Джеймс Э. Талмэдж - James E. Talmage

Джеймс Э. Талмэдж
Джеймс Э. Талмэйдж.JPG
ок. 1875–1890
Кворум Двенадцати Апостолов
8 декабря 1911 г. (1911-12-08) - 27 июля 1933 г. (1933-07-27)
Церковь СПД Апостол
8 декабря 1911 г. (1911-12-08) - 27 июля 1933 г. (1933-07-27)
ПричинаСмерть Джон Генри Смит; Чарльз В. Пенроуз добавлен к Первое Президентство
Реорганизация
в конце срока		Чарльз А. Каллис назначен
Личная информация
РодившийсяДжеймс Эдвард Талмэдж
(1862-09-21)21 сентября 1862 г.
Hungerford, Беркшир, Англия
Умер27 июля 1933 г.(1933-07-27) (в возрасте 70 лет)
Солт-Лейк-Сити, Юта, Соединенные Штаты
Место отдыхаКладбище Солт-Лейк-Сити
40 ° 46′37.92 ″ с.ш. 111 ° 51′28,8 ″ з.д. / 40.7772000 ° с.ш.111.858000 ° з. / 40.7772000; -111.858000
Супруг (а)Веселая будка мая
Дети8

Джеймс Эдвард Талмэдж (21 сентября 1862 - 27 июля 1933) был англичанином химик, геолог, и религиозный лидер, который был членом Кворум Двенадцати Апостолов из Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) с 1911 года до его смерти.

Профессор Академия Бригама Янга (BYA) и Университет Юты (U of U), Талмейдж также был президентом U of U и Университет Святых последних дней. В дополнение к своей академической карьере Талмэдж написал несколько книг по религии, самые известные из которых Иисус Христос и Символы веры. Несмотря на то, что книги были впервые опубликованы в 1915 и 1899 годах, они остаются классикой мормонской литературы. Талмейдж, ученый и религиозный деятель, не считал, что наука противоречит его религиозным взглядам. Что касается противоречивых Взгляды мормонов на эволюцию, Талмэйдж попытался стать посредником между церковными лидерами B.H. Робертс и Джозеф Филдинг Смит которые расходились во мнениях об эволюции и происхождении человека. В дополнение к его академической и религиозной деятельности, Талмэйдж был вовлечен в местное политическое руководство в Прово в качестве члена городского совета, олдермена и мирового судьи.

ранняя жизнь и образование

Джеймс Э. Талмейдж, первый сын Сюзанны Притер и Джеймса Джойса Талмейдж, родился 21 сентября 1862 года и вырос в Hungerford, Беркшир, Англия.[1]:481[2] Он родился в Bell Inn, отеле в Хангерфорде, где его отец был менеджером.[1]:484 Родители Талмейджа обратились в церковь СПД, вероятно, в 1850-х годах до его рождения.[1]:490–401 Соседям и местному духовенству не нравилось членство семьи Талмейдж в церкви СПД или их хозяйственный бизнес, который включал подачу алкогольных напитков во время праздника. движение за воздержание. Вскоре после рождения Талмейджа его семья переехала в коттедж в Эдингтоне, где родились большинство из десяти его младших братьев и сестер.[1]:484–485 Талмэдж переехал в Рамбери, чтобы остаться с дедом в возрасте двух лет.[1] Там он учился в дошкольных учреждениях и получил некоторое образование от своего деда.[1]:486–488 Он вернулся в Хангерфорд, чтобы жить со своими родителями в возрасте пяти лет.[1]:491 Поскольку Талмейдж проводил свое время, помогая заботиться о своих братьях и сестрах и помогая в гостинице, он время от времени посещал школу в течение следующих трех лет.[1]:491

В возрасте двенадцати лет он окончил начальную школу, сдав экзамен Оксфордской епархиальной ассоциации на получение аттестата второго класса. Талмэйдж получил отличное начальное образование и был назван стипендиатом Оксфордской епархиальной премии после шести лет обучения.[3][1]:501–502 Он был крещен членом Церкви СПД в возрасте 10 лет 15 июня 1873 г.[3] но из-за враждебных действий местных жителей по отношению к Святым последних дней он был тайно крещен ночью.[4] В том же году он случайно проткнул глаз своего младшего брата (Альберта) вилкой для копания, ослепив его.[1]:506–507 Он переехал с семьей в Прово, Территория Юта, в 1876 г.[5]:9–10 В Прово он изучал нормальный курс в BYA, с Карл Г. Мезер как один из его учителей; он окончил школу в 1879 году в возрасте семнадцати лет.[5]:11–12 Он стал инструктором в BYA, продолжая учиться.[3] В 1881 году Талмэдж стал первым выпускником научного отдела BYA и первым студентом BYA, получившим высшее образование.[6]:3

