Muscogee - Muscogee

Для использования в других целях см. Маскоги (значения).

Muscogee
BandolierBag-BMA.jpg
Всего населения
2010 г .: 88 332 самоидентификации по отдельности и вместе[1]
Регионы со значительным населением
Соединенные Штаты: Алабама, Луизиана,
Оклахома, Техас
Языки
Английский, французский, испанский, Muscogee, и Хитчити-Микасуки
Религия
Протестантизм, Общество четырех матерей, и другие
Родственные этнические группы
Мускогин народы: Алабама, Коасати, Микосуки, Чикасо, Чокто, и Семинол

В Muscogee, также известный как Маскоги, Muscogee Creek, Ручей, Мвскоквлке, или Конфедерация Маскоги-Крик (выраженный[məskógəlgi]) в Язык Muscogee, являются группой связанных коренные народы юго-восточных лесов.[2] Их исконная родина находится на территории южных Теннесси, все Алабама, западный Грузия и часть северных Флорида.[3]

Словно Чероки в северо-восточной Алабаме большинство людей маскоги насильно удалено федеральным правительством с их исконных земель в 1830-х гг. Тропа слез к Индийская территория (сейчас же Оклахома ). Некоторые Muscogee бежали от европейского вторжения в 1797 и 1804 годах, чтобы основать две небольшие племенные территории в Луизиана и Техас, продолженные сегодня их потомками. Еще одна небольшая ветвь Конфедерации Маскоги-Крик осталась в Алабаме, и их потомки образовали признанную на федеральном уровне Поарч-оркестр индейцев крика.

Многочисленные люди Маскоги переселились во Флориду примерно между 1767 и 1821 годами, пытаясь избежать европейского вторжения.[4] и эти люди вступили в брак с местные племена стать Семинол люди. В процессе этногенез, они возникли как группа, отличающаяся от других частей Конфедерации Крик. Люди маскоги в этих волнах миграции во Флориду также спасались бегством от вооруженных конфликтов на своих бывших родных территориях. После войны, развязанной против них во Флориде федеральным правительством, подавляющее большинство семинолов в конце 1830-х годов было насильственно переселено в Оклахому, где их потомки являются признанным на федеральном уровне племенем. Предки Племя семинолов Флориды и Племя Микосуки индейцев Флориды двинулся на юг в Эверглейдс, сопротивляясь удалению. Эти два племени получили федеральное признание в двадцатом веке и остаются во Флориде.

Соответствующие языки всех этих современных ветвей, групп и племен, кроме одного, являются тесно связанными вариантами, называемыми Маскоги, Мвскоке и Хитчити-Микасуки, все они принадлежат к восточно-мускогской ветви Мускогейская языковая семья. Все эти языки по большей части взаимно понятны. В Ючи люди сегодня являются частью Muscogee (Creek) Nation но их Язык ючи это лингвистическая изоляция, не имеющий отношения к любому другому языку.[5]

Предки народа маскоги были частью Сфера идеологического взаимодействия Миссисипи, также известный как Миссисипская культура. Между 800 и 1600 годами нашей эры они построили сложные города и окружающие сети городов-спутников (пригородов), сосредоточенных вокруг массивных земляных работ. курганы, некоторые из которых имели физические следы больше, чем Египетские пирамиды. Кахокия, центр культуры Миссисипи к востоку от реки Миссисипи на территории, где сейчас Иллинойс население было больше, чем у многих более поздних колониальных Европейско-американский города.

Ручей Маскоги ассоциируется с центрами множества курганов, такими как Ocmulgee, Индейские курганы Этова, и Moundville места. Миссисипские культурные общества были основаны на организованном сельском хозяйстве, трансконтинентальной торговле, изделиях из меди, ремеслах, охоте и религии. Рано Испанские исследователи встретились с предками маскоги, когда они посетили вождества Миссисипской культуры на юго-востоке в середине 16 века.[6]

Маскоги были первыми коренными американцами, официально считавшимися "цивилизованными" при раннем правительстве Соединенных Штатов. Джордж Вашингтон с план цивилизации. В 19 веке Muscogee были известны как один из "Пять цивилизованных племен ", потому что они, как утверждается, интегрировали многочисленные культурные и технологические практики своих более поздних Европейский американец соседи. Городские сети, входящие в конфедерацию Маскоги, основывались на 900-летней истории сложного и хорошо организованного сельского хозяйства и городских планировок.

Под влиянием Тенскватава интерпретации Комета 1811 г. и Ново-Мадридские землетрясения, Верхние города Маскоги, поддерживаемые Shawnee лидер Текумсе, активно сопротивлялся европейско-американскому посягательству. Внутренние разногласия с Нижними городами привели к Красная палка войны (Война за ручья, 1813–1814 гг.). Начавшись как гражданская война внутри группировок Маскоги, она объединила банды Северного ручья в качестве союзников Британии в Война 1812 года против США, в то время как Южный ручей оставался союзником США. Общее Эндрю Джексон ухватился за возможность использовать восстание как предлог, чтобы начать войну против всего народа Маскоги после того, как восстание на севере Крика было подавлено с помощью Южного ручья. Результатом стало ослабление Конфедерации Маскоги-Крик и насильственная уступка земель Маскоги США.

В течение 1830-х гг. Индийское удаление, большая часть Конфедерации Маскоги были насильственно перемещены в Индийская территория. В Muscogee (Creek) Nation, Алабама-Кассарт Племенной Город, Kialegee Tribal Town, и Город племени Тлоптлокко, все базируются в Оклахоме, признанный на федеральном уровне племена. В дополнение Поарч-оркестр индейцев крика Алабамы, Кушатта Племя Луизианы, а Алабама-Кушатта Племя Техаса признаны на федеральном уровне. Частично сформированные беженцами из Крика, сегодня у семинолов есть три признанных на федеральном уровне племени: Семинолы нации Оклахомы, Племя семинолов Флориды, и Племя Микосуки индейцев Флориды.

История

Предварительный контакт

Курган Этова C, был частью предварительного контакта Миссисипская культура сайт, занятый предками людей Muscogee из c. 1000–1550 CE, дюйм Картерсвилл, Джорджия

По крайней мере, 12000 лет назад коренные американцы или Палеоиндейцы жил на территории сегодняшних южных Соединенных Штатов.[7] Палеоиндейцы на юго-востоке были охотники-собиратели которые преследовали широкий круг животных, в том числе мегафауна, которые вымерли после конца Плейстоцен возраст.[7] За время, известное как Лесной период, с 1000 г. до н.э. до 1000 г. н.э., местные жители развивали гончарное дело и мелкое садоводство в Восточный агрокомплекс.

В Миссисипская культура возникла как выращивание кукурузы из Мезоамерика привело к излишкам сельского хозяйства и росту населения. Повышенная плотность населения привела к появлению городских центров и региональных вождества. Стратифицированные общества развивались, с наследственный религиозные и политические элиты. Эта культура процветала на территории современного Среднего Запада, Востока и Юго-Востока Соединенных Штатов с 800 по 1500 год нашей эры, особенно вдоль реки Миссисипи и ее основных притоков.

Первые исторические Muscogee были потомками Миссисипская культура вдоль Река Теннесси в современном Теннесси,[8] Джорджия и Алабама. Возможно, они были связаны с тамой центральной Грузии. Устные традиции, переданные предками ручья, говорят, что их народ мигрировал на восток из мест к западу от Река Миссисипи, в конечном итоге обосновавшись на восточном берегу Ocmulgee River.[9] Здесь они вели войну против других групп американских индейцев, таких как Саванна, Огиче, Вапу, Санти, Ямаси, Утина, Икофан, Патикан и другие, пока, наконец, они не преодолели их.[10]

В середине XVI века, когда исследователи из испанский совершили свои первые набеги вглубь страны с берегов Мексиканский залив многие политические центры Миссисипи уже пришли в упадок или были заброшены.[11] Этот регион лучше всего охарактеризовать как собрание коренных жителей среднего размера. вождества (такой как Вождество Куза на Река Куза ), вперемешку с полностью автономными деревнями и племенными группами. Первые испанские исследователи встречали деревни и вождества поздних времен. Миссисипская культура, начиная со 2 апреля 1513 г., с Хуан Понсе де Леон приземляется во Флориде. 1526 год Лукас Васкес де Эйльон экспедиция в Южная Каролина также зафиксированы встречи с этими народами.

До контакта Маскоги не придерживался концепции частной собственности в своей культуре; земля считалась общинной, как и большинство ресурсов, таких как дичь, которую добывали их охотники. Они правили на основе консенсуса среди старейшин отряда; люди были сильно децентрализованы.

Постепенно на них повлияло взаимодействие и торговля с европейцами: торговля или продажа оленьих шкур в обмен на европейские товары, такие как мушкеты или алкоголь. [12] Во-вторых, испанцы требовали от них определения лидеров для переговоров; они не понимали правительство консенсусом.[13]:19–37

Испанская экспедиция (1540–1543)

Эрнандо де Сото и его люди сжигают Мабилу после внезапного нападения вождя Тускалуза и его людей в 1540 году; живопись Икра травы, 2008.

