Элайджа Пэриш Лавджой - Elijah Parish Lovejoy - Wikipedia

Элайджа Пэриш Лавджой
Appletons 'Lovejoy Elijah Parish.jpg
Родившийся(1802-11-09)9 ноября 1802 г.
Альбион, штат Мэн
Умер7 ноября 1837 г.(1837-11-07) (34 года)
Альтон, Иллинойс
Причина смертиУбийство
Место отдыхаАльтонское кладбище
ОбразованиеWaterville College
Супруг (а)
Селия Энн Френч
​
(м. 1835)​
Подпись
Appletons 'Lovejoy Elijah Parish signature.jpg
События, ведущие к
в американская гражданская война

Элайджа Пэриш Лавджой (9 ноября 1802 - 7 ноября 1837) был американцем Пресвитерианский министр, журналистка, редактор газеты, и аболиционист. Он был застрелен за рабство толпа в Альтон, Иллинойс, во время нападения на склад Бенджамин Годфри и У. С. Гиллман, где хранились материалы прессы и аболиционистов Лавджоя.

В соответствии с Джон Куинси Адамс, убийство «[произвело] шок, как землетрясение по всей стране».[1]:97–98 "The Бостонский рекордер заявил, что эти события вызвали во всех уголках страны взрыв негодования, аналогов которому не было в этой стране с Битва при Лексингтоне.'"[1]:98 Когда на митинге сообщили об убийстве, Джон Браун публично сказал: «Здесь, перед Богом, в присутствии этих свидетелей, с этого времени я посвящаю свою жизнь уничтожению рабства».[1]:101

ранняя жизнь и образование

Лавджой родился на приграничной ферме своего деда недалеко от Альбион, штат Мэн, как первый из девяти детей Элизабет (Патти) Лавджой и Дэниела Лавджоя.[2] Отец Лавджоя был Конгрегационалистский проповедник и фермер, а его мать была домохозяйкой и набожной христианкой. Дэниел Лавджой назвал своего сына «Элайджа Пэриш» в честь своего близкого друга и наставника, Илия Приход, министр, который также был вовлечен в политику.[3] Из-за отсутствия образования он ободрял своих сыновей - Илию, Даниэля, Джозефа Каммета, Оуэн, а Джон - стать образованными людьми. В результате Элайджа научился читать Библию и другие религиозные тексты в раннем возрасте.[4]

После завершения учебы в государственных школах Лавджой посещал Академия в Монмуте и Китай Академия. После того, как он стал достаточно опытным в латинский и математика, он поступил в Waterville College (теперь Колби Колледж) в Вотервиль, Мэн, второкурсник в 1823 году.[4] Он преуспел в учебе и по рекомендации преподавателей с 1824 года до его окончания в 1826 году, еще будучи студентом, он также служил директором средней школы, ассоциированной с Колби, Латинской школы (позже Coburn Classical Institute ). Лавджой получил финансовую поддержку от министра Бенджамин Таппан чтобы продолжить свое обучение в Уотервильском колледже.[5] Его двоюродный брат Натан А. Фаруэлл позже занимал пост сенатора США от штата Мэн.

В сентябре 1826 года Лавджой с отличием окончил Уотервильский колледж.[6] из которых он был прощальный.[7] Зимой и весной он преподавал в Китайской академии. Недовольный ежедневным обучением, Лавджой думал о переезде в Южный или Западная часть США. Его бывшие учителя в колледже Вотервиль посоветовали ему лучше всего служить Богу на Западе.[8] Согласившись, Лавджой в мае 1827 г. переехал в Бостон чтобы заработать деньги на свое путешествие, остановившись на Иллинойсе в качестве пункта назначения.[9] Не сумев найти работу, он отправился в Иллинойс пешком. Он остановился в Нью-Йорк в середине июня, чтобы попытаться найти работу. В конце концов он занял позицию в Субботняя вечерняя газета как разносчик газетных подписок. В течение почти пяти недель он ходил взад и вперед по улицам, стучал в двери людей и подбадривал прохожих, надеясь заставить их подписаться на газету.[10] Борясь с финансами, он написал Иеремия Чаплин, президент Waterville College, объясняя свою ситуацию. Чаплин прислал деньги, в которых так нуждался его бывший ученик.[10] Лавджой быстро отправился в свое путешествие в Иллинойс, достигнув Hillsboro, Округ Монтгомери осенью 1827 года. Лавджой не думал, что сможет преуспеть на скудно заселенной земле Иллинойса, поэтому он направился в Сент-Луис, где и поселился в том же году.[11]

