Йоханнес Банфи Хуниадес - Johannes Banfi Hunyades

В этой статье фамилия является Banfi Hunyadesне Hunyades.
Йоханнес Банфи Хуниадес
Янош Банфихуньяди
Вацлав Холлар - Banfi Huniades, в честь Gowy.jpg
Гравированный портрет Банфи Хуньяада, 1644 г. Копия: В. Холлар из утерянного оригинала Гоуи.[1][а]
Родился1576
Ривулус Доминарум, Венгрия
Умер28 августа 1646 г. (70 лет)
Амстердам, Нидерланды
оккупацияАлхимик, химик, металлург
Супруг (а)
Дороти Колтон
​
​
(м. 1619)​
Дети4; в том числе Йоханнес Банфи Хуньядес Младший, Элизабет Бенсон (урожденная Banfi Hunyades)

Янош Банфихуньяди (венгерский язык: Банфихуньяди Янош; 1576-28 августа 1646), более известный под латинизированным именем Йоханнес Банфи Хуниадес[b] или его псевдоним Ханс Хунгар, был венгерский язык алхимик, химик и металлург. Он эмигрировал в Англия в 1608 году и заработал репутацию в академических кругах Англии и Венгрии, связавшись с такими фигурами, как алхимик Артур Ди, астролог Уильям Лилли, врач Джонатан Годдард и ученый Кенельм Дигби

Рожден в Надьбанья, Венгрия в 1576 году, Банфи Хуньядес учился в ювелирное дело в его родном городе. Между 1606 и 1608 годами он совершил путешествие по Европе, пройдя через Германия и прибытие в Англия к 1608 году. По прибытии он стал успешным ювелиром в Лондоне, несколько раз посетив Венгрию, прежде чем обосноваться в Англии после женитьбы на Дороти Колтон в 1619 году, от которой у него было четверо детей. Банфи Хуниадес поддерживал контакты с несколькими выдающимися венгерскими деятелями, и в 1633 году он был приглашен Принц трансильвании занять должность в запланированной академии. С 1633 года Банфи Хуниадес занял позицию в Gresham College Он читал лекции и проводил эксперименты по химии с несколькими выдающимися учеными в колледже вплоть до 1642 года. В 1646 году, перед запланированной поездкой с Артуром Ди в Венгрию в поисках сурьмы, Банфи Хуньядес умер 28 августа.[3]

биография

Банфи Хуниадес родился в 1576 году в Ривулус Доминарум (Надьбанья), затем часть Королевство Венгрия, ныне известный как Бая-Маре, Румыния.[4] Он родился в Венгрии Кальвинист священник и суперинтендант для Тисантул, Бенедек Банфихуньяди Могьёро [ху ].[5] Бенедек написал текст на Бубонная чума в 1577 г. (Аз mirigyhalálról való rövid ker. értelem), что свидетельствует о семейном интересе к науке.[6] Его семья, возможно, произошла от благородных Семья Хуньяди, а точнее король Венгрии Матиас Корвинус, хотя такие сообщения не подтверждаются никаким независимым генеалогическим источником, кроме могилы его сына. Более вероятно, что Банфихуньяди - топонимическая фамилия, по месту рождения Бенедека Bánffyhunyad (современный Хуедин, Румыния).[7]

Муниципальные записи Бая-Маре указывают на то, что Banfi Hunyades владела и управляла виноградник и прессовый дом. Он стал учеником ювелирное дело на родине, работая под чеканщик.[8] По состоянию на 1606 год Банфи Хуниадес находился в Касса (сегодня Кошице в Словакия ), популярное направление среди мастеров-ювелиров.[8]

Вскоре он отправился в путешествие по Европе, возможно, через Рудольф II суд в Святая Римская Империя и суд Морис Гессен-Кассельский. Двор Мориса Гессен-Кассельского был эпицентром оккультной и алхимической деятельности в Европе в то время, его посещали несколько английских алхимиков и натурфилософов.[9] Точно неизвестно, проезжал ли он через ту или иную страну, но более поздняя записная книжка раскрывает способ трансмутация который он приписывает «некоему знаменитому и щедрому богемскому лорду» вместе со ссылкой на Эдвард Келли, работавший при дворе Рудольфа II.[10] Banfi Hunyades был в Германии около 1608 года, где он купил Кароли Библия.[10]