Дальнейшее образование и карьера

Талмейдж рано пристрастился к наукам, и в 1882 и 1883 годах он прошел избранные курсы химии и геологии в Лихайский университет в Вифлеем, Пенсильвания. После окончания учебы начал повышать квалификацию в Университет Джона Хопкинса в Балтимор, Мэриленд в 1883 г.[7] Весной 1884 года, находясь в университете Джона Хопкинса, Талмейдж вел дневник о многих лабораторных экспериментах, в том числе о приеме внутрь гашиш.[8] После исследования в Johns Hopkins, он вернулся в BYA и стал профессором геологии и химии.[3] Вскоре после возвращения в BYA Талмейдж стал советником (главным помощником) его директора, Мэйзера, и работал исполняющим обязанности директора во время его отсутствия. Он также стал членом попечительского совета BYA, альтернативным членом кола Юты. высший совет и был обычным оратором на молодежные встречи[необходимо разрешение неоднозначности ] через округ Юта.[5]

В том же году Талмейдж был избран Народная партия кандидат в депутаты горсовета Прово.[9] Его главная цель при вступлении в городской совет заключалась в том, чтобы ввести в действие законодательство, запрещающее седан, но ему это не удалось. Незадолго до вступления в должность члена городского совета Талмейдж попал в лабораторию, едва не лишившись зрения.[10] Несколько месяцев спустя он был избран олдерменом, что добавило к его обязанностям как судебных, так и законодательных функций.[5]

Колледж СПД

Летом 1888 года Талмейдж был нанят церковным служением. Первое Президентство возглавить новую Академию кола Солт-Лейк-Сити в Солт-Лейк-Сити, среднюю школу для кола, где он тесно сотрудничал с Ангус М. Кэннон.[5] В 1889 году Академия кола в Солт-Лейк-Сити была переименована в Колледж СПД, и Талмейдж продолжал руководить ею до 1892 года. На этой должности его нанимали для чтения лекций гражданским группам, различным собраниям, связанным с церковью СПД и другими группами.[5] Одной из первых задач Талмейджа в качестве директора колледжа СПД было написать учебник естественных наук для школьной молодежи. Он произвел Первая книга природы который поступил в печать в ноябре 1888 г.[5][11] В 1891 году Талмэйдж опубликовал работу под названием Отечественная наука по настоянию Уилфорд Вудрафф и другие члены Первого Президентства. Это была более общая научная работа, рассчитанная на пожилую аудиторию.[5] В апреле 1889 года Талмейдж был назначен членом экзаменационной комиссии для всех школ церкви СПД вместе с Мезером и Джозеф М. Таннер. Этот совет разрешил учителям преподавать в любой школе, управляемой церковью.[5]

В январе 1891 года Талмейдж был заменен в колледже СПД его помощником Уиллардом Доуном. Талмейдж был назначен вместе с Уиллардом Янгом для создания нового университета под названием «Университет Янга», которым будет управлять Церковь СПД в Солт-Лейк-Сити.[5]:loc 1601 Он продолжал читать лекции по научным предметам в LDS College до конца того учебного года.[5]

Президент U of U

Летом 1894 года было заключено соглашение между Первым Президентством Церкви СПД и представителями Университета США. Соглашение позволило Талмейджу стать президентом учреждения, в обмен на это церковь пожертвовала собранные ресурсы для Университета Янга. в U of U и профинансировал создание кафедры геологии, на которую был назначен Талмейдж.[12]

Вскоре после того, как Талмэдж стал президентом университета, был создан факультет философии. Также во время его пребывания в должности был создан факультет истории и гражданского общества, организована горная школа. В 1896 году Университет U организовал факультет экономики и социологии во главе с Джорджем Кораем. Корай также был назначен главой библиотеки. В 1897 году Талмэджу удалось убедить законодательное собрание штата выделить деньги на расширение университетской библиотеки.[13]