Святой Луи

Сент-Луис, крупный порт рабовладельческого государства, окруженный свободными, был центром как аболиционистов, так и за рабство фракции. С 1814 по 1860 год более трехсот костюмы свободы были поданы рабами, чтобы получить свободу, часто на основании того, что они жили на свободной территории со своими хозяевами. В то же время это был район, где в городе работали как свободные негры, так и рабы, особенно на набережной и пароходы.

В Сент-Луисе Лавджой быстро заболел, но когда он выздоровел, он вместе с другом управлял школой по образцу средних школ на Востоке. Однако его интерес к преподаванию угас, когда местные редакторы начали публиковать его стихи в своих газетах. Это привело его к сотрудничеству с Т. Дж. Миллером в качестве редактора журнала Сент-Луис Таймс, документ, поддерживающий Генри Клей для президента в 1832 году. Раз познакомил его с единомышленниками, лидерами сообщества, многие из которых были членами Американское общество колонизации, который поддерживал отправку освобожденных черных американцев в Африку. Среди этих новых знакомых были Эдвард Бейтс, Гамильтон Р. Гэмбл, и Арчибальд Гэмбл. Лавджой иногда нанимал рабов для работы с ним в газете, один из которых, Уильям Уэллс Браун, позже рассказал о своем опыте в мемуарах. Браун описал Лавджоя как «очень хорошего человека и, безусловно, лучшего хозяина, которого я когда-либо имел. Я в основном в долгу перед ним и своей работой в типографии, за то небольшое образование, которое я получил в рабстве».[12]

Он работал редактором анти-Джексонианец газета, Сент-Луис Обсервер, и управлял школой. Спустя пять лет он учился в Принстонская духовная семинария в Нью-Джерси и стал рукоположенным Пресвитерианский проповедник. Вернувшись в Сент-Луис, он основал церковь и возобновил работу в качестве редактора журнала. Наблюдатель. Его передовые статьи критиковали рабство и другие церковные конфессии.

Лавджой боролся со своим интересом к религии, часто писал родителям о своей греховности и восстании против Бога. Он посещал собрания пробуждения в 1831 году под руководством Уильяма С. Поттса, пастора Первой пресвитерианской церкви, что на время возродило его интерес к религии. Однако Лавджой признался своим родителям, что «постепенно эти чувства оставили меня, и я вернулся в мир более ожесточенным грешником, чем когда-либо».[13] Год спустя Лавджой нашел призвание к Богу, которое он желал. В 1832 г. под влиянием Христианское возрожденческое движение во главе с аболиционист Дэвид Нельсон, он присоединился к Первой пресвитерианской церкви и решил стать проповедником.[14] Он продал свою долю в Раз, вернулся на Восток, чтобы учиться в Принстонская духовная семинария, а по завершении отправился в Филадельфию, где стал рукоположенным служителем Пресвитерианская церковь в апреле 1833 года. Друзья в Сент-Луисе предложили профинансировать выпуск пресвитерианской газеты, если Лавджой согласится ее редактировать. Лавджой принял, и 22 ноября 1833 года вышел первый номер Сент-Луис Обсервер был опубликован.[13]