Банфи Хуньядес прибыл в Англию в 1608 году, став состоятельным ювелиром в Лондон, хотя он никогда не присоединялся к Гильдия ювелиров поскольку он жил за пределами Лондонский Сити.[11] В 1613 году он отправил своему брату письмо, в котором сообщил ему о своем положении и богатстве, пообещав посетить Надьбанью в следующем году и попросив его позаботиться о своих книгах и инструментах, оставленных в Венгрии.[12] Он явно поддерживал тесные связи с Венгрией, разговаривал и переписывался на венгерском с венграми в Лондоне и в своей родной стране.[13] 5 июля 1617 г. он подарил богато переплетенное немецкое издание венгерского Кароли Библия к Бодлианский при посещении Оксфорд, в качестве прощального подарка к поездке в Венгрию.[14][c] Джордж Гомори предположил, что Банфи Хуниадес был в Оксфорде, чтобы встретиться с Томас Аллен, поскольку Уильям Лилли позже получил рукопись Аллена от Банфи Хуниадес.[16]

В 1619 году Банфи Хуниадес женился на Дороти Колтон, дочери сэра Фрэнсиса Колтона Кентского.[17] Предположительно это ограничило его поездку в Венгрию, но он продолжал поддерживать свои контакты, переписываясь на венгерском языке с несколькими выдающимися венгерскими учеными, такими как Пал Медьеси [ху ] и Габор Халлер, некоторые даже навещали его в Лондоне.[18] Примерно в это же время было высказано предположение, что Артур Ди, сын Джон Ди, связанный с Banfi Hunyades в поездке в Венгрию в поисках сурьма, ценится как алхимическое вещество. Об этом свидетельствуют некоторые наводящие на размышления отрывки из рукописи Аркана Арканорум где Ди упоминает, что послал друга из Венгрии, чтобы он собрал "prima materia «(здесь имеется в виду сурьма), как он не осмелился бы посетить Венгрию без этого« верного друга », рядом с некоторыми линиями, повторяющими надписи на гравированных портретах Банфи Хуньяда.[19] Позже Ди планировал поездку в Венгрию для сбора сурьмы вместе с Банфи Хуньядесом, но это провалилось после смерти Банфи Хуньяда.[20]

В 1633 году принц Трансильвании Георгий I Ракоци увидел, что Банфи Хуньядес может занять должность профессора в его запланированной академии в Коложвар (современный Клуж-Напока, Румыния), поскольку он имел опыт работы в английской академической системе и знания в области химии.[21] Нет никаких доказательств того, что он принял эту должность, и к 1633 году он был нанят Gresham College.[17]

Около 1633 года Банфи Хуньядес стал помощником натурфилософа. Кенельм Дигби в Gresham College, хотя эта должность не была официальной ни для одного из них, и им не платили за их работу. Дигби построил лабораторию под домом Грешем, профессор богословия где двое провели ботанический эксперименты.[22] Есть косвенные доказательства того, что Дигби отправил Банфи Хуньяда в экспедицию в Венгрию в поисках сурьмы, как он якобы поступал раньше с Ди.[23] Гуньяды также читали лекции по химии, одна из которых записана Джон Вебстер, который учился у Banfi Hunyades, в его Металлография (1671). Он также работал с Грешэм профессор физики, Джонатан Годдард;[24] эксперимент, записанный в записной книжке Годдарда, был рассмотрен К. Х. Йостен и Ф. Шервуд Тейлор составить первую запись измерения температуры в дистилляция.[25] Банфи Хуньядес, возможно, занимал должность в Колледже еще в 1642 году.[26] В письме к Медгеси он ошибочно утверждал, что является профессором, и с тех пор был ошибочно идентифицирован как профессор колледжа, но нет никаких записей о нем как таковом, а его брак и профессия лишили его права занимать должность профессора.[27][d]

