Индийская торговля с ранними английскими колонистами и ранними Соединенными Штатами - Indian commerce with early English colonists and the early United States - Wikipedia

<Needs more facts and comas>

Обзор

Покупка острова Манхэттен. Альфред Фредериксон (1909)

Индийское коммерческое развитие определяется как экономическая эволюция индейских племен от охотник-собиратель основанные общества в индустрии, основанной на торговле мехом. С начала 1500-х до 1800-х годов межплеменные и европейские отношения развивались в ответ на рост Английские поселения в Соединенные Штаты.

Торговые отношения каждого племени зависели от его географических ресурсов и культурного региона, в котором оно участвовало. Торговля индейцами до контакта с Европой ограничивался соседними племенами как метод определения племенных и социальных границ.[1] Продаваемые товары зависели от специализации каждого племени, но выживание каждого племени не зависело от внешней торговли.[2] Развитие торговли между европейскими торговцами и местными племенами привело к тому, что местные племена стали специализироваться на торговля мехом в обмен на европейские товары.

Экономические контакты между коренными американцами и английскими поселенцами начались в 16 веке и продолжались до 19 века. Ранние отношения между английскими и местными племенами зависели от меха и шкуры животных. Первоначальное английское поселение, такое как Джеймстаун и Плимут зависели от местных племен в значительной части их средств к существованию.[3] Когда поселения стали колониями, конфликт неуклонно росли между обеими сторонами, поскольку английские колонисты оккупировали все больше земель и территорий.

С заметным ростом населения английских колоний исчезла зависимость от племенных товаров. Индейские племена Северо-восточные леса становился все более зависимым от колониальных товаров. К моменту основания Соединенных Штатов важность племенной торговли снизилась.

Неуклонная экспансия Соединенных Штатов привела к лишению избирательных прав коренных американцев. В коммерческом отношении товары, поставляемые коренными американцами, такие как меха, утратили значение в американской экономике. Политические программы были созданы, что привело к постоянному изгнанию индейских племен, ограничивавших их оговорки на Западе.

К 1800-м годам коммерческое влияние коренных американцев практически уменьшилось из-за подчинения правительства США. Сегодня коренные американцы удовлетворяют коммерческий спрос на игровые казино и товары культурного назначения.

Доанглийское поселение

С самого начала шестнадцатого века индейские общества характеризовались как общества охотников-собирателей и садоводческие общества. Эта эпоха классифицируется как Доколумбовая эпоха. Специализация каждого племени зависела от географических факторов их территории. (Например, северо-восточные племена, такие как ирокез участвовали в сезонной миграции для охоты на лосей и моллюсков.) До каких-либо контактов с Европой многие племена сосредоточили свою экономику на эксплуатации меха. Первая торговля готовыми европейскими товарами для индийских мехов началась в 1641 году французскими священниками-иезуитами в районе Великого озера. Этот первоначальный контакт привел к развитию торговли мехом, в частности шкурами бобра, что проложило путь французской, а затем и английской колонизации.

Хотя европейская миграция оказала значительное влияние на экономическое развитие, она также повлияла на социальную структуру племен. Прибывающая миграция привела к образованию федераций и новых племен.

Индейская торговля до колонизации

Торговля коренных американцев во многом зависела от географии, окружающей каждое из племен. Эти географические районы оказались свободными культурные границы которые определили экономическую структуру многих племен. Общую информацию по каждому региону можно найти здесь:

Точный характер сделки доевропейский контакт неизвестно, но можно сделать общие выводы. Торговля между племенными общинами была обширной, поскольку предметы роскоши, такие как медь, ракушки и камень, перемещались на большие расстояния.[4] Торговля полезными товарами, такими как скоропортящиеся товары, была ограничена местными соседними племенами.

