Ирворобонгдо - Irworobongdo

Ирворобонгдо
Seoul Gyeongbokgung Throne.jpg
Ирворобонгдо в тронном зале Дворец Кёнбоккун
Корейское имя
Хангыль
일월 오봉도 / 일월 도 / 일월 곤륜 도
Ханджа
Пересмотренная романизацияИрворобонгдо / Ирволдо / Ирволгоннюндо
МакКьюн – РайшауэрIrwrobongdo / Irwŏlto / Irwlgonnyundo

Ирворобонгдо это Корейский складывающийся экран с сильно стилизованным пейзаж из солнце и Луна, пять вершин, которые всегда были позади Eojwa, королевская королевская трон вовремя Династия Чосон.[1][2] Это буквально означает "Картина Солнца, Луны и пяти вершин" и также называется «Ирвольдо» («Картина Солнца и Луны») или "Ирволгонрюндо" («Картина Солнца, Луны и Гора Куньлунь "). Солнце и луна символизируют короля и королеву, а пять вершин обозначают мифическое место. Экран служит для демонстрации величия Чосон Королевский двор.[3]

Описание изображения

Сцена изображает горящее красное солнце, полную луну, пять скалистых пиков и два быстрых потока с каскады, все в окружении пары хвойных деревьев. Яркие цвета, известные как тан-чае (китайские цвета), были закреплены либо животным, либо рыбным клеем, что сделало экраны яркими и водостойкими.[4] Нью-Йорк Таймс Критик Холланд Коттер описал твердые, насыщенные цвета и твердые формы экрана как обычные «текстильные узоры» и отметил, что эти экраны имеют «архаичный, иератический вид, в отличие от китайской или японской живописи того времени». [2]

Символическое значение

Ирворобондо на портрете Кочжона, короля династии Чосон

Нет существующих документов раннего периода, объясняющих оригинал иконография пяти вершин. Чедвик сообщает о выводах доктора Йи Сон-ми, профессора истории искусств в Академия корееведения в Сеул.[5] Он предположил, что эти ширмы были одним из самых важных элементов в тронном зале, и что этот формализованный пейзаж иллюстрирует Чосон политический космология.[6] «Почти» красное солнце представляет короля как ян, положительное мужское начало, а белая луна представляет королеву как инь, отрицательное женское начало. Эти два принципа заставляют Вселенную работать.

Альтернативное объяснение состоит в том, что экран может символизировать благословение Кореи Небесами, которое символизируется балансом солнца и луны. Когда король сидел перед этим экраном, он казался центральной точкой, из которой исходила вся сила и к которой все возвращалось. Таким образом, пропитанный священной силой, экран демонстрирует политическую космологию как свидетельство благосклонности Небес, мандата и постоянной защиты правителя.[4]

История экранов

Чедвик (1998)[4] также сообщает Yi's (1996)[5] изучение истории таких экранов. Он пытается установить, использовались ли они в начале Династия Чосон царствовал Король Тэджо (г. 1392–1398). Один из предположений, который сообщает И, заключается в том, что практика использования экрана пяти вершин была установлена Чон Дочон. Он сыграл важную роль в принятии Неоконфуцианство как государство Чосон идеология. Чон До Чжон использовал экран как важную часть дизайна дворцовой архитектуры Чосон в 1392 году. Однако есть картина XVI века, именуемая «Представление боевых искусств в Сочон-даэ в период правления Король Мёнджон «(годы правления 1545–1567), и за троном нет ширмы. Однако копия 19 века имеет экран позади трона. Поэтому И предполагает, что дата 1392 года может быть слишком ранней, и предпочитает более позднюю дату для создание экранов. Он предполагает, что роль экранов вполне могла быть принята после 1592 г. Имджинские войны как попытка подтвердить власть династии.

Ирворобондо в Чхангёнгун

В Национальный музей Кореи запись на экранах утверждает, что самые ранние письменные свидетельства использования экрана Солнца, Луны и Пяти вершин во дворце Чосон датируются серединой семнадцатого века, но предполагает, что они могли использоваться раньше, как часть суд Чосон попытался отличить себя от суда Корё корт.[7]

Записи дворца предполагают, что экраны производились постоянно. Однако сегодня осталось всего около двадцати оригиналов. Ни один не подписан. Примеры экранов можно увидеть в королевских дворцах в Сеул например, в Дворец Кёнбок, Дворец Чхандок и Чхангёнгун.[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Национальный дворец-музей Кореи». Корейская туристическая организация. Получено 2008-11-20.
  2. ^ а б Холланд Коттер (15 октября 1993 г.). "Выборка сокровищ Кореи XVIII века". Нью-Йорк Таймс.
  3. ^ а б 일월 곤륜 도 (日月 崑崙 圖) (на корейском). Empas / ЭнсиКорея. Получено 2008-11-17.
  4. ^ а б c Чедвик А. (июнь 1998 г.). «Солнце, луна и пять вершин» (PDF). Гонконгский медицинский журнал. 4 (2): 114–115.
  5. ^ а б И Сон-ми, Экран пяти вершин династии Чосон. Восточное искусство 1996/1997; XLII / 4: 13–23.
  6. ^ Чедвик А. (сентябрь 1996 г.). «Солнце, луна и бессмертные персики» (PDF). Гонконгский медицинский журнал. 2 (3): 234–235.
  7. ^ Национальный музей Кореи В архиве 2012-02-16 в Wayback Machine

Другие источники

  • Ким Х. Н. Изучение придворного искусства восемнадцатого века. В кн .: Корейское искусство XVIII века: великолепие и простота. Нью-Йорк: Галереи Азиатского общества, 1993: 40–1.