Гельвидий - Helvidius
Гельвидий (иногда Гельвеций) был автором работы, написанной до 383 г. вопреки убеждению в вечная девственность Марии. Гельвидий утверждал, что библейское упоминание «сестер» и «братьев» Господа является твердым доказательством того, что Мэри имел нормальные супружеские отношения с Иосифом и дополнительными детьми после чудесного зачатия и рождения Иисуса. Свое мнение он поддержал трудами Тертуллиан и Victorinus.[1]
Джером в ответ написал трактат, известный под названием Вечная Девственность Пресвятой Богородицы,[2] где он решительно принимает другую сторону и утверждает, что упомянутые «сестры» и «братья» были сводными братьями, детьми Иосифа от предыдущего брака (ср. Протоэвангелий Иакова ), или двоюродные братья, дети родственницы / родственницы / родственницы Марии[3] Элизабет и братья и сестры Иоанн Креститель. Когда Иероним писал этот трактат, он и Гельвидий были в Риме, и Дамас был епископом Рима.
Гельвидий также обвинил Иеронима в переводе Вульгата из испорченных греческих рукописей.[4] Все работы Гельвидия потеряны; мы знаем кое-что о его трактате против веры в вечную девственность Марии только из трактата Иеронима, написанного в ответ на это.[5]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ "Братья Иисуса". Библейское обучение. Spokane, WA. Получено 2016-08-31.
- ^ Джером, "Вечная Девственность Пресвятой Богородицы - против Гельвидия", в Шаффе, Филип; Уэйс, Генри; Найт, Кевин (ред.), Никейские и постникейские отцы, вторая серия, 6, Перевод W.H. Фримантл, Дж. Льюис и У. Г. Мартли, Буффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co. - через Новое пришествие
- ^ «Ищите, читайте, изучайте Библию на многих языках». Библейский центр. Получено 2015-10-19.
- ^ Les Garret, 1982. Какой Библии мы можем доверять? Christian Center Press, стр. 61
- ^ "Братья Иисуса". Библейское обучение. Spokane, Вашингтон. Получено 2016-08-31.
Работы Гельвидия не сохранились. Однако в своем ответе Гельвидию Иероним делает много ссылок на идеи Гельвидия.
внешняя ссылка
- Шафф, Филипп, История христианской церкви, III: Никейское и постникейское христианство. 311–600 гг. От Р. Х., Духовная библиотека христианских классиков, § 47. Гельвидий, Вигиланций и Эрий.
- Джером (ок. 383), "Вечная Девственность Пресвятой Богородицы - против Гельвидия" в Филиппе Шаффе; Генри Уэйс; Кевин Найт (ред.), Никейские и постникейские отцы, вторая серия, т. 6, Перевод W.H. Фримантл, Дж. Льюис и У. Г. Мартли, Буффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co. (взято из Новое пришествие )
- Хантер, Дэвид Г. (весна 1993 г.). "Гельвидий, Иовиниан и Дева Мария в Риме в конце четвертого века". Журнал раннехристианских исследований. Издательство Университета Джона Хопкинса. 1 (1): 47–71. Дои:10.1353 / Earl.0.0147. Получено 2016-08-30.