Эрик Уильямс - Eric Williams

О других людях по имени Эрик Уильямс см. Эрик Уильямс (значения).

Достопочтенный Эрик Юстас Уильямс TC CH
1-й Премьер-министр Тринидада и Тобаго
В офисе 31 августа 1962 г. - 29 марта 1981 г.
Монарх	Елизавета II
Президент	Эллис Кларк
Генерал-губернатор	Соломон Хочой Эллис Кларк
Лидер оппозиции	Рудранатх Капилдео Вернон Джамадар Джон Р. Ф. Ричардсон Басдео Пандай Раффик Шах Басдео Пандай
Предшествует	Позиция создана
Преемник	Джордж Чемберс
1-й Премьер Тринидада и Тобаго
В офисе 9 июля 1959 - 31 августа 1962
Монарх	Елизавета II
Предшествует	Позиция создана
Преемник	Позиция упразднена
2-й Главный министр Тринидада и Тобаго
В офисе 28 октября 1956 - 9 июля 1959
Монарх	Елизавета II
Предшествует	Альберт Гомес
Преемник	Позиция создана
Политический лидер Народное национальное движение
В офисе 1955–1981
Предшествует	Партия создана
Преемник	Джордж Чемберс
Личная информация
Родился	Эрик Юстас Уильямс (1911-09-25)25 сентября 1911 г. Порт-оф-Спейн, Тринидад и Тобаго
Умер	29 марта 1981 г.(1981-03-29) (69 лет) Порт-оф-Спейн, Тринидад и Тобаго
Политическая партия	Народное национальное движение
Дети	Алистер Уильямс, Памела Уильямс, Эрика Уильямс Коннелл
Альма-матер	Колледж Святой Екатерины, Оксфорд

Достопочтенный. Эрик Юстас Уильямс TC CH (25 сентября 1911 - 29 марта 1981) служил первым Премьер-министр Тринидада и Тобаго. Он занимал пост премьер-министра с 1962 года до своей смерти в 1981 году. Он также был известным Карибский бассейн историк.

Ранние годы

Уильямс родился 25 сентября 1911 года. Его отец Томас Генри Уильямс был несовершеннолетним государственным служащим, а его мать Элиза Фрэнсис Буасьер (13 апреля 1888 - 1969) была потомком смешанной семьи. Французский креольский элита. Свои первые школьные годы он провел в промежуточной государственной школе для мальчиков Транквилити, а позже получил образование в Королевский колледж королевы в Порт-оф-Спейн, где он преуспел в учебе и футболе. Футбольная травма в QRC привела к проблеме со слухом, которую он решил исправить с помощью слухового аппарата.

Он выиграл остров стипендия в 1932 году, что позволило ему посещать Общество Святой Екатерины в Оксфорде (которое впоследствии стало Колледж Святой Екатерины, Оксфорд ). В 1935 году он получил высшую степень бакалавра истории и занял первое место среди Оксфордский университет в 1935 году окончили факультет истории. Он также представлял университет на футболе. В 1938 году он получил докторскую степень (см. Раздел ниже). В Внутренний голод, свою автобиографию, он описал свой опыт расизма в Великобритания, и влияние на него его путешествий в Германия после Нацистский захват власти.

Научная карьера

В Внутренний голодУильямс вспоминает, что в период после его выпуска: «Я был серьезно затруднен в моих исследованиях из-за отсутствия денег ... Мне отказывали везде, где я пытался ... и я не мог игнорировать вовлеченный расовый фактор». Однако в 1936 году благодаря рекомендации сэра Альфред Клод Холлис (Губернатор Тринидада и Тобаго, 1930–1936 гг.), Кожевенная компания присудил ему грант в размере 50 фунтов стерлингов на продолжение его передовых исторических исследований в Оксфорд.^[1]