Торговля между коренными американцами не была направлена ​​на получение прибыли. Торговля должна была обеспечивать общины полезными товарами, которых им не хватало, и служила укреплению социальных и территориальных границ. Таким образом, товары перерабатываются как излишки в одном сообществе для другого. Пример этого - когда Гуронов продавал излишки сельскохозяйственной продукции соседним алгонкинам.[4]

Самые ранние торговые отношения с входящими европейскими торговцами заключались в торговле мехами и сельскохозяйственными товарами в обмен на металлы и ткани, сосредоточенные в Северо-восточных лесах и районе Великих озер.[5] Развитие привело к усилению специализации каждого племени, поскольку торговля мехом для товаров становилась все более выгодной для племен. Последствия пушного промысла привели к истощению бобров и эксплуатации ресурсов в этом районе. Изучение меха и рабочей силы коренных американцев европейскими торговыми компаниями широко началось в период между 1600-1700-ми годами.[6] (стр.25)

Развитие торговли мехом привело к установлению прочных социальных и политических границ между племенами, а также к созданию коалиций и конфедераций между племенами. Популярные конфедерации, возникшие в 1630-х годах, являются ирокез нация, Понтиаки 1760 года, а коалиция Алгонкский племена, торговавшие с французами в районе великих озер. Эти организации развивались исключительно как продукт торговли мехом.[7]

Торговля с английскими поселенцами

Посадка паломников

Когда английские поселенцы пришли в Новый мир торговля взяла на себя роль поддержания мира и необходимости для английских поселенцев. Чтобы иметь функциональные и здоровые отношения с Коренные американцы в Соединенных Штатах в то время англичане торговали определенными товарами; такие как еда, специи, оружие, инструменты и т. д. для индейцев в обмен на доступ к плодородным землям, использование водных путей и даже приблизительные карты, изображающие расположение земли.[8] Когда шла торговля с первыми поселенцами, общие отношения между английскими колонистами и Коренные американцы был очень здоров. Индейцы могли быть жестокими и вредными для англичан, но они понимали торговые отношения как способ улучшить обе стороны и Британская колонизация Америки был более успешным из-за этого.[9] Основные проблемы возникли из-за периодической эксплуатации товаров коренных американцев поселенцами. Это привело к неуклонному ухудшению коммерческого доверия между коренными племенами и поселенцами.[10]

Плимут и северные поселенцы

Плимут / ˈPlɪməθ / (исторически известный как Плимут и Плимот) - город в округе Плимут, Массачусетс, Соединенные Штаты. Плимут занимает выдающееся место в истории Америки и, как правило, является самым известным из северных поселений. Плимут был местом колонии, основанной в 1620 году паломниками, пассажирами знаменитого корабля Mayflower. До прибытия Mayflower более ранние исследования убили от 90 до 95% местных жителей из-за болезней. Почти полное исчезновение племени с этого места оставило не только кукурузные поля и другие расчищенные территории. Паломники захватить власть, но это также означало, что индейцы были не в состоянии помешать прибытию колонистов. С сокращающимся числом коренных индейцев в этом районе, они в значительной степени полагались на торговлю для пропитания и выживания.[11] Они обменяли домашний скот на сельскохозяйственные угодья и сельскохозяйственные методы. В целом отношения были хорошими до образования Доминион Новой Англии.

Карта с изображением колонии Вирджиния (согласно Вторая хартия ). Сделан Виллем Блау между 1609 и 1638 гг.

Джеймстаун и южные поселенцы

Джеймстаун и южные поселенцы очень полагались на индейцев почти всю свою пищу, которую индейцы с радостью давали в обмен на драгоценный металл. Район, где располагался Джеймстаун, не был заселен близлежащими индейскими племенами Вирджинии, которые считали это место слишком бедным и удаленным для сельского хозяйства. Остров был болотистым, изолированным, занимал ограниченное пространство, был поражен комарами и загрязненной приливной речной водой, непригодной для питья. Из-за этого сельскохозяйственные продукты, строительные материалы и минимальное количество скота переправлялись от индейцев в Джеймстаун.[12] и другие южные поселения в непосредственной близости от драгоценных металлов, стекла, инструментов и других инструментов, с которыми индейцы были незнакомы. Когда другие южные поселенцы покинули Джеймстаун и продолжили исследования в этой области, индейцы часто приветствовали их танцами, пиршествами и табачными церемониями. По мере развития отношений в южных областях росла и потребность в здоровой торговле. Индейцы поняли, что эти исследователи не просто проходили через них, но и стремились колонизировать и еще больше расширить свои жилые районы. После нескольких лет напряженного сосуществования вождь Opchanacanough и его Конфедерация Powhatan пытался уничтожить английскую колонию раз и навсегда. Утром 22 марта 1622 года они атаковали отдаленные плантации и общины вверх и вниз по реке Джеймс в месте, известном как Индийская резня 1622 года. В результате нападения погибло более 300 поселенцев, около трети англоговорящего населения.

