Джон Р. Парк - John R. Park

Джон Р. Парк
Джон Р. Парк
	Парк примерно 1896 г.
Президент; Университет Дезерет; (теперь Университет Юты )
	В офисе; 1869–1892
Предшествует	Дэвид О. Колдер
Преемник	Джозеф Т. Кингсбери
Личная информация
Родившийся	7 мая 1833 г.; Тиффин, Огайо
Умер	29 сентября 1900 г. (67 лет)
Альма-матер	Уэслианский университет Огайо; Нью-Йоркский университет

Здание Парка в Университете Юты названо в честь Джона Р. Пака.

Джон Рокки Парк (7 мая 1833 г. - 29 сентября 1900 г.) был выдающимся педагогом в Территория и Штат Юта в конце 19 века и во многом был интеллектуальным отцом Университет Юты.

Воспитание «умных, трудолюбивых и нравственных» граждан

В нише слева от западного (переднего) входа в главное административное здание Университета штата Юта, носящее его имя, находится статуя Джона Рокки. К основанию статуи прикреплена мемориальная доска. На мемориальной доске перечислены биографические даты и статистические данные из жизни и карьеры Пака, а затем повторяется следующая цитата из речи 1885 года, которую он произнес в будущем. учителя:

Я хочу, чтобы вы помнили, что лучшие интеллектуальные способности ... приведут к худшему, чем неудача, если только они не лежат в основе слоя моральной культуры.
... Всегда помните в своем обучении, что великая цель ваших трудов - сделать граждане —Активный, мышление, разумный, трудолюбивый и моральный мужчина и женщина. Этого нельзя сделать никаким узким распорядком школьных форм.
-Отправить Нормальный Выпускники 1885 г.^[1]

Детство, образование и ранняя карьера (1833–1860)

Парк родился в Тиффин, Огайо. В молодости он работал на семейной ферме недалеко от города.^[2] и учился в государственной школе Тиффин.^[3]

С 1848 по 1850 год Пак был студентом Академии округа Сенека в соседнем городе Республика, Огайо. Пока Пак учился в Академии, ему посчастливилось общаться и учиться у Томаса У. Харви, директора Академии.^[4] Харви продолжил писать ряд учебников по грамматике и стал довольно известной фигурой в истории образования Огайо.^[5] Он был одним из нескольких одаренных учителей, которые могли повлиять на Парка и, соответственно, на всех учеников, которые Парк будет преподавать в своей карьере учителя и наставника учителей.

После завершения подготовительного обучения Пак продолжил учебу в Уэслианский университет Огайо.^[6]

С 1853 по 1855 год Парк впервые работал учителем; он преподавал в республиканской академии, где учился на занятиях.^[7]

В 1855 году Парк поступил в медицинский институт в г. Нью-Йоркский университет где он был студентом химик, историк и философ, Джон Уильям Дрейпер. В более поздней жизни Пак «с благодарностью признал» положительное влияние, которое учение и дружба Дрейпера оказали на его жизнь.^[7] В 1857 году Парк получил MD,^[8] и в том же году он начал заниматься медициной.^[2]

К 1860 году Парк решил оставить медицинскую практику. Вместо этого он отправился на запад, где (по крайней мере, вначале) не всегда мог найти работу учителем.

Образование в Дезерете / Территории Юта до прибытия Пака (1847–1861)

Портрет Джона Р. Парка^[9]

В июле 1847 года, за четырнадцать лет до прибытия Парка, Бригам Янг и первая большая группа Мормонские пионеры прибыл в область, которая сейчас включает состояние Юта. В 1849 году Янг представил Конгрессу США довольно смелое предложение, в котором просил, чтобы большая часть земли, которая была уступил в Соединенные Штаты в конце Мексикано-американская война (1846–1848) быть принятым в Союз в качестве Штат Дезерет. В то время Конгресс был поглощен проблемой, которую в конечном итоге разрешили только Гражданская война (1861–1865 гг.): ли рабство должно быть разрешено распространиться на западные территории. Спустя полтора года после того, как был предложен штат Дезерет, Конгресс принял Компромисс 1850 года. Компромисс сократил границы предложенного государства, переименовав его в Территория Юта, и уточнил, что рабство будет разрешено на новой территории, если жители проголосуют за разрешение.