После Кабеса-де-Вака, брошенный, переживший злополучную Нарваэсская экспедиция вернулся в Испанию в 1537 году, он сказал суду, что Эрнандо де Сото сказал, что Америка была «самой богатой страной в мире». Эрнандо де Сото был испанским исследователем и конкистадор который возглавил первую экспедицию в глубь североамериканского континента. Де Сото, убежденный в «богатстве», хотел, чтобы Кабеса де Вака отправился в экспедицию, но де Вака отклонил его предложение из-за спора об оплате.[14] С 1540 по 1543 год де Сото исследовал территорию современной Флориды и Грузия, а затем на запад в Алабама и Миссисипи площадь. Районы были заселены историческими Маскоги. Коренные американцы. Де Сото привел с собой хорошо оснащенную армию. Он привлек множество новобранцев из разных слоев общества, которые присоединились к его поискам богатства в Северная и Южная Америка. Когда о жестокостях экспедиции де Сото стало известно коренным народам, они решили защищать свою территорию. Вождь Тускалуза привел своих людей в Битва при Мабиле, где испанцы потерпели поражение. Эта битва «сломала хребет» испанской кампании, и экспедиция так и не оправилась полностью.

Возвышение Конфедерации Маскоги

Из-за эндемичного инфекционные заболевания испанская экспедиция привела к эпидемиям оспы и кори и высокому уровню смертельных исходов среди европейцев, но впервые для Маскоги. коренные народы. Эти потери были усугублены Индийская работорговля колонисты проводили на юго-востоке в 17-18 веках. По мере того как выжившие и потомки перегруппировывались, Конфедерация Маскоги или Крик возникла как свободный союз народов, говорящих на Маскоги.

Маскоги жили в автономных деревнях в долинах рек на протяжении всего современного периода. Теннесси, Грузия, и Алабама, говоря несколько связанных Мускогейские языки. Hitchiti был самым распространенным в современной Грузии. Так как Hitchiti носители языка первыми были вытеснены белыми поселенцами, люди рассеялись, и язык вымер.

Маскоги говорилось из Чаттахучи к Река Алабама. Коасати (Кушатта) и Алибаму говорили в верхнем бассейне реки Алабама и в некоторых частях Река Теннесси. Muscogee были объединением племен, состоящим из Ючи, Коасати, Алабама, Coosa, Таскиджи, Coweta, Cusseta, Chehaw (Чиаха), Hitchiti, Tuckabatchee, Oakfuskee, и многие другие.[15]

Основной социальной единицей был город (идалва). Абихка, Coosa, Tuckabutche, и Coweta четыре «метрополия» Конфедерации Маскоги.[16] Традиционно группы Cusseta и Coweta считаются первыми членами Muscogee Nation.[2] Нижние города, вдоль Чаттахучи, Флинт, и Апалачикола реки и далее на восток по Ocmulgee и Oconee реки, были Коуэта, Кассета (Касихта, Cofitachiqui ), Верхний Чехау (Чиаха ), Hitchiti, Oconee, Ocmulgee, Okawaigi, Апалачи, Ямаси (Альтамаха), Окфуски, Савокли и Тамали.

Протоисторический Королевский сайт, занимал в середине 1500-х гг.

Верхние города, расположенные на Coosa, Таллапуса и Алабама реки, были Tuckabatchee, Абхика, Coosa (Куса; ​​доминирующий народ Восточный Теннесси и Северная Грузия во время испанских исследований), Итава (коренные жители Индейские курганы Этова ), Хотлиуахи (Уллибахали), Хилиби, Eufaula, Вакокай, Атаси, Алибаму, Coushatta (Коасати; они поглотили Каски / Каски и Тали ) и Таскиги («Напочи» в хрониках де Луны).[17]

Самым важным лидером в обществе Маскоги был Мико или староста деревни. Микос руководили воинами в битвах и представляли их деревни, но обладали властью лишь постольку, поскольку могли убедить других согласиться с их решениями. Микос управлял с помощью Микальги или младшие начальники, а также различные советники, в том числе заместитель, называемый heniha, уважаемые сельские старейшины, знахари и Tustunnuggee или высокопоставленный воин, главный военный советник. В Яхола или врач совершал различные ритуалы, в том числе черный напиток, используемые в церемониях очищения.

Самой важной социальной единицей была клан. Кланы организовывали охоту, раздавали земли, заключали браки и наказывали нарушителей закона. Авторитет микос дополнили родовые матери, в основном женщины старшего возраста. Muscogee имел по материнской линии родство система, в которой дети считались рожденными в клане своей матери, а наследование осуществлялось по материнской линии. Клан Ветра - первый из кланов. Большая часть чего-либо микос принадлежали к этому клану.[18]

Британская, французская и испанская экспансия

Дальнейшая информация: Ямаси Война
Группа рейдов против испанских миссий во Флориде проходит мимо Окмалджи торговая точка.

Великобритания, Франция и Испания основали колонии на территории современных лесов на юго-востоке страны. Испания создала Иезуитские миссии и связанные поселения, чтобы повлиять на коренных американцев. Британцы и французы предпочли торговлю конверсии. В 17 веке Францисканский монахи в Испанская Флорида построен миссии вместе Апалачи Бэй. В 1670 г. английские поселенцы из Барбадос основанный Чарльз Таун (Чарльстон), столица нового Провинция Каролина. Трейдеры из Каролины отправились в поселения Маскоги для обмена кремневые замки, порох, топоры, стеклянные бусы, ткань и вест-индский ром для белохвостый олень шкуры для английской кожевенной промышленности и индийские рабы для карибских сахарных плантаций. Испанцы и их «индейцы-миссия» сожгли большинство городов вдоль реки Чаттахучи после того, как приветствовали шотландского исследователя. Генри Вудворд в 1685 году. В 1690 году англичане построили торговый пост на Ocmulgee River, известный как Ochese-hatchee (ручей), куда переехали десятки городов, чтобы спастись от испанцев и приобрести английские торговые товары. Название "Крик", скорее всего, произошло от Ocheese Creek и широко применяется ко всей Конфедерации Маскоги, включая Ючи и Натчез.[19]

В 1704–06 гг. Губернатор Каролины полковник А. Джеймс Мур возглавлял колониальную милицию и воинов Очезе-Крик и Ямаси в набегах, которые разрушили Испанские миссии во Флориде. Они захватили около 10 000 безоружных «индейцев-миссионеров», Тимукуа и Апалачи, и продал их в рабство.[нужна цитата ] Когда Флорида обезлюдела, английские торговцы заплатили другим племенам за нападение и порабощение Ямаси, что привело к Ямасская война 1715-1717 гг.

Ямакроу лидер Томочичи и племянник в 1733 г.

Очезские ручьи присоединились к Ямаси, сжигая торговые посты и совершая набеги на поселенцев из глубинки, но восстание иссякло на порохе и было подавлено каролинскими ополченцами и их властями. Чероки союзники. Ямаси укрылись в Испанская Флорида Очезские ручьи бежали на запад в Чаттахучи. французский канадец исследователи основали Мобильный как первая столица Луизиана в 1702 году и воспользовался войной, чтобы построить Форт Тулуза на слиянии Таллапуса и Coosa в 1717 г., торгуя с Алабама и Coushatta. Опасаясь, что они попадут под влияние Франции, британцы возобновили торговлю оленьими шкурами с Нижними ручьями, противодействуя ямаси, теперь союзникам Испании. Французы подстрекали Верхние Ручьи к набегу на Нижние Ручьи. В мае 1718 г. Император Брим, Мико могущественных Coweta группа, пригласила представителей Великобритании, Франции и Испании в свою деревню и, в совете с лидерами Верхнего и Нижнего Ручья, провозгласила политику нейтралитета Маскоги в их колониальном соперничестве. В том году испанцы построили президиум Сан-Маркос-де-Апалач на Апалачи Бэй. В 1721 году англичане построили Форт Кинг Джордж в устье Река Альтамаха. Поскольку три европейские имперские державы утвердились вдоль границ земель Маскоги, стратегия нейтралитета последнего позволила им сохранить баланс сил.

Ямакроу Ручей Коренные американцы встречаются с попечителем колонии Джорджия в Англии, июль 1734 года. Обратите внимание на индейского мальчика (в синем пальто) и женщину (в красном платье) в европейской одежде.

Колония Грузия создан в 1732 году; свое первое поселение, Саванна, была основана в следующем году на берегу реки, где Ямакроу Группа ямаси, остававшаяся союзником Англии, позволила Джону Масгроуву основать пост по торговле мехом. Его жена Мэри Масгроув была дочерью английского торговца и женщины-мускоги из могущественного клана Ветра, сводной сестрой «Императора» Брима. Она была основным переводчиком основателя Джорджии и первого генерал-губернатора. Джеймс Оглторп, используя свои связи для установления мира между индейцами крик и новой колонией.[20] Торговля оленьими шкурами росла, и к 1750-м годам Саванна экспортируется до 50 000 оленьих шкур в год.[21]

В 1736 году испанские и британские официальные лица установили нейтральную зону от Altamaha к Река Сент-Джонс в современной Флориде, гарантируя туземные охотничьи угодья для торговли оленьей шкурой и защиты Испанская Флорида от дальнейшего британского вторжения.[22] Около 1750 г. группа Ochese переместился в нейтральную зону после столкновения с Маскоги - говорящие города Чаттахучи, куда они бежали после Ямаси Война.