Торговля с английскими колониями

Английские колонии прочно закрепились в Новой Америке, торговля стала еще более важной для сохранения вежливости с индейцами.[13] Для большинства колоний, основанных в восточных штатах, когда индейцы осознали, что их колонии должны остаться здесь, англичанин часто встречал большое сопротивление и даже войну.[13] Большие колонии, которые с каждым днем ​​росли все быстрее, угрожали уничтожить большую часть драгоценных земель, принадлежащих индейцам.[14] Также с увеличением населения пришла иностранная болезнь, которая быстро распространилась среди индийских колоний. Торговля стала напряженной и ограниченной в эти времена болезней и болезней. В какой-то индийской истории белый человек стал человеком, которого ненавидели. Более успешные торговые пути между Английские колонисты и Коренные американцы в Соединенных Штатах были от исследователей и картографов,[15] они рассматривались как меньшая угроза и часто проводили несколько дней на территории Индии, чтобы выжить в суровых условиях земли.

Северные колонии (Новая Англия)

Художник показывает, как коренные американцы атакуют дом гарнизона в Война короля Филиппа

Северные колонии, также известные как Колонии Новой Англии, состояли из колоний Коннектикут, Род-Айленд, Плантации Провиденс, Массачусетс и Нью-Гэмпшир. Они были частью Тринадцати колоний. В основном они были связаны с торговля мехом когда была торговля и первичная торговля с Индейцы пекуот,[12] но большинство отношений были разорваны из-за болезней и земельных споров, которые в конечном итоге привели к Война короля Филлипса в 1675 году. Эта война была величайшей войной в пуританской Новой Англии семнадцатого века и считается самой смертоносной войной в истории Новой Англии.[16] Война короля Филиппа положила начало развитию европейской идентичности Америки. Это привело к разрыву почти всей экономической деятельности между английскими колонистами и индейцами в этом районе.

Южные колонии

Индийская торговля в южных колониях охватывала регионы Каролины, Джорджии и Флориды. Работорговля коренными американцами была распространена среди южных колоний и Флориды в 1600-х и начале 1700-х годов, но особенно в Американский юго-восток. Большинство людей ассоциирует африканцев с единственными людьми, которые были порабощены в Америке, однако в большинстве юго-восточных колоний количество рабов коренных американцев временами превышало количество рабов африканского происхождения. Туземцев иногда использовали в качестве рабочей силы на плантациях или в качестве слуг. Их также использовали в качестве переводчиков для европейских торговцев. Во многих случаях колонисты торговали с коренными американцами; предоставление им товаров и оружия, таких как мушкет, в обмен на бобровую шкуру и захват других туземцев из соперничающих племен для продажи в рабство. Эта торговля рабами не была самоокупаемым или экономическим предприятием, потому что либо коренное население истреблялось, а те, кого не убивали или не захватывали, становились похитителями; и по мере того, как количество местных жителей, доступных для захвата, уменьшалось, похитители начали влезать в долги колонистам, с которыми они вели торговлю. Именно этот долг и разочарование положили начало Ямаси Война 1715 года, которая в конечном итоге привела к упадку торговой системы Каролины.

Английские торговцы

Английский торговец следовал хорошо налаженным французским торговым путям по всем колониям Среднего Запада, торгуя мехом, такими инструментами, как ведра, топоры, молотки и т. Д. Индейцы обычно приветствовали их после того, как эти торговые пути были установлены, они часто предоставляли убежище, еду и т. Д. или даже защита других иностранных индейских племен. Когда были открыты торговые посты, торговля развивалась с торговцами и индейцами. По мере того, как торговцы продвигались к новым границам и неизведанным областям Нового Света, они встречали некоторое сопротивление, когда сталкивались с новыми племенами.