Весной 1834 года Лавджой написал ряд статей и редакционных статей, критикующих католическая церковь. Большая католическая община Сент-Луиса была оскорблена этими нападениями, но Лавджой не отступил. Он продолжал свои критические статьи, включая передовые статьи о табаке и спиртных напитках. В том же году, Лавджой начал editorializing на рабстве, наиболее спорный вопрос социальной того времени. На его взгляды повлиял аболиционист Нельсон. В 1835 г. Республиканец Миссури начал предлагать постепенное освобождение в Миссури, и Лавджой поддержал это стремление через Наблюдатель. Взгляды Лавджоя на рабство начали вызывать жалобы и угрозы. К октябрю 1835 года ходили слухи о действиях мафии против Наблюдатель. Группа видных жителей Сент-Луиса, включая многих друзей Лавджоя, написала письмо, в котором умоляла его прекратить обсуждение рабства в газете. Лавджоя в это время не было в городе, и издатели заявили, что в его отсутствие больше не будет статей о рабстве, а когда он вернется, он будет придерживаться более строгой редакционной политики. Лавджой написал ответ на письмо, в котором ясно дал понять, что не согласен с политикой издателей. Когда в Сент-Луисе обострилась напряженность по поводу рабства, Лавджой не отступил от своих убеждений, и у него было чувство, что он станет мучеником за это дело. Его попросили уйти с поста редактора Наблюдатель, на что он согласился. Однако владельцы газеты выпустили Наблюдатель собственности ростовщику, державшему ипотеку, и новые владельцы попросили Лавджоя остаться редактором.[13]

Лавджой и Наблюдатель по-прежнему были вовлечены в полемику. В апреле 1836 года лодочник-мулат, Фрэнсис Макинтош, был арестован двумя полицейскими, и по дороге в тюрьму Макинтош схватил нож и зарезал обоих мужчин. Один был убит, а другой серьезно ранен. Хотя Макинтош попытался сбежать, он был пойман, а толпа связала его и сожгла заживо. Некоторые из мафии предстали перед большим жюри для предъявления обвинений. Однако председательствующий судья, судья Лоулесс, отказался признать кого-либо виновным и посчитал преступление спонтанной акцией мафии без каких-либо конкретных лиц, которых можно было бы привлечь к ответственности. Судья сделал замечания, намекающие, что аболиционисты, в том числе Лавджой и Наблюдатель, подстрекал Макинтоша нанести удар полицейским. С уже негативным вниманием к нему, мнение Лоулесса не помогло Лавджою, и в мае Лавджой решил переместить Наблюдатель в Олтон, штат Иллинойс.[13]

Брак и семья

В 1835 году Лавджой женился на Селии Энн Френч из Сент-Чарльз, штат Миссури, и у них было двое детей.

Переехать в Альтон

В мае 1836 года, после того как силы, выступающие за рабство, в Сент-Луисе в третий раз разрушили его типографию, Лавджой покинул город и перебрался через реку, чтобы Альтон, в свободный штат Иллинойса. Прежде чем он смог сдвинуть пресс, злая толпа ворвался в Наблюдатель офис и разгромили его. Только олдермен и будущий мэр Брайан Малланфи пытались остановить преступление, но ни полицейские, ни городские власти не вмешались. Лавджой упаковал то, что осталось от офиса, для отправки в Олтон. Печатный станок оставался без присмотра на берегу реки всю ночь и был разрушен и брошен в реку Миссисипи.[13]

Хотя Иллинойс был свободным штатом, Олтон, штат Иллинойс, был центром ловцов рабов и сил, выступающих за рабство. Многие беглые рабы пересекли Река Миссисипи из Миссури, рабское состояние. Альтон был заселен сторонниками рабства южан, которые считали, что Альтон не должен становиться убежищем для беглых рабов.[15]

В 1837 году он начал Альтон Обсервер, также аболиционистская газета. Он служил пастором пресвитерианской церкви Верхнего Альтона (ныне пресвитерианской церкви Колледж-авеню).[16]

Гравюра на дереве, на которой сторонники рабства поджигают склад Гилмана и Годфри.

