Горацио Поттер - Horatio Potter

Преосвященный

Горацио Поттер

D.D., LL.D., D.C.L.
6-й епископ Нью-Йорка
Горацио Поттер - Brady-Handy.jpg
Поттер
ЦерковьЕпископальная церковь
ЕпархияНью-Йорк
Избранный29 сентября 1854 г.
В офисе1854-1887
ПредшественникДжонатан Мэйхью Уэйнрайт
ПреемникГенри К. Поттер
Заказы
Рукоположение15 июля 1827 г. (диакон)
14 декабря 1828 г. (священник)
кДжон Генри Хобарт
Освящение22 ноября 1854 г.
кТомас Черч Браунелл
Личная информация
Родившийся(1802-02-09)9 февраля 1802 г.
Бикман, Нью-Йорк, Соединенные Штаты
Умер2 января 1887 г.(1887-01-02) (84 года)
Нью-Йорк, Нью-Йорк, Соединенные Штаты
НациональностьАмериканец
НоминалАнгликанский
РодителиДжозеф Поттер и Энн Найт
СупругМэри Джейн Томлинсон (м. 1827, д. 1847)
Мэри Атчисон Поллок (м. 1849 г.)
Дети8. Двое умерли в детстве.
Альма-матерUnion College, Скенектади, Нью-Йорк

Горацио Поттер (9 февраля 1802 г. - 2 января 1887 г.), был просветителем и шестым епископом Епископальная епархия Нью-Йорка.[1]

Отсутствие биографической информации

Поттер «уклонился от общественного внимания, не оставил литературных памятников и, к сожалению, не имеет биографии. Он почти не упоминается в биографиях своего старшего брата Алонзо, епископа Пенсильвании, и его племянника Генри Кодмана Поттера, его преемника на престоле. Нью-Йорка ".[2]

ранняя жизнь и образование

Горацио Поттер, доктор права, доктор юридических наук, S.T.D. родился 9 февраля 1802 года, был самым младшим из девяти детей Джозефа и Анны Поттер. Поттеры были Квакер фермеры, которые жили недалеко от Бикмана (ныне Лагранж) в округе Датчесс, штат Нью-Йорк. «Их преданность квакерам проявляется в именах, которые они даровали своему старшему сыну Параклету и единственной дочери Филадельфии». Первые годы жизни Поттер провел в семейной усадьбе.[3][2]

Union College, Скенектади, Н.Ю.

Параклет Поттер, старший брат Горацио, был основан в Покипси, штат Нью-Йорк, где располагалась Академия Покипси. Поэтому в 1812 году он попросил своего десятилетнего брата Горацио переехать к нему и записаться в Академию, которая предлагала лучшее образование, чем окружные школы в Бикмане. Живя со своим братом, Горацио отправился с ним в Епископальная церковь Христа в Покипси, и он был впечатлен служением поклонения. В течение десяти лет в Покипси Горацио «в разное время работал клерком в книжном магазине своего брата». Горацио оставался со своим братом до 1822 года. Он хотел получить высшее образование и с помощью своего брата Алонзо. Горацио отправился в Union College, Скенектади, Нью-Йорк. Он получил высшее образование в 1826 году со степенью бакалавра искусств.[3][2]

После окончания школы Горацио Поттер последовал за своим старшим братом Алонсо в епископальную церковь. Он был утвержден епископом Джон Генри Хобарт в Церковь св. Фомы в Нью-Йорке и начал учиться на священный сан.[2][4] Таким образом, у Поттера не было семинарии.[5]

Профессор Вашингтонского колледжа: 1828-1833 гг.

Тринити-колледж, Хартфорд

Поттер был рукоположен в сан диакона 15 июля 1827 года, а священник - 14 декабря 1828 года. Троицкая церковь, Сако, штат Мэн. ”[1] В 1828 году Поттер был избран профессором математики и натурфилософии Вашингтонского колледжа (ныне Тринити-колледж ), Хартфорд, Коннектикут).[6] Находясь там, Поттер «принимал активное участие в планах по расширению колледжа и возведению его новых зданий».[7]

Браки и дети

Поттер был дважды женат. Его первый брак был 22 сентября 1827 года с Мэри Джейн Томлинсон, от которой у него было шестеро детей. 8 июня 1847 года миссис Поттер, «которая была любимым помощником своего мужа во всех хороших делах», умерла.[8][9]У нее осталось шестеро детей, пятерым из них до двенадцати лет. В своей утрате Поттер осознал «любящие цели Бога». Он считал, что его потеря добавит «серьезности и нежности» его «усилиям по назиданию и утешению» прихожан.[2][8]Их дети были следующими:[10]

  • Чарльз Генри [родился 6 июля 1828 г .; умер 30 января 1830 г.][2][9]
  • Мэри Джейн [родилась 23 февраля 1830 г .; умер 30 сентября 1834 г.][9]
  • Анна [родилась 10 сентября 1831 г.][9]
  • Дэвид Т. [1836],
  • Фиби [1838],
  • Горацио [1840],
  • Роберт Минтурн [1843] и
  • Уильям Бликер [1846].