Торговля с ранними Соединенными Штатами

Спустя годы после образования Соединенных Штатов правительство США начало регулировать торговую отрасль с помощью Индийский закон о половом акте, который был принят 22 июля 1790 года. Впервые Соединенные Штаты отрегулировали торговлю с Коренные американцы. Правительство создало агентство под названием The Бюро по делам индейцев который отвечал за выдачу лицензий на торговлю Индийская территория.[17] Из-за увеличивающегося движения на запад в Соединенные Штаты, все больше и больше Коренные американцы были вытеснены с родных земель вглубь Западная часть США. Продолжали вспыхивать войны, такие как Война Текумсе это был конфликт между Армия США и Коренной американец конфедерация и это в конечном итоге превратилось в Война 1812 года.[18] Эти войны с коренным населением испортили отношения между индейцами и Соединенные Штаты. В этот период по всей Америке начали возникать крупные и мелкие меховые компании. В Американская меховая компания,[19] Компания была основана в 1808 году и была одной из крупнейших торговых компаний США. По мере продолжения 1800-х годов мех стал менее популярным, поскольку Модные тенденции начал сдвигаться. Экономика коренных американцев в значительной степени зависела от товаров, полученных от торговли мехом, и когда она замедлялась, им приходилось обращаться к другим источникам, чтобы продолжать получать товары, в которых они нуждались. Коренные американцы начали продавать свои земли поселенцам в зачастую вынужденных ситуациях. Эти напряженные сделки приводят к будущим вооруженным конфликтам.

Торговля с южными индейцами

Карта, показывающая перемещение коренных американцев

Большинство из Коренной американец племена юга были насильственно переселены во время Индийское удаление в 1830-х гг. Эти племена были переселены в Индийская территория который был к западу от Река Миссисипи. В Muscogee также известный как Ручей были Коренной американец люди, проживающие в юго-восточных лесных массивах. Эта область состояла в основном из Оклахома, Алабама, Грузия, и Флорида. В Muscogee активно участвовал в торговле оленьими шкурами. Их основные охотничьи угодья находились в Саванна и Флорида. В Muscogee расположенные южнее, начали мигрировать в Флорида а затем стал известен как Семинолы. В начале XIX века конфликты между Семинолы и белые поселенцы стали более частыми. К концу 19 века более 3000 Семинолы были переселены, и во Флориде осталось от 200 до 300 человек.[20] Следовательно, торговля Южные штаты остановился в конце этой эры.

Торговля с Западом

В начале 1800-х годов торговля с Коренные американцы уже было обычным делом. Торговля с Коренные американцы на Среднем Западе штаты в основном состояли из бобрового меха, а взамен туземцы получали лошадей, ружья и другие товары, которые сами не могли производить. Вовремя Индийское удаление в это время многие племена были вытеснены правительством в западные штаты, такие как Канзас, Кентукки, и Миссури. В Shawnee было одним из таких племен, которое было вытеснено Пенсильвания и в Огайо, Алабама, и Иллинойс. В Shawnee обменяли мех на ром или бренди. Злоупотребление алкоголем стало серьезная проблема внутри племени.[21] Другим племенем, населявшим южные равнины, было племя команчей.

Ежегодное свидание звероловов Скалистых гор. Оригинальный набросок в музее Орегонской тропы.

Другим племенем, населявшим южные равнины, было племя команчей. Команчи были в основном фермерами до межплеменных конфликтов из-за торговли пушниной, которые начались из-за европейцев. После пушных войн команчи были вытеснены с восточных территорий на территорию охоты на зубров. К девятнадцатому веку племя команчей было в основном кочевым и в значительной степени полагалось на охоту на бизонов, чтобы поддержать жизнь. Мехом бизона также торгуют с другими племенами и сельскими жителями, расположенными в Миссури. Три других племени, которые также участвовали в торговле зубрами с команчами, - это племена шайеннов, кайова и арапахо. Четыре племени постоянно искали лучшие буйволиные угодья и табуны лошадей, которыми они могли бы торговать с сельскими жителями Миссури, и резервуар для лошадей, расположенный на юге.[22]