Он завершил Д. Фил в 1938 г. под руководством Винсент Харлоу. Его докторская диссертация была озаглавлена Экономические аспекты отмены работорговли и вест-индийского рабства, и был опубликован как Капитализм и рабство в 1944 году. Это была прямая атака на идею о том, что моральные и гуманитарные мотивы были ключевыми фактами в победе Британии. аболиционизм, и скрытая критика идеи, распространенной в 1930-х годах, исходящая, в частности, из-под пера оксфордского профессора Реджинальд Коупленд, это Британский империализм был главным образом движим гуманитарными и благожелательными импульсами. Аргумент Уильямса во многом объясняется влиянием К. Л. Р. Джеймс, чья Черные якобинцы, также завершенный в 1938 году, также предлагал экономическое и геостратегическое объяснение подъема британского аболиционизма.

Гад Хойман заявляет:

В Капитализм и рабство, Эрик Уильямс утверждал, что упадок экономики Британской Вест-Индии привел к отмене работорговли и рабства. Более поздние исследования опровергли этот вывод; Теперь ясно, что колонии британского Карибского моря значительно выиграли во время революционных и наполеоновских войн.^[2]

Однако, Капитализм и рабство охватывает экономическую историю сахара и рабства за пределами революционных и наполеоновских войн, а также обсуждает упадок сахарных плантаций с 1823 года до освобождения рабов в 1830-х годах. В нем также обсуждается использование британским правительством Закона об уравнивании пошлин на сахар в 1840-х годах для разделения своих обязанностей по закупке сахара в британских колониях Вест-Индии и для покупки сахара на открытом рынке на Кубе и в Бразилии, где он был дешевле.^[3] В поддержку тезиса Уильямса Дэвид Райден представил доказательства того, что к началу девятнадцатого века наметился кризис прибыльности.^[4] Аргументы Уильямса о том, что система плантаций способствовала промышленной революции, теперь обоснованы.^[5]

Аргумент Уильямса об аболиционизме вышел далеко за рамки этого тезиса о закате. Он утверждал, что новый экономический и социальный интерес, возникший в XVIII веке атлантической экономикой, основанной на рабстве, породил новые политические интересы, выступающие за свободную торговлю и против рабства. Они взаимодействовали с ростом евангельского антирабовства и самоосвобождением рабов-повстанцев, начиная с Гаитянской революции 1792–1804 годов и до Рождественское восстание на Ямайке 1831 года, чтобы положить конец рабству в 1830-х годах.^[6]

Переход к общественной жизни

В 1944 году Уильямс был назначен Англо-американская карибская комиссия. В 1948 году он вернулся на Тринидад в качестве заместителя председателя Карибского исследовательского совета. На Тринидаде он прочитал серию образовательных лекций, которыми прославился. В 1955 году после разногласий между Уильямсом и Комиссией Комиссия решила не продлевать его контракт. В своей знаменитой речи на Вудфорд-сквер в Порт-оф-Спейн он заявил, что решил «поставить ведро» на землю, где родился. Он переименовал этот закрытый парк, который находился перед тринидадскими судами и законодательным собранием, в «Университет Вудфорд-сквер», и начал читать серию публичных лекций по всемирной истории, греческой демократии и философии, истории рабства и история Карибского моря для широкой аудитории из всех социальных слоев.

Вхождение в националистическую политику в Тринидаде и Тобаго

С этой общественной платформы Уильямс 15 января 1956 г. учредил свою собственную политическую партию, Народное национальное движение (PNM), которая приведет Тринидад и Тобаго к независимости в 1962 году и будет доминировать в его постколониальной политике. До этого времени его лекции проводились под эгидой Движения политического образования, отделения Ассоциации педагогического образования и культуры, группы, основанной в 1940-х годах в качестве альтернативы официальному союзу учителей. Первым документом PNM был его конституция. В отличие от других политических партий того времени, НПМ была высокоорганизованной иерархической структурой. Ее вторым документом была Народная хартия, в которой партия стремилась отделиться от преходящих политических собраний, которые до сих пор были нормой в политике Тринидада.