Алхимические работы Банфи Хуниадеса были в основном сосредоточены на свойствах Меркурий, секреты которых, как он думал, откроют секрет трансмутация. Он считал ртуть первоосновой алхимии.[29] Согласно с Уильям Лилли, в своем посвящении Banfi Hunyades в Англикус, мир или нет мира (1645 г.), латинская фраза "Est in Mercurio quicquid quaerunt sapientes"[e] был девиз Banfi Hunyades[30] и эта фраза присутствует на всех его гравированных портретах.[31] Надпись на его портрете описывает одно из таких его алхимических достижений, эксперимент, в котором он разрушил золото и серебро с помощью ртути, преобразовал полученное вещество в ртуть и осаждал ртуть в красный порошок.[32] Он явно гордился экспериментом, так как он изображен на раме каждого из его гравированных портретов - на основе портрета Гоуи, на котором он держит сосуд, который он использовал для проведения эксперимента.[29] Это алхимическое увлечение подверглось критике со стороны биографа преподобного. Джеймс Грейнджер описывая его как «далеко зашедшего в своем философском фанатизме»[33] и Мартин Рэди предполагает, что красный порошок, вероятно, был всего лишь окисленной ртутью.[34]

Его характеристика как чисто алхимическая фигура такими писателями, как Грейнджер, которые называли его «высушенным дымом меркуриалистом»,[35] подвергался критике со стороны некоторых современных ученых.[36] Шультейс и Тарди утверждали, что в его экспериментах «ингредиенты рецептов, применяемые химические методы, методы приготовления, несомненно, доказывают, что Банфихуньяди, должно быть, был настоящим химиком».[13]

В 1646 году Артур Ди, всю жизнь посвятивший поискам философский камень, строил планы с Банфи Хуниадесом в Лондоне встретиться в Амстердаме и поехать в Венгрию в поисках сурьмы. Сурьму исповедовали несколько алхимиков, в частности Василий Валентин, как prima materia, и считалось, что самая чистая форма найдена в Венгрии.[20] Это последовало за несколькими предполагаемыми поездками Banfi Hunyades в Венгрию в поисках сурьмы, хотя это единственное путешествие, о котором есть веские доказательства.[19] Известно, что Ди и Банфи Хуниадес были связаны до этого момента, и их совместные эксперименты серьезно сказались на богатстве Ди.[37]

Банфи Хуниадес внезапно скончался 28 августа 1646 года в возрасте 70 лет в г. Амстердам, где он должен был встретиться с Ди, разрушив его планы вернуться в Венгрию с Ди.[3][38] Хотя Банфи Хуньядес не был богатым человеком большую часть своей жизни, он умер с довольно большим состоянием; с сентября 1644 года его сын Иоганнес стал единственным наследником своего имущества, зарабатывая довольно большую сумму денег в качестве управляющего своим имением.[39] Место его захоронения неизвестно.[40]

У Банфи Хуниадеса и Дороти было четверо детей. Двое из его детей, Иоганнес (1621–1696) и Елизавета (1620–1710), хранят большие памятники в склепе Сент-Леонардс, Шордич. Йоханнес получил образование в Школа торговцев Тейлоров, Нортвуд, начиная как алхимик Филип Герберт, пятый граф Пембрук, но заканчивая богатым ростовщик плохой репутации в Лондоне. Его могила утверждает, что это, вероятно, ошибочное происхождение от семьи Хуньяди.[41]

Историческое расследование

Надписи из Библии Банфи Хуньяда
Латинское стихотворение с краткой латинской биографической надписью внизу.[42]
Венгерское посвящение, написанное при отъезде в Венгрию.[43]

