Gratus of Aosta - Gratus of Aosta

Saint Gratus
Gratusofaosta.jpg
Святой Грат с главой Святой Иоанн Креститель
Умерc. 470 г. н.э.
Почитается вРимская католическая церковь
Основной святыняАоста
Праздник7 сентября
Атрибутыепископское облачение; голова святого Иоанна Крестителя; гроздь винограда; епископ с молниями рядом с ним
ПокровительствоАоста; виноградники; вызывается против страха перед насекомыми; против опасных животных, против огня, против града, против молнии, против дождя, против шторма

Святой Грат из Аосты (Итальянский: Сан-Грато-ди-Аоста, Французский: Saint Grat d'Aoste) (ум. 7 сентября, ок. 470 г. н.э.) был епископом Аосты и является главой города. покровитель.

Жизнь

Считается, что и Грат, и Евстасий были Греческий происхождение и что они получили свое образование и церковное образование по типу монашеский фонд в Италии основан Евсевий Верчелли, который был смоделирован по образцу Восточного ценобиты.[1] Известно, что он подписал акты синод Милана в 451 году нашей эры в качестве священника. Gratus представлял епископ Аосты, Евстасий, на этом совете,[2] подписывая письмо, которое прислала сборка Папа Лев I Великий чтобы подтвердить свое осуждение ереси Евтихий.

Gratus стал епископ Аосты где-то после 451 г. и руководил переводом различных реликвии в городе около 470,[3] в том числе святого Иннокентия, одного из мучеников Фиванский легион. Епископы Агаунум и Сион присутствовали при этом переводе.

Год его смерти неизвестен, но день его смерти: его могила в приходской церкви г. Сен-Кристоф имеет надпись, которая гласит Hic Requiescit в темпе S. M. GRATUS EPS D P SUB D. VII ID. СЕНТЯБРЬ.[1] Его мощи хранятся в Церковь Сант'Орсо в Аосте.[4]

Почитание

Его фестиваль 7 сентября. Распространение культа Грата произошло в двенадцатом и тринадцатом веках, когда его мощи были перенесены с Палеохристиан Церковь Святого Лаврентия (в Аосте) в коллегиальную церковь Сант'Орсо. Некоторые из его реликвий до сих пор лежат в золоте и серебре. реликварий.[1]

Однажды 27 марта неопределенного года, литургический праздник был введен в епархии Аосты, почитавшей перевод мощей Грата. Древний ритуал язычник Происхождение состояло из благословения земли, воды и свечей, совпадающего с приходом весны. Вовремя Средний возраст, Gratus использовался против ряда стихийных бедствий: наводнения вызвано таянием зимних снегов; засуха; град; Огонь; кузнечики и родинки которые опустошили поля. Как чудовище, он был призван против ведьмы и дьяволы. В 1450 году он был призван против нашествия насекомых в Тарантез регион Франция.[1]

Фон

В 1285 г. Magna Legenda Sancti Grati, фиктивный и анахроничный рассказ о его жизни, составленный Жаком де Куром, каноник из Кафедральный собор Аосты, чтобы отметить перенос мощей святого.[5]

В этом рассказе говорилось, что Гратус родился в дворянской семье. Спартанский семья. Он учился в Афины и стал монах. Чтобы избежать преследований на Востоке, он бежал в Рим, где он был хорошо принят и был послан в качестве эмиссара ко двору Карл Великий.

Видение, испытанное на Пантеон отправил его в Аосту. Там он обратил многих язычников, и Карл Великий помог ему в его миссии. Затем по божественному повелению он был отправлен в Святая Земля найти голову Святой Иоанн Креститель. По этой причине Гратус иногда изображается в иконографии с головой Иоанна Крестителя. Его сопровождал Святой Юкунд из Аосты [fr ] (Итальянский: Джокондо или же Французский: Joconde). Гратус нашел реликвию, спрятанную во дворце Ирод. Контрабанда из Иерусалим, Гратус вернулся в Рим, где колокольчики играли сами по себе на праздновании. Гратус подарил Папе голову Иоанна; при этом челюсть остался в руках Грата. Это было истолковано как знак, и Папа разрешил ему отнести эту драгоценную реликвию обратно в Аосту. Гратус продолжал управлять епархией, периодически уходя в Эрмитаж с Юкундом.

Эта история оспаривалась еще в шестнадцатом веке. Цезарь Бароний, который подготовил новую редакцию Римский мартиролог (1586) усомнился в правдивости рассказа. В двадцатом веке историк Эме Пьер Фрутаз продемонстрировал, что Magna Legenda Sancti Grati была выдуманная сказка. Однако этот рассказ спровоцировал распространение культа Грата в Пьемонт, Ломбардия, Швейцария и Савой, и послужил основой для атрибутов святого.

Рекомендации

Источники

  • Бетаз, Пьер Жозеф (1884). Vie de saint Grat évêque et patron du diocèse d'Aoste Aoste: Эдуард Дюк. (На французском)
  • Фрутаз, Амато Пьетро (1966). Le fonti per la storia della Valle d'Aosta. Тезаурус Ecclesiarum Italiae I, 1. (на итальянском языке). Рома: Ред. di Storia e Letteratura. С. 289–290. GGKEY: G2G579NHXT9.
  • Савио, Феделе (1898 г.). Gli antichi vescovi d'Italia dalle origini al 1300 descritti per regioni: Il Piemonte (на итальянском). Турин: Fratelli Bocca. С. 72–76.
  • Стилтинг, Иоганнес (1750). Acta Sanctorum Septembris (на латыни). Томус III. Антверпен: Bernardus Albertus vander Plassche. С. 72–78.

внешняя ссылка