На выборах, состоявшихся восемь месяцев спустя, 24 сентября Народное национальное движение получило 13 из 24 избранных мест в парламенте. Совет по вопросам законодательства, победив 6 из 16 кандидатов на переизбрание. Хотя НПМ не получил большинства в Законодательном совете, состоящем из 31 члена, ему удалось убедить государственного секретаря по делам колоний разрешить ему назвать пять назначенных членов совета (несмотря на возражение Губернатор, Сэр Эдвард Бетэм Битэм ). Это дало ему явное большинство в Законодательном совете. Таким образом, Уильямс был избран главным министром и также смог добиться избрания всех семи своих министров.

Федерация и независимость

После Вторая мировая война, британский Колониальный офис предпочли, чтобы колонии двигались к политической независимости в виде федеральных систем, которые казались успешными со времен Конфедерация Канады, который создал Канада, в 19 веке. в Британская Вест-Индия эта цель совпадала с политическими целями националистических движений, возникших во всех колониях региона в 1930-е годы. Конференция в Монтего-Бей в 1948 году провозгласила общей целью достижение Вест-Индией «статуса доминиона» (что означало конституционную независимость от Великобритании) как федерации. В 1958 г. Федерация Вест-Индии возник из Британская Вест-Индия, который с Британская Гвиана (сейчас же Гайана ) и Британский Гондурас (сейчас же Белиз ) выбрав выход из Федерации, слева Ямайка и Тринидад и Тобаго как доминирующие игроки. Большинство политических партий на различных территориях объединились в одну из двух федеральных политических партий - Федеральная рабочая партия Вест-Индии (во главе с Грантли Адамс Барбадоса и Норман Мэнли Ямайки) и Демократическая рабочая партия (DLP) во главе с двоюродным братом Мэнли, Сэр Александр Бустаманте. ННМ был связан с первой, а несколько оппозиционных партий (Народно-демократическая партия, Лейбористская партия Тринидада и Партия политического прогресса) присоединились к DLP и вскоре объединились, чтобы сформировать Демократическая рабочая партия Тринидада и Тобаго.

Победа DLP в 1958 Федеральные выборы и последующий плохой результат PNM в 1959 выборы в совет графства испортил Уильямс на Федерации. Лорд хейлз (Генерал-губернатор Федерации) также отклонил две кандидатуры PNM в Федеральный сенат, чтобы сбалансировать Сенат, в котором непропорционально доминирует WIFLP. Когда Бустаманте отказался Ямайка от Федерации это оставило Тринидад и Тобаго в невыгодном положении: ему приходилось обеспечивать 75% федерального бюджета, имея при этом менее половины мест в федеральном правительстве. В известной речи Уильямс заявил, что «один из десяти ничего не оставляет». После принятия резолюции по этому поводу Генеральным советом НПМ 15 января 1962 года Уильямс вывел Тринидад и Тобаго из Вест-Индской федерации. Это действие побудило британское правительство распустить Федерацию.

В 1961 году PNM представила Представление законопроекта о людях. Этот законопроект был разработан с целью модернизации избирательной системы путем введения постоянной регистрации избирателей, удостоверений личности, машины для голосования и пересмотрены избирательные границы. Эти изменения были расценены DLP как попытка лишить права голоса неграмотных сельских избирателей путем запугивания, фальсифицировать выборы с помощью машин для голосования, чтобы позволить Афро-карибский иммигрантам с других островов голосовать, и джерримандер границы, чтобы гарантировать победу PNM. Противники ННМ увидели «доказательство» этих утверждений, когда А. Н. Р. Робинсон был объявлен победителем Тобаго место в 1961 году с большим количеством голосов, чем было зарегистрировано избирателей, и в том факте, что ННМ была в состоянии побеждать на всех последующих выборах до 1980 г. Выборы в Палату собрания Тобаго.