Одним из распространенных источников торговли, имевших место на западе, был Рандеву в Скалистых горах.[23] Рандеву было ежегодным собранием, которое проводилось в самых разных местах. Крупные меховые компании, такие как Американская меховая компания собирали поезда мулов, которые были нагружены такими товарами, как виски, боеприпасы и другими припасами, необходимыми для жизни на Западе.Коренные американцы были не единственными, кто посетил эти встречи, горные люди и звероловы также занимались торговлей мехами и шкурами. Свидание было возможностью для всех торговцев пополнить запасы. Встреча была возможностью для охотников и торговцев собраться вместе, поделиться идеями и пообщаться. Туземцы обычно приводили с собой целые семьи и считались особенными для других участников.[24]

Торговля с США 1820-1870 гг.

Конфликт с коренными американцами в этот период неуклонно усиливался. Позиция правительства Соединенных Штатов «Проявление судьбы» нашла отражение в их отношениях с племенными народами. В эту эпоху Закон о переселении индейцев 1830 года был принят, что привело к геноциду многих восточно-индийских племен.[25] Заключительный договор с коренными американцами, известный как Конец лечения Изготовление 1871[26] ознаменовал конец правительственного признания индейских племен и представил создание индейских резерваций, которые продолжаются до наших дней. Это абсолютное лишение избирательных прав коренных американцев положило конец любой официальной торговле с Соединенными Штатами.

Восточная часть США

Закон 1830 года о переселении индейцев, подписанный президентом Эндрю Джексоном, уполномочил президента предоставить незаселенные земли к западу от реки Миссисипи в обмен на земли индейцев в пределах существующих государственных границ. Из-за Закона о переселении индейцев 1830 г. и Вторая война семинолов, официальная торговля коммерческими товарами на Восточном побережье завершилась. К 1839 году нация чероки была вынуждена отказаться от своей земли и переселиться в нынешнюю Оклахому. Люди чероки назвали это Тропа слез из-за его разрушительных воздействий, в результате которых погибло 4000 из 15000 чероки.[27]

Средний Запад

В 1828 году Форт-Юнион, расположенный в Верхнем Миссури, был главным учреждением для большинства меховых компаний. Торговцы-одиночки, такие как Wyeth, Bonneville, Pilcher, Fontenelle, сделали его конкурентоспособным для существующих меховых компаний. В 1834 году торговля мехом находилась на пике: полдюжины организованных компаний в Соединенных Штатах конкурировали с американской меховой компанией, которая за это время к 1830 году монополизировала отрасль меховой торговли в Соединенных Штатах. Меховые компании, конкурирующие с американской меховой компанией, были вынудили или сочли полезным использовать бродячие привычки индейцев, имея только общие встречи, большинство охотников были разосланы в разные стороны. Не имея складов, охотники хоронили свои меха до тех пор, пока в Сент-Луис не отправлялся ежегодный караван.[28]

Юта

В Ute нация и Пайуты пережили постоянный конфликт с мормонскими поселенцами, происхождение которых можно проследить до английских поселенцев. Хотя с мормонскими поселенцами были организованы определенные условия проживания, оккупация и злоупотребление ресурсами и дикой природой в конечном итоге истощили мирные отношения между коренными американцами и мормонскими поселенцами. Мормоны пытались подавить торговлю в Новой Мексике; что привело к подрыву экономики и общества Юта. 17 июля 1853 года катастрофический спор между Джеймсом Иви и парой членов Юта привел к разногласиям, в результате которых один из членов Юта был убит. Этот спор и многие другие проблемы привели к Уокер войны.[29]

Калифорния

В Калифорнийская золотая лихорадка был началом геноцида коренных американцев на западном побережье. Шахтеры, лесорубы и поселенцы сформировали бдительные группы для охоты на индейцев, которые жили за пределами миссионерских общин.[30] В 1845 году численность коренных американцев составляла около 150 000 человек, а к 1870 году она значительно сократилась до 30 000 человек.[31] Это массовое сокращение населения было результатом опасных для жизни и заразных заболеваний, сокращения дикой природы и ресурсов и постоянного преследования со стороны притока вновь прибывших, в том числе английских мигрантов и европейцев.[32]