Талмэдж также организовал и руководил программой вечерних лекций, проводимых университетом, где он входил в состав руководящего комитета лекций. Лекции в основном были ориентированы на широкую публику. Также под руководством Талмейджа университет начал выпуск ежеквартального журнала U of U Quarterly.[14]

Академическое гражданство

В 1891 году Талмэйдж стал хранителем Музей Дезерет.[15] В 1909 году, когда Талмэйдж был директором музея Дезерет, он отправился в Детройт, штат Мичиган, в ноябре того же года для участия в раскопках, связанных с Скотфорд-Сопер-Сэвидж повальное увлечение реликвиями.[16] Талмейдж продолжил осуждать эти находки как подделку в сентябрьском выпуске журнала 1911 г. Бюллетень музея Дезерет в статье, озаглавленной «Реликвии Мичигана: история подделки и обмана».[17][18] В 1911 году, когда он стал членом Кворума Двенадцати Апостолов, его сын Стерлинг Талмейдж сменил его на посту куратора музея Дезерет.[15]

Талмэдж провел большую часть лета 1890 года в Великобритании. Его главной целью было посещение собрания Королевского микроскопического общества, где он читал лекцию о Большом Соленом озере и его креветках. Он также подарил несколько рогатых жаб, которые были переданы в дар филиалу Британского музея. Во время этой поездки он регулярно участвовал с миссионеры Церкви СПД на улицах и на других собраниях. Он также провел некоторое время в Хангерфорде и его окрестностях, собирая записи о своих предках, чтобы сделать их храмовая работа. Затем он путешествовал по континентальной Европе, включая Италию, с Рид Смут и двое других миссионеров собираются вернуться домой.[5]

На протяжении многих лет Талмэйдж был Парень следующих ученых обществ: Королевского микроскопического общества (Лондон ), Королевское шотландское географическое общество (Эдинбург ), Геологическое общество (Лондон), Геологическое общество Америки, то Королевское общество Эдинбурга, а Американская ассоциация развития науки. Он также был сотрудником Философское общество Великобритании, или же Институт Виктории.[7] Он получил степень бакалавра из Университета Лихай в 1891 году и кандидат наук из Иллинойс Уэслианский университет на иногороднюю работу в 1896 г.[7] В 1912 году Талмэйдж получил почетную докторскую степень в университете Лихай.[3] Он был президентом Университета Святых последних дней с 1889 по 1894 год, а затем был президентом Университет Дезерета с 1894 по 1897 гг.[19][3] Талмейдж стал президентом Университета штата Вашингтон в 1893 году и проработал там до 1897 года. С 1897 по 1907 год он занимал кафедру геологии Университета Университета У.[20]

Консультант по горному делу

С конца 1890-х по 1911 год Талмейдж работал независимым консультантом по горным работам и был научным консультантом в юридических спорах, связанных с горнодобывающей промышленностью Юты.[21]:183 Талмейдж был экспертом в горнодобывающей промышленности и прикладной химии и заработал положительную репутацию на различных религиозных и гражданских руководящих должностях.[21]:184 Благодаря финансовому успеху в консалтинге, он официально завершил свою академическую карьеру в 1907 году.[21]:188 Самой противоречивой шахтой, которую Талмейдж анализировал в течение своей карьеры, была Рельефная шахта Джона А. Койла, Dream Mine в Спэниш-Форк, штат Юта. Койл якобы пророчествовал, что шахта предоставит ресурсы Церкви СПД и заставит многих инвестировать в шахту, полагая, что она содержит ценные материалы. Талмейдж осмотрел шахту и решил, что она бесполезна.[21]:205–207

Писания и служение Церкви СПД

Религиозные литературные произведения

Талмейдж был автором нескольких религиозных книг, в том числе Символы веры, Великое отступничество, Дом Господа, и Иисус Христос.[22][23][24][25] Эти тома продолжают печататься и до сих пор широко читаются в Церкви СПД.[26][27][28][29] В 1905 году Первое Президентство церкви попросило Талмейджа написать книгу, которая впоследствии стала известна как Иисус Христос. Они попросили его собрать свои лекции о жизни Иисуса Христа в книгу, которая будет широко доступна для членов церкви и других читателей. В то время у Талмейджа было много обязанностей, связанных с его церковными призваниями, семьей и профессией, которые помешали ему начать книгу, но почти десять лет спустя, по другой просьбе Первого Президентства, он начал писать Иисус Христос. Значение, придававшееся написанию этой книги о жизни Христа, видно в том, что Первое Президентство отводило место в Храм в Солт-Лейк-Сити чтобы Талмейдж мог работать над книгой без перебоев и отвлекающих факторов.[30][31] Иисус Христос был опубликован в сентябре 1915 года, почти через год после того, как Талмейдж начал его писать.[31]