В 1961 выборы дал ННМ 57% голосов и 20 мест из 30. Это большинство в две трети позволило им разработать проект Независимости. Конституция без ввода из DLP. Несмотря на поддержку Управления по делам колоний, независимость была заблокирована DLP, пока Уильямс не смог заключить сделку с лидером DLP. Рудранатх Капилдео что укрепило права партии меньшинства и расширило число оппозиционных Сенаторы. С согласия Капильдео Тринидад и Тобаго стал независимым 31 августа 1962 года, через 25 дней после Ямайки. Помимо поста премьер-министра, Уильямс также был министр финансов с 1957 по 1961 год и с 1966 по 1971 год.^[7]

Черный источник

Основная статья: Черная революция силы

Между 1968 и 1970 гг. Черный источник движение набрало силу в Тринидаде и Тобаго. Лидерство движения сформировалось в Гильдии студентов Святой Августин Кампус Университет Вест-Индии. Во главе с Геддес Грейнджер, то Национальный комитет совместных действий присоединился к профсоюзные деятели во главе с Джорджем Уиксом из Профсоюз нефтяников и Басдео Пандай, затем молодой профсоюз юрист и активист. В Черная революция силы началось в 1970 году Карнавал. В ответ на вызов Уильямс ответил передачей под названием «Я за Black Power». Он ввел 5% сбор для финансирования сокращения безработицы и основал первый коммерческий банк, принадлежащий местному владельцу. Однако это вмешательство мало повлияло на протесты.

3 апреля 1970 г. один из протестующих был убит полицией. За этим последовала отставка 13 апреля А. Н. Р. Робинсон, Член парламента для Тобаго Восток. 18 апреля бастовали сахарники, говорилось о всеобщей забастовке. В ответ на это Уильямс провозгласил Чрезвычайное положение 21 апреля и арестовали 15 лидеров Black Power. В ответ на это часть Сил обороны Тринидада и Тобаго во главе с Раффик Шах и Рекс Лассаль, поднял мятеж и взял заложников в армейских казармах в Тетероне. Через действие Береговая охрана Тринидада и Тобаго мятеж был подавлен, и 25 апреля мятежники сдались.

Уильямс произнес три дополнительных выступления, в которых стремился отождествить себя с целями движения Black Power. Он перетасовал свой кабинет и снял с должности трех министров (в том числе двух Белый членов) и трех сенаторов. Он также предложил законопроект об общественном порядке, который ограничил бы гражданские свободы в попытке контролировать марши протеста. После публичного противодействия, возглавляемого А. Н. Р. Робинсоном и его недавно созданным Комитетом действий демократических граждан (который позже стал Конгресс демократических действий ) Законопроект был отозван. Генеральный прокурор Карл Хадсон-Филлипс предложил уйти в отставку из-за провала законопроекта, но Уильямс отказался от его отставки.

Наследие

Академический вклад

Уильямс специализировался на изучении рабство. Многие западные ученые сосредотачиваются на его главе об отмене работорговля, но это лишь малая часть его работы. В 1944 году его книга Капитализм и рабство утверждал, что британская отмена их Атлантического работорговля в 1807 г. был мотивирован в первую очередь экономикой, а не альтруизмом или гуманизмом. В более широком смысле, то же самое было с освобождением рабов и борьбой против торговли рабами другими народами. Когда индустриальный капитализм и наемный труд начали расширяться, устранение конкуренции со стороны рабства стало экономически выгодным.

Действительно, влияние Уильямса на сферу исследований оказалось непреходящим. Как Барбара Солоу и Стэнли Энгерман Поместив это в предисловие к сборнику эссе об Уильямсе, основанному на памятном симпозиуме, проведенном в Италии в 1984 году, Уильямс «определил исследование истории Карибского бассейна, и его написание повлияло на ход истории Карибского бассейна ... Ученые могут не согласиться с этим. о его идеях, но они остаются отправной точкой обсуждения ... Любая конференция по британскому капитализму и карибскому рабству - это конференция по Эрику Уильямсу ».