Йоханнес Банфи Хуниадес никогда ничего не публиковал при жизни, и все его Nachlass состоит всего из нескольких сохранившихся при его жизни надписей, букв и экспериментальных заметок.[44] Тот факт, что в ХХ веке Англоязычный и венгерские ученые смогли собрать воедино жизнь относительно малоизвестного венгерского алхимика из современных комментариев, рукописных заметок и муниципальных записей.[3] был описан Мартин Рэди как «комментарий к объему архивных и литературных источников, [...] сохранившихся почти через три с половиной столетия».[44]

Есть пять сохранившихся современных портретов Банфи Хуньядов.[а] Четыре из этих портретов представляют собой современные гравюры, основанные на утраченной картине Джейкоб Питер Гоуи, три Венцеслав Холлар, все датированы 1644 годом, а один - Уильям Маршалл, датированный 1646 годом.[45] На гравированных портретах изображен бородатый и пожилой Банфи Хуньядес, держащий стеклянный сосуд, который он использовал в своих экспериментах с ртутью.[46] Все гравированные портреты заключены в рамку алхимических цитат и биографических надписей на Banfi Hunyades, раскрывающих его увлеченность алхимией, математикой и ртутью, а также место его рождения, Надьбанья.[31] Под рамкой гравюр находится знак монаса, как описано Джон Ди в его Monas Hieroglyphica И каждая гравюра окружена научными инструментами и алхимическими символами. Гравюры Холлара с компас и транспортир слева и возразить, перегонный куб и куркубит справа; гравюра Маршалла, подкрепленная фигурами Sol, Луна и Меркурий.[47] Эти гравюры были первым доказательством, которое использовали Йостен и Тейлор в их первоначальном биографическом исследовании Banfi Hunyades.[48]

Пятый сохранившийся портрет Банфи Хуниадес был обнаружен венгерским историком медицины, Юлиус фон Мадьяри-Косса [ху ], в 1929 году во время исследования своей исторической работы, Ungarische Medizinische Erinnerungen. Портрет, находящийся в коллекции доктора Гезы Фалуди по состоянию на 1929 год, представляет собой небольшой серебряный медальон, отчеканенный в 1645 году. Портрет имеет сходство с гравированными портретами по краям, заполненными алхимическими образами, но в целом медальон сильно отличается. На медальоне изображены Гуньяды в профиль с пышной шевелюрой, бородой и маленьким медальоном. Он увенчан латинским текстом, в котором указаны его имя и место рождения, а у подножия - 69 лет.[28]

Около 1977 г. венгерский академический Георгий Гомори во время обзора венгерских Библий в Оксфорде обнаружил записку о Ханауская Библия [ху ] (второе издание Визсолы Библия ) продано Бодлианской библиотекой Библиотека Крайст-Черч около 1676 г.[3] Красиво переплетенное немецкое издание Библии 1608 года, как было обнаружено, содержало надпись не кого иного, как самого Банфи Хуньяда.[3] Надпись начинается с первой страницы с золотыми буквами, подписанной датой 1617 года и инициалами Banfi Hunyades (H x I x NB от Hunyadinus Iohannes Nagybánya). На следующей странице есть стих латинский стихотворение под названием Ad Antiquissimam et Celeberimam Academiam Oxoniensemи короткая латинская надпись, дающая некоторую биографическую информацию о Banfi Hunyades; описывая себя как «аурифабер» (то есть ювелир и алхимик) и сын «Бенедик Банфи Хуниадинус».[49] Венгерская надпись на следующей странице описывает его передачу книги «Оксфордской библиотеке, чтобы ее навсегда запомнили» 15 июля 1617 года. В этой надписи указана точная дата его прибытия в Англию как 1608 год, описывая, как в 1617 году он приехал ». прожил здесь, в Англии, 9 лет ».[16]

В популярной культуре

В 2016 году Вальтер Убельхарт (автор книги Baia Mare) опубликовал В тени Шекспира: Римская история в Трансильвании (опубликовано на английском языке как В тени Шекспира: Роман из Трансильвании), а многоязычный Альтернативная история роман с Banfi Hunyades как главный герой. Роман умозрительно характеризует Банфи Хуньяада как современника и друга Уильям Шекспир, который давал советы Шекспиру, но предпочитал оставаться в тени истории.[50]