В 1911 году Первое Президентство узнало, что человек по имени Макс Флоренс, бывший владелец театра в Солт-Лейк-Сити, получил несанкционированный доступ к храму в Солт-Лейк-Сити. Он сделал множество фотографий интерьера и держал эти фотографии в обмен на выкуп, но президент церкви в то время, Джозеф Ф. Смит, не будет вести переговоры с Флоренс по этому поводу. Флоренс сказала, что продаст картины любому, кто назовет достаточно высокую цену. Через несколько дней после того, как эта новость была обнародована, Талмейдж предложил Первому Президентству заказать свои собственные фотографии храма в Солт-Лейк-Сити и опубликовать их как книгу фотографий.[32] Смит уполномочил Талмейджа получить фотографии, а также записывать по тематике храма для сопровождения публикации фотографий. Дом Господа был завершен и опубликован вскоре после этого в 1912 году.[33][34]

Церковная служба

Прежде чем стать членом Кворума Двенадцати Апостолов, Талмейдж был альтернативным членом высшего совета в коле Сиона в штате Юта.[35] Он стал членом Кворума Двенадцати Апостолов 7 декабря 1911 г., после Чарльз В. Пенроуз был назначен вторым советником в Первом Президентстве.[36]:215[37] Кроме того, с 1924 по 1928 год Талмэдж служил президент церковной европейской Миссия.[38][2]

Взгляды на науку и религию

Талмейдж был внимательным учеником и учителем естественных наук, но он не верил, что существует конфликт между наукой и религией, и не беспокоился о различиях или несоответствиях между двумя областями мысли. Он считал, что со временем и продолжением обучения эти несоответствия в конечном итоге разрешатся.[5]:231–233 Он был уверен в научном методе и был в состоянии принимать научные открытия и находки, подкрепленные им, при этом все еще твердо придерживаясь своих религиозных убеждений. Его взгляды на науку и религию демонстрируются следующим утверждением: «В Евангелии Иисуса Христа есть место для каждой истины, которую человек до сих пор узнал или еще предстоит сделать известной».[39]

Взгляды Талмейджа на науку и религию также можно увидеть на примере события, которое произошло в 1929 году. B.H. Робертс, ученый и руководитель Церкви СПД, представил Первому Президентству рукопись на 700 страницах, в которой была сделана попытка полностью согласовать теологию и науку. Другие руководители церкви были обеспокоены тем, что было написано в этой рукописи, и не согласились с утверждениями об эволюции. Джозеф Филдинг Смит, а затем член Кворума Двенадцати Апостолов, выступил против того, что было написано об эволюции в рукописи, подготовленной Робертсом. Талмейдж попытался выступить посредником между Смитом и Робертсом, предлагая Первому Президентству выступить с заявлением о нейтралитете по этому вопросу, что они и сделали. Вскоре они выступили с заявлением о том, что ни одна из сторон этого аргумента не принималась в качестве церковной доктрины.[39]

Политическое участие

Почти сразу после его возвращения в Прово, штат Юта, после учебы на востоке Талмейджа попросили баллотироваться в офис территориального суперинтенданта школ. Народная партия. Он не мог принять предложение из-за своего недавнего назначения первым советником в президентстве БЕА. Кроме того, он не имел права баллотироваться на выборах, так как не был гражданином США.[5]:56–57 Вскоре он подал заявление на получение гражданства и получил документы о натурализации, и, хотя он не был заинтересован в политической деятельности, помимо необходимости, Талмейдж продолжал работать в городском совете Прово в качестве олдермена и мирового судьи.[7]

Смерть

Талмейдж умер 27 июля 1933 года в Солт-Лейк-Сити в возрасте 70 лет.[40] Он был похоронен в Кладбище Солт-Лейк-Сити.[41] Вакансия в Кворуме Двенадцати, образовавшаяся после его смерти, была заполнена Чарльз Альберт Каллис.[42]

