Джон Браун (биография) - John Brown (biography) - Wikipedia

Джон Браун
Крышка
Титульный лист первого издания
АвторВ. Э. Б. Дюбуа
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
СерииБиографии американского кризиса
Предметбиография
ИздательДжордж У. Джейкобс и компания
Дата публикации
1909
Страницы430
OCLC674648
Класс LCE451.D81

Джон Браун биография написана В. Э. Б. Дюбуа об аболиционисте Джон Браун. Опубликованный в 1909 году, он рассказывает историю Джона Брауна, от его христианского сельского воспитания до его неудачных деловых предприятий и, наконец, его «кровной мести» с институтом рабства в целом. Его мораль символизирует значимость и влияние белого аболиционист в то время это был знак угрозы для белых рабовладельцев и тех, кто считал, что только черные стояли за идеей освобождения рабов.

Дюбуа подчеркивает момент детства Брауна, когда он впервые стал радикальным противником рабства:

Но за все эти ранние годы создания этого человека один случай выделяется как предвкушение и пророчество - инцидент, о котором мы знаем только неопределенные очертания, и все же тот, который бессознательно предсказал мальчику жизненный поступок этого человека. Во время войны некий домовладелец приветствовал Джона в своем доме, куда мальчик ехал со скотом, в сотне миль через пустыню. Он хвалил большого, серьезного и застенчивого парня перед своими гостями и много о нем делал. Однако Джон обнаружил нечто гораздо более интересное, чем похвала и вкусная еда в гостиной домовладельца, и это был еще один мальчик во дворе домовладельца. Других душ не хватало с этим жителем глуши, и его неуверенность согрела к доброжелательному приему незнакомца, особенно потому, что он был черным, полуголым и несчастным. В самых ушах Джона добрые голоса хозяина и его народа превратились в жестокие оскорбления с этим чернокожим мальчиком. Ночью раб лежал на сильном морозе, и однажды они на глазах у Иоанна били его железной лопатой, и снова и снова били его любым случайным оружием. В молчании широко раскрытыми глазами Джон смотрел и спрашивал: мальчик был плохим или глупым? Нет, он был активен, умен и с огромным сочувствием своей расы оказал незнакомцу «многочисленные маленькие добрые дела», так что Джон с готовностью, в своей прямой откровенности, признал его «полностью, если не больше, чем ему равным». (стр. 25–26)

Именно в этот момент Браун поклялся уничтожить рабство. Дюбуа описывает Брауна как библейского персонажа: фанатично преданного своему делу аболиционистов, но в то же время человека строгих социальных и моральных правил. Дюбуа одновременно описывает Брауна как революционера, пророка и мученика и объявляет его «человеком, лидерство которого лежит не в его должности, богатстве или влиянии, а в белом пламени его абсолютной преданности идеалу» (стр. 135 ).

Дюбуа также демонстрирует свои исследования социализма и социальный дарвинизм в этой работе. Он продолжает исследование генеалогии негров, изложенное в Филадельфийский негр (1899) и Души черного народа (1903), который опровергает биологические различия между чернокожими и белыми.

По словам Дюбуа, Браун был человеком, который основывал свою борьбу против рабства не на социальном дарвинизме, а на своих личных ценностях.

внешняя ссылка