Открытка линчевания - Lynching postcard

Раскрашенная открытка с линчеванием Вирджила Джонса, Роберта Джонса, Томаса Джонса и Джозефа Райли 31 июля 1908 года в г. Расселвилл, Кентукки

А линчевание открытка это открытка несущий фотография из линчевание - а мститель убийство обычно мотивируется расовая ненависть - предназначены для распространения, сбора или хранения в качестве сувенир. Часто открытки с линчеванием содержали расистский текст или стихи. Открытки с линчеванием широко производились в США более пятидесяти лет; хотя их распространение через Почтовая служба Соединенных Штатов был запрещен в 1908 году.

Описание

Террор линчевания как проявление расового господства достигло пика примерно с 1880-х до 1940-х годов и было менее частым до 1970-х годов, особенно (но не исключительно) в Южные Соединенные Штаты.[1] Самосуд широко использовался для устрашения недавно освобожденных афро-американцы после гражданской войны Реконструкция эпохи,[2] и позже использовались для запугивания избирателей и правозащитников[3] всех этнических групп. В основном афроамериканцы[1] мужчин, женщин и детей линчевали за недостаток подчинения или за успех в бизнесе.[4] Других часто обвиняли в преступлениях и насильно выселяли из домов или тюрем.[5] быть убитым толпой сторонников превосходства белых без из-за процесса или презумпция невиновности.[6]

Зрители продавали друг другу сувениры, в том числе открытки.[7] Часто фотограф был одним из убийц.[8]

На типичной открытке с линчеванием жертва изображена на видном месте в центре кадра, а улыбающиеся зрители, часто включая детей,[7] толпятся по краям кадра, позируя камере, чтобы доказать свое присутствие.[1] Выражения лица, предполагающие раскаяние, вину, стыд или сожаление, встречаются редко.[8]

Культурное значение

Некоторые покупатели использовали открытки с линчеванием как обычные открытки, сообщая друзьям и родственникам о несвязанных событиях. Другие продавали открытки с линчеванием с прибылью.[6] Третьи собирали их как исторические объекты или расистские атрибутика: их производство и дальнейшее распространение были частью сторонник превосходства белых культуры, и его сравнивали с "фанатиком порнография ".[9]

Каким бы ни было их использование, культурное послание, воплощенное в большинстве открыток с линчеванием, было посланием расового превосходства.

«В определенных местах зрители не отделяли фотографии от фактических линчеваний, которые они представляли. Благодаря этой особенности изображения служили визуальным доказательством неоспоримой« истины »морали белой цивилизации, а не предполагаемой черной зоофилии и жестокости».[9]

С точки зрения стороннего наблюдателя, без учета местного контекста, открытки в целом символизировали силу белых. Белых граждан изображали победителями над бессильными мертвыми черными жертвами, и фотографии стали частью светская иконография.

Ричард Лакайо, пишу для Время журнал, отмеченный в 2000 г.,

Даже Нацисты не опустился до продажи сувениров Освенцим, но сцены линчевания превратились в расцветающий отдел индустрии открыток. К 1908 году торговля настолько разрослась, и практика рассылки открыток с изображением жертв убийц из мафии стала настолько отвратительной, что Генеральный почтмейстер США запретил карточки по почте.[10]

Еще в 21 веке Джеймс Аллен смогла приобрести коллекцию открыток с линчеванием у дилеров, которые предлагали их шепотом и на подпольных рынках.[8]

Законность

В некоторых городах в начале ХХ века фотографии линчевателей подверглись цензуре, но это был первый шаг к общенациональному цензура пришел в 1908 году.[11] 1873 г. Закон Комстока запретил публикацию «непристойного материала, а также его распространение по почте».[11] В 1908 году к Закону Комстока был добавлен §3893, распространяющий запрет на материалы, «имеющие тенденцию подстрекать к поджогу, убийству или убийству».[11] Хотя этот закон прямо не запрещал сами открытки с линчеванием, он запретил часто сопровождающий их расистский текст, который делает «слишком явным то, что всегда подразумевается в линчеваниях».[11]

Несмотря на поправку, распространение фотографий и открыток линчевания продолжалось, теперь они скрыты в конверты или почтовые обертки.[12][13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Уолтерс 2004 С. 399–425.
  2. ^ "Самосуд в Америке: противостояние наследию расового террора" (3-е изд.). Инициатива равного правосудия. 2017. Получено 2020-06-15.
  3. ^ Калим, Джавид (21 июня 2016 г.). «Они посмели зарегистрировать чернокожих для голосования, и KKK убил их: дело 52-летней давности закрыто - нераскрыто». Лос-Анджелес Таймс. Получено 2020-06-15.
  4. ^ «Реакция читателей: как линчевание использовалось белыми, чтобы разрушить конкуренцию со стороны чернокожих владельцев бизнеса». Лос-Анджелес Таймс. 28 апреля 2018 г.. Получено 2020-06-15.
  5. ^ Ларти, Джемилс; Моррис, Сэм (26 апреля 2018 г.). «Как белые американцы использовали линчевание, чтобы терроризировать черных и контролировать их». Хранитель. Получено 2020-06-15.
  6. ^ а б Апель 2004.
  7. ^ а б Молодой 2005 С. 639–657.
  8. ^ а б c Аллен и Литтлфилд 2018.
  9. ^ а б Дерево 2005 С. 373–399.
  10. ^ Лакайо, Ричард (2 апреля 2000 г.). "Кровь в корне". Время. Получено 2019-07-30.
  11. ^ а б c d Ким 2012.
  12. ^ Рашди 2012 С. 68–69.
  13. ^ Мерингер, Дж. Р. (27 августа 2000 г.). «Навязчивый квест, чтобы люди увидели». Лос-Анджелес Таймс. Получено 2019-07-30.

Источники