использованная литература

Заметки

  1. ^ а б До нас дошло пять портретов Унианд. (Джостен и Тейлор 1953a, п. 52) представлены первые четыре сохранившихся портрета (четыре современные гравюры, основанные на утраченной картине Гоуи) и (Эпплби 1977 ) представлен последний портрет (венгерский серебряный медальон 1645 г. с портретом Банфи Хуньяда).
  2. ^ Ученые расходятся во мнениях относительно аббревиатуры его имени, между Banfi Hunyades и Hunyades. В этой статье используется Banfi Hunyades, поскольку сам Йоханнес никогда не переводил свое имя на английский язык, сокращая его до John Huniades, в своих произведениях.[2]
  3. ^ Библия в настоящее время находится в Библиотека Крайст-Черч под подписью Н.А. 5.2.[15]
  4. ^ Банфи Хуниадес был наиболее известен как химик, и в то время в Грешеме не было такой профессуры.[28]
  5. ^ По-английски: «В ртути есть все, что ищут мудрые люди».
    Полное посвящение от Джостен и Тейлор 1953a, п. 47: «Так что, хотя лично вы оставите нас, у нас будет повод вспомнить, что иногда здесь жил среди нас, Johannes Banfi Huniades Hermeticae Philosophiae indagator solertissimus, чье обычное слово было Est in Mercurio quicquid quaerunt sapientes».

Цитаты

  1. ^ Джостен и Тейлор 1953a, Пл. 1b.
  2. ^ Гомори 1977, стр. 171–2
  3. ^ а б c d е Гомори 1977, п. 170
  4. ^ Джостен и Тейлор 1953a
  5. ^ Гомори 1977, Рады 1994, п. 141
  6. ^ Рады 1994, п. 141, Zoványi 1977
  7. ^ Гомори 1977, п. 172, Рады 1994, стр. 140–1, Zoványi 1977
  8. ^ а б Рады 1994, п. 141
  9. ^ Моран 1991, Рады 1994, стр. 142–3
  10. ^ а б Рады 1994, п. 142
  11. ^ Эпплби 1977, п. 97, Рады 1994, п. 143
  12. ^ Рады 1994, п. 143–4
  13. ^ а б Шультайз и Тарди 1972, п. 11
  14. ^ Гомори 1977, п. 170, Гомори 1978, стр. 93–9, Гомори 2004, п. 92, Рады 1994, п. 144
  15. ^ Гомори 1978, п. 93, Гомори 1977, п. 170, Гомори 2004, п. 96
  16. ^ а б Гомори 1977, п. 171, Гомори 1978, п. 96
  17. ^ а б Рады 1994, п. 144
  18. ^ Гомори 2004, п. 94–5, Рады 1994, п. 144
  19. ^ а б Рады 1994, стр. 148–9
  20. ^ а б Рады 1994, п. 148
  21. ^ Эпплби 1977, п. 107, Рады 1994, п. 144
  22. ^ Адамсон 1980, п. 20
  23. ^ Рады 1994, п. 149
  24. ^ Рады 1994, стр. 144–5
  25. ^ Йостен и Тейлор 1953a, п. 51, Йостен и Тейлор 1953b, п. 920
  26. ^ Адамсон 1980, п. 20, Рады 1994, стр. 144–5
  27. ^ Адамсон 1980, п. 20, Эпплби 1977, п. 105
  28. ^ а б Эпплби 1977, п. 105
  29. ^ а б Рады 1994, п. 146
  30. ^ Йостен и Тейлор 1953a, стр. 46–7, Рады 1994, стр. 146–7
  31. ^ а б Йостен и Тейлор 1953a, стр. 44–6
  32. ^ Джостен и Тейлор 1953a, стр. 51–2Рады 1994, п. 146
  33. ^ Грейнджер 1824, п. 282
  34. ^ Рады 1994, п. 147
  35. ^ Грейнджер 1824, п. 283
  36. ^ Рады 1994, стр. 145–6
  37. ^ Шультайз и Тарди 1972, п. 7
  38. ^ Шультайз и Тарди 1972, стр. 11–2
  39. ^ Гомори 1977, Эпплби 1977, Гомори 2004, п. 95
  40. ^ Гомори 2004, п. 95
  41. ^ Рады 1994, п. 140, Гомори 2004, п. 95
  42. ^ Гомори 1977, Пл. 6
  43. ^ Гомори 1978, Kép 2
  44. ^ а б Рады 1994, п. 140
  45. ^ Джостен и Тейлор 1953a, п. 44
  46. ^ Джостен и Тейлор 1953a, Пл. I-II, Рады 1994, п. 146
  47. ^ Рады 1994, п. 150
  48. ^ Йостен и Тейлор 1953a, п. 44-6
  49. ^ Гомори 1977, стр. 170–1, Гомори 1978, стр. 93–5
  50. ^ Убельхарт, Вальтер. "О книге" В тени Шекспира ". В тени Шекспира. Получено 12 мая 2019.

