрек

Саундтрек к фильму был подготовлен в г. Франция пользователя Island / Phono-Gram. Продюсерами альбома выступили Грегори Нава и Дэнни Холлоуэй. На компакт-диске есть оригинальная музыка к фильму Los Folkloristas, Эмиль Ричардс и Линда О'Брайан.

В нем также есть «Песня Розы» в исполнении актрисы Зайде Сильвии Гутьеррес.[28] Адажио для струнных, американского композитора Сэмюэл Барбер, был показан в двух разных точках фильма. Он также содержит отрывки из Первого концерта для виолончели и De Natura Sonoris № 1 польского композитора Кшиштоф Пендерецки, последний из которых используется дважды.

Домашние СМИ

Коллекция критериев выпущенный Эль-Норте в DVD и Блю рей формат 20 января 2009 г.[29][30]

использованная литература

  1. ^ La Factoria интернет сайт. Последний доступ: 11 декабря 2007 г.
  2. ^ Эль-Норте на Британский институт кино.
  3. ^ 1985 | Oscars.org
  4. ^ а б Джи, Шеннон. Seattle Weekly, рецензия на фильм «Переход границы к новым невзгодам», 10 мая 2000 г.
  5. ^ "Полный список Национального реестра фильмов | Реестр фильмов | Национальный совет по сохранению фильмов | Программы в Библиотеке Конгресса | Библиотека Конгресса". Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия 20540 США. Получено 2020-04-28.
  6. ^ Обзор: Эль-Норте, efilmcritic.com, 17 февраля 2003 г. Дата обращения: 27 июля 2013 г.
  7. ^ а б c .Ратке, Рене Сколаро. Поп-вопросы, рецензия на фильм «Тот же Старый Новый Свет», без даты. Доступ: 21 апреля 2007 г.
  8. ^ а б c Эберт, Роджер. Великие фильмы: Эль-Норте, обзор фильма, 1 августа 2004 г. Проверено: 27 июля 2013 г.
  9. ^ Бретт Уиллис. Христианский взгляд на фильмы, обзор фильма, без даты. Доступ: 27 июля 2013 г.
  10. ^ а б c Инсдорф, Аннетт. Нью-Йорк Таймс, "Эль Норте: На экране и в реальности, история борьбы », 8 января 1984 г. Дата обращения: 27 июля 2013 г.
  11. ^ Васкес, Эмилия. Столичный общественный колледж, Латиноамериканский гид: латиноамериканские и латиноамериканские фильмы. Последний доступ: 26 ноября 2009 г.
  12. ^ Рич, Джейми С. Criterion Confessions, рецензия и анализ фильма, 18 января 2009 г. Проверено: 27 июля 2013 г.
  13. ^ Хорнадей, Энн. Вашингтон Пост, «Moral Compass Points 'Norte'», 28 мая 2006 г., дата обращения: 27 июля 2013 г.
  14. ^ Запад. Деннис. Cineaste v21, n4 (осень, 1995 г.): 26 (3 страницы). «Съемки саги о семье чикано: интервью с режиссером Грегори Нава». Нава обсуждает использование коренного духовность в его фильмах, осень 1995.
  15. ^ Вильялпандо, Дэвид. Lear Media, интервью с Дэвидом Вильяльпандо.
  16. ^ Сантьяго, Соледад. Санта-Фе Нью-Мексико, «На грани блеска», 2 декабря 2006 г.
  17. ^ Эберт, Роджер. Чикаго Сан-Таймс, «Признания (с рецептами) вегетарианской эпикурейской», 24 июля 2006 г.
  18. ^ "Каннский фестиваль: Эль-Норте". www.festival-cannes.com. Архивировано из оригинал на 2012-10-01. Получено 2009-06-24.
  19. ^ Признанный иммиграционный фильм "Эль Норте" возвращается, актуален как никогда - NBC News
  20. ^ «Сохранившиеся проекты». Архив фильмов Академии.
  21. ^ Разнообразие. Обзор фильма сотрудников, 1983 г. Доступ: 27 июля 2013 г.
  22. ^ О'Брайен, Том. Commonweal, рецензия на фильм, 6 апреля 1984 г.
  23. ^ Бруссат, Фредерик и Мэри Энн Бруссат. Духовность и практика, обзор фильма. Без даты. Доступ: 27 июля 2013 г.
  24. ^ Кэнби, Винсент. Нью-Йорк Таймс, рецензия на фильм "Просмотр фильма"; Эль-Норте: A Fine Movie Fuel, led by Injustice ", 22 января 1984 г. Дата обращения: 27 июля 2013 г.
  25. ^ "Рецензии на фильм Эль-Норте". Гнилые помидоры. Фанданго. Получено Двадцать первое октября, 2019.
  26. ^ Роберт Бентон и Питер Шаффер получили премию Writing Oscars®-Oscars на YouTube
  27. ^ Набор "El Norte" Грегори Навы к 35-летнему юбилею - Variety
  28. ^ Веб-сайт музыкального диска. Последний доступ: 11 декабря 2007 г.
  29. ^ Эль-Норте информационный сайт по адресу Коллекция критериев. Доступ: 27 июля 2013 г.
  30. ^ Amazon.com

внешние ссылки