Взгляды Лавджоя на рабство стали более радикальными, и он призвал к съезду, чтобы обсудить формирование государства. Общество борьбы с рабством. Многие в Альтоне начали допрашивать, что позволяет Лавджою продолжать печатать в их городе. После экономический кризис в марте 1837 г. Жители Альтона задавались вопросом, не способствовали ли взгляды Лавджоя тяжелым временам. Они считали, что южные штаты или даже Сент-Луис, возможно, не захотят вести дела с их городом, если они продолжат укрывать аболиционистов.[13]

Мемориальная карта середины XIX века Лавджою с силуэтом

26 октября 1837 года Лавджой провел Конгресс против рабства штата Иллинойс в пресвитерианской церкви в Аппер-Альтоне. Присутствующие сторонники были удивлены, увидев в толпе двух сторонников рабства. Джон Хоган и генеральный прокурор Иллинойса Ашер Ф. Линдер. Сторонники Лавджоя были недовольны присутствием его врагов на съезде, но уступили, поскольку встреча была открыта для всех сторон.[17]

7 ноября 1837 г., за рабство. партизаны подошел к складу Гилмана, где Лавджой спрятал свой печатный станок.[18][19] Согласно Альтон Обсервер, толпа открыла огонь по складу. Когда Лавджой и его люди открыли ответный огонь, они ударили нескольких человек в толпе, убив человека по имени Бишоп.[18]

Лидеры мафии установили лестницу против склада. Они послали мальчика с факелом поджечь деревянную крышу. Лавджой и его сторонник Ройал Веллер вышли на улицу, застали врасплох сторонников рабства, спустились по лестнице и отступили обратно на склад. Толпа снова подняла лестницу; когда Лавджой и Веллер вышли, чтобы перевернуть его, их заметили и расстреляли. Лавджой был ранен пять раз пулями из дробовика и немедленно скончался; Веллер был ранен. Толпа разрушила новый печатный станок, поднеся его к окну и выбросив на берег. Они разбили его и бросили в реку.

После его смерти его брат Оуэн Лавджой вошел в политику и стал лидером аболиционистов штата Иллинойс. Фрэнсис Баттер Мердок, окружной прокурор Олтона, предъявил обвинение в убийстве Лавджоя, но никто не был осужден. Бригадир присяжных был членом мафии и был ранен во время нападения. Председательствующий также выступал в качестве свидетеля по делу. В результате конфликта интересов был вынесен оправдательный приговор.[13]

Лавджой считался мученик движением за отмену. От его имени его брат Оуэн стал лидером аболиционистов штата Иллинойс. Оуэн и его брат Джозеф написали мемуары об Илии, которые были опубликованы в 1838 году Обществом по борьбе с рабством в Нью-Йорке и широко распространены среди аболиционистов в стране. С его убийством, символизирующим рост напряженности в стране, Лавджоя называют «первой жертвой гражданской войны».[15]

Элайджа Лавджой был похоронен на кладбище Альтон в безымянной могиле. В 1860 году Томас Диммок, редактор журнала Альтон Демократ, обнаружил могилу и устроил надлежащий надгробный знак. Позже рядом с ним были похоронены некоторые из его сторонников.

2 ноября 1837 года, за пять дней до своей смерти, он произнес эмоциональную речь в Альтоне по вопросу об отмене смертной казни. В нем он заявлял о своей готовности уважать взгляды своих оппонентов, но заявлял о своем праве оспаривать их, что гарантировано Конституция. Он напомнил аудитории, что он был трудолюбивым и богобоязненным гражданином, который не нарушал никаких законов, и что физические угрозы ему и его семье были совершенно неоправданными. В конце он заявил, что его не прогонят, но он продолжит свою работу в Альтоне.[20][страница нужна ]

Во время смерти Лавджоя был такой страх, что никакой службы не было, а городская газета, которую он вел, даже не сообщала о его смерти, хотя многие другие газеты по всей стране осуждали это убийство. Убийство Элайджи Лавджоя в 1837 году было наконец ознаменовано памятником на городском кладбище Альтона, установленным шестьдесят лет спустя, в 1897 году. Еще шестьдесят лет прошло до Джон Глэнвилл Гилл опубликовал первую полную биографию убитого министра и редактора-аболициониста. Гилл сам был бывшим пастором из Альтона, который, как и Лавджой, также подвергался преследованиям за свою приверженность правам человека.