В открытом письме Солоу, профессору истории Йельского университета Дэвид Брион Дэвис ссылается на тезис Уильямса о снижении экономической жизнеспособности рабского труда как «подорванный огромным количеством эмпирических данных и опровергнутый ведущими мировыми авторитетами по вопросам рабства Нового Света, трансатлантической работорговли и британского движения за отмену рабства».^[8] Основное доказательство, приведенное для опровержения тезиса Эрика Уильямса, было в работе Сеймура Дрешера. Эконоцид, который утверждал, что, когда работорговля была отменена в 1807 году, сахарная экономика Великобритании процветала. Однако Дрешер заканчивает свое исследование Британского Карибского бассейна в 1822 году и не рассматривает упадок британской сахарной промышленности, отмеченный Уильямсом, который начался в середине 1820-х годов и продолжался до освобождения рабов в 1830-х годах.^[9] Большинство тезисов Эрика Вильямса, касающихся упадка сахарной промышленности в 1820-х годах, освобождения рабов в 1830-х годах и актов выравнивания сахара 1840-х годов, не были опровергнуты или опровергнуты. Аргументы Уильямса о том, что система плантаций способствовала промышленной революции, теперь обоснованы.^[10]

В дополнение к Капитализм и рабство, Уильямс написал ряд других научных работ, посвященных Карибскому региону. Особое значение имеют две публикации, опубликованные спустя много времени после того, как он оставил свою академическую карьеру ради общественной жизни: Британские историки и Вест-Индия и От Колумбус к Кастро. Первое, основанное на исследованиях, проведенных в 1940-х годах и первоначально представленных на симпозиуме в Атланта университет, стремился опровергнуть британскую историографию региона и осудить как расистские взгляды британцев 19-го и начала 20-го веков на Вест-Индию. Особенно язвительно Уильямс описал британского интеллектуала XIX века. Томас Карлайл. Последняя работа представляет собой общую историю Карибского моря с 15 до середины 20 веков. Любопытно, что она появилась одновременно с одноименной книгой (Де Кристобаль Колон и Фидель Кастро) другого карибского ученого и государственного деятеля, Хуан Бош из Доминиканская Республика.

Уильямс отправил один из 73 Послания доброй воли Аполлона-11 к НАСА для исторической первой посадки на Луну в 1969 году. Послание до сих пор находится на поверхности Луны. Он, в частности, писал: «Мы искренне надеемся, что человечество получит Луну, но не потеряет мир».

Мемориальная коллекция Эрика Уильямса

Основная статья: Мемориальная коллекция Эрика Уильямса

В Мемориальная коллекция Эрика Уильямса (EWMC) на Университет Вест-Индии в Тринидаде и Тобаго был открыт в 1998 году бывшим Госсекретарь США Колин Пауэлл. В 1999 году ему присвоено имя ЮНЕСКО престижный Регистр памяти мира. Госсекретарь Пауэлл провозгласил Уильямса неутомимым воином в борьбе с колониализмом, а также за его многие другие достижения как ученого, политика и международного государственного деятеля.

Коллекция состоит из библиотеки и архивов покойного доктора Уильямса. Доступный для ознакомления исследователям, Сборник в полной мере отражает эклектичные интересы его владельца, включая около 7000 томов, а также переписку, речи, рукописи, исторические труды, исследовательские заметки, документы конференций и множество отчетов. В музее хранится множество эмоциональных памятных вещей того периода и копии семи переводов основных работ Уильямса. Капитализм и рабство (в том числе на русский, китайский и японский [1968, 2004], корейский перевод был выпущен в 2006 году). Фотографии, изображающие различные аспекты его жизни и вклад в развитие Тринидада и Тобаго, завершают этот необычайно богатый архив, как и трехмерное воссоздание исследования Уильямса.

Д-р Колин Палмер, профессор истории Dodge в Университет Принстона, сказал: «как образец для аналогичных архивных коллекций в Карибском бассейне ... Я по-прежнему очень впечатлен его широтой ... [Это] национальное достояние». Биография Палмера Уильямса до 1970 года, Эрик Уильямс и создание современного Карибского моря (Университет Северной Каролины Press, 2008), посвящена Сборнику.

