Ион Сан-Джорджиу - Ion Sân-Giorgiu

Ион Сан-Джорджиу (также известен как Сын-Георгиу, Sângiorgiu или же Сынджорджиу; 1893–1950) был румынский модернист поэт, драматург, публицист, литературный и искусствовед, известный также как журналист, академик и фашист политик. Он был автором работ по Буря и натиск явление и влияние Иоганн Вольфганг фон Гете. В ранние годы на него повлияли Экспрессионизм и внесла свой вклад в литературный журнал Gândirea; он постепенно продвигался к поддержке Железный страж (Движение легионеров), отредактировал далеко справа журнал Chemarea Vremii, и провел свои последние годы в качестве члена Хория Сима с правительство в изгнании.

биография

Рожден в Ботошани, Сан-Джорджиу получил образование в Германия.[1] Он дебютировал как поэт-традиционалист, присоединившийся к группе, первоначально сформированной вокруг Sămănătorul журнал.[2] По мнению историка литературы Евгений Ловинеску, он был, с Анастаси Мандру и Джордж Валсан, один из самых известных Sămănătorul поэты в Регат регионы.[3]

Со временем Сан-Джорджиу двинулся в сторону модернистская литература. В 1921 году он написал сериализованную колонку на тему "Драматический экспрессионизм " к Adevărul Literar şi Artistic, позже изданный единым томом.[4] Взгляды Сан-Джорджиу на экспрессионизм и модернизм, как и Gândirea колеблется: в начале 1923 г. он отрицательно прокомментировал склонность молодых поэтов «отбрасывать метафоры ", но позже написал обзоры и эссе, приветствуя эту тенденцию.[4] В то время Сан-Джорджиу внес значительный вклад в эссе по литературе Георг Кайзер и Уолтер Хазенклевер к Gândirea.[5] Его пьеса 1922 года Маска («Маска»), которая следовала рекомендациям экспрессионистов,[6] был среди серии авангард постановки в постановке Виктор Ион Попа вовремя межвоенный период.[7]

В начале 1930-х годов он поддерживал Виктор Эфтимиу внутри румынского ПЕН-клуб (из которых он был Генеральным секретарем).[8] Завсегдатай Casa Capşa ресторан Sân-Giorgiu был, по словам коллекционера Крикор Замбакчян, вовлеченный в спор с поэтом Н. Давидеску что в конечном итоге обернулось насилием.[9] К тому времени он снова отказался от модернистских подходов к литературе и вернулся к традиционалистским техникам и предметам.[10]

Изначально он был против антисемитизм, определяя его как «акт нищеты несостоявшейся интеллектуальный или дешевая возможность самоутверждения "и" тупая ферментация анархический агитация ».[11] Тем не менее он изменил свою позицию, объединившись с ведущим антисемитским и фашистским лагерем. К 1938 году Сан-Джорджиу выразил свою поддержку нацизм и, как сообщается, приобрел привычку носить вдохновленные нацистами свастика на его одежде, поддерживая тесный контакт с авторитарный король Кэрол II.[12] По мнению маргинальных Румынский еврей автор Михаил Себастьян Ходили слухи, что в 1936 году Сан-Джорджиу попросил поддержки у нацистская Германия и соревновались за его внимание с Наэ Ионеску, крайне правый философ, порвавший с Кэрол и поддержавший Железную гвардию. В том же сообщении говорится, что Сан-Джорджиу и его союзник-журналист Памфил Шейкару удалось подорвать репутацию Ионеску, представив нацистским чиновникам доказательства того, что философ имел дела с известным еврейским банкиром. Аристид Бланк.[13]

Сан-Джорджиу был членом фашистской и антисемитской Национальная христианская партия (PNC), которая пришла к власти, когда Кэрол назначила ее лидером Октавиан Гога в качестве Премьер. В 1938 году, после того, как PNC попала в немилость монарху, Ион Сан-Джорджиу сплотился с последним. Фронт национального возрождения, став его официальным журналистом.[14] Увольнение Гоги застало Иона Сан-Георгиу во время театрального турне по Германии.[15] Себастьян, который разговаривал с ним сразу после этого, упоминает, что он «неузнаваем», и записывает свои утверждения о том, что PNC несет ответственность за серию ошибок, и отмечает, что Сан-Джорджиу не испытывал явного неудовольствия в разговоре с евреем, будучи «дружелюбным» и коммуникативная ».[15] Также по словам Себастьяна, Сан-Джорджиу утверждал, что добился крупных успехов в Германии, заявив: «Даже Ибсен был такой триумф; ни одного неблагоприятного отзыва ».[15]

В ноябре 1940 г., после того как Железная гвардия учредила свой Национальное легионерское государство Правительство Сан-Джорджиу поддержал последнего, в то же время выразив свои новые мысли о румынской еврейской общине и расовой политике в колонке для Chemarea Vremii:

"Легионер Румынии решил Еврейский вопрос. То, что Октябрь Гога -Председательское правительство только предприняло попытку, Легиону удалось добиться этого менее чем за три месяца. Евреи были удалены не только из государственного аппарата, но и из промышленности [и] торговли, где кооператив и аккуратные легионерские организации стремятся занять их место и преуспевают в этом. [...] Мы обязаны открыто и незамедлительно поставить задачу ликвидации этого жалкого гетто который в настоящее время формируется. Пора спросить: что нам с ними делать? Потому что позволить им размножаться, как кролики, потреблять наши товары, ненавидеть нас и ничего не производить взамен, этого не может быть. В Legionary Romania нет места дронам. [...] Евреям было бы полезно знать, что мы не пассивные носители социальной гнили, а национальные хирурги национального рака. Поэтому я спрашиваю наших: что нам с ними делать? И я прошу евреев ответить честно: что вы делаете? "[16]

