Джон Пирсон (епископ) - John Pearson (bishop) - Wikipedia

Для других людей по имени Джон Пирсон см. Джон Пирсон (значения).

Епископ Пирсон

Джон Пирсон в витражном окне Честерского собора

Джон Пирсон (28 февраля 1613 - 16 июля 1686)^{[нужна цитата ]} был английским теологом и ученым.

Жизнь

Он родился в Сильный храп, Норфолк.

Из Итонский колледж он перешел к Куинс-колледж, Кембридж, и был избран ученым Королевский колледж, Кембридж в апреле 1632 г. и товарищ в 1634 г.^[1] По приказу в 1639 г. он был отнесен к Солсбери prebend из Nether-Avon. В 1640 году он был назначен капелланом лорда-хранителя Финча, которым он был представлен живым Торингтону в Суффолке. в гражданская война он выступал в качестве капеллана Джордж Горинг русские силы на западе. В 1654 году он был назначен еженедельным проповедником в церкви Святого Климента, Eastcheap, в Лондон.

С Питер Ганнинг он спорил против двух Католики, Джон Спенсер и Джон Лентхолл, по теме раскол, односторонний отчет о котором напечатан на Париж одним из участников диспута римско-католической церкви под названием Scisme Unmask't (1658).^[2] Пирсон также выступал против Пуританин вечеринка, и был очень заинтересован в Брайан Уолтон полиглот Библия. В 1659 г. он опубликовал в Лондоне свой знаменитый Экспозиция Символа веры, посвященный его прихожанам церкви Святого Климента в Истчипе, которым за несколько лет до этого была проповедана суть работы. Например, в отношении Христианский крест он написал в своем комментарии к Апостольский символ веры что греческое слово Stauros первоначально означало «прямой стоящий кол, бледный или палисадор», но что «когда в совершенный крест добавлялись другие поперечные или выступающие части, он все еще сохранял свое первоначальное имя», и он заявил: «Форма тогда креста на которой пострадал наш Спаситель, была не простая, а сложная фигура, согласно обычаю Римляне, прокурором которого он был приговорен к смерти. В котором был не только прямой и возвышающийся кусок Дерева, закрепленный на Земле, но также и поперечная Балка, прикрепленная к тому, что было направлено к ее вершине ».^[3]

Вскоре после Реставрации его подарил Juxon, Епископ Лондона в дом священника Сент-Кристофер-ле-Штокса; а в 1660 году он был назначен доктором богословия в Кембридже, назначен королевским капелланом, пребендарием Эли, архидиакон Суррея, и Мастер из Колледж Иисуса, Кембридж. В 1661 г. он был назначен Профессор богословия леди Маргарет; и в первый день следующего года он был назначен одним из уполномоченных по рассмотрению литургии на конференции, проводившейся в Савойе. Там он завоевал уважение своих противников и высокую оценку Ричарда Бакстера. 14 апреля 1662 г. он был назначен магистром Тринити-колледж, Кембридж. В 1667 году он был принят в члены Королевское общество.

После смерти Джона Уилкинса в 1672 году Пирсон был назначен епископ Честера. Он умер в Честере 16 июля 1686 г. и похоронен в Честерский собор.

Теология

В соответствии с Маргарет Драббл Пирсон был одним из самых образованных богословов своего времени.^[4] Пирсона Экспозиция Символа веры, считается одним из лучших произведений английского догматическое богословие.^[5]

Его сотериологический мнения обсуждаются среди ученых: Николас Тяке отметил, что Пирсон поддерживал Арминианский Посмотреть^[6] из условные выборы, в его Lectiones de Deo et Attributis (1660).^[7] С другой стороны, Джейк Гризель и Стивен Хэмптон заметили, что Пирсон поддерживал Кальвинист позицию по доктринам избрания и благодати как в его Экспозиция (1659 г.) и его Кембриджские лекции, причем прямо против арминианцев или Ремонстранты (Contra Remonstrantes, sive eos quos Arminianos Vocant).^[8][9][10]