Наследие и почести

Памятник Элайджа П. Лавджою высотой 110 футов в Альтоне, штат Иллинойс.
  • В 1838 году его братья Джозеф К. и Оуэн Лавджой написали мемуары о нем и его защите свободной прессы, которые они опубликовали в Нью-Йорке под заголовком: Воспоминания преподобного Элайджи П. Лавджоя: убитого в защиту свободы прессы в Олтоне, штат Иллинойс, 7 ноября 1837 г.
  • Абрахам Линкольн упомянул убийство Лавджоя в своем Адрес лицея в январе 1838 г.
  • Джон Браун был вдохновлен смертью Лавджоя, заявившего в церкви: «Здесь, пред Богом, в присутствии этих свидетелей, с этого времени я посвящаю свою жизнь разрушению рабства».[21]
  • В 1897 году жители Альтона возвели 110-футовый Памятник Элайджа П. Лавджою на кладбище, где он был похоронен.
  • Джон Глэнвилл Гилл защитил кандидатскую диссертацию. в Гарварде в 1946 г. Проблемы, связанные со смертью преподобного Элайджи П. Лавджоя, Олтон, 1837 г..[22] Позже этот тезис был превращен в книгу, первую биографию Элайджи Пэриша Лавджоя, названную «Прилив без поворота: Элайджа П. Лавджой и свобода прессы».
  • Большинство афроамериканских деревень Бруклин, Иллинойс, расположенный к северу от Ист-Сент-Луис, широко известен как Лавджой в его честь.
  • В Библиотека Лавджоя в Университет Южного Иллинойса в Эдвардсвилле назван в его честь; некоторые предлагали назвать университет его именем.
  • В Премия Элайджи Пэриш Лавджой был создан Колби Колледж в его честь и ежегодно вручается сотруднику газетной профессии, который «внес вклад в журналистские достижения страны». Главное здание классной комнаты в Колби также названо в честь Лавджоя. Кроме того, мемориальная скала с надписью с места его рождения занимает видное место на лужайке в Колби.
  • Элайджа Лавджой признан звездой на Аллея славы Сент-Луиса.[23]
  • В 2003 г. Рид Колледж учредил округ Элайджи и стипендию Оуэна Лавджоя, которую присуждает ежегодно.
  • Его потомок, Марта Лавджой, является руководителем в Государственном департаменте США. Управление по мониторингу и борьбе с торговлей людьми, который координирует усилия правительства Соединенных Штатов по борьбе с современными формами рабства.
  • В Олтоне, штат Иллинойс, есть начальная школа Лавджоя.
  • В Альбионе, штат Мэн, на месте его рождения находится Центр здоровья Лавджоя, названный в его честь.
  • На внешней стене Центра кампуса Маккей в его alma mater, Принстонской духовной семинарии, висит мемориальная доска в честь Элайджи Пэриша Лавджоя.
  • Школа Лавджоя в Вашингтоне, округ Колумбия, была названа в его честь в 1870 году. Она закрылась в 1988 году и стала кондоминиумом Лавджой Лофтс в 2004 году.
  • В Пресвитерия Гиддингс-Лавджой, Пресвитерианская церковь (США), образованная в результате слияния пресвитерии Элайджи прихода Лавджоя и пресвитерии Юго-Восточного Миссури 3 января 1985 года.[16]
  • Увековечено как первое имя, внесенное в «Мемориал журналистов», расположенный в Newseum, 555 Pennsylvania Avenue NW, Вашингтон, округ Колумбия.[24][25]
  • Пресвитерианская церковь на Колледж-авеню (ранее пресвитерианская церковь Верхнего Олтона), основанная Элайджей Лавджоем, объединилась с Объединенной пресвитерианской церковью в Вуд-Ривер, штат Иллинойс, в 2016 году. Церковь теперь называется Объединенной пресвитерианской церковью ЛавДжой в честь ее основателя.