В том же году газета Sân-Giorgiu опубликовала влиятельные эссе автора Михаил Манойлеску, который выступал за корпоративизм и призвал к его осуществлению в Национальном легионерском государстве.[17] Пережив ожесточенное столкновение между Железной гвардией и их номинальным партнером, Conducător Ион Антонеску (события, известные как Легионерское восстание ), он покинул Румынию после режима Антонеску и союза Румынии с Осевые силы рассыпался осенью 1944 г. (видеть Советская оккупация Румынии ).[18] Он присоединился к Симе Вена -основанный кабинет легионеров, занимающий номинальную должность министра образования.[18] Система правосудия в Коммунистическая Румыния попробовал его заочно, и приговорил его к смерти.[19] Писатель умер в ссылке.

Дочь Сан-Георгиу Иоана осталась в Румынии. Позже она вышла замуж Винтилэ Корбул, а жанр фантастика автор, сценарист и бывший юрист, столкнувшийся с политическим преследованием в 1950-х годах.[19] Иоана Сан-Джорджиу умерла от рака в 1969 году; десять лет спустя Корбул дезертированный и возобновил свою писательскую карьеру в Франция (где он умер в 2008 году).[19]

Работа

Ранние годы Сан-Джорджиу Sămănătorist произведения, созданные под влиянием Панаит Черна и Михай Эминеску, по мнению Ловинеску, «лишенные оригинальности».[20] По мере того, как он постепенно приближался к модернизму, отмечает Ловинеску, поэт демонстрировал «злоупотребление образами», «живость свободных форм»,эгоцентризм "и" бурный чувственность."[20]

Самые ранние из своих пьес были охарактеризованы Ловинеску как «Экспрессионистские пародии, которые покончили с наблюдением и даже с талантом, довольствуясь идеями и теориями».[10] Маска показали взаимодействия трех влюбленных пар, все в масках. Одна из пар, женщина-миллиардер и ее любовник-художник-мужчина, оказываются на грани экзистенциального кризиса, поскольку их маски снимаются, и находятся на грани разрыва.[10] По словам Ловинеску: «К счастью, автор-теоретик вмешался, чтобы снова надеть [их маски], что позволило им продолжать лгать друг другу».[10] В драме 1925 года Femeia cu două suflete («Женщина с двумя душами»), экспрессионизм приглушен, но все еще присутствует, особенно в отказе автора указать сеттинг и фон персонажей - в отношении этого аспекта Ловинеску пишет: «Ничего [в нем] нет. [...] видимое, индивидуализированное, локализованное; все сводится к возможному предмету ".[10] Сюжет посвящен силовому ménage à trois Ситуация: певица Мона, безумно любимая скульптором Дионисом, принимает ухаживания Финка, директора театра, и, охваченная позором, решает покончить с собой.[10]

К 1926 году, отказавшись от экспрессионизма и вернувшись к традиционному стилю, Сан-Джорджиу написал серию сатирический пьес, среди которых было Banchetul («Банкет»).[10] Ловинеску отмечает, что они были вдохновлены автором XIX века. Ион Лука Караджале.[10]

Примечания

  1. ^ Григореску, стр.377
  2. ^ Ловинеску, стр.66-67, 307
  3. ^ Ловинеску, с.66-67
  4. ^ а б Григореску, с.377-378
  5. ^ Григореску, стр.387
  6. ^ Григореску, стр.377, 388, 424-425; Ловинеску, стр.307
  7. ^ Григореску, стр.424-425
  8. ^ (на румынском) Барбу Чокулеску, "PEN Clubul român între cele două războaie mondiale" В архиве 2007-05-14 на Wayback Machine, на румынском ПЕН-клуб сайт; получено 2 марта 2007 г.
  9. ^ (на румынском) Крикор Замбакчян, Destinaţii culturale. Capşa, опубликовано и размещено LiterNet; получено 23 сентября 2008 г.
  10. ^ а б c d е ж грамм час Ловинеску, стр.307
  11. ^ «Румынские интеллектуалы о евреях» на сайте румынской еврейской общины; получено 23 сентября 2008 г.
  12. ^ Себастьян, стр.56, 152
  13. ^ Себастьян, стр.56
  14. ^ Орнеа, стр.419
  15. ^ а б c Себастьян, стр.152
  16. ^ Сан-Джорджиу, в Орнеа, стр.419.
  17. ^ Орнеа, стр.282-283
  18. ^ а б (на румынском) Уильям Тоток, "Cultura romanească în Germania. Jurnalul lui Mihail Sebastian tradus în limba germană" В архиве 2007-10-08 на Wayback Machine, в Revista 22, № 796, июнь 2005 г.
  19. ^ а б c (на румынском) Юлия Попович, "Vintilă Corbul înapoi acasă"[постоянная мертвая ссылка ], в Ziua, 4 февраля 2008 г.
  20. ^ а б Ловинеску, стр.67

Рекомендации

  • Дэн Григореску, Istoria unei generaii pierdute: expresioniştii, Editura Eminescu, Бухарест, 1980. OCLC  7463753
  • Евгений Ловинеску, Istoria literaturii române contemporane, Editura Minerva, Бухарест, 1989. ISBN  973-21-0159-8
  • З. Орнеа, Anii treizeci. Extrema dreaptă românească, Editura Fundaţiei Culturale Române, Бухарест, 1995, стр. 457. ISBN  973-9155-43-Х
  • Михаил Себастьян, Журнал, 1935-1944 гг., Случайный дом, Лондон, 2003. ISBN  0-7126-8388-7