В 1852 году Поттер взял отпуск в Шотландии, во время которого он встретил Мэри Атчисон Поллок, 42-летнюю шотландскую женщину. Они переписывались после его возвращения в Олбани, во время которого Поттер сделал предложение руки и сердца. Поллок принял его предложение в 1853 году. Когда она прибыла в Нью-Йорк, Поттер встретил ее на пристани и проводил до Троицкая церковь на их свадьбу. От этого брака детей не было.[2][4]

Церковь Святого Петра, Олбани: 1833-1854 гг.

Епископальная церковь Святого Петра

27 февраля 1833 года Поттер принял пост ректора церкви Святого Петра в Олбани, Нью-Йорк. Его назначили настоятелем в субботу, 11 мая 1833 года. В своей первой проповеди, произнесенной на следующий день, Поттер сказал: «Братья мои, я представляю себя сегодня перед вами как ваш духовный пастор - как ваш слуга ради Иисуса! . . . Тогда давайте, братья мои, умоляю вас, вашего сочувствия, вашей сердечной поддержки и, прежде всего, ваших горячих молитв ».[11]

Вскоре Поттер «завоевал уважение и уважение всех своих прихожан» и «занял высокое положение» среди мужчин Олбани. Во всех «благотворительных и благотворительных» предприятиях он служил не только как «разумный советник», но и как финансовый спонсор. Его способности были признаны и другим духовенством. Поттер оставался настоятелем церкви Святого Петра в течение двадцати одного года до своего избрания временным епископом Нью-Йорка в 1854 году. Во время своего пребывания там «он модернизировал церковь как духовно, так и физически».[12][4]

Первая физическая модернизация церкви была сделана в 1834 году путем приобретения нового органа.[13] После этого в 1835 году было проведено обновление здания церкви: отремонтированы полы и скамьи, покраска интерьера, новая кафедра, добавление ризницы и новые лампы. В 1847 году был построен новый дом священника.[14]

1 июня 1835 года приход, заметив ухудшение здоровья Поттера, Вестри попросил Поттера сделать все, что он считает лучшим, чтобы восстановить его здоровье. По просьбе Вестри Поттер провел лето 1835 года за границей, в основном в Англии. «Он вернулся очень отдохнувшим».[15][2]

7 ноября 1837 года в Олтоне, штат Иллинойс, толпа сторонников рабства убила аболиционист и издатель газеты Элайджа Пэриш Лавджой. В ответ 26 ноября 1837 года Поттер произнес проповедь, в которой он защищал свободную прессу и выступал против рабства. В отношении последнего он сказал: «Давайте не будем отказываться иногда думать о бедном рабе, чьи права на продукты его собственного труда, на заботу о собственном счастье, на направление своей физической, интеллектуальной и моральной энергии. все захвачены. . . . Давайте не будем довольствоваться мыслью о том, что эта череда страданий и вины, это национальное пятно будет увековечиваться вечно ».[16]

В 1837 году Поттер отказался от своего избрания президентом Вашингтонского колледжа (ныне Тринити-колледж ), Хартфорд, Коннектикут.[17]

25 апреля 1841 года Поттера пригласили поставить Беседа о смерти Уильяма Генри Харрисона к Законодательное собрание штата Нью-Йорк в церкви Св. Петра после смерти президента Уильям Генри Харрисон. Его темой была «Честность и религиозный характер правителей». Вместо обычного хвалебного хвала Поттер включал в себя «тщательный анализ зла политической жизни» и «красноречивую характеристику» Харрисона.[2][18]

23 июля 1843 года Поттер прочитал проповедь о Стабильность церкви, как видно из ее истории и ее принципов. В своей проповеди он сказал, что «наша Церковь занимает, пусть это всегда будет помнить, золотую середину в отношении своих доктрин, дисциплины и богослужения, между католицизмом с одной стороны и ультрапротестантизмом с другой». В этом заявлении Поттер сформулировал через СМИ позиция.[19]