Во главе с шефом Secoffee (Коровник ), они стали центром новой племенной конфедерации, Семинол, в который вошли более ранние беженцы из Ямаси Война, остатки «индейцев-миссионеров» и сбежавших африканских рабов.[23] Их название происходит от испанского слова симарроны, который первоначально относился к домашнему животному, вернувшемуся в дикую природу. Симаррон Испанцы и португальцы использовали для обозначения беглых рабов:бордовый "лингвистически возникает из этого корня - и индейцы, бежавшие от европейских захватчиков. Hitchiti язык, в котором отсутствовал звук "р", он стал симаноли, и в конечном итоге семинолы.

Смешанный брак

Многие лидеры Маскоги-Крик после начала контактов с европейцами носят британские имена: Александр МакГилливрей, Джозия Фрэнсис, Уильям МакИнтош, Питер МакКуин, Уильям Уэтерфорд, Уильям Перриман, и другие. Они отражают женщин Muscogee, имеющих детей от британских колонистов. Например, Индийский агент Бенджамин Хокинс женился на женщине Muscogee.[24]:9 В культуре Muscogee незамужние женщины Muscogee имели большую свободу в отношении собственной сексуальности по сравнению с европейскими и европейско-американскими коллегами.[13]:161–162 Под обычаями Маскоги по материнской линии В обществе их дети принадлежали к клану матери. За исключением Макгилливрея, представители смешанной расы Muscogee работали против интересов Muscogee Creek, как они их понимали.[требуется разъяснение ]; напротив, во многих случаях они возглавили сопротивление британской, а затем и американской экспансии. Что они обычно говорили по-английски, а также Ручей, а также знал европейские обычаи, сделал их лидерами сообщества; они «доминировали в политике Маскоги».[24]:236 п. 7 По словам Клаудио Саунт:

Эти отпрыски смешанных браков занимали иное положение в экономике Глубинного Юга, чем большинство криков и семинолов. Они работали как торговцы и факторы. ... В силу своего происхождения и воспитания они имели более тесные культурные, социальные, языковые и географические связи с колониальными поселениями, периодически путешествуя по Пенсаколе и торговым постам Джорджии, чтобы разгрузить свои шкуры и забрать больше товаров.[13]:54

Как пишет Эндрю Франк, «такие термины, как полукровка и полукровка, которые подразумевают расовые категории и частичное индийское происхождение, выдают способы, которыми коренные народы определяли родство и идентичность на юго-востоке восемнадцатого и начала девятнадцатого века».[25]

Американская революционная война

С окончанием Французско-индийская война (также известный как Семилетняя война ) в 1763 году Франция потеряла свою Североамериканскую империю, и британо-американские поселенцы двинулись вглубь страны. Недовольство индейцев привело к набегам на поселенцев из отдаленных провинций, и представление о том, что королевское правительство одобряет индейцев и торговлю оленьими шкурами, привело к тому, что многие белые поселенцы из отдаленных деревень присоединились Сыновья свободы. Страхи голодных поселенцев и потребность в европейских промышленных товарах побудили маскоги встать на сторону британцев, но, как и многие другие племена, они были разделены по фракционности и в целом избегали длительных боевых действий, предпочитая защищать свой суверенитет осторожным участием.

В течение Американская революция, Верхние ручьи встали на сторону Британский, сражаясь вместе с Чикамауга (Нижний чероки) воины Каноэ, в Чероки-американские войны против белых поселенцев в наши дни Теннесси. Этот союз был организован Coushatta начальник Александр МакГилливрей, сын Лахлан МакГилливрей, богатый шотландский Лоялист мехоторговец и плантатор, имущество которых конфисковано Грузией. Его бывший партнер, Шотландский-ирландский Патриот Джордж Гэлфин, первоначально убедил Нижние ручьи оставаться нейтральными, но Лоялист Капитан Уильям Макинтош возглавил группу пробританских Hitchiti, и большая часть Нижних Криков номинально вступила в союз с Британией после 1779 г. Захват саванны. Воины Muscogee сражались на стороне Британии во время кампаний Мобил и Пенсакола 1780–81 гг., где Испания повторно завоевала Британская Западная Флорида. Лоялистский лидер Томас Браун поднял подразделение Королевские рейнджеры оспорить Патриот контроль над внутренними территориями Джорджии и Каролины и спровоцировал рейды чероки против Северная Каролина глубинка после Битва на Королевской горе. Он схватил Августа в марте 1780 г. с помощью военного отряда Верхнего ручья, но подкрепления из Нижнего ручья и местных белых Лоялисты никогда не приходил, и Грузия ополчение во главе с Элайджа Кларк вернул Августу в 1781 году.[26] В следующем году военная группа Аппер-Крика попыталась освободить британский гарнизон в Саванна был разбит Континентальная армия войска под командованием генерала 'Безумный' Энтони Уэйн.

После окончания войны в 1783 году Маскоги узнали, что Британия уступила свои земли теперь независимым Соединенным Штатам. В том же году два вождя Нижнего ручья, Хопойтл Мико (Прирученный Король) и Энеа Мико (Толстый Король), уступили 800 квадратных миль (2100 км2) земли в штат Джорджия. Александр МакГилливрей возглавил паниндийское сопротивление вторжению белых, получая оружие от Испанский во Флориде бороться с нарушителями. Двуязычный и бикультурный Макгилливрей работал над созданием ощущения национализма Маскоги и централизацией политической власти, борясь против деревенских лидеров, которые индивидуально продавали землю Соединенным Штатам. Он также стал богатым землевладельцем и торговцем, у которого было шестьдесят черных рабов.

В 1784 году он договорился о Пенсакольский договор с Испанией, признав контроль Маскоги над 3 000 000 акров (12 000 км2) земли, на которую претендует Грузия, и гарантирующий доступ британской фирме Пантон, Лесли и Ко. который контролировал торговлю оленьими шкурами, делая себя официальным представителем Испании.[27] В 1786 г. Tuckabatchee решили вести войну против белых поселенцев на землях Маскоги. Военные партии атаковали поселенцев вдоль Oconee River, и Грузия мобилизовала свое ополчение. Макгилливрей отказался вести переговоры с государством, которое конфисковало плантации его отца, но президент Джордж Вашингтон послал специального эмиссара полковника Маринус Виллет, который убедил его поехать в Нью-Йорк, тогда столицу США, и иметь дело непосредственно с федеральным правительством. Летом 1790 года Макгилливрей и 29 других вождей Маскоги подписали Договор Нью-Йорка от имени «Верхнего, Среднего и Нижнего ручья и семинолов, составляющих нацию индейцев ручья», уступившие значительную часть своих земель федеральному правительству и пообещав вернуть беглых рабов в обмен на федеральное признание суверенитета Маскоги и обещания выселить белых поселенцев. Макгилливрей умер в 1793 году, и с изобретением хлопкоочистительный белые поселенцы на юго-западной границе, которые надеялись стать плантаторами хлопка, требовали земель индейцев. В 1795 г. Элайджа Кларк и несколько сотен последователей бросили вызов Нью-Йоркскому договору и установили недолговечный Зарубежная Республика.

Земельный спор Muscogee и Choctaw (1790)

В 1790 году Маскоги и Чокто были в конфликте из-за земли возле Река Ноксуби. Обе страны согласились урегулировать спор путем игры в мяч. С почти 10 000 игроков и сторонних наблюдателей две страны готовились почти три месяца. После долгой борьбы Маскоги выиграл игру. Началась битва, и две страны сражались до захода солнца, в результате чего погибло около 500 человек, а многие были ранены.[28]

Штат Маскоги и Уильяма Боулза

Дальнейшая информация: Штат Маскоги
Уильям Огастес Боулз (1763–1805) был также известен как Эстажока, его имя Маскоги.

Уильям Огастес Боулз родился в богатой Мэриленд Тори семья, вступившая в Батальон лоялистов Мэриленда в 14 лет и стать прапорщиком Королевский флот к 15 годам. Кэширован за неисполнение служебных обязанностей после слишком позднего возвращения на корабль в Пенсакола, Боулз сбежал на север и нашел убежище среди городов Нижнего Ручья в Чаттахучи бассейн. Он женился на двух женах, на одной Чероки а другая дочь вождя Хитчити Маскоги Уильям Перриман, а позже использовал этот союз как основу для своих претензий на политическое влияние среди криков.[29] В 1781 году 17-летний Боулз возглавил войска Маскоги на Битва при Пенсаколе. После поиска убежища в Багамы, он отправился в Лондон. Его принял король Георгий III в качестве «главы посольства народов криков и чероки»; именно при поддержке Великобритании он вернулся, чтобы обучать Маскоги как пиратов атаковать испанские корабли.