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ а б c Браун, Юстус Ньютон (сентябрь – октябрь 1916 г.). "Влияние Лавджоя на Джона Брауна". Журнал истории с заметками и запросами. 23 (3–4). С. 97–102.
  2. ^ Лоусон и Ховард, стр. 528.
  3. ^ Диллон, стр. 3.
  4. ^ а б Лавджой и Лавджой, стр. 18–19.
  5. ^ Диллон, стр. 5.
  6. ^ Лавджой и Лавджой, стр. 23
  7. ^ Диллон, стр. 6.
  8. ^ Диллон, стр.7.
  9. ^ Диллон, стр. 9.
  10. ^ а б Диллон, стр. 10.
  11. ^ Диллон, стр. 11.
  12. ^ Браун, Уильям У. (1847). Рассказ о Уильяме В. Брауне, беглом рабе, написанный им самим. Бостон.
  13. ^ а б c d е ж грамм Ван Равенсвай, Чарльз (1991). Сент-Луис: неофициальная история города и его жителей, 1764-1865 гг.. Исторический музей Миссури.
  14. ^ Балмер, стр. 346.
  15. ^ а б Джон Глэнвилл Гилл, Прилив без поворота: Элайджа П. Лавджой и свобода прессы (1958).
  16. ^ а б "Преподобный Илия Пэриш Лавджой". Филадельфия: пресвитерианское историческое общество. Получено 9 марта, 2017.
  17. ^ Саймон, Пол (1994). Защитник свободы: Элайджа Лавджой (Ред. Ред.). Карбондейл, Иллинойс: Издательство Южного Иллинойса. п.102. ISBN  0-8093-1941-1.
  18. ^ а б "Уинтроп С. Гилман мертв: оригинальный аболиционист и успешный бизнесмен и банкир". Нью-Йорк Таймс. 1884-10-05. Уинтроп Сарджент Гилман, глава банковского дома Gilman, Son Co., № 62 Сидар-стрит, этот город, умер в своем летнем доме в Палисейдсе, округ Рокленд, штат Нью-Йорк, в пятницу в возрасте 76 лет. Г-н Гилман был известен как бизнес ...
  19. ^ "Элайджа Пэриш Лавджой был убит толпой, выступающей за рабство". Библиотека Конгресса. Получено 2008-06-07. 7 ноября 1837 года Элайджа Пэриш Лавджой был убит сторонниками рабства, когда защищал сайт своей газеты против рабства The Saint Louis Observer.
  20. ^ Джозеф П. и Оуэн Лавджой, Мученичество Лавджоя, Отчет о жизни, испытаниях и опасностях преподобного Элайджи П. Лавджоя (1838).
  21. ^ «Биография Джона Брауна». Война и примирение: проект гражданской войны в Среднем Миссури. Юридический факультет Университета Миссури-Колумбия. Архивировано из оригинал 20 декабря 2016 г.. Получено 12 декабря 2016.
  22. ^ Джон Глэнвилл Гилл. Проблемы, связанные со смертью преподобного Элайджи П. Лавджоя, Олтон, 1837 г., доктор философии. Диссертация, Гарвардский университет, 1946 г.
  23. ^ Аллея славы Сент-Луиса. "Призывники на Аллею славы Сент-Луиса". stlouiswalkoffame.org. Архивировано из оригинал 2 февраля 2013 г.. Получено 25 апреля 2013.
  24. ^ Розенвальд, Майкл С. (29 июня 2018 г.). «Злые толпы, смертельные дуэли, поджоги прессы: история нападений на прессу». Вашингтон Пост.
  25. ^ http://www.newseum.org/exhibits/online/journalists-memorial/

Библиография

дальнейшее чтение

внешняя ссылка