Законодательство США о торговле с коренными американцами

Статьи Конфедерации

Согласно статьям Конфедерации, в отношении центрального правительства не было ни эффективности, ни действенности. Согласно статьям, Конгресс не имел политического авторитета, чтобы принимать или принимать законы. Например, Конгресс не имел права взимать налоги, а только предлагать или запрашивать деньги.[33] Это привело к недостатку средств для финансирования солдат, держателей облигаций или регулирования валюты. Это повлияло на коренных американцев в том смысле, что им приходилось преодолевать различные препятствия, чтобы торговать или продавать товары. Кроме того, без регулирующей валюты это может привести к завышению цен на их товары и услуги. Кроме того, использование другой валюты усложнило бы транзакции. Тем не менее, Статьи Конфедерации обеспечивали регулируемую торговлю между федеральным правительством и индейскими племенами.[34]

Отсутствие в статьях Конфедерации признания торговли между штатами привело к ненужным налогам и тарифам между штатами.[35] Это повлияло на торговлю коренных американцев, поскольку они по-прежнему должны были платить налоги, но на индивидуальной основе, что потенциально приводило к дискриминационному налогу. В зависимости от географического региона у некоторых племен были споры и войны с колонистами, что приводило к напряженным отношениям.

Конституция Соединенных Штатов

Согласно статьям Конфедерации не было никаких законов или постановлений, которые давали бы Конгрессу полномочия регулировать торговлю. Таким образом, штаты отвечали за свою торговлю между другими штатами или контролировали их. Это оказалось трудным для торговли коренных американцев, поскольку между штатами не было единства; каждый штат был отдельной страной со своим собственным набором правил и положений, что еще больше усложняло то, как индейцы могли проводить торговые операции. Однако Конгресс Конфедерации потратил много времени и усилий на разработку политики, направленной на поддержание мира между белыми поселенцами и коренными американцами.[35] Чтобы поддерживать мир между ранними колониями и коренными американцами, Конгресс Конфедерации смог собрать армии, а также назначить посредников для урегулирования восстаний, которые могли произойти. Согласно новой Конституции, создатели добавили Торговая оговорка:

(Статья 1, Раздел 8, Пункт 3):[36]«Регулировать торговлю с иностранными государствами и между несколькими штатами, а также с индейскими племенами». Идея или намерение создателей заключались в регулировании торговли между четырьмя формами суверенитета: индейскими племенами, зарубежными странами, штатами и федеральными правительство США. Последствия ратификации Конституции предоставили федеральному правительству более центральную власть над племенами коренных американцев посредством Законов о торговле и сношениях, а также Статьи II, Раздела 2, Пункта 2 (Пункт Договора) и

Статья IV, раздел 3, пункт 2 (имущественная оговорка[36]):

Конгресс будет иметь право распоряжаться всеми необходимыми правилами и положениями, касающимися территории или другой собственности, принадлежащей Соединенным Штатам, и принимать их; и ничто в настоящей Конституции не может быть истолковано как наносящее ущерб каким-либо претензиям Соединенных Штатов или какого-либо конкретного штата.

В течение первого десятилетия после ратификации Конституции Конгресс принял Постановление о Северо-Западе (1785 г.) в надежде повысить федеральные доходы от продажи западных земель. В соответствии с этим постановлением, на усмотрение губернатора были проведены демаркационные линии графств и поселков:

Раздел 8.[37] Для предотвращения преступлений и травм законы, которые будут приняты или приняты, будут иметь силу во всех частях округа, а для выполнения процессуальных действий, как уголовных, так и гражданских, губернатор должен сделать соответствующие подразделения; и он будет время от времени, в зависимости от обстоятельств, разбивать части округа, в которых индейские титулы должны быть аннулированы, по округам и городкам, однако с учетом таких изменений, которые впоследствии могут быть внесены законодательный орган.