В 1799 году Боулз сформировал Штат Маскоги при поддержке Чаттахучи Ручьи и Семинолы. Он основал свой капитал в Miccosuki, деревня на берегу Lake Miccosukee около сегодняшнего дня Таллахасси. Им правил Мико Каначе, его тесть и самый сильный союзник. Боулз предвидел Штат Маскоги, со столицей в Miccosuki, охватывая большую часть современной Флориды, Алабамы, Джорджии, Северной Каролины и Теннесси, и включая Чероки, Верхний и Нижний ручьи, Чикасо и Чокто. Первый акт Боулза объявил 1796 год. Второй договор Сан-Ильдефонсо, который провел границу между США и Западная Флорида, недействителен, потому что с индейцами не посоветовались.

Он денонсировал договоры Александр МакГилливрей вели переговоры с Испанией и США, угрожая объявить войну Соединенным Штатам, если они не вернут земли Маскоги, и вынесение смертного приговора против Джордж Вашингтон с Индийский агент Бенджамин Хокинс, завоевавшего лояльность Нижних Ручьев. Он построил крошечный флот и совершил набег на испанские корабли в Мексиканский залив, а в 1800 году объявил войну Испании, ненадолго захватив президиум и торговый пост Сан-Маркос-де-Апалач прежде чем быть вынужденным отступить. Хотя испанские войска, намеревавшиеся уничтожить Микосуки, потерялись в болотах, вторая попытка захватить Сан-Маркос закончилась катастрофой. После того, как европейское перемирие привело к потере британской поддержки, Боулз был дискредитирован. Семинолы подписали мирный договор с Испанией. В следующем году он был предан сторонниками Хокинса из Нижнего Ручья на совете племени. Они передали Боулза испанцам, и он умер в тюрьме в Гавана, Куба два года спустя.[30]

Предварительное удаление (конец 18 - начало 19 вв.)

Дальнейшая информация: Пять цивилизованных племен
Картина (1805 г.) Бенджамина Хокинса на его плантации, инструктирующая Muscogee Creek европейским технологиям.

Джордж Вашингтон, первый президент США, и Генри Нокс, первый военный секретарь США, предложил культурное преобразование коренных американцев.[31] Вашингтон считал, что коренные американцы равны как личности, но что их общество хуже. Он сформулировал политику поощрения «цивилизационного» процесса, который был продолжен при президенте. Томас Джефферсон.[32] Известный историк Роберт Ремини писал: «Они предполагали, что как только индейцы примут практику частной собственности, построят дома, возделывают сельское хозяйство, обучат своих детей и примут христианство, эти коренные американцы получат признание у белых американцев».[33] План Вашингтона из шести пунктов включал беспристрастное правосудие по отношению к индейцам; регулируемая покупка индийских земель; продвижение коммерции; продвижение экспериментов по цивилизации или улучшению индийского общества; президентские полномочия дарить подарки; и наказание тех, кто нарушил права индейцев.[34] Маскоги станут первыми коренными американцами, «цивилизованными» в соответствии с планом Вашингтона из шести пунктов. Чероки, чикасо, чокто и семинолы последуют за усилиями Маскоги по реализации новой цивилизационной политики Вашингтона.

В 1796 г. Вашингтон назначил Бенджамин Хокинс в качестве генерального суперинтенданта по делам индейцев, занимающегося всеми племенами к югу от Река Огайо. Он лично взял на себя роль главного агента Маскоги. Он переехал в район, который сейчас Crawford County в Грузия. Он начал обучать свое племя сельскому хозяйству, открыв ферму в своем доме на реке Флинт. Со временем он внес рабы и рабочие, расчистили несколько сотен акров, построили мельницы и торговый пост, а также свою ферму.

В течение многих лет Хокинс встречался с вождями на своем крыльце, чтобы обсудить дела. Он отвечал за самый длительный период мира между поселенцами и племенем, наблюдая за 19 годами мира. В 1805 г. нижние ручьи уступили свои земли к востоку от Ocmulgee в Грузию, за исключением священных курганов Ocmulgee Old Fields. Они разрешили Федеральная дорога связывание Жители Нового Орлеана в Вашингтон, округ Колумбия, которые будут построены через их территорию. Некоторые вожди Маскоги приобрели рабов и создали хлопковые плантации, мельницы и предприятия вдоль Федеральной дороги. В 1806 г. Форт Бенджамин Хокинс был построен на холме с видом на Ocmulgee Old Fields, чтобы защитить расширяющиеся поселения и служить напоминанием о правилах США.

Хокинс был обескуражен и шокирован вспышкой Крик войны, который разрушил его жизненный труд по улучшению качества жизни Маскоги. Хокинс увидел, что большая часть его работы по построению мира была разрушена в 1812 году. Фракция Маскоги присоединилась к панамериканскому индейскому движению Тенскватава и Текумсе, отказавшись от проживания с белыми поселенцами и адаптации европейско-американской культуры. Хотя лично Хокинс никогда не подвергался нападениям, он был вынужден наблюдать, как внутренняя гражданская война между Маскоги перерастает в войну с Соединенными Штатами.

Комета, землетрясения и Текумсе (1811 г.)

Дальнейшая информация: Большая комета 1811 года
Дальнейшая информация: Землетрясение 1812 года в Новом Мадриде
Великая комета 1811 года, нарисованная Уильям Генри Смит

Комета появилась в марте 1811 года. Shawnee лидер Текумсе, чье имя означало "падающая звезда",[35]Путешествовал в Tuckabatchee, где он сказал Muscogee, что комета сигнализирует о его приближении. Маккенни сообщил, что Текумсе докажет, что Великий Дух послал его, подав Маскоги знак. Вскоре после того, как Текумсе покинул юго-восток, как и было обещано, прибыл знак в виде землетрясения.

16 декабря 1811 г. Ново-мадридское землетрясение потрясли земли Маскоги и Средний Запад. Хотя интерпретация этого события варьировалась от племени к племени, все согласились с одним консенсусом: мощное землетрясение должно было что-то значить. Землетрясение и его толчки помогли движению сопротивления Текумсе, убедив не только мускоги, но и другие индейские племена в том, что шауни необходимо поддерживать.

Землетрясение в Новом Мадриде было истолковано Маскоги как поддержка сопротивления шауни.

Индейцы ужаснулись ... деревья и вигвамы сильно дрожали; лед, окаймляющий край реки Арканзас, раскололся; и большинство индийцев думали, что Великий Дух, разгневанный на человечество, вот-вот уничтожит мир.

— Роджер Л. Николс, Американский индеец

Мускоги, присоединившиеся к конфедерации Текумсе, были известны как Красные Палки. Истории происхождения названия Red Stick различаются, но одна из них состоит в том, что они были названы в честь традиции Маскоги носить связку палочек, которые отмечают дни, пока не произойдет событие. Окрашенные в красный цвет палки символизируют войну.[36]

Восстание Красной Палки

Дальнейшая информация: Крик войны, Красные палочки, и Резня в форте Мимс
Menawa был одним из главных лидеров красных палочек. После войны он продолжал выступать против посягательства белых на земли Маскоги, посетив Вашингтон, округ Колумбия, в 1826 году, чтобы выразить протест против договор об Индиан-Спрингс. Нарисовано Чарльз Берд Кинг, 1837.

Крикская война 1813–1814 годов, также известная как Красная палка войны, начавшаяся как гражданская война внутри Нации Маскоги, только для того, чтобы вовлечься в Война 1812 года. Вдохновленный Shawnee лидер Текумсе (которому писатели девятнадцатого века приписывали пламенные речи, которые он «должно быть сказал»)[нужна цитата ] и их собственных религиозных лидеров, и поощряемые британскими торговцами, лидеры Red Stick, такие как Уильям Уэтерфорд (Красный орел), Питер МакКуин, и Menawa завоевал поддержку городов Аппер-Крик. В союзе с британцами они выступали против посягательства белых на земли Маскоги и против «цивилизационных программ», проводимых Индийский агент Бенджамин Хокинс, и столкнулся со многими из ведущих вождей нации Muscogee, в первую очередь с нижним ручьем Мико Уильям МакИнтош, Самый могущественный союзник Хокинса. Их противники, стремившиеся к мирным отношениям с белыми поселенцами, были известны как белые палки. Перед началом гражданской войны в Маскоги Красные Палки пытались скрыть свою деятельность от старых вождей. Они ободрились, когда Текумсе сплотил своих последователей и присоединился к британскому вторжению в захватить форт Детройт в августе 1812 г.

В феврале 1813 года небольшая группа красных палочек под предводительством Маленького воина возвращалась из Детройта, когда они убили две семьи поселенцев вдоль побережья. Утиная река, около Нашвилл. Хокинс потребовал, чтобы Muscogees выдали Маленького Воина и его шесть товарищей. Вместо того, чтобы передать мародеров федеральным агентам, Большой Воин и старые вожди решили устроить войну. Это решение стало той искрой, которая разожгла гражданскую войну между Маскоги.[37]

Первые столкновения между Red Sticks и белыми американцами произошли 21 июля 1813 года, когда группа американских солдат из Форт Мимс (к северу от Мобил, Алабама ) остановил группу красных палочек, которые возвращались из Западная Флорида, где они купили боеприпасы у испанского губернатора в Пенсакола. Красные Палки скрылись с места происшествия, а солдаты США разграбили то, что они нашли, позволив Красным Палкам перегруппироваться и нанести ответный удар внезапной атакой, которая вынудила американцев отступить. В Битва за жженую кукурузу По мере того, как обмен стал известен, гражданская война в Крике расширилась за счет включения американских войск и была воспринята как хорошее предзнаменование, показывающее, что на самом деле крики могут победить белых.