Мормонские поселенцы Юты сильно отличались от "суровый человек " авантюристы кто бы вливал в Американский Запад до и после гражданской войны. Мормонское богословие подчеркивает своего рода «взаимное служение. спасение ",^[10] и мормонские общины до такой степени идеализировали взаимопомощь, что пытались реализовать христианскую коллективист экономическая система называется Единый порядок в 1830-х годах, очень кратко в 1850-х и снова в 1870-х.^[11] Кроме того, несмотря на федеральный усилия по строгому соблюдению отделение церкви от государства, правительство территории Юты сохранило некоторые элементы теократия (или, как Джозеф Смит сформулировал это, "теодемократия Эффективность Пака как педагога будет зависеть от его способности ценить преимущества сообщества, уникального для своего времени и места, и быть принятым в него.

Образование на территории Юты было сформировано религиозной философией мормонских поселенцев. Мормоны считали, что «слава Божья - это разум или, другими словами, свет и истина».^[12]^[13] Как и их слабое отношение к отделению церкви от государства, мормоны не прилагали больших усилий, чтобы различать истину, полученную от духовное откровение или из эмпирическое подтверждение.^[14] По сути, они были готовы перейти Большие равнины и скалистые горы идущий рядом крытые вагоны или потянув тележки чтобы они могли участвовать в поисках света и истины, используя методы, которые ценят как светскую истину и духовная правда.

Практически сразу после прибытия в Долина Соленого озера Святые последних дней начали строить планы, чтобы их дети получали основы светского и религиозного начальное образование. Через несколько недель после посадки первых культур в середине лета 1847 года была открыта школа.^[15] В 1848 году Янг отправил открытое письмо тем, кто скоро эмигрирует в «Сион», с просьбой «улучшить каждую возможность получить хотя бы копию каждого ценного трактата по образованию».^[16] В 1850-х годах местные молитвенные дома церкви СПД обычно служили школами для детей общины в течение недели, а школы часто использовали Священные Писания мормонов в качестве дополнительных текстов. В 1851 году была создана территориальная должность «суперинтенданта школ». Однако, поскольку поселенцы боролись с реалиями приграничной жизни в 1850-х годах, просто не было достаточных ресурсов, чтобы обеспечить обучение в школах на территории Юты по единым стандартам. Итак, когда в 1861 году приехал Пак, школы края сильно различались по качеству обучения.^[17]

Поселенцы начали планировать Университет почти так же быстро, как они заложили основы системы начального образования. Временное Генеральное собрание штата Дезерет, состоящее из Сената и Палаты представителей, впервые собралось в январе 1850 года.^[18] Всего через месяц или около того Ассамблея приняла одиннадцатое официальное постановление и создала Университет Дезерет (ныне Университет Юты ) 28 февраля 1850 г.^[19] Новая школа официально открылась 11 ноября 1850 года.^[20] Законодатели и регенты, основавшие Университет, намеревались сделать его руководящим учреждением, контролирующим все школы в предлагаемом штате Дезерет; это была система, которую мормоны пытались реализовать при заселении Наву, Иллинойс.^[21] Первоначально университет должен был служить нормальная школа, но его основатели также полагали, что вскоре это будет учебное заведение мирового уровня.^[22] К сожалению, в начале 1850-х годов экономика края работала частично на бартер, и быстро стало очевидно, что университету придется подождать, по крайней мере, до тех пор, пока на территории не появится достаточно денег для студентов, чтобы платить за обучение, и для законодательного органа, чтобы финансировать, а не просто принимать счета за ассигнования. В начале марта 1852 года недавно сформированный законодательный орган Территории Юта отменил финансирование университета.^[23] К тому времени, когда Парк прибыл в 1861 году, университет был закрыт почти на десять лет.

Учитель пограничной школы (1860–1869)

Парк пришел в Территория Юта в 1861 г. поселившись в Draper. В 1862 г. он был крестился членом Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД).