  • Надгробный указатель Джеймса Э. Талмейджа

  • Надгробие Джеймса Э. Талмейджа

Личная жизнь

В 1888 году Талмэйдж женился на Веселая будка мая (1868–1944), 14 июня 1888 г.[43][44] Бут был уроженцем Альпийский, Юта, и дочь выходцев из Ланкашир.[45] Она начала учиться в нормальная школа была связана с BYA в 1885 году, когда ей было 16. Там она встретила Талмейджа, который был одним из ее наставников. Находясь в BYA, Бут был секретарем Полизофического общества. После завершения обычного курса обучения Мэй устроилась на работу учителем в Кейсвилл, Юта. Несколько месяцев спустя Талмэйдж предпринял проект по изучению вод Большое Соленое озеро; Однако главной причиной этого путешествия Талмейдж был поиск отношений с Бутом, и пять месяцев спустя они поженились в Манты, Юта.[46][3]

У Талмагов было восемь детей.[3] Среди их детей был Джон Талмейдж, написавший биографию своего отца.[47] Другой их ребенок, Стерлинг Б. Талмейдж (1889–1956), стал геологом.[48]:98

Наследие

Здание математики и информатики Университет Бригама Янга назван в честь Джеймса Талмейджа.[49] В Колледж науки Университета Юты расположен в здании Джеймса Э. Талмейджа.[50]

Опубликованные работы

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j Роули, Деннис (1993). "Рыбалка на Кеннете: Викторианское отрочество Джеймса Э. Талмейджа, 1862-1876 гг.". Ежеквартальные исследования BYU. 33 (3). Получено 10 сентября 2019.
  2. ^ а б «Миссионерская база данных - Джеймс Эдвард Талмейдж». Церковь Иисуса Христа.org. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 6 сентября 2019.
  3. ^ а б c d е ж грамм час Харди, Джеффри С. "Джеймс Эдвард Талмейдж". Цифровые коллекции - Джеймс Эдвард Талмейдж. Университет Бригама Янга. Получено 6 сентября 2019.
  4. ^ Трокслер, Кэти (октябрь 1974 г.). "Крещение после наступления темноты". Друг. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 6 сентября 2019.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Талмейдж, Джон Р. (1972). История Талмажа. Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft Inc.
  6. ^ Братт, Джулианна (2011). «Чтобы заложить единственный камень: предварительное исследование Джеймса Э. Талмейджа как ученого и музейного работника» (PDF). Ученые BYUАрхив. S2CID  191054837. Получено 6 сентября 2019.
  7. ^ а б c d Дженсен, Эндрю (1920). Биографическая энциклопедия Святых последних дней. т. 3. Солт-Лейк-Сити, Юта: Историческая компания Эндрю Дженсена. стр.788.
  8. ^ Роули, Деннис. "Внутренний диалог: выбор Джеймса Талмэджа науки как карьеры, 1876–1884", Диалог: Журнал мормонской мысли 17(2): 112–30 (лето 1984 г.).
  9. ^ Итоговая статья дневника Джеймса Э. Талмейджа
  10. ^ статья о Талмейге и его блестящем брате Альберте
  11. ^ обзор Первая книга природы
  12. ^ Джон Талмейдж, История Джеймса Э. Талмейджа, Глава 14
  13. ^ Талмаж. Талмаг Сотри, глава 14
  14. ^ Талмаж. История Талмажа, глава 14
  15. ^ а б Якобсен, Флоренс Смит (1992). «Музеи, СПД». Энциклопедия мормонизма. Нью-Йорк: Макмиллан. С. 971–973. ISBN  0028796055. Получено 10 сентября 2019.
  16. ^ Ричард Б. Стэмпс, "Инструменты оставляют следы: анализ материалов реликвий Скотфорд-Сопер-Сэвидж Мичиган", BYU Исследования, т. 40 (2001) нет. 3, стр. 212.
  17. ^ Ашерст-МакГи, Марк (2001). «Встреча мормонизма с реликвиями Мичигана» (PDF). Ежеквартальные исследования BYU. 40 (3): 191. Получено 30 августа 2019.
  18. ^ Терли младший, Ричард Э. (1992). Жертвы: Церковь СПД и дело Марка Хофманна. Урбана: Университет Иллинойса Press. п. 18. ISBN  0252018850. Получено 30 августа 2019.
  19. ^ «Электронный бюллетень Ассоциации выпускников Университета Юты, U-News & Views, август 2007 г.». alumni.utah.edu.
  20. ^ Уоркман, Бекки Уайт. "