3 января 1845 года епископ Поттера, Бенджамин Т. Ондердонк был приговорен к отстранению от «выполнения своего служения и своего епископского служения». Это дало Поттеру дополнительную задачу по наблюдению за миссиями в северной части штата Нью-Йорк.[2] Позже, в 1845 году, Поттеру было предложено путешествие в Англию. 26 мая 1845 года ризница Святого Петра «единогласно постановила», что их ректор должен отправиться в путешествие, и выразила «свою высокую оценку его заслуг и характера». Поттера сопровождала его жена. В Англии, будучи приверженцем высоких церковных убеждений, он встретился с «несколькими лидерами Оксфордское движение," Такие как Джон Кебл, Исаак Уильямс, Эдвард Бувери Пюзи, Джордж Моберли, и Уильям Скиннер, Епископ Абердина. Поттер вернулся в Олбани осенью 1845 года «в значительно улучшенном состоянии здоровья и настроении».[20][2]

В январе 1849 года собор Святого Петра столкнулся с долговым кризисом, который, если не разрешить его, приведет к потере всей собственности Святого Петра, включая здание церкви и дом священника. Предыдущие ризницы оплачивали годовой дефицит за счет продажи части приносящей доход недвижимости, принадлежавшей до тех пор, пока она не была продана полностью, оставив только участок, на котором располагались церковное здание и приходской дом. Ризница 1849 года приняла немедленные меры, чтобы облегчить «большое бремя долгов прихода». После разрешения долгового кризиса церковь Святого Петра получила возможность посвятить «большую энергию и преданность» работе Поттера и его прихожан «для развития Церкви в городе и новых дел благочестия и милосердия».[21]

Поттера характеризовал Джозеф Хупер, писавший История церкви Святого Петра в городе Олбани, как один из «самых заслуженных и выдающихся настоятелей Собора Святого Петра».[22] Находясь в соборе Святого Петра, Поттера часто спрашивали, согласится ли он на избрание епископом, но он «препятствовал всякому движению к его избранию» до своего избрания епископом Нью-Йоркской епархии, частью которой был собор Святого Петра.[23]

Служение в качестве епископа: Нью-Йорк 1854-1887 гг.

В 1854 г. Епископ Уэйнрайт, временный епископ Епископальная епархия Нью-Йорка умер после двух лет напряженной работы, исправляющей «пренебрежение, вызванное семилетней вакансией в епископате». На съезде епархии в сентябре 1854 года Поттер был избран временным епископом. Он принял выборы. В своей благодарственной речи Поттер умолял своих собратьев-церковников «попытаться полюбить друг друга, попытаться изгнать грубые слова, сатирические речи и недоброжелательные суждения от Церкви Бога».[2][23]

Троицкая церковь

В среду, 22 ноября 1854 года, в Троицкой церкви в Нью-Йорке Поттер был рукоположен в епископа. Церковь была переполнена, и «служба была, вероятно, самой впечатляющей и сложной из всех, что когда-либо проводились в Американской церкви.[24] Он стал епископом епархии в «состоянии большой депрессии и беспокойства из-за разногласий, возникших в результате судебного разбирательства и приостановления полномочий епископа Ондердонка».[25]Епископат Поттера охватил «годы национального разделения, церковную напряженность между высшими и низшими церковными фракциями, а также важные экономические и социальные перемены в Нью-Йорке».[4]

Бард Колледж

В 1860 году под руководством Поттера был основан колледж Святого Стефана в Аннандейл-на-Гудзоне, штат Нью-Йорк. Впоследствии он был переименован Бард Колледж.[1] Во второй главе («Профессор, епископ и деревенский сквайр: Бард-колледж») Истории Бард-колледжа Поттер - «епископ», и он описывается как один из трех человек, «чьи усилия привели Колледж в существование." Он «оказал Колледжу непоколебимую поддержку» и был членом первоначального Попечительского совета Колледжа.[26]

"Stone Row" Бард-колледжа (ныне общежитие) был построен как часть первоначального кампуса колледжа Святого Стефана. Он состоит из четырех смежных зданий: Норт Хоффман, Южный Хоффман, Поттер и Маквикар. Здание Гончара было названо в честь епископа Горацио Поттера.[27]

Епископ Ондердонк умер 30 апреля 1861 года. С этим положение Поттера изменилось с «временного епископа» на епископа епархии Нью-Йорка. Он «исполнял обязанности» в этой должности до трех лет и восьми месяцев до своей смерти.[23][1]