Президент университета (1869–1892)

В 1869 году Парк стал президентом Университет Дезерет, предшественник Университета Юты.^[6]

Лидер общины и государственный суперинтендант общественного просвещения (1892–1900)

В 1895 году Парк был избран суперинтендантом образования штата Юта. Республиканец проездной билет. Он продолжал служить на этой должности до 1900 года. Его сменил Эмма МакВикер.

Личная и семейная жизнь

Пак усыновил нескольких детей, но так и не женился.

Наследие

После своей смерти в 1900 году Парк завещал все свое состояние, а также свою библиотеку, Университету Юты.^[24]

Его имя носит Дебатское общество Джона Р. Пака при Университете Юты.

В Школа Дрейпер Парк в Дрейпере, штат Юта, недалеко от того места, где Пак преподавал в школе в начале своей карьеры, назван в его честь и указан на Национальный реестр исторических мест.^[25]

Примечания

^ "База данных исторических маркеров и памятников штата Юта", "Статуя Джона Рокки Парк"
^ ^а ^б Кросли, Джеймс (1994), "Парк, Джон Рокки", в Пауэлле, Аллан Кент (ред.), Энциклопедия истории Юты, Солт-Лейк-Сити, Юта: University of Utah Press, ISBN 0874804256, OCLC 30473917
^ Уилли, "Пограничный архитектор социальной судьбы Юты: Джон Р. Парк", стр 100
^ Чемберлин, "Воспоминания о Джоне Р. Парке", п. 10
^ "Интернет-энциклопедия" Центральная история Огайо "", "Статья о Томасе Харви"
^ ^а ^б Дженсон, Биографическая энциклопедия Святых последних дней, т. 1, стр. 785.
^ ^а ^б Чемберлин, "Воспоминания о Джоне Р. Парке", п. 11
^ Университет Юты, Библиотека Marriott, Особые коллекции, "Биографическое введение в президентские отчеты Джона Р. Пака (1869-1892)"
^ как опубликовано в журнале 1904, Character Builder стр. 140. онлайн по адресу: https://archive.org/details/builder1904/page/140/mode/2up
^ Моффитт, "Парк Джона Рокки в приграничной культуре Юты", п. 11
^ Мэй, Дин Л. (1994), "Движение единого порядка", в Пауэлле, Аллан Кент (ред.), Энциклопедия истории Юты, Солт-Лейк-Сити, Юта: University of Utah Press, стр. 576–579, ISBN 0874804256, OCLC 30473917
^ "Учение и Заветы в Интернете", «Раздел 93, стихи 36–37».
^ "Учение и Заветы Церкви СПД(4-е американское изд.) Наву, Иллинойс, 1846 г. ", Раздел 83, стихи 36–37.
^ Беннион, "Мормонизм и образование", п. 123.
^ Моффитт, "Парк Джона Рокки в приграничной культуре Юты", п. 12
^ Моффитт, "Парк Джона Рокки в пограничной культуре Юты", п. 15.
^ Бьюкенен, Фредерик С. (1994), «Образование в Юте», в Пауэлле, Аллан Кент (ред.), Энциклопедия истории Юты, Солт-Лейк-Сити, Юта: University of Utah Press, ISBN 0874804256, OCLC 30473917 стр. 153–54
^ Опрос, Ричард Д. (1994), "Дезерет", в Пауэлле, Аллан Кент (ред.), Энциклопедия истории Юты, Солт-Лейк-Сити, Юта: University of Utah Press, ISBN 0874804256, OCLC 30473917 п. 139
^ Чемберлин, "Университет Юты, история его первых ста лет, 1850-1950 гг.", п. 1.
^ Моффитт, "Парк Джона Рокки в приграничной культуре Юты", п. 19.
^ Моффитт, "Парк Джона Рокки в пограничной культуре Юты", п. 18.
^ Моффитт, "Парк Джона Рокки в приграничной культуре Юты", стр. 20-21.
^ Чемберлин, "Университет Юты, история его первых ста лет, 1850-1950 гг." С. 21–23.
^ "Новый У. 1892-1914 гг.". Университет Юты. Получено 2009-04-04.
^ Рут Миллер и Томас В. Ханчетт (февраль 1979 г.). «Национальный реестр исторических мест, инвентаризация / номинация: школа Draper Park». Служба национальных парков. и сопровождающие три фотографии с 1979 г.