Глос (1886–1905) - Głos (1886–1905)

Głos (Звук; Польское произношение:[ˈꞬwɔs]) был Польский язык общественный, литературный и политический еженедельный обзор, издававшийся в Варшаве с 1886 по 1905 год. Это был один из ведущих журналов Польское позитивистское движение. Многие из самых известных польских писателей публиковали свои романы в Głos, который также стал трибуной натуралистическое литературное движение конца 19 века. Вовремя Революция 1905 года его закрыли царские власти.

В литературном разделе публиковались произведения самых известных польских писателей и поэтов той эпохи, в том числе Адольф Дыгасинский, Ян Каспрович, Болеслав Лесмян, Мария Конопницкая, Владислав Оркан, Элиза Ожешкова, Вацлав Серошевский, Станислав Пшибышевский и Посох Леопольда. «Глос» также часто публиковал переведенные литературные произведения современных зарубежных писателей. Среди заметных журналистов еженедельника был также Януш Корчак автор многочисленных редакционных статей, репортажей и фельетоны, а также опубликовал там один из его романов в 1904 и 1905 годах.[1]

1886–1894

Официально получивший название «научный, литературный, общественный и политический еженедельник», он был впервые выпущен в октябре 1886 года. Первоначально он был явно левым и пропозитивистским, но к 1888 году журнал изменил направление и стал придерживаться правой стороны политической сцены. Хотя опубликовано официально и принято Императорский Русский цензура, он тайно финансировался и возглавлялся подпольем Национальная лига организация, действующая тайно во всех трех Разделы Польши (и предшественник правых Национально-демократическая партия ) во главе с Роман Дмовски.[2] Он был ориентирован в основном на интеллигенция, но благодаря романам и рассказам, опубликованным в каждом выпуске, «Глос» приобрел также большую читательскую аудиторию среди низших слоев общества.

Журнал сохранил умеренно позитивист программа, призывающая к созданию «нового общества», основанного на новых принципах, но редко определяющего, какими должны быть принципы.[3] В политических передовицах газеты также затрагивались проблемы ассимиляция из Еврейство, воспитание масс и эмансипация низших классов.[4]

Антисемитизм

В 1886 году соучредитель журнала Ян Людвик Поплавски призывал к ассимиляции польских евреев, но сомневался в возможности ее реализации из-за «фундаментальных религиозных и антропологических различий».[4] По мнению польского историка Алина Цала это было первое упоминание расизма в Польская пресса.[4]

В то время как антисемитские тенденции в редакционных статьях Поплавского стали очевидны с момента открытия журнала,[4] другой редактор Głos Юзеф Потоцкий выступал за дружбу с польскими евреями и пытался противостоять влиянию Рола журнал, который был откровенно антисемитским и более популярным среди людей, принадлежащих к низшим слоям польского общества.[5]

Но с 1889 года Глос быстро стал открыто антисемитским.[5] Статьи, посвященные «еврейскому вопросу», участились, их риторика стала более агрессивной.[5] По мнению историка Брайан Портер: «Глосовцы [" люди Глоса "] хорошо осознавали, что они репозиционируют польский антисемитизм и придают ему легитимность для радикальной интеллигенции".[5] Но все же в отличие от РолаГлос избегал эмоциональной лексики и личных выпадов.[4] В то время как антисемитизм Ролы имел экономическое происхождение, Глос представлял идеологический антисемитизм.[6] К 1891 году Глос разработал план антиеврейской программы, который вскоре был принят Национальная демократия.[4]

"Глос" практически прекратил свое существование в 1894 г., после того как большая часть его сотрудников (включая и.о. главного редактора Ян Людвик Поплавски ) был арестован царскими властями за участие в незаконном праздновании 100-летия Восстание Костюшко. Хотя большинство из них были освобождены в следующем году, им больше не разрешили издавать газету.[2]

1895–1905

Реформирование журнала проводилось под руководством Зигмунт Василевский, еще один активист Национальной лиги, до этого сотрудничавший с Стефан Жеромский и один из основателей Польская национальная библиотека в Рапперсвиль. По-прежнему поддерживая видение Национальной лиги будущей польской государственности, она вернулась к более левым позициям. Последние пять лет существования журнал возглавлял известный психолог и педагог. Ян Владислав Давид, который купил титул в 1901 году. Под его руководством Глос стал несколько более левым, открыто критикуя буржуазия, дворянство и другие привилегированные классы.[7] Вовремя Революция в Королевстве Польском (часть Революция 1905 года ) он был закрыт в декабре 1905 г. российскими властями.[8]

Рекомендации

  1. ^ "Януш Корчак - календарь". Polskie stowarzyszenie im. Януша Корчака (по польски). 2009. Архивировано с оригинал 27 декабря 2009 г.. Получено 16 декабря 2009.
  2. ^ а б Станислав Козицкий (1964). "Глос". Historia Ligi Narodowej: okres 1882–1907 (по польски). Лондон: Мысль польская. С. 23–33.
  3. ^ Томаш Вайс (1966). Przełom antypozytywistyczny w Polsce w latach 1880–1890 (по польски). Краков: Ягеллонский университет. С. 59–65.
  4. ^ а б c d е ж Алина Цала (Июнь 2009 г.). "Krótka Historyia antysemityzmu w Polsce". Przegląd Powszechny (на польском языке) (6/2009).
  5. ^ а б c d Брайан Портер. Когда национализм начал ненавидеть: представление о современной политике в Польше XIX века. Oxford University Press, США. ISBN  0-19-515187-9.
  6. ^ Кулак, Тереза; Кшиштоф Кавалец (Январь 1993 г.). «Отношение национальной демократии к еврейскому вопросу (1893–1939)». Польские западные дела. 34: 67–89.
  7. ^ Станислав Гжещук (1966). Nazewnictwo sowiźrzalskie (по польски). Краков: Ягеллонский университет. С. 62–65.
  8. ^ Войцех Булат, Głos Jana Władysława Dawida, в Rocznik Historyii czasopiśmiennictwa polskiego, Том 5, Polska Akademia Nauk Pracownia Historii Czasopiśmiennictwa Polskiego XIX и XX Wieku, Zakład Narodowy im. Оссолиньских., 1966 Часть 2, с.66