Истерический реализм - Hysterical realism

Истерический реализм, также называемый исследовать постмодернизм,^[1] это термин, придуманный в 2000 году английским критиком Джеймс Вуд описать то, что он видит как литературный жанр типичным примером является резкий контраст между тщательно абсурдной прозой, сюжетом или характеристикой, с одной стороны, и тщательным, детальным исследованием реальных, конкретных социальных явлений, с другой.

История

Вуд ввел этот термин в эссе о Зэди Смит с Белые зубы, который появился в выпуске 24 июля 2000 г. Новая Республика.^[2] Вуд использует этот термин уничижительно, чтобы обозначить современную концепцию «большого амбициозного романа», который преследует «жизнеспособность любой ценой» и, следовательно, «знает тысячу вещей, но не знает ни одного человека».

Он осудил этот жанр как попытку «превратить художественную литературу в социальную теорию» и попытку рассказать читателям «как устроен мир, а не как кто-то к чему-то относится». Вуд указывает на Дон Делилло и Томас Пинчон как праотцы жанра, который продолжается, по словам Вуда, у таких писателей, как Дэвид Фостер Уоллес. В ответ Зэди Смит описала истерический реализм как «мучительно точный термин для раздуваемой, маниакальной прозы, которую можно найти в романах, подобных моему собственному. Белые зубы и несколько других [Вуд] было достаточно мило, чтобы упомянуть ».^[3] Тем не менее, Смит уточнил этот термин, объяснив, что «любой собирательный термин для предполагаемого литературного движения всегда представляет собой слишком большую сеть, ловящую значительных дельфинов среди такого большого количества консервированного тунца». Она также отметила "мамонта Дэвида Фостера Уоллеса. Бесконечная шутка был приведен в качестве образца, но ему пять лет, и он находится в мире, далеком от его деликатных, полностью `` человеческих '' рассказов и эссе последних двух лет, которые уклоняются от тех суммирующих теоретических и тематических дуг, которые Вуд охотился. Если кто-то недавно усвоил урок об особенностях человеческого существования и их отделении от социальных систем, так это Уоллес ".

Аргумент Вуда перекликается со многими распространенными критическими замечаниями постмодернист искусство вообще. В частности, нападки Вуда на Делилло и Пинчона явно перекликаются с аналогичной критикой, которую другие критики уже высказывали против них поколением ранее. «Истерический» стиль прозы часто сочетается с «реалистическими» - почти журналистскими - эффектами, такими как изображение Пинчона 18 века. земельные изыскания в Мейсон и Диксон и лечение Дона Делилло Ли Харви Освальд в Весы.

Тем не менее, как отмечает Зэди Смит: «Люди продолжают управлять этим удивительным трюком борьбы с чувствами, не допуская колонизации телевидением всего душевного и человечного, и я буду аплодировать всем молодым американцам - Франзену, капризный, Фостер Уоллес, Эггерс, Мур за их (предположительно) небольшие, но, на мой взгляд, значимые триумфы. Они работают над тем, чтобы в своей художественной литературе присутствовали обе стороны уравнения - мозг и сердце. Даже если вы сочтете их тупыми, их редко можно обвинить в клише ... »(указ. Соч.).

Истерическая реалистическая фантастика Роберто Боланьо,^[4] Джаннина Браски,^[5] Альберто Фуге,^[6] и Эдмундо Пас Сольдан^[7] имеет дело с массовой культурой, глобальным разрывом между трудом и капиталом и крайним насилием в современных крупных городах и приграничных поселках.^[8] Теоретики культуры, такие как Илан Ставанс и Дебра А. Кастильо рассматривают острую фантастику этих городских авторов как знак конца Магический Реализм и Латиноамериканский бум.^[9] В их тщательно продуманных плотных предложениях, маниакальной энергии и интуитивной прозе события реального мира переплетаются со сложными сюжетами и невероятным составом разрозненных персонажей. В случае Джаннина Браски с Соединенные Штаты банана, это обширное произведение маниакальной прозы начинается с краха Всемирный торговый центр на 9/11 и превращается в мириады сардонических наблюдений и иронических метафор о финансовый терроризм, массовая иммиграция, массовое заключение, и значение свободы в эпоху после 11 сентября.^[10][11] Гиперактивные, продуманные рассказы Браски вызывают в воображении разрозненные голоса и взгляды политических деятелей (Барак Обама, Фидель Кастро, и Ху Цзиньтао ), поэты и философы (Пабло Неруда, Рубен Дарио, Антонен Арто и Ницше ), и даже скотных животных.^[12] В случае с романом Роберто Боланьо 2666, 900-страничный детектив об эпидемии фемицид,^[13] есть гиперреалистичные описания, бесчисленные загадки, высокие страсти и запутанный сюжет, указывающий на экономическое давление, лежащее в основе системного насилия.^[14][15]