30 августа 1813 года Красные Палки во главе с Красным Орлом Уильям Уэтерфорд атаковали Форт Мимс, где собрались белые поселенцы и их индийские союзники. Красные Палки захватили форт врасплох и провели резня, убивая мужчин, женщин и детей. Они пощадили только черный рабы кого они взяли как трофейную добычу. После того, как индейцы убили около 250–500 человек в форте, поселенцы на юго-западной границе США были в панике. Хотя Красные Палки выиграли битву, они проиграли войну.

Утром 30 августа 1813 года немногие из защитников форта Мимс пошевелились от палящего зноя. В тени деревьев крики наблюдали и ждали. Главные ворота форта, расположенные с восточной стороны частокола, не были закрыты войсками гарнизона ... Часовые не занимали блокпост.

— Краткая история Ft. Резня Мимса 1813 года во время войны с индейцами в Крике[38]

За резней в Форт-Мимсе двумя днями позже последовала меньшая Кимбелл-Джеймс Резня.

Единственное объяснение этого катастрофического события состоит в том, что лидеры Аппер-Крик думали, что борьба с Соединенными Штатами была похожа на борьбу с другим племенем криков, а взятие форта Мимс было даже большей победой, чем битва при Сожженной кукурузе.

Победа Red Stick распространила панику по юго-востоку Соединенных Штатов, и крик «Помните Форт Мимс!» был популярен среди жаждущих мести публики. С федеральными войсками, связанными на северном фронте против британцев в Канаде, Теннесси, Грузия, а Территория Миссисипи были введены в строй ополчения, которые вторглись в города Аппер-Крик. К ним присоединились индийские союзники, Нижний Ручей под Уильям МакИнтош и чероки под Major Ridge. Обладая численным превосходством и плохо вооруженными, находясь слишком далеко от Канады или побережья Мексиканского залива, чтобы получить британскую помощь, «Красные палки» вступили в отчаянную борьбу. 27 марта 1814 г. Эндрю Джексон Теннесси милиция при поддержке 39-го полка США. Пехота Полк и Чероки и воины Нижнего Ручья, раздавили Красные Палки на Битва при Хорсшу-Бенд на Река Таллапуса. Хотя Красные Палки потерпели сокрушительное поражение и около 3000 Верхних Маскоги погибли на войне, их остатки продержались на несколько месяцев дольше.

Muscogee диаспора (1814)

Изображение капитуляции Красного Орла Эндрю Джексону после битвы при Хорсшу-Бенд. Джексон был настолько впечатлен смелостью Уэтерфорда, что отпустил его.

В августе 1814 года Красные Палки сдались Джексону в Wetumpka (недалеко от нынешнего города Монтгомери, Алабама ). 9 августа 1814 года народ Маскоги был вынужден подписать Договор Форт Джексон. Это положило конец войне и потребовало от племени уступить около 20 миллионов акров (81000 км2).2) земли - более половины их исконных территориальных владений - в Соединенные Штаты. Даже те, кто сражался бок о бок с Джексоном, были вынуждены уступить землю, поскольку Джексон считал их ответственными за то, что они позволили Красным Палам восстать. Штат Алабама был создан в основном из владений Красных Палочек и был принят в Соединенные Штаты в 1819 году.

ПРИНИМАЯ ВО ВНИМАНИЕ, что неспровоцированная, бесчеловечная и кровопролитная война, развязанная враждебными криками против Соединенных Штатов, была успешно отражена, преследована и решена указанными штатами в соответствии с принципами национального правосудия и честной войны: И поскольку рассмотрение обусловлено правильностью действий, продиктованных инструкциями, относящимися к восстановлению мира: следует помнить, что до завоевания этой части страны Крик, враждебной Соединенным Штатам, было совершено бесчисленное количество агрессий против мир, собственность и жизни граждан Соединенных Штатов ...

— Договор Форт-Джексон, 1814 г.[39]

Многие Маскоги отказались сдаться и бежали во Флориду. Они объединились с другими оставшимися племенами, став Семинол. Позже Маскоги были вовлечены по обе стороны Семинолы войны в штате Флорида.

Семинолы войны

Беженцы из Красной палки, прибывшие во Флориду после Крик войны утроило население семинолов и усилило характеристики мускоги племени.[40] В 1814 году британские войска высадились в Западная Флорида и начал вооружать семинолов. Британцы построили крепкий форт на Река Апалачикола в Проспект Блафф, а в 1815 г., после окончания Война 1812 года, предложил его со всеми его боеприпасами (мушкеты, пушки, порох, дробь, ядра) местным жителям: семинолам и Maroons (сбежавшие рабы). Несколько сотен маронов составляли одетую в форму Корпус колониальной морской пехоты, у которых была военная подготовка, пусть и элементарная, и дисциплина (но чьи английские офицеры ушли). Семинолы хотели только вернуться в свои деревни, поэтому мароны стали владельцами форта. Вскоре его стали называть 'Негритянский форт 'южными плантаторами, и это было широко известно среди порабощенных чернокожих из уст в уста - место поблизости, где черные были свободны и имели оружие, как в Гаити. Белые поддерживающие рабов плантаторы правильно считали, что его простое существование вдохновило угнетенных афроамериканцев на побег или восстание, и они пожаловались правительству США. Мароны не обучались тому, как наводить пушки форта. После уведомления испанского губернатора, у которого были очень ограниченные ресурсы и который сказал, что у него нет приказа принимать меры, генерал США Эндрю Джексон быстро разрушил форт в известном и живописном, хотя и трагическом инциденте 1816 года, который был назван «самым смертоносным выстрелом из пушки в американской истории»[41] (увидеть Битва за негритянский форт ).

Семинолы продолжали приветствовать беглых черных рабов и совершать набеги на американских поселенцев, что побудило США объявить войну в 1817 году. В следующем году генерал Эндрю Джексон вторглись во Флориду с армией, в которую входило более 1000 воинов Нижнего Крик; они разрушили города семинолов и захватили Пенсакола. Победа Джексона вынудила Испанию подписать Договор Адамса – Она в 1819 году, уступив Флориду США. В 1823 году делегация вождей семинолов встретилась с новым американским губернатором Флориды, выразив свое несогласие с предложениями о воссоединении их с Верхним и Нижним Ручьем, отчасти потому, что последние племена намеревались поработить Черные семинолы. Вместо этого семинолы согласились переехать в резервацию во внутренней центральной Флориде.

Договоры об Индиан-Спрингс

Чарльз Берд Кинг портрет Уильям МакИнтош.

Мико Уильям МакИнтош возглавлял воинов Нижнего Ручья, которые сражались вместе с США в Крик войны и Первая война семинолов. Сын Лоялист офицер с тем же именем, который набрал группу Hitchiti для британского дела Макинтош никогда не знал своего белого отца. У него были семейные связи с некоторыми представителями плантаторской элиты Джорджии, а после войны он стал богатым плантатором хлопка. Благодаря своей матери он родился в выдающемся клане Ветра Ручья; поскольку у ручья был по материнской линии Система происхождения и наследования, он достиг своего вождя из-за нее. Он также был связан с Александр МакГилливрей и Уильям Уэтерфорд, оба ручья смешанной расы.

В конце 1810-х - начале 1820-х годов Макинтош помог создать централизованную полицию под названием «Законодатели», установить писаные законы и сформировать Национальный совет ручья. Позже в том же десятилетии он стал рассматривать переселение как неизбежное. В 1821 году Макинтош и несколько других вождей передали земли Нижнего ручья к востоку от Flint River на первый договор об Индийских источниках. В качестве награды Макинтош получил 1000 акров (4 км2) на договорном участке, где он построил отель для привлечения туристов к местным горячим источникам.

В Creek National Council в ответ назначили смертную казнь для соплеменников, сдавших дополнительные земли. Грузинские поселенцы продолжали прибывать на индийские земли, особенно после открытия золота в северной Грузии. в 1825 году Макинтош и его двоюродный брат, губернатор Джорджии Джордж Труп, ведущий защитник Индийское удаление подписал Второй договор об Индиан-Спрингс в его отеле. Подписанный шестью другими вождями Нижнего Ручья, договор уступил последние земли Нижнего ручья Джорджии и выделил значительные суммы на переселение Маскоги в эту страну. Река Арканзас. Он предусматривал столь же крупный платеж непосредственно Макинтошу.

В апреле старый Красная палка Menawa привел к казни Макинтоша около 200 законников в соответствии с их законом. Они сожгли его верх Чаттахучи плантация. Делегация Национального совета Крик во главе со спикером Opothleyahola, поехал в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы выразить протест против договора 1825 года. Они убедили президента Джон Куинси Адамс что договор недействителен, и переговоры о более выгодном Вашингтонский договор (1826 г.). Племя уступило свои земли Грузии в обмен на 200 000 долларов, хотя им не требовалось двигаться на запад. Троуп проигнорировал новый договор и приказал выселить Muscogee с их оставшихся земель в Джорджии без компенсации, мобилизовав ополчение штата, когда Адамс угрожал федеральным вмешательством.

