Законы Фалька - Falk Laws - Wikipedia

Министр образования Фальк, Die Gartenlaube, 1872

В Законы Фалькаимени министра образования Адальберт Фальк, (или Майские законы) 1873-1875 гг. были законопроектами, принятыми в Германии. Королевство Пруссия вовремя Kulturkampf конфликт с католическая церковь. Майские законы получили полную поддержку Бисмарка, хотя их фактическим автором был Фальк, прусский служитель общественного богослужения. До принятия майских законов было упразднение католического отдела в министерстве общественного богослужения (1871 г.), передача государству исключительного контроля над образованием и изгнание иезуитов из империи (1873 г.). Год спустя такое же изгнание было объявлено против редемптористов; Лазаристы; Священники Святого Духа и монахини Святого Сердца как религиозные объединения, связанные с иезуитами. Собственно майские законы 1873 года в основном заключались в следующем:

  • 95. Майский закон уважал образование и назначение духовенства. В соответствии с этим, церковные должности были открыты только для коренных немцев, получивших образование в немецкой гимназии, которые провели три года, изучая теологию в немецком университете, которые сдали государственный экзамен и которые по представлению епископа были приняты президент провинции.
  • 96. Закон от 12 мая уважал дисциплинарные полномочия духовных начальников и учредил светский суд для решения церковных вопросов, наделяя его правом при определенных обстоятельствах смещать духовенство с занимаемых должностей.
  • 97. Закон от 13 мая ограничил наказание Церкви.
  • 98. Закон от 14 мая установил правила для тех, кто хотел покинуть Церковь, объявив, что им достаточно заявить о своем намерении перед светским судьей.

Эти законы так сильно расходились с Конституцией, что два параграфа (15,18), гарантирующие независимость и самоуправление церкви, сначала были изменены (1873 г.), а в конечном итоге вместе с другим (16) были полностью отменены. Хотя нарушителям этих законов грозили серьезные наказания, прусский епископат отклонил их в целом. Прежде всего, они отказались представить правительству кандидатов для выдвижения, что привело к конфликту между церковью и государством. Епископы и многие из духовенства были оштрафованы или заключены в тюрьму, а некоторые были сняты с постов, в частности, два архиепископа, Ледоховский из Гнесен-Позена и Мельхеры из Кельна; четыре епископа: Бринкман из Мюнстера, Блюм из Лимбурга, Форстер из Бреслау, Мартин из Падерборна; один вспомогательный епископ Янишевский Позенский. Более того, майские законы были ужесточены. По военному закону, студенты-богословы утратили право уважать военную службу. Заработная плата, причитавшаяся государству, удерживалась у епископских администраторов и епископов до тех пор, пока они не напишут свое подчинение законам штата; религиозные ордена были распущены, за исключением тех, которые были посвящены уходу за больными (1875 г.). Был принят закон, устанавливающий, что духовенство, отказавшееся подчиниться, будучи изгнанным светским судом, может быть изгнано либо из определенной местности, либо из империи (1874 г.). Правительство прилагало большие усилия, чтобы исполнить свои законы против церкви, но тщетно. Большинство духовенства и мирян оставались верными епископам, и Центристская партия под руководством Людвига Виндторста с каждым годом увеличивала свое членство в Имперском парламенте. В конце концов, майские законы были изменены двумя всеобъемлющими законами (21 мая 1886 г. и 29 апреля 1887 г.), которые, по сути, предоставили Церкви контроль над церковным образованием; разрешил восстановление дисциплинарной власти папы над духовенством; разрешили восстановление общественного богослужения и отправления таинств; применение церковных дисциплинарных мер; и протянул религиозным орденам надежду на возвращение. В 1905 году последний остаток майских законов исчез, когда был изменен закон против иезуитов.

Фон

Вовремя Объединение Италии влияя на Папская область, Папа Пий IX в 1864 г. опубликовал свой Syllabus Errorum из 80 тезисы осуждается как ложное учение и энциклика Quanta cura против Свобода религии и отделение церкви от государства. Летом 1870 г. Первый Ватиканский собор подтвердил юрисдикционную власть Папа и провозгласил его непогрешимость как догма. Эти события подозрительно рассматривались как "ультрамонтанизм " к либеральный кружки во вновь созданных Германская Империя, где преобладают Протестантский Прусское государство, в то время как силы политический католицизм организовались в Центральная партия. Канцлер Отто фон Бисмарк особо отметили свое покровительство католическим Польский население в прусских Провинция Позен, в Западная Пруссия И в Верхняя Силезия а также Французский в Эльзас-Лотарингия.