Работает

Вот некоторые книги, описанные как примеры истерического реализма:

• Пинчон, Томас (1973). Радуга гравитации.^[16]
• Рушди, Салман (1981). Дети полуночи.^[16][17]
• Уоллес, Дэвид Фостер (1996). Бесконечная шутка.^[18]
• Делилло, Дон (1997). Другой мир.^[16]
• Пинчон, Томас (1997). Мейсон и Диксон.^[18]
• Браски, Джаннина (1998). Йо-Йо Боинг!.^[19][20]
• Рушди, Салман (1999). Земля под ее ногами.^[21]
• Смит, Зади (2000). Белые зубы.^[16]
• Эггерс, Дэйв (2000). Душераздирающая работа потрясающего гения.^[22]
• Фуге, Альберто (2000). Фильмы моей жизни.^[23]
• Франзен, Джонатан (2001). Исправления.^[18]
• Пас Сольдан, Эдмундо (2001). Сущность желания.^[24]
• Евгенид, Джеффри (2002). Миддлсекс.^[18]
• Боланьо, Роберто (2004). 2666.^[16]
• Диас, Жюно (2007). Краткая чудесная жизнь Оскара Вао.^[16][25]
• Тольц, Стив (2008). Часть целого. Нью-Йорк: Spiegel & Grau. ISBN  978-0-385-52172-7. OCLC  154799771.^[26]
• Браски, Джаннина (2011). Соединенные Штаты банана.^[14][27][28]
• Климан, Александра (2015). У тебя тоже может быть такое тело, как у меня. Нью-Йорк: Харпер. ISBN  978-0-06-238868-1. OCLC  893898032.^[29]

Смотрите также

• Американский реализм
• Жанровые исследования
• История современной литературы
• Литературный реализм
• Литературная теория
• Магический реализм
• Максимализм
• Реализм (искусство)
• Постмодернизм