Удаление (1834)

После Договор Форт Джексон и Вашингтонский договор (1826 г.), Muscogee были ограничены небольшой полосой земли в современной восточно-центральной Алабама.

Эндрю Джексон стал президентом Соединенных Штатов в 1829 году, и с его инаугурацией позиция правительства в отношении индейцев стала более жесткой.[42] Джексон отказался от политики своих предшественников, относившейся к различным индийским группам как к отдельным народам.[42] Вместо этого он настойчиво преследовал планы переселить все индейские племена, живущие к востоку от реки Миссисипи, в Оклахому.[42]

Друзья и братья - С разрешения Великого Духа выше и голоса людей я стал президентом Соединенных Штатов, и теперь говорю с вами как с вашим Отцом и другом и прошу вас выслушать. Ваши воины знают меня давно. Вы знаете, что я люблю своих белых и красных детей и всегда говорю прямым, а не раздвоенным языком; что я всегда говорил тебе правду ... Где ты сейчас, ты и мои белые дети слишком близко друг к другу, чтобы жить в гармонии и мире. Ваша игра разрушена, и многие из ваших людей не будут работать и обрабатывать землю. За великой рекой Миссисипи, куда ушла часть вашего народа, ваш Отец предоставил страну, достаточно большую для всех вас, и он советует вам переехать в нее. Там твои белые братья не побеспокоят тебя; они не будут иметь никаких прав на землю, и вы можете жить на ней, вы и все ваши дети, пока растет трава или течет вода, в мире и изобилии. Он будет твоим навсегда. За улучшения в стране, в которой вы сейчас живете, и за весь запас, который вы не можете взять с собой, ваш Отец заплатит вам справедливую цену ...

— Президент Эндрю Джексон обращается к ручьям, 1829 г.[42]

По просьбе Джексона Конгресс США открыл ожесточенные дебаты по законопроекту о высылке индейцев.[42] В конце концов, законопроект был принят, но голосование было закрытым. Сенат принял меру 28 к 19, а в Палате представителей - от 102 к 97. Джексон подписал закон 30 июня 1830 года.[42]

После Закон о высылке индейцев, в 1832 году Национальный совет Крик подписал Кассетский договор, уступив свои оставшиеся земли к востоку от Миссисипи в США и согласившись на переезд в Индийская территория. Большинство Muscogee были переселены на территорию Индии во время Тропа слез в 1834 году, хотя некоторые остались.

Некоторые Muscogee в Алабаме живут недалеко от признанного на федеральном уровне Заповедник Poarch Creek в Atmore (к северо-востоку от Мобильный ), а Маскоги живут в этнических городах Флориды, не имеющих документов. В резервацию Алабамы входит казино и 16-этажный отель. Племя Крик ежегодно проводит паувау на День Благодарения. Кроме того, потомки маскоги разной степени аккультурации живут на юго-востоке США.

К 1836 году, когда началось широкомасштабное устранение ручьев, Энеа Эматала стала лидером Нижних ручьев ... их желание состояло только в том, чтобы их оставили в покое на своей родине ... Генералу Уинфилду Скотту было приказано захватить Энеа Эматала ... с Эматалой были еще около тысячи человек ... их [расовые] цвета были черным, красным и белым ...

— Берт и Фергюсон- Индейцы Юго-Востока: тогда и сейчас

Гражданская война в США (1861 г.)

Смотрите также: Индийская территория в американской гражданской войне
Члены племени криков в Оклахоме около 1877 года. Среди них были люди смешанного происхождения крик, европейцы и африканцы.

В начале американская гражданская война, Opothleyahola отказался заключить союз с Конфедерация, в отличие от многих других племен, включая многие из нижних ручьев. Беглые рабы, свободные негры, Чикасо и Индейцы семинолы начали собираться на плантации Опотлеяхолы, где они надеялись сохранить нейтралитет в конфликте между к северу и Юг. 15 августа 1861 г. Опотлеяхола и вождь племени Микко Хутко связался с президентом Авраам Линкольн просить помощи для лоялистов Союза. 10 сентября они получили положительный ответ, в котором говорилось, что правительство США будет им помогать. Письмо предписывало Опотлеяхоле переселить своих людей в Форт-Роу в Округ Уилсон, штат Канзас, где бы они получили убежище и помощь.[43] Они стали известны как лоялисты, и многие из них во второй половине века были членами традиционной группы Змеи.

Поскольку многие жители Маскоги-Крик действительно поддерживали Конфедерацию во время гражданской войны, правительство США потребовало подписать новый договор с этой страной в 1866 году, чтобы определить мир после войны. Требовалось, чтобы ручей эмансипировать их рабы и принять их в качестве полноправных членов и граждан Нации Крик, равных с Крик в получении ренты и земельных льгот. Тогда они были известны как Вольноотпущенники Крика. Правительство США потребовало выделить часть земель резервации Крик для передачи вольноотпущенникам. Многие представители племени сопротивлялись этим изменениям. Утрата земель усугубила проблемы нации в конце 19 века.

Лоялисты среди ручья, как правило, были традиционалисты. Они составили ядро ​​группы, которая стала известна как Змеи, в которую также входили многие вольноотпущенники Крика. В конце столетия они сопротивлялись уничтожению племенного правления и разделу общинных племенных земель, принятому Конгрессом США с Комиссия Дауэса 1892 г. Эти усилия были частью попытки правительства США навязать племенам ассимиляцию, ввести домашнюю собственность на землю и устранить юридические препятствия на пути к государственности индейской территории. Члены Creek Nation были зарегистрированы как физические лица на Доус Роллс; Комиссия отдельно зарегистрировала смешанных белых белых и Вольноотпущенников Крика, независимо от того, имели ли они родословную Крик или нет. Позже это разрушило их притязания на членство в Крик, даже для людей, чьи родители или другие родственники были Крик. Роллы Дауэса использовались в качестве основы для многих племен при установлении происхождения. Европейско-американские поселенцы поселились в этом районе и потребовали государственности и доступа к некоторым племенным землям для поселения.

Культура

Селокта (или Шелокта) был вождем Маскоги.

Культура Muscogee претерпела значительные изменения на протяжении веков, в основном сочетая Европейско-американский влияния; однако его также сильно повлияло взаимодействие с Испанией, Францией и Англией. Они были известны своим быстрым внедрением современности, развитием письменного языка, переходом к йомен методы ведения сельского хозяйства и принятие Европейцы-американцы и афроамериканцы в свое общество. Люди Muscogee продолжают сохранять чайя и делитесь яркой этнической идентичностью с помощью таких мероприятий, как ежегодные фестивали, игры с клюшкой и языковые курсы. В Топать танец и Церемония Зеленой кукурузы почитаемые собрания и ритуалы.

Кланы

В то время как семьи включают в себя людей, которые напрямую связаны друг с другом, кланы состоят из всех людей, которые являются потомками одной и той же родовой группы кланов. Как и многие индейские народы, Маскоги-Крик по материнской линии; каждый человек принадлежит к клану своей матери, который принадлежит к клану ее матери. Наследование и собственность передаются по материнской линии.Потомственные вожди родились в определенных кланах.

Биологические отцы важны в семейной системе, но они должны происходить из другого клана, чем мать. Но внутри клана именно брат матери (ближайший кровный родственник матери) выступает в качестве основного учителя, защитника, воспитателя и образца для подражания для детей, особенно для мальчиков. Члены клана не претендуют на «кровное родство», но считают друг друга семьей из-за принадлежности к одному клану. Это выражается в том, что они используют одни и те же титулы родства как для семейных, так и для клановых отношений. Например, члены клана примерно одного возраста считают друг друга «братом» и «сестрой», даже если никогда раньше не встречались.

Из-за этой системы дети Маскоги-Крик, рожденные от европейских отцов, принадлежали к кланам своей матери и были частью своих племенных сообществ. Высокопоставленные дочери вождей часто находили выгодным выйти замуж за европейских торговцев, которые могли обеспечивать свои семьи товарами. Маскоги-Крик считал, что молодые люди, получившие европейское образование, могут помочь им справиться с новыми условиями, связанными с колониализмом, сохраняя при этом важные культурные учреждения Маскоги-Крик.[31]

Кланы Muscogee следующие:[44]

  • Клан Медведя (Мукласалги, Нокосалги),
  • Клан Бобров (Итамалги, Исфаналги, Итчхасуайги),
  • Клан Птиц (Фузуальги),
  • Клан болотного картофеля (Ахалакалги),
  • Клан Тростников (Кохасалки),
  • Клан оленей (Ичуалги),
  • Клан Рыб (Хлахлоалги),
  • Клан Лисы (Цулалги),
  • Род Гикори-Орех (Одшисалги),
  • Клан кукурузы (Актаяцалги, Атчиалги),
  • Клан Крота (Такусалги),
  • Клан Выдр (Осаналги),
  • Род Пантеры (Чукоталги, Кацалг),
  • Клан енотов (Вахлакалги, Воткалги),
  • Соляной клан (Окилиса, Октчунуалги),
  • Клан Скунса (Кунипалги),
  • Клан Жаб (Пахосалги, Сопакталги),
  • Клан Черепах (Locvlke) - связан с Кланом Ветра
  • Клан Диких Кошек (Коакоцалги),
  • Клан Ветра (Хуталгалги),
  • Клан Волка (Яхалги)[44] - относится к клану Медведя.