Фильм

В 2011 году, к столетию со дня рождения Уильямса, Мэриэл Браун сняла документальный фильм. Внутренний голод: история Эрика Уильямса, сценарий Алаке Пилигрим.^[11]

Избранная библиография

• Капитализм и рабство, 1944.
• Документы по истории Вест-Индии: 1492–1655 гг. От открытия Испании до британского завоевания Ямайки, том 1, 1963.
• История народа Тринидада и Тобаго, 1964.
• Британские историки и Вест-Индия, 1964.
• Негр в карибском море, 1970.
• Внутренний голод: образование премьер-министра, 1971.
• От Колумба до Кастро: история Карибского моря 1492–1969 гг., 1971.
• Выковано из любви к свободе: избранные речи доктора Эрика Уильямса, 1981.

Заметки

1. Протокол суда Кожевенной компании от 1 июля 1936 г., исх. GOV / 1/25, стр. 136–37.
2. Гэд Хойман, "Британская Вест-Индия" в Эндрю Портере, изд., Оксфордская история Британской империи - Vol. 3: XIX век (1999), 3:470.
3. Эрик Уильямс, Капитализм и рабство (Лондон: Андре Дойч, 1964).
4. Дэвид Райден, Западно-индийское рабство и британская отмена, 1783–1807 годы (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2009).
5. Сильвия Федеричи, Калибан и ведьма (2004), стр. 103.
6. Уильямс, Капитализм и рабство.
7. «Бывшие министры финансов - Министерство финансов Республики Тринидад и Тобаго». 21 февраля 2014 г. Архивировано с оригинал 21 февраля 2014 г.
8. Дэвис, Дэвид Брион; Барбара Л. Солоу (18 ноября 2017 г.). "Британцы и работорговля" - через www.nybooks.com.
9. Сеймур Дрешер, Эконоцид: британское рабство в эпоху отмены смертной казни (Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press, 2010).
10. Сильвия Федеричи, Калибан и ведьма (2004), стр. 103.
11. Раймонд Рамчаритар, «Внутренний голод: фильм», Guardian Media, 5 октября 2011 г.

использованная литература

• Эрик Уильямс. 1944 г. Капитализм и рабство Ричмонд, Вирджиния. University of North Carolina Press, 1944 год.
• Эрик Уильямс. 1964 г. История народа Тринидада и Тобаго. Порт-оф-Спейн. ISBN  1-881316-65-3
• Эрик Уильямс. 1964 г. Британские историки и Вест-Индия, Порт-оф-Спейн.
• Солоу, Барбара и Стэнли Энгерман (ред.). 1987 г. Британский капитализм и карибское рабство: наследие Эрика Уильямса.
• Куджо, Селвин. 1993. Выступает Эрик Э. Уильямс: Очерки колониализма и независимости. ISBN  0-87023-887-6
• Дрешер, Сеймур. 1977 г. Эконоцид: британское рабство в эпоху отмены смертной казни
• Meighoo, Кирк. 2003 г. Политика в наполовину созданном обществе: Тринидад и Тобаго, 1925–2002 гг.. ISBN  1-55876-306-6
• Рахман, Тахир (2007). Мы пришли с миром для всего человечества - невыразимая история о кремниевом диске Аполлона-11. Издательство Leathers. ISBN  978-1-58597-441-2.

внешние ссылки

• Котировки, связанные с Эрик Уильямс в Wikiquote
• Домашняя страница Мемориальной коллекции Эрика Уильямса
• Эрик Юстас Уильямс в Цифровая библиотека Карибского бассейна
• "История дает план - полный документальный фильм"
• Уильямс, Эрик. Капитализм и рабство, Ричмонд, Вирджиния: Университет Северной Каролины Press, 1944.

Предшествует Альберт Гомес	Главный министр Тринидада и Тобаго 1956–59	Преемник никто
Предшествует никто	Премьер Тринидада и Тобаго 1959–61	Преемник никто
Предшествует никто	Премьер-министр Тринидада и Тобаго 1962–81	Преемник Джордж Чемберс