В 1871 году Бисмарк получил Закон о кафедре внедрен в немецкий Strafgesetzbuch Уголовный кодекс, запрещающий публичное выступление священников в политических делах. В Гнезно архиепископ Мечислав Халка Ледоховски был приговорен к двум годам лишения свободы за нарушение. «Закон иезуитов» 1872 г. запрещал создание филиалов Общество Иисуса на территории Германский Рейх. 11 марта 1872 года министр Адальберт Фальк по закону отменил любую католическую или протестантскую администрацию школы в Пруссии и возложил надзор исключительно на министерство образования. Немецкие отношения с Ватикан были сокращены после того, как Папа Пий IX отверг посла Густав Адольф Гогенлоэ, прокомментировал Бисмарк со своим «Мы не будем пешком до Каноссы "речь в Рейхстаг парламент 14 марта.

Регулирование

Ввиду сопротивления католиков майские законы 1873 года возложили ответственность за обучение и назначение духовенства на государство, что привело к закрытию почти половины семинарий в Пруссии к 1878 году. Любой священнослужитель должен был подтвердить наличие университетского образования и сдать государственный экзамен. Его назначение требовало раскрытия информации перед Провинция с Оберпресидент (Верхний президент), который имел власть вето. Во время чтения в Прусский ландтаг в январе Прогрессивный заместитель Рудольф Вирхов назвал счет Kulturkampf борьба за свободу от церкви - термин, вскоре принятый обеими сторонами. Правила переведены на меньшее количество семинаристы и больше приходов без священников, так что во многих местах половина приходов оставалась вакантной, оставляя сотни тысяч католиков без регулярной духовной заботы. В Трир Католики отреагировали на закрытие семинарии тем, что разместили семинаристов у себя дома, и занятия проводились менее формально. Чаще семинаристов отправляли на обучение за границу, хотя такие временные меры почти не компенсировали убытки, нанесенные майскими законами.

В то же время был учрежден прусский суд по церковным делам. Те епископы действия, противоречащие законам штата, подлежали смещению. В октябре 1873 г. Майнц епископ и основатель Центристской партии Вильгельм Эммануэль Фрайхер фон Кеттлер, публично осудив майские законы о паломничестве в Кевелар, был арестован и приговорен к двум годам тюремного заключения, что вызвало ожесточенные протесты. В марте 1874 г. Трир епископ Маттиас Эберхард был арестован и умер вскоре после того, как был освобожден из девяти месяцев заключения в 1876 году. Те, кто помогал священникам в нарушение майских законов, подвергались штрафам, аресту и тюремному заключению, и 210 человек были осуждены за такие преступления в течение первых четырех месяцев 1875 года. 13 июля 1874 года католический подмастерье совершил нападение на жизнь Бисмарка в Бад-Киссинген не удалось.

Майский закон 1874 года даже позволил государственной администрации изгнать упорных священнослужителей, через год все собрания были распущены, кроме тех, которые занимались уходом за больными. В апреле 1875 г. прусский ландтаг принял «Закон о корзине для хлеба», лишающий клерикалов любой государственной поддержки, если они официально не признавали главенство Германской империи.

В январе 1876 г. Баварский Pfaelzer Zeitung сообщил, что военного министра Баварии призвали прекратить освобождение от призыва на военную службу, ранее предоставлявшееся священникам и студентам-богословам.[1]

Последствия

Майские законы преуспели в том, чтобы усложнить жизнь священнослужителям, но неспособность майских законов вызвать полный крах католического сопротивления и разрешить полный контроль над церковью со стороны государства - это одна из граней более широкого провала Kulturkampf. Бисмарк в конечном итоге ускорил объединение немецких католиков, несмотря на раскол Старая католическая церковь - и укрепили свои связи с римским папством. в федеральные выборы 1874 г. Партия католического центра набрала 27,9% голосов, подтвердив свой статус второй по численности парламентской группы в Рейхстаге. Более того, меры канцлера оскорбили некоторых его протестантских национал-либерал союзники. Бисмарк заметил новую и более серьезную угрозу в подъеме Социал-демократическая партия, и знал, что он не мог обойтись без поддержки католиков, чтобы принять его Антисоциалистические законы.

Папа Пий IX умер 7 февраля 1878 г., и в переговорах со своим преемником Лев XIII последствия майских законов были ослаблены. Дипломатические отношения были возобновлены в 1882 году, и Kulturkampf официально прекратил свое существование "Законами о мире" 1886/87 года.

Рекомендации

  1. ^ «Католики и закон Фалька - священники и студенты-богословы должны быть призваны», Нью-Йорк Таймс, 28 января 1876 г.