Одежда

Древние мускоги носили одежду из тканых материалов растений или шкур животных, в зависимости от климата. Летом они предпочитали легкие ткани, сотканные из коры деревьев, травы или тростника. В суровые зимы для тепла использовали шкуры и мех животных.

В 17 веке Muscogee перенял некоторые элементы европейской моды и материалов. Ткань была легче и ярче, чем шкура оленя, она быстро стала популярным предметом торговли во всем регионе. Торговля тканями различных узоров и текстур позволила женщинам Маскоги разработать новые стили одежды, которые они шили как для мужчин, так и для женщин и детей. Они включали в одежду европейские предметы торговли, такие как колокольчики, шелковые ленты, стеклянные бусы и кусочки зеркал.

Язык

Основная статья: Язык Muscogee

Язык Маскоги входит в Мускогин семьи и был хорошо известен среди приграничных жителей, таких как Гидеон Линсекум, начала 19 века. Язык связан с Язык чокто, при этом некоторые слова идентичны по произношению. В следующей таблице представлен пример текста Маскоги и его перевода:

Мвскоке: Fayet aresasvtēs. Mont fayēpat vrēpēt omvtēs, hopvyēn. Momēt vrēpēt omvtētan, nake punvttv tat pvsvtēpet, momet hvtvm efvn sulkēn omvtēs. Momet mv efv tat efv fayvlket omekv, nak punvttuce tayen pvsvtēpēt omvtēs. Mont aret omvtētan, efv tat estvn nak wohēcēto vtēkat, nake punvttvn oken mv efv-pucase enkerrēt omvtēs.[45]

английский: Кто-то охотился. Он ходил на охоту в далекие места. Он постоянно ходил, убивая мелкую дичь, и у него было много собак. А собаки были охотничьими собаками, поэтому он убил много животных. Во время охоты он всегда знал, что его собаки ловят животное на звук их лая.[45]

Договоры

Передачи земель Маскоги-Крик 1733–1832 гг.
Унаследованная территория согласно Договору Форт-Джексон 1814 года.

Земля была самым ценным активом, которым коренные американцы распоряжались коллективно. Южно-английские колонии, правительство США и поселенцы систематически получали земли Маскоги посредством договоров, законодательства и военных действий. Некоторые договоры, такие как Договор Сан-Лоренцо, косвенно повлияла на Muscogee. Договоры были:

ДоговорГодПодписано скудаЦельПереданная земля
Договор Саванны1733Колония Грузии???
Договор города Коуэта1739Колония Грузии???
Договор Саванны1757Колония Грузии???
Договор о ручье Ледяной Кости[46]1786Штат ДжорджияСпарта, ГрузияУступка землиВсе земли к востоку от Oconee River
Договор Нью-Йорка1790Соединенные ШтатыНью-ЙоркГраницы определены, Цивилизация Крика, Враждебность должна прекратиться?
Договор Колерен1796Соединенные ШтатыКолрейн (округ Камден, Джорджия)Границы, враждебность прекратить?
Договор форта Уилкинсон1802Соединенные ШтатыФорт УилкинсонУступка земли?
Вашингтонский договор1805????
Договор Форт Джексон1814Соединенные ШтатыФорт Джексон недалеко от Ветумпки, штат АлабамаУступка земли23 миллиона акров (93000 км2)
Договор агентства Крик1818????
Договор индийской весны1821????
Договор об Индиан-Спрингс1825????
Вашингтонский договор1826????
Договор об индейском агентстве Крик1827????
Кассетский договор1832Соединенные ШтатыВашингтон Ситисоздавать участки
Договор с криками1833????
Договор с криками1838????
Договор с ручьями и семинолами1845????
Договор с криками1854????
Договор с криками и т. Д.,1856????
Договор с криками1866????

Закон об индийских ассигнованиях 1871 г.

В 1871 году Конгресс добавил «всадника» к Закону об ассигнованиях индейцев, чтобы положить конец признанию Соединенными Штатами дополнительных индейских племен или наций и запретить дополнительные договоры.

Что в дальнейшем ни одна индейская нация или племя на территории Соединенных Штатов не будет признаваться или признаваться в качестве независимой нации, племени или державы, с которыми Соединенные Штаты могут заключать договор по договору: при условии, кроме того, что ничто из содержащегося здесь не должно толковаться аннулировать или нарушать обязательства любого законно заключенного и ратифицированного до настоящего времени договора с любой такой индейской нацией или племенем.

— Закон об индийских ассигнованиях 1871 г.[47]

Племена Muscogee сегодня

В Кушатта Племя Луизианы племя людей Muscogee, произошедших от Коасати, как и Племена Алабама-Коушатта Техаса.

Федерально признанные племена в Оклахоме

Muscogee Creek курьер, первоначально из Окмулги, Оклахома

В Muscogee (Creek) Nation является федерально признанной индийской нацией. Их штаб-квартира находится в Окмулги, Оклахома а их нынешний главный руководитель - Дэвид У. Хилл.[48]

Три племенных города Маскоги являются признанными на федеральном уровне племенами: Алабама-Кассарта, Киаледжи и Тлоптлокко. Алабама-Кассарт Племенной Город штаб-квартира Ветумка, Оклахома и его руководитель - Тарпи Ярджи.[49] Kialegee Tribal Town со штаб-квартирой в Ветумке, а Иеремия Хойя является нынешним Мекко или начальник.[50] В Город племени Тлоптлокко со штаб-квартирой в Окема, Оклахома. Джордж Скотт - мекко.[50]

Мика Уэсли, Маскоги-Крик-Kiowa артист и диджей[51][52]

Федерально признанные племена в Алабаме

Эдди Л. Таллис возглавил Поарч-оркестр индейцев крика в своем обращении к правительству Соединенных Штатов с просьбой признать межправительственные отношения. 11 августа 1984 г. эти усилия привели к тому, что правительство Соединенных Штатов, Министерство внутренних дел и Бюро по делам индейцев признали, что отряд Поарх индейцев крика существовал как «индейское племя». Племя - единственное признанное на федеральном уровне племя в штате Алабама. 21 ноября 1984 года правительство США заняло 231,54 акра (0,9370 км2) земли в доверительное управление племени как коммунальное хозяйство. 12 апреля 1985 г., 229,54 акра (0,9289 км)2) были объявлены резервирование.

Muscogee диаспора (сегодня)

Многие Muscogee покинули свою племенную нацию в Оклахома до ближайших городов (Талса и Оклахома-Сити ) и в другие штаты, такие как Калифорния, Мичиган, Миссури и Теннесси во второй половине 20 века.

Расширение бронирования

Верховный суд США вынес постановление о МакГирт против Оклахомы 9 июля 2020 года. Суд признал большую часть восточной части Оклахомы частью штата Muscogee (Creek) Nation бронирование.[53] Постановление также открыло возможность коренным американцам получить больше полномочий по регулированию алкоголя и азартных игр в казино.[53]