Раздел 14, Статья III[37] иллюстрирует идеальные отношения между коренными американцами и правительством:

Религия, мораль и знания, необходимые для хорошего управления и счастья человечества, школы и средства образования должны всегда поощряться. По отношению к индейцам всегда следует соблюдать предельную добросовестность; их земли и имущество никогда не могут быть отобраны у них без их согласия; и, в отношении их собственности, прав и свобод, они никогда не будут подвергаться вторжению или нарушению, кроме случаев справедливых и законных войн, санкционированных Конгрессом; но законы, основанные на справедливости и человечности, будут время от времени издаваться для предотвращения причинения им зла и для сохранения мира и дружбы с ними.

Федеральное участие

Джонсон против М'Интоша[38] доказал, что новое центральное правительство выступает за права суверенной собственности, заявив, что частные граждане не могут покупать землю коренных американцев, и что федеральное правительство имеет исключительное право[39] вести переговоры с племенными народами.

Нация чероки против Джорджии[40] это дело, по которому у народа чероки были лишены прав из-за того, что суд утверждал, что племя не имело первоначальной юрисдикции[41] потому что они были суверенным племенем. Сторонники поддерживают этот вердикт на основании статьи III Конституции.

Вустер против Джорджии[42] доказывал основы государственного управления и установленные границы, которые обеспечивали мир и уединение с нацией чероки. В решении 5-1 суд утверждал в пользу Вустера, что штат Джорджия не имеет полномочий регулировать половой акт.[43] между гражданами своего государства и членами нации чероки.

В 1830 году президент Эндрю Джексон ввел в действие Закон о высылке индейцев[44], в котором коренные американцы к востоку от Миссисипи были вынуждены переселиться к западу от реки Миссисипи. Его логистика была обусловлена ​​высоким спросом американских поселенцев, желающих там поселиться.

Примечания

  1. ^ Хикерсон 1973, стр.18.
  2. ^ Хикерсон 1973, стр.20.
  3. ^ Vaughan 1965, стр. 24
  4. ^ а б Хикерсон, Гарольд (1973). «Колониализм меховой торговли и североамериканские индейцы». Журнал этических исследований: 19.
  5. ^ Хикерсон 1972, стр. 21 год
  6. ^ Хикерсон 1972, стр. 25
  7. ^ Хикерсон 1972, стр. 27
  8. ^ Воан, Олден (1965). Граница Новой Англии. Бостон: Браун и компания. стр.7.
  9. ^ Воан, Олден (1965). Граница Новой Англии. Бостон: Браун и компания. стр.41.
  10. ^ "Колониально-индейские отношения <Ранняя Америка <История 1994 <Американская история от революции до реконструкции и далее". www.let.rug.nl. Получено 2016-04-30.
  11. ^ Воан, Олден (1965). Граница Новой Англии. Бостон: Браун и компания. стр.32.
  12. ^ а б Воан, Олден (1965). Граница Новой Англии. Бостон: Браун и компания. стр.98.
  13. ^ а б "История Соединенных Штатов Америки, часть вторая". history-world.org. Получено 2016-04-30.
  14. ^ "США: История". www.infoplease.com. Получено 2016-04-30.
  15. ^ Воан, Олден (1965). Граница Новой Англии. Бостон: Браун и компания. стр.123.
  16. ^ "Война короля Филиппа". Американская история США. Получено 2016-04-30.
  17. ^ Пердью, Теда (2012). Наследие переселения индейцев. Журнал южной истории.
  18. ^ Stagg, J.C.A. (2012). Война 1812 года: конфликт за континент. п. 128.
  19. ^ Ингхэм, Джон (1983). Биографический словарь лидеров американского бизнеса. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр.26 –27. ISBN  0-313-23907-X.
  20. ^ Махон, Джон К. (1996). Семинолы и племена миккосуки Флориды. С. 183–206.
  21. ^ Уоррен, Стивен. Миры, созданные шауни: миграция и насилие в ранней Америке. Книги UNC Press.
  22. ^ Флорес, Дэн (1991). Экология бизонов и дипломатия бизонов: Южные равнины с 1800 по 1850 гг.. Журнал американской истории.
  23. ^ Беккер, Рори Дж (2013). Состав лагеря и торговля мехом в Скалистых горах: оценка присутствия аборигенов на раннем рандеву и в зимних лагерях. История и антропология.
  24. ^ Шаубс, Майкл. «Свидание». www.mman.us. Получено 2016-05-03.
  25. ^ «Индийские договоры и Закон 1830 года об исключении». Кабинет историка. Бюро по государственным делам.
  26. ^ Рубинштейн, Дэвид М. "Конец заключения договоров 1871 г.". Запись прав.
  27. ^ «След слез». pbs.org.
  28. ^ Виктор, Фрэнсис Фуллер (1902-01-01). «Американская меховая торговля на Дальнем Западе». Ежеквартальный вестник Исторического общества Орегона. 3 (3): 260–270. JSTOR  20609534.
  29. ^ "Война Уокеров". historytogo.utah.gov. Получено 2016-04-28.
  30. ^ Хайзер, Роберт. Уничтожение индейцев Калифорнии. Университет Небраски. п. 243.
  31. ^ Джордж, Густав Хей. «Бесконечность искусства и истории народов в собраниях Национального музея американских индейцев». Национальный музей американских индейцев.
  32. ^ "Знакомство с коренными народами Калифорнии. Американский период".
  33. ^ http://www.historycentral.com/NN/economic/articleofconfed.html
  34. ^ http://ushistoryscene.com/article/articles-of-confederation/
  35. ^ а б https://www.loc.gov/teachers/classroommaterials/presentationsandactivities/presentations/timeline/newnatn/nativeam/
  36. ^ а б https://www.archives.gov/exhibits/charters/constitution_transcript.html
  37. ^ а б http://www.ourdocuments.gov/doc.php?flash=true&doc=8&page=transcript
  38. ^ Джонсон против М'Интоша
  39. ^ https://www.oyez.org/cases/1789-1850/21us543
  40. ^ Нация чероки против Джорджии
  41. ^ http://kids.laws.com/cherokee-nation-v-georgia
  42. ^ Вустер против Джорджии
  43. ^ https://www.oyez.org/cases/1789-1850/31us515
  44. ^ http://nationalhumanitiescenter.org/tserve/nattrans/ntecoindian/essays/indianremoval.htm

