Георг Риттер фон Шенерер - Georg Ritter von Schönerer

Георг Риттер фон Шенерер около 1900 г.

Георг Риттер фон Шенерер (17 июля 1842 г. - 14 августа 1921 г.) Австрийский помещик и политический деятель Австро-Венгерская монархия действовал в конце 19 - начале 20 вв. Главный представитель пангерманизм и Немецкий национализм в Австрии а также радикальный противник политический католицизм и жестокий антисемит, его волнение оказало большое влияние на молодых Адольф Гитлер. Шенерер на протяжении целого поколения был известен как самый радикальный пангерманский националист в Австрии.^[1]

Жизнь и карьера

Ранние годы

Шенерер родился в Вена как Георг Генрих Шёнерер; его отец, богатый пионер железной дороги Маттиас Шёнерер (1807–1881) на службе у Ротшильдов был посвящен в рыцари (добавив наследственный титул Риттер (Рыцарь) и частица благородства из фон ) Императором Франц Иосиф в 1860 г. Его жена была правнучкой Р. Самуэля Лёба Коэна, который умер в Pohrlitz в 1832 г.^[2] У него была младшая сестра, Александрин, впоследствии директор Театр ан дер Вин, которая решительно отвергла позицию своего брата.

С 1861 года Георг учился агрономия в университетах Тюбинген, Hohenheim и Magyaróvár (Унгариш-Альтенбург, сегодня кампус Университет Западной Венгрии ). Он продолжал вести дела своего отца. имущество в Розенау около Zwettl в деревне Waldviertel регион Нижняя Австрия, где прославился щедрым патриархом местных крестьян и великим благотворителем.^{[нужна цитата ]}

Потрясенный поражением Австрии в 1866 г. Австро-прусская война, роспуск Германская конфедерация и фундамент Германская Империя в 1871 году молодой Шенерер стал политическим деятелем и горячим поклонником канцлера Германии. Отто фон Бисмарк. В самом деле, Шенерер писал Бисмарку письма страстного восхищения и продолжал это делать даже после того, как Бисмарк дал понять, что он отвергает любой вид австрийско-германского национализма и не позволит пангерманцам в Австрии поставить под угрозу Двойной альянс.^[3]

Вход в парламент

Во время суматохи Паника 1873 года, Шенерер был избран в Цислейтанский Австрии Императорский Совет парламент как либеральный представитель, но становился все более и более немецким националистом по мере продвижения своей карьеры. Вскоре он стал широко известен своим ораторским искусством и считался головорезом в парламенте. Три года спустя он порвал со своей партией, агитируя против «еврейского» капитализма, против правящей католической церкви. Династия Габсбургов, и против австро-венгерской оккупации Босния и Герцеговина в 1878 году. Эту оккупацию он осудил как предательство немецких интересов. Во время своей речи он сказал: «Все больше и больше и все громче можно услышать, как провинции немецкой короны восклицают:« Если бы мы уже принадлежали Германскому Рейху и наконец избавились от Боснии и ее окружения! »^[4]

Позиция и политический талант Шенерера были привлекательными для национал-либерал разделы Немецкий - говорящее население, созерцающее упущенный шанс Большой немецкий национальное государство, в конечном итоге расточенное в Революции 1848 года.

Георг Риттер фон Шенерер, ок. 1893 г.

Напряженность возросла в 1879 году после прихода к власти австрийского министра-президента. Эдуард Тааффе, чью монархическую политику Шенерер и его последователи считали «антинемецкой». К 1882 году он вместе с политиками вроде Виктор Адлер и Генрих Фридьюнг, разработал Линц программа ("не либеральный, не клерикальный, но национальное ") немецкого национального движения, которое станет значительной силой в австрийской политике. Программа была направлена ​​на автономию преимущественно немецкоязычных цислейтанских корона земли, в том числе откол «чужих» Галиция, Буковина и Далмация, и их принадлежность к Германской империи, управляемой Дом Гогенцоллернов. Эти планы даже совпадают с идеями Польский, Венгерский и хорватский националистов, но если бы они были реализованы на практике, они повлекли бы за собой лишение Габсбургских властей и Германизация из Чешские земли в Богемия.

Утверждение антисемитизма

В 1880-х годах Шенерер стал рассматривать свою борьбу за немецких австрийцев как борьбу против евреев.^[5] К пику своей карьеры он превратился в далеко справа политик, которого левые либералы считают даже консерватором. Шенерер разработал политическую философию, в которой присутствовали элементы жестокого расовая оппозиция евреям которые игнорировали религиозную принадлежность. Его кампания стала особенно громкой после прибытия еврейских беженцев во время Погромы Российской Империи с 1881 г.. Он яростно осуждал влияние «международных евреев-эксплуататоров» и в 1885 г. Арийский абзац добавлен к программе Линца, что привело к окончательному разрыву между ним и Адлером и Фридджунгом.