Muscogee

Смотрите также

Заметки

  1. ^ "Перепись 2010 CPH-T-6. Американские индейцы и коренные племена Аляски в Соединенных Штатах и ​​Пуэрто-Рико: 2010" (PDF). census.gov. Получено 7 февраля, 2015.
  2. ^ а б Переписанные документы В архиве 13 февраля 2012 г. Wayback Machine Исследовательский центр Секвойя и архивы американской прессы коренных народов
  3. ^ Фогельсон IX
  4. ^ Махон, стр. 187–189.
  5. ^ "Ючи / Ючи". Омниглот. Получено 30 мая, 2018.
  6. ^ Уолтер, Уильямс (1979). «Юго-восточные индейцы до переселения, предыстория, контакт, упадок». Юго-восточные индейцы: со времен переселения. Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии. С. 7–10.
  7. ^ а б Прентис, Гай (2003). "Пушматаха, вождь индейцев чокто". Юго-восточные хроники. Получено 11 февраля, 2008.
  8. ^ Палец, Джон Р. (2001). Границы Теннесси: три региона с переходной экономикой. Издательство Индианского университета. п. 19. ISBN  0-253-33985-5.
  9. ^ Уильям Бартрам, Путешествие по Северной и Южной Каролине, Джорджии, Восточной и Западной Флориде, Стране Чероки, Обширным территориям Конфедерации Маскогулджес или Крик и Стране Чакто. (2-е издание), Лондон, 1794 г., стр. 52–53
  10. ^ Уильям Бартрам, Путешествие по Северной и Южной Каролине, Джорджии, Восточной и Западной Флориде, Стране Чероки, Обширным территориям Конфедерации Маскогулджес или Крик и Стране Чакто. (2-е издание), Лондон, 1794 г., стр. 54
  11. ^ О Северной Грузии (1994–2006 гг.). «Строители курганов, первые жители Северной Джорджии». Золотые чернила. Получено 2 мая, 2008.
  12. ^ Саунт, Клаудио (1999). "'Военная добродетель, а не богатство: отношение ручья к собственности ». Новый порядок вещей. Собственность, власть и преобразование индейцев крика, 1733–1816 гг.. Издательство Кембриджского университета. С. 38–63. ISBN  0521660432.
  13. ^ а б c Саунт, Клаудио (1999). Новый порядок вещей. Собственность, власть и преобразование индейцев крика, 1733–1816 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0521660432.
  14. ^ Джентльмен из Эльвы (1557 г.). «Глава II, Как Кабеса де Вака прибыл ко двору». Повествования о карьере Эрнандо де Сото во время завоевания Флориды, рассказанные рыцарем Элваса. Kallman Publishing Co. (1968), Перевод Бэкингема Смита. ASIN B000J4W27Q.
  15. ^ Этридж, Робби (2003). Глава 5: Жители страны Крик"". Страна ручьев: индейцы-крики и их мир. Издательство Университета Северной Каролины. п. 93. ISBN  0-8078-5495-6.
  16. ^ Ишем, Теодор и Блю Кларк. «Ручей (Мвскоке)». В архиве 20 июля 2010 г. Wayback Machine Энциклопедия истории и культуры Оклахомы Исторического общества Оклахомы. Проверено 20 августа 2012 года.
  17. ^ Creek Towns (по состоянию на 12 мая 2010 г.).
  18. ^ "Лидеры крикских индейцев." Энциклопедия Новой Джорджии. Доступ 12 мая 2010 г.
  19. ^ Уокер 390
  20. ^ "Мэри Масгроув," Энциклопедия Джорджии онлайн (по состоянию на 12 мая 2010 г.).
  21. ^ "Крик индейцы," Энциклопедия Новой Джорджии (по состоянию на 12 мая 2010 г.).
  22. ^ Кокомор, Кевин (2014). "'Сжигание и уничтожение всего перед ними: ручьи и семинолы на революционных рубежах Грузии ». Georgia Historical Quarterly. 98 (4): 300. Получено 14 февраля, 2018.
  23. ^ Форбс, Джеральд "Происхождение индейцев семинолов В архиве 9 мая 2008 г. Wayback Machine, "стр. 108, Хроники Оклахомы, Vol. 15, No. 1, март 1937 г.
  24. ^ а б Хайдлер, Дэвид С .; Хайдлер, Жанна Т. (2003). Война старого Гикори. Эндрю Джексон и в поисках империи (переработанная ред.). Книги Stackpole. ISBN  0807128678.
  25. ^ Франк, Эндрю К. (2005). Ручьи и южане. Линкольн: Университет Небраски Press. п. 4. ISBN  0803220162. Получено 26 мая, 2018.
  26. ^ Эдвард Кэшин Королевский рейнджер: Томас Браун и американская революция на южных рубежах Стр. 130
  27. ^ «Александр МакГилливрей - Энциклопедия Алабамы».
  28. ^ «Отношения с другими племенами». Племена Юго-Восточной Индии. Получено 24 февраля, 2019.
  29. ^ Джейн Г. Ландерс (1 июня 2010 г.). АТЛАНТИЧЕСКИЕ КРЕОЛЫ В ЭПОХУ РЕВОЛЮЦИЙ. Издательство Гарвардского университета. п. 113. ISBN  978-0-674-05416-5.
  30. ^ Крис Кимбалл, "W.A. Bowles", Южная история
  31. ^ а б Пердью, Теда (2003). "Глава 2" И белое, и красное"". Индейцы смешанной крови: расовые построения на раннем юге. Издательство Университета Джорджии. п. 51. ISBN  0-8203-2731-X.
  32. ^ Ремини, Роберт. ""Реформа начинается"". Эндрю Джексон. Книжный клуб истории. п. 201. ISBN  0-9650631-0-7.
  33. ^ Ремини, Роберт. ""Братья, слушайте ... Вы должны подчиниться"". Эндрю Джексон. Книжный клуб истории. п. 258. ISBN  0-9650631-0-7.
  34. ^ Миллер, Эрик (1994). "Джордж Вашингтон и индейцы". Эрик Милль. Получено 2 мая, 2008.
  35. ^ Сагден, Джон. «Падающая звезда». Нью-Йорк Таймс: Книги. 1997 (получено 5 декабря 2009 г.)
  36. ^ "Ручьи". В архиве 18 ноября 2005 г. Wayback Machine Война 1812 года "Люди и сказки. (получено 5 декабря 2009 г.)
  37. ^ Адамс, 777–778
  38. ^ Стив Канеросси. "Резня в Форт-Мимсе, округ Болдуин, штат Алабама, 30 августа 1813 г.". Получено 4 октября, 2009.
  39. ^ Пол Берк. "Договор с ручьями". Первые люди. Получено 4 октября, 2009.
  40. ^ Мервин Гарбарино, Семинол Стр. 40
  41. ^ Административный персонал (27 июля 2016 г.). «Самый смертоносный выстрел из пушки в истории Америки (27 июля 1816 г.)». Исследуйте южную историю. Старая кухня СМИ. В архиве из оригинала 14 сентября 2017 г.. Получено 15 мая, 2018.
  42. ^ а б c d е ж Шэрин Кейн и Ричард Китон. «Форт Беннинг - Земля и люди». SEAC. Получено 7 августа, 2010.
  43. ^ "История округа Вудсон". Архивировано из оригинал 28 июня 2011 г.
  44. ^ а б "Крик Конфедерация". AAANativeArts.com. 1999–2005. Получено 11 августа, 2010.
  45. ^ а б Эрнест Гуж (2010). "Истории Крика Эрнеста Гужа," Тигр помогает человеку победить гигантскую ящерицу "[# 16 на связанной странице]". Колледж Уильяма и Мэри. В архиве (PDF) с оригинала 3 августа 2010 г.. Получено 5 января, 2018.
  46. ^ Зайберт, Дэвид. "Договор о ручье Кости". GeorgiaInfo: онлайн-альманах Грузии. Цифровая библиотека Грузии. Получено 30 ноября, 2016.
  47. ^ Onecle (8 ноября 2005 г.). «Индийские договоры». Получено 31 марта, 2009.
  48. ^ https://www.mcn-nsn.gov/government/executive-branch/
  49. ^ Оклахома по делам индейцев. Карманная фотография 2008 года:17
  50. ^ а б «Племенные народы Оклахомы». В архиве 28 марта 2010 г. Wayback Machine Комиссия по делам индейцев Оклахомы. 2010 (получено 10 апреля 2010 г.)
  51. ^ Фонд прав коренных американцев. Видения на будущее: празднование молодых коренных американских художников, Том 1. Боулдер, Колорадо: Фонд защиты прав коренных американцев, 2007: 82. ISBN  978-1-55591-655-8.
  52. ^ «Неделя коренных американцев, запланированная в UNM-Gallup». В архиве 3 июля 2012 г. Wayback Machine Университет Нью-Мексико сегодня. 8 ноября 2007 г. (получено 25 февраля 2010 г.)
  53. ^ а б Херли, Лоуренс (9 июля 2020 г.). «Верховный суд США считает половину штата Оклахома резервацией коренных американцев». Рейтер. Получено 11 июля, 2020.
  54. ^ «Грант-Ли Филлипс». В архиве 26 сентября 2013 г. Wayback Machine Ковчег. Проверено 23 сентября 2013 года.

дальнейшее чтение

  • Браунд, Кэтрин Э. Холланд (1993). Deerskins & Duffels: Торговля индейцами Крик с Англо-Америкой, 1685–1815 гг. Линкольн, штат Невада: Университет Небраски Press.
  • Джексон, Харви Х. III (1995). Реки истории-жизни на Куза, Таллапуса, Кахаба и Алабама. Таскалуса, штат Алабама: Университет Алабамы Press.
  • Кокомор, Кевин (2019). Одного разума и одного правительства: взлет и падение народа ручья в ранней республике. Линкольн, штат Невада: Университет Небраски Press.
  • Пердью, Теда. Глава 2: «И белые, и красные» в Индейцы смешанной крови: расовое построение на раннем юге, Издательство Университета Джорджии. п. 51. ISBN  0-8203-2731-X.
  • Свэнтон, Джон Р. (1922). Ранняя история индейцев крика и их соседей. Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США.
  • Свэнтон, Джон Р. (1928). «Социальная организация и социальные обычаи индейцев Конфедерации Крик», в Сорок.Второй годовой отчет Бюро американской этнологии. Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. Страницы 23–472.
  • Уокер, Уиллард Б. (2004). «Creek Confederacy Before Removal», в Raymond D. Fogelson (ed.), Справочник североамериканских индейцев, Vol. 14: Юго-восток. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.
  • Винн, Уильям У. (2015). Триумф Ecunnau-Nuxulgee: земельные спекулянты, Джордж М. Троуп, Права штата и изгнание индейцев племени Крик из Джорджии и Алабамы, 1825–1838 гг. Мейкон, Джорджия: Издательство Мерсерского университета.
  • Уорт, Джон Э. (2000). «Нижние ручьи: истоки и ранняя история», в Бонни Дж. Макьюэн (ред.), Индейцы Большого Юго-Востока: историческая археология и этноистория. Гейнсвилл, Флорида: Издательство Университета Флориды. Страницы 265–298.

внешние ссылки