Рекомендации

  • Беккер, Р. Дж. (2013). Состав лагеря и торговля мехом в Скалистых горах: оценка присутствия аборигенов в раннем рандеву и зимних лагерях, 1825–1830 гг. История и антропология, 24(3), 322-343. DOI: 10.1080 / 02757206.2012.761212
  • Флорес, Д. (1991). Экология бизонов и дипломатия бизонов: Южные равнины с 1800 по 1850 год. Журнал американской истории, 78(2), 465. DOI: 10.2307 / 2079530
  • Хикерсон, Гарольд. «Колониализм меховой торговли и североамериканские индейцы». Журнал этнических исследований (00913219) 1.2 (1973): 15-44. Америка: история и жизнь. Интернет. 30 апреля 2016 г.
  • Ходж, У. Х. и Хейзер, Р. Ф. (1974). Уничтожение индейцев Калифорнии. Этноистория, 21(2), 174. DOI: 10.2307 / 480953
  • Ингхэм, Джон (1983). Биографический словарь лидеров американского бизнеса. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С. 26–27. ISBN  0-313-23907-X Проверять | isbn = значение: недопустимый символ (помощь).
  • Махон, Дж. К. (1968). История Второй войны семинолов. Военное дело, 32(1), 46. DOI: 10.2307 / 1983623
  • Николс, Д. (2015). Миры, созданные шауни: миграция и насилие в ранней Америке Стивена Уоррена. История Огайо, 122(1), 90-91. DOI: 10.1353 / ohh.2015.0010
  • Пердью, Теда (2012). Наследие переселения индейцев. Журнал южной истории.
  • Стэгг, Дж. К. (нет данных). 1812 г. Конфликт за континент Война 1812 года, 48-78. DOI: 10.1017 / cbo9781139034838.004
  • Воан, А. Т. (1966). Граница Новой Англии: пуритане и индейцы, 1620–1675. Ежеквартальный вестник Новой Англии, 39(3), 422. DOI: 10.2307 / 363975