Работает

В 1659 г. Золотые останки из Джон Хейлз Итона с мемуарами. Также в 1659 г. был опубликован его Экспозиция Символа веры в который были включены лекции, которые читались в церкви Святого Климента в Истчипе, Лондон. (Записки - богатый кладезь святоотеческих учений.)^[4] В 1672 г. он опубликовал в Кембридже Vindiciae epistolarum S. Ignatii, в 4to, в ответ на Жан Дайле. Его защита подлинности писем Игнатия была подтверждена Дж. Б. Лайтфут и другие ученые. В 1682 г. Annales cyprianici были опубликованы в Оксфорде, Джон Фелл издание Киприан работает. Его последняя работа, Две диссертации о преемственности и временах первых епископов Рима, сформированный с Анналес Паулини основная часть его Опера постхума, Отредактировано Генри Додвелл в 1688 г.

См. Мемуары в Биография Британника и еще один Эдвард Чертон, с приставкой к изданию Пирсона Незначительные богословские труды (2 тома, Оксфорд, 1844 г.). Чертон также редактировал почти все богословские труды.

Примечания и ссылки

Цитаты

1. "Пирсон, Джон (PR632J2)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
2. Пыльца Хангерфорда 1913.
3. Пирсон, Джон (1715) [1659]. https://books.google.com/books?id=xigOAAAAQAAJ&pg=PA203&dq=Pearson+stake+procurator&hl=en&sa=X&ei=Hd22U_LaE5Pe7Ab3o4CABQ&redir_esc=y#v=onefear=oneprocurat&hl=ru&redir_esc=y#v=onefear=oneprocualpage&20stakePakePage Экспозиция Символа веры (10-е изд.). Лондон: В. Бойер. п. 203.
4. Дрэбл 1985, п. 749.
5. Сандерс 1885, п. 169.
6. Люкер 2000.
7. Tyacke 2001, п. 325. [...] [Питер] Ганнинг, как можно показать, считает, что божественное избрание зависит от веры и дел, а также от благодати. Его позиция, похоже, идентична позиции Джона Пирсона в его сохранившейся «Lectiones de Deo et Attributis», представленной в начале 1660-х годов.
8. Гризель 2019, с. 88, 114-15.
9. Хэмптон 2008 С. 262-63.
10. Ср. Джон Пирсон, Незначительные богословские труды Джона Пирсона, изд. Эдвард Чертон, т. 1 (Оксфорд, 1844), 243–67; идем, Экспозиция Символа веры, 4-е изд. (Лондон, 1676), 27–29, 129, 168, 236, 282–83, 306, 327–30, 332, 356, 380, 390.

Источники

• Дрэббл, Маргарет (1985). Оксфордский компаньон по английской литературе (5-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Гризель, Джейк (2019). Джон Эдвардс из Кембриджа (1637-1716): переоценка своего положения в более поздней англиканской церкви Стюарта (Кандидатская диссертация). Кембридж: Кембриджский университет.
• Хэмптон, Стивен (2008). Антиарминиане: англиканская реформатская традиция от Карла II до Георга I.. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Хангерфорд Пыльца, Джон (1913). "Джон Спенсер". Католическая энциклопедия. 14. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
• Люкер, Эрвин Луи (2000). «Арминианство». Христианская циклопедия. Сент-Луис, Миссури: Concordia publ. Жилой дом.
• Сандерс, Фрэнсис (1885). "Пирсон, Джон (1613-1686)". Национальный биографический словарь, 1885-1900 гг.. 44. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 168–173.
• Tyacke, Николас (2001). Аспекты английского протестантизма C. 1530-1700. Манчестер: University Press.

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Пирсон, Джон ". Британская энциклопедия. 21 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

внешняя ссылка

• Мастер Троицы в Тринити-колледж, Кембридж

Академические офисы
Предшествует Ричард Стерн	Мастер Колледж Иисуса, Кембридж 1660–1662	Преемник Джозеф Бомонт
Предшествует Генри Ферн	Магистр Тринити-колледжа, Кембридж 1662–1672	Преемник Исаак Барроу
Титулы англиканской церкви
Предшествует Джон Уилкинс	Епископ Честерский 1673–1686	Преемник Томас Картрайт