12 декабря 1860 года Поттер издал пастырское письмо, адресованное Духовенству и мирянам Нью-Йоркской епархии. Дата была через месяц после избрания Абрахам Линкольн президентом США и за месяц до начала американская гражданская война. Он сказал, что поводом для письма послужило «надвигающееся бедствие» из-за того, что «политическая ткань» Соединенных Штатов была разорвана «конфликтом страстей отдельных групп». Перед лицом этого «кризиса» Поттер призвал «каждого человека, любящего свою страну», «выполнять те принципы примирения и компромисса, на которых было основано это правительство, и придерживаясь которых только оно может быть поддерживается ". В то же время он признал, что "такая работа требует доброты, терпения и примирения со стороны правителей и людей. Требует великодушия и патриотизма.."[28]

Собор Иоанна Богослова

В Собор Иоанна Богослова в Нью-Йорке была основана Поттером.[29] Примерно в 1828 году была сформулирована общая идея собора. Однако ничего не предпринималось до 1872 года, когда Гончарское епархиальное собрание единодушно поддержало эту идею. В следующем году Поттер получил от законодательного собрания штата Нью-Йорк грамоту на строительство собора. Поттер был первым президентом попечительского совета. Однако больше ничего не было сделано до тех пор, пока епископат его племянника Генри К. Поттер.[30][31][3][32]

Община Святой Марии

Поттер учредил Община Святой Марии 2 февраля 1865 г.[33]Учреждение проходило в Церковь Святого Михаила, Блумингдейл. Пятеро кандидатов стояли перед Поттером. Он обратился и допросил кандидат о «их готовности жить в послушании и упорство в работе Господа.» После того, как на вопросы были даны удовлетворительные ответы, кандидаты встали на колени. Поттер и священники окружили их и молились за них. Затем Поттер взял каждую кандидатуру за правую руку, принял ее в Общину Святой Марии и дал ей свое епископское благословение. Это было впервые после Роспуск монастырей в Англии в шестнадцатом веке англиканский епископ составлял религиозную общину.[2]

Строгое толкование канонов

Поттер, в отличие от своего старшего брата Алонзо Поттер был "Высокая Церковь "Сторонник"[5] Эта позиция привела к пастырскому письму 1865 года своему духовенству, в котором Поттер сказал, что ожидает строгой интерпретации епископальной церкви. «Исключительный канон». Это означало, что ни одному человеку, не посвященному в епископальную церковь, не будет разрешено служить или преподавать в епископальной церкви, и что ни один священнослужитель епископальной церкви не должен совершать служение или проповедовать в церкви другой деноминации. «Евангелическое духовенство» Поттера было «ошеломлено» его интерпретацией канона, и некоторые из них протестовали против этого. К ним относятся Эли Хоули Кэнфилд и Стивен Х. Тайнг чей сын Стивен Х. Тынг-младший вскоре после этого проповедовал в методистской церкви. За это действие молодой Тынг был подвергнут следственной комиссии и «осужден за нарушение канонов». Когда Поттер приговорил младшего Tyng к «увещеванию», старший Tyng выступил вперед и вручил Поттеру письменный протест против «всего этого разбирательства».[34]

В 1873 г. после епископа Джордж Дэвид Камминс покинул протестантскую епископальную церковь, чтобы установить Реформатская епископальная церковь, а New York Herald Репортер «выманил» «взволнованного и упрямого» Поттера из его комнаты. Репортер спросил, насколько движение «реформатской епископальной церкви» повлияет на протестантскую епископальную церковь. Поттер ответил: «Не больше, сэр, чем укус комара может повредить каменную стену водохранилища на Пятой авеню».[35]

29 ноября 1879 г. праздновалась двадцать пятая годовщина хиротонии Поттера. Музыкальная академия Нью-Йорка. Ему было дано свидетельство в виде шкатулки из золота, серебра и стали, созданной по образцу древнего Ковчега Завета ».[36]

Плохое здоровье

В сентябре 1883 года его «подорванное здоровье» заставило Поттера попросить помощника, чтобы «освободить его от управления епархией». Епархиальный съезд избрал епископом его брата. Алонзо Поттер сын Генри К. Поттер, который в то время был ректором Церковь Грейс, Нью-Йорк. Горацио Поттер оставался «епископом по имени» до самой своей смерти.[17]Буржуазный (2003), 14, 34.