Шенерер был заключен в тюрьму за набег на редакцию газеты. При этом он якобы был пьян, поэтому эта карикатура

Подход Шенерера стал образцом для немецкого национального Burschenschaften (студенческие братства) и многочисленные ассоциации в Цислейтанской Австрии. В свою очередь, еврейским активистам нравится Теодор Герцль начал перенимать идею Сионизм. Авторитаризм Шенерера, народный солидаризм, национализм, пангерманизм, антиславизм, и антикатолицизм понравился многим венцам, в основном рабочим. Этот призыв сделал его влиятельной политической фигурой в Австрии, и он считал себя лидером немецких австрийцев. Вопреки запрету министерства образования Австрии на использование пангерманских символов в школах и колледжах, Шенерер призвал немецких австрийцев носить синие васильки (известный как любимый цветок немецкого императора Вильгельма I) в своих петлицах вместе с кокардами немецких национальных цветов ( черный, красный и желтый), как способ продемонстрировать гордость за свою немецкую идентичность и отказ от многоэтнической Австро-Венгерской империи^[6][7] Как и многие другие австрийские пангерманцы, Шенерер надеялся на распад Австро-Венгерской империи и Аншлюс с Германией.^[3]

У движения Шенерера были различные строгие критерии: оно позволяло своим членам быть только немцами; ни у кого из членов не могло быть родственников или друзей, которые были евреями или славянами, и перед тем, как кто-либо из членов мог выйти замуж, он или она должны были доказать «арийское» происхождение и проверить свое здоровье на предмет возможных дефектов.^[8] Другие пангерманские движения, как правило, последовали их примеру, изгнав евреев и славян.^[9]

Его сторонники называли Шенерера «фюрером», и он и его последователи также использовали приветствие «Хайль», две вещи, которые позже переняли Гитлер и нацисты.^[10] Шенерер и его последователи часто встречались летом и зимой, чтобы прославлять историю Германии и слушать немецкие боевые песни. Шенерер сказал своим последователям подготовиться к битве между немцами и евреями; он сказал: «Если мы не изгоним евреев, мы, немцы, будем изгнаны!»^[9]

В 1888 году он был временно заключен в тюрьму за обыск принадлежащей евреям редакции газеты и нападение на ее сотрудников за сообщение о неминуемой смерти уважаемого немецкого императора. Вильгельм I преждевременно. Нападение Шенерера увеличило его популярность и помогло членам его партии быть избранными в австрийский парламент. Тем не менее тюремное заключение привело не только к потере его статуса благородный, но и его мандат в парламенте. Шенерер не переизбирался в Императорский совет до 1897 года, в то время как его соперники, такие как мэр Вены Карл Люгер и его Христианская социальная партия воспользовался шансом, созданным его неблагосклонностью, чтобы продвинуться вперед.

Конец карьеры в политике

Позже, в 1897 году, Шенерер все же смог помочь организовать изгнание Министр-президент из Cisleithania Казимир Феликс Граф Бадени из офиса. Бадени заявил, что государственные служащие в контролируемых Австрией Богемия должен был бы знать чешский язык Постановление, которое не позволяло многим чешским этническим немецкоязычным гражданам, большинство из которых не говорили по-чешски, подавать заявления на работу в правительстве. Шенерер организовал массовые протесты против постановления и сорвал парламентские слушания, что в конечном итоге привело к тому, что император Франц Иосиф уволить Бадени.

Могила Шенерера.

В эти годы, пока Kulturkampf разделенный Императорская Германия, Шенерер основал Los von Rom! («Подальше от Рима!»), Которое выступало за обращение всего римско-католического немецкоязычного населения Австрии в лютеранство. Протестантизм, или, в некоторых случаях, Старые католические церкви. Шенерер стал еще более влиятельным в 1901 году, когда 21 член его партии получил места в парламенте. Однако его влияние и карьера после этого быстро пошли на убыль из-за его сильных взглядов и личности. Его партия также пострадала и практически распалась к 1907 году. Но его взгляды и философия, не говоря уже о его большом искусстве агитатора, продолжали оказывать влияние и вдохновлять. Гитлер так же хорошо как Нацистская партия.^[11]

Смерть

Шенерер умер в своем поместье Розенау около Цветтля, Нижняя Австрия, 14 августа 1921 года. Он договорился, что его похоронят возле мавзолея Бисмарка в своем имении в Фридрихсру, Лауэнбург в настоящее время Шлезвиг-Гольштейн, северная Германия.

Рекомендации

1. Уайтсайд 1975, п. 66.
2. "SCHÖNERER, GEORG VON - JewishEncyclopedia.com". www.jewishencyclopedia.com. Получено 23 января 2018.
3. Хаманн 2010, п. 238.
4. Хаманн 2010, п. 236.
5. Хаманн 2010, п. 241.
6. Уновский 2005, п. 157.
7. Гилой 2013 С. 161–162.
8. Хаманн 2010, п. 244.
9. Хаманн 2010, п. 243.
10. Хаманн 2010 С. 13, 244.
11. Чайлдерс 2017, стр. 9–11.

Библиография

• Чайлдерс, Томас (2017). Третий рейх: история нацистской Германии. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN  978-1-45165-113-3.
• Эванс, Ричард (2005). Пришествие Третьего Рейха. Нью-Йорк: Пингвин. ISBN  978-0-14303-469-8.
• Гилой, Ева (2013). Монархия, мифы и материальная культура в Германии 1750–1950 гг.. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-107675407.
• Хаманн, Бриджит (2010). Гитлеровская Вена: Портрет тирана в молодости. Таурис Парк Мягкие обложки. ISBN  978-1-84885-277-8.
• Шорске, Карл Э. (1980). Fin-de-Siècle Вена: политика и культура. Нью-Йорк: Рэндом Хаус. ISBN  978-0-394-74478-0.
• Уновски, Дэниел Л. (2005). Пышность и политика патриотизма: имперские торжества в Габсбургской Австрии, 1848–1916 гг.. Вест Лафайет, Индиана: Издательство Университета Пердью. ISBN  978-1-557534002.
• Уайтсайд, Эндрю Г. (1975). Социализм дураков: Георг Риттер фон Шенерер и австрийский пангерманизм. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-52002-434-2.
• Газетные вырезки о Георге Риттере фон Шёнерере в Архив прессы ХХ века из ZBW