Источники

  • Адамсон, И. Р. (1980), «Администрация колледжа Грешем и его изменчивые возможности как научного учреждения в семнадцатом веке», История образования, 9 (1): 13–25, Дои:10.1080/0046760800090102
  • Эпплби, Джон Х. (1977), "Артур Ди и Йоханнес Банфи Хуньяады: Дополнительная информация об их алхимической и профессиональной деятельности", Ambix, 24 (2): 96–109, Дои:10.1179 / amb.1977.24.2.96, PMID  11615611
  • Гомори, Джордж (1977), "Новая информация о жизни Яноша Банфихуньяди", Ambix, 24 (3): 170–174, Дои:10.1179 / amb.1977.24.3.170
  • Гомори, Джордж (1978), "Bejegyzések Bánfihunyadi János oxfordi bibliájában és adalékok angliai működéséhez" [Записи в Библии Яноша Банфихуньяди в Оксфорде и дополнениях в Англии] (PDF), Magyar Könyvszemle (1): 93–99
  • Гомори, Джордж (2004), "Янош Банфихуньяди: ювелир, алхимик, химик" (PDF), Modern Filológiai Közlemények, 6 (2): 92–96
  • Грейнджер, преподобный Джеймс (1824 г.), "Йоханнис Банфи", Биографическая история Англии от Эгберта Великого до революции, 3 (5-е изд.), Лондон: Уильям Бейнс и сын, стр. 282–283.
  • Josten, C.H .; Тейлор, Ф. Шервуд (1953a), "Johannes Banfi Hunyades, 1576–1650", Ambix, 5 (1–2): 44–52, Дои:10.1179 / amb.1953.5.1-2.44
  • Josten, C.H .; Тейлор, Ф. Шервуд (1953b), «Ранние достижения в области контроля температуры при дистилляции», Природа, 172 (4385): 920, Дои:10.1038 / 172920b0
  • Josten, C.H .; Тейлор, Ф. Шервуд (1956), «Йоханнес Банфи Хуньядес: дополнительное примечание», Ambix, 5 (3–4): 115, Дои:10.1179 / amb.1956.5.3-4.115
  • Моран, Брюс Т. (1991), Алхимический мир немецкого двора: оккультная философия и химическая медицина в кругу Морица Гессенского (1572–1632), Архив Sudhoffs, 29, Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг, ISBN  978-3-515-05369-3
  • Рэди, Мартин (1994), «Трансильванский алхимик в Лондоне семнадцатого века», Славянское и восточноевропейское обозрение, 72 (1): 140–151, JSTOR  4211443
  • Шультейз, Эмиль; Тарди, Лайош (1972), «Англо-венгерские медицинские отношения в XVI – XVII веках» (PDF), Communicationes de Historia Artis Medicinae, 6: 97–112
  • Zoványi, Jenő (1977), "Bánffyhunyadi Mogyoró Benedek", Magyarországi protestáns egyháztörténeti lexikon, Будапешт: Magyarországi Református Egyház Zsinati Irodájának Sajtóosztálya, p. 45