Оценка гончарного служения

Служение Поттера как «настоятеля и епископа было отмечено энергией и успехом».[37] Во время епископства Поттера епархия Нью-Йорка разрослась настолько, что в 1868 году новые епархии Олбани, Центрального Нью-Йорка и Лонг-Айленда были исключены из его епархии.[6][1]

Поттер работал, «чтобы достучаться до трудящихся и бедных, популяризировать церковь, вовлекать в нее простых людей и продвигать домашние миссии епископата в Нью-Йорке и в сельских районах». Прежние разногласия в его епархии стали «практически неизвестными». Поттера «знали и уважали дома и за рубежом».[23]

Почетные степени

В 1938 году Поттер "получил степень доктора богословия (D.D.) Вашингтонского колледжа (ныне Тринити-колледж ), Хартфорд, Коннектикут ".[38] В 1856 году он получил степень доктора права (LL.D.) от Хобарт Колледж[36] В 1860 г. Оксфордский университет присвоил ему степень доктора священного богословия (S.T.D.).[17]

Болезнь, смерть и похороны

3 мая 1883 г. в г. Церковь воплощения в Нью-Йорке Поттер провел свою последнюю службу. После этого он заболел, «болезнь, от которой он так и не выздоровел». Последние дни он провел в своем доме в Нью-Йорке. Он умер дома 2 января 1887 года.[23][3][37]

Поттер был похоронен на Сельском кладбище Покипси в Покипси, штат Нью-Йорк.[23] 8 января 1887 г. Нью-Йорк Таймс опубликовала статью под названием «Похороны епископа Поттера» с подзаголовком «Троица переполнена скорбящими друзьями». В статье говорилось:

Со времени коротких служб в доме епископа рано утром до погребения в Покипси, когда дневные тени удлинялись, церемонии были отмечены спокойным вкусом, сродни привычкам жизни прелата, и на протяжении всей жизни. протекала явная скорбь по умершим и сочувствие к скорбящим. Специальный поезд, доставивший останки епископа в Покипси, прибыл в 2:30. Когда кортеж отправился от железнодорожной станции на сельское кладбище Покипси, он состоял из двадцати вагонов и двух больших саней. Когда кортеж пробирался по улицам Покипси, звон колоколов епископальных церквей усиливал торжественность праздника. После богослужений на могиле гроб опустили в могилу с крышкой, покрытой фиалками и вечнозелеными растениями, что, как предполагалось, было во время последнего упокоения епископа Поттера. Похороны отбыли на вокзал, чтобы вернуться в Нью-Йорк.[3]

Святой Иоанн Богословский Алтарь

Захоронен в соборе Иоанна Богослова.

В 1921 году останки Поттера были перенесены в гробницу прямо за главным алтарем в соборе Святого Иоанна Богослова. Над гробницей был установлен белый мраморный саркофаг. Это место, которое традиционно отводится основателям соборов. Гробница освящена 27 декабря 1921 года.[3]

Наследие

Вовремя американская гражданская война «Патриотизм Поттера был отмечен, и во все времена его труд для невежественных, бедных и больных был непрерывным и эффективным».[10]

Книга 1884 года описывает Поттера следующим образом:[17]

Епископ Горацио Поттер считается одним из самых способных ученых в деноминации. . . . Лично он высокий и худой, прямой и подвижный. Его речи спокойны и величественны, полны серьезности и всегда демонстрируют мягкий христианский дух. Широко популярный в своей деноминации как среди духовенства, так и среди мирян, он трудился в служении с очень большим успехом.

Национальная циклопедия американской биографии опубликованный в 1898 году, был составлен из «биографических очерков всех лиц, имеющих видное отношение к истории нации». В книгу вошел эскиз Поттера.[39]

Работы Поттера или связанные с ним

MC: Поттер отличался развитой ученостью и литературным мастерством. Его выступления, проповеди и статьи в церковные периодические издания «оказали сильное и благотворное влияние».[10]