Рекомендации

1. Йейтс, Эллиот Дж. (Май 2014 г.). Другая сторона реализма: Дэвид Фостер Уоллес и дискурс истерика (PDF) (Диплом бакалавра). Мельбурнский университет.
2. Вуд, Джеймс (24 июля 2000 г.). «Человеческое, слишком бесчеловечное: О становлении нового жанра: истерического реализма». Новая Республика.
3. Смит, Зади (2001-10-13). "Это то, что мне кажется". Хранитель. Получено 2007-03-21. и в архиве.
4. «Возвращение к Роберто Боланьо,« интуитивному реалисту »(опубликовано в 2019 году)». Нью-Йорк Таймс. 2019-02-01. ISSN  0362-4331. Получено 2020-10-13.
5. Поэты, Американская академия. "О Джаннине Браски | Академия американских поэтов". poets.org. Получено 2020-10-13. Эти умственные и страстные игры протекают с неумолимой интенсивностью, которую не видит ни один другой писатель.
6. EDT, сотрудники Newsweek 5 мая в 20:00 (05 мая 2002 г.). "Магический реализм мертв?". Newsweek. Получено 2020-10-13.
7. "Эдмундо Пас-Сольдан, Скотт Эспозито - Журнал BOMB". bombmagazine.org. Получено 2020-10-13.
8. Арельяно, Херонимо, 1978- (2017). Магический реализм и история эмоций в Латинской Америке. Льюисбург. ISBN  978-1-61148-669-8. OCLC  900594759. Их работы сигнализируют об «эпохальной смерти магического реализма в Латинской Америке».
9. Кастильо, Дебра А. (2005). Переосмысление Америки: навстречу двуязычной американской культуре. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN  1-4237-4364-4. OCLC  62750478.
10. Перишич, Александра ,. Неустойчивые переходы: иммиграция, неолиберализм и Атлантика. Колумбус. ISBN  978-0-8142-1410-7. OCLC  1096294244.
11. От «Latinidad» до «Latinid @ des»: воображая двадцать первый век, кембриджский компаньон латиноамериканской / американской литературы. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. 2016. С. 128–144.
12. Элизабет, Лоури (2015). Скотный двор людей: риторика, идентификация и символическое изображение бананов в Соединенных Штатах »; Представляя 11 сентября: травмы, идеология и национализм в литературе, кино и на телевидении. Лэнхэм, Мэриленд: Роман и Литтлфилд. С. 155–164. ISBN  9781442252677.
13. Декард, Шарае. «Периферийный реализм, тысячелетний капитализм и 2666 год Роберто Болано». Современный язык. 73(3):351-372.
14. Перишич, Александра (2019). «Введение: глобализация Атлантики». Неустойчивые переходы: иммиграция, неолиберализм и Атлантика. Издательство государственного университета Огайо. ISBN  978-0-8142-1410-7.
15. Шуесслер, Дженнифер (27 января 2016). "'2666, «Самый сложный роман, выходит на сцену (опубликовано в 2016 году)». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 2020-10-15.
16. "Список для чтения истерического реализма". АНОБИУМ. Получено 2018-09-21.
17. Пегон, Клэр (2005-10-15). "Маделена Гонсалес. Художественная литература после фетвы - Салман Рушди и очарование катастрофы". Е-реа. Revue électronique d'études sur le monde anglophone. 3 (2). ISSN  1638-1718.
18. Залевский, Даниэль (2002-12-15). «Год идей; истерический реализм». Нью-Йорк Таймс.
19. Альдама, Фредерик Луис; О'Дуайер, Тесс, ред. (2020). Поэты, философы, любители: О творчестве Джаннины Браски. Питтсбург: Университет Питтсбурга Press. п. 5-15. ISBN  978-0-8229-4618-2. OCLC  1143649021.
20. Попович, Людмила Мила. «Метафикции, миграции, металив: новаторские идеи и эстетика женщин-мигрантов в Джаннине Браски и Этель Аднан». Международный гуманитарный журнал.
21. Вуд, Джеймс (20 ноября 2000 г.). «Истерический реализм». Журнал Проспект.
22. «Нам пришлось выйти за рамки иронии: как Дэвид Фостер Уоллес, Дэйв Эггерс и новое поколение верующих изменили художественную литературу». Салон. 2016-03-28. Получено 2020-10-13.
23. Наст, Конде. "Фильмы моей жизни". Житель Нью-Йорка. Получено 2020-10-13.
24. «Рецензия на художественную книгу: сущность желания». www.publishersweekly.com. Получено 2020-10-13.
25. Гроссман, Лев (11 июля 2012 г.). "Что случилось с истерическим реализмом?". ВРЕМЯ.
26. Магуайр, Эмили (17 марта 2008 г.). «Часть целого». Возраст. Получено 8 мая 2020.
27. Альдама, Фредерик Луис, изд. «Поэты, философы, влюбленные: о произведениях Джаннины Браски». University of Pittsburgh Press. Получено 2020-04-21.
28. Риофрио, Джон (28.01.2020). «Попадание в долги: Джаннина Браски, латиноамериканский авангард и финансовый терроризм в банановых Соединенных Штатах». Латиноамериканские исследования. 18 (1): 66–81. Дои:10.1057 / s41276-019-00239-2. ISSN  1476-3435.
29. Гилмартин, Сара (21 марта 2013 г.). "У тебя тоже может быть такое тело, как у меня: страдающие одинокие белые женщины". The Irish Times. Получено 8 мая 2020.

дальнейшее чтение

• Чотинер, Исаак (26 июня 2018 г.). «Как литературный критик из Нью-Йорка подошел к написанию собственного романа». Slate Magazine.
• Дербишир, Джонатан (9 декабря 2009 г.). "Истерический момент". Глобальные текущие события, политика и культура.
• Халлберг, Риск Гарта (13 января 2012 г.). "Зачем вообще писать романы?". Нью-Йорк Таймс.
• Хэнсон, Мэтт (10 января 2020 г.). «Джеймс Вуд и искусство критики». Американский интерес.
• Ихара, Натан (17 июня 2009 г.). «Как работает художественная литература: король Джеймс и битва за роман». LA Weekly.
• Кирш, Адам (4 июня 2015 г.). "Джошуа Коэн, великий американский писатель, IRL". Таблетный журнал.
• Константину, Ли (28 марта 2016 г.). «Нам пришлось выйти за рамки иронии: как Дэвид Фостер Уоллес, Дэйв Эггерс и новое поколение верующих изменили художественную литературу». Салон.
• Лоренцен, Кристиан (2 июля 2015 г.). "Переписывание Дэвида Фостера Уоллеса". Slate Magazine.
• Макдермотт, Алиса (10 сентября 2013 г.). "'Кто-то «незаметно завораживает интимной, обычной историей». энергетический ядерный реактор.
• Миллер, Дэниел (28 февраля 2009 г.). "Расчистка мертвого леса?". Журнал Проспект.
• Вуд, Джеймс (7 июня 2018 г.). "Воспитанный, симпатичный" северный штат "молчит до отказа". энергетический ядерный реактор.

внешняя ссылка

• Американские романисты должны отказаться от социального и теоретического блеска, говорит Джеймс Вуд, Хранитель