Беседы и сочинения Поттера

Работы, касающиеся Поттера

Рекомендации

  1. ^ а б c d е "Поттер, Горацио". Епископальная церковь. 22 мая 2012 г.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Сестра Мэри Хилари, CSM, Десять десятилетий похвалы; История общины Святой Марии в течение ее первого века Курильщик, Расин, Висконсин: Фонд ДеКовена для церковной работы, 1965. Глава 3, «Бытие».
  3. ^ а б c d е ж "Достопочтенный епископ - тогда и сейчас" (PDF).
  4. ^ а б c d «Другие коллекции». Троицкая церковь. 24 августа 2016 г.
  5. ^ а б Буржуазный (2003), 8.
  6. ^ а б Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Поттер, Алонсо § Горацио Поттер" . Британская энциклопедия. 22 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 211.
  7. ^ Национальная циклопедия (1898 г.), 515.
  8. ^ а б Хупер (1900), 290.
  9. ^ а б c d "Горацио ПОТТЕР род. 9 февраля 1802 г. Бикман, Датчесс, Нью-Йорк ум. 2 января 1887 г.". www.davidgorton.com.
  10. ^ а б c Маргарита Арлина Хамм, Знаменитые семьи Нью-Йорка: исторические и биографические очерки семей, которые в последующих поколениях отождествлялись с развитием нации (Сыновья Дж. П. Патнэма, 1902), 55.
  11. ^ "Вступительная проповедь Горацио Поттера (1833)". anglicanhistory.org.
  12. ^ Хупер (1900), 255-256, 271.
  13. ^ Хупер (1900), 257.
  14. ^ Хупер (1900), 258-259, 289.
  15. ^ Хупер (1900), 259.
  16. ^ "Интеллектуальная свобода: дискурс, Горацио Поттер (1837)". anglicanhistory.org.
  17. ^ а б c d Потеря, Бенсон Джон (30 ноября 1884 г.). "История Нью-Йорка: краткий обзор событий с 1609 по 1830 год и полный отчет о его развитии с 1830 по 1884 год". Перинская гравировально-издательская компания. п. 551 - через Google Книги.
  18. ^ Хупер (1900), 274.
  19. ^ "Стабильность церкви, Горацио Поттер (1843)". anglicanhistory.org.
  20. ^ Хупер (1900), 283-284, 286-287.
  21. ^ Хупер (1900), 292–293, 297–298.
  22. ^ Хупер (1900), 256.
  23. ^ а б c d е ж Национальная циклопедия американской биографии (1898), 516.
  24. ^ Хупер (1900), 302-303.
  25. ^ Национальная циклопедия (1898 г.), 516.
  26. ^ "Развертка Клайн, Образование для общего блага: история Бард-колледжа - первые 100 лет, 1860-1960 гг. »(The College, 1982), 8, 11, 18." (PDF).
  27. ^ "Бардские общежития". www.bard.edu.
  28. ^ "Духовенству и мирянам Нью-Йоркской епархии, Горацио Поттер (1860)". anglicanhistory.org.
  29. ^ Холл, Эдвард Хагаман (30 ноября 1920 г.). «Путеводитель по соборной церкви Святого Иоанна Богослова: в городе Нью-Йорк». Клуб мирян Собора - через Google Книги.
  30. ^ "Проект справочников по истории Интернета". sourcebooks.fordham.edu.
  31. ^ Вальдман, Бенджамин (29 августа 2013 г.). "Нью-Йорк, которого никогда не было: полуфабрикат Святого Иоанна Богослова".
  32. ^ Лига, Епископальная церковная епархия Кафедрального собора Нью-Йорка (30 ноября 1916 г.). "Соборная церковь Иоанна Богослова". Св. Варфоломея - через Google Книги.
  33. ^ «Сообщество Святой Марии, монастырь Святой Марии, Гринвич, Нью-Йорк». www.stmaryseast.org.
  34. ^ Аллен С. Гельцо, За Союз евангельского христианства: ирония реформатских епископалов (Penn State Press, 2010), 70-73.
  35. ^ Аллен С. Гельцо, За Союз евангельского христианства: ирония реформатских епископалов (Penn State Press, 2010), 143, 194.
  36. ^ а б Фрэнсис Сэмюэл Дрейк, Словарь американских биографий, том 8 (J. R. Osgood and Company, 1879), с. v. ПОТТЕР, Горацио.
  37. ^ а б Герцог, Иоганн Якоб; Хаук, Альберт; Джексон, Сэмюэл Макаули; Шерман, Чарльз Коулбрук; Гилмор, Джордж Уильям (30 ноября 1911 г.). «Новая энциклопедия религиозных знаний Шафф-Герцога: охватывающая библейское, историческое, доктринальное и практическое богословие, а также библейскую, богословскую и церковную биографию с древнейших времен до наших дней». Компания Funk and Wagnalls - через Google Книги.
  38. ^ Хупер (1900), 271-272.
  39. ^ Национальная циклопедия (1898 г.)

внешняя ссылка


Епископальная церковь (США) титулы
Предшествует
Джонатан М. Уэйнрайт		 Епископ Нью-Йорка
1854–1887		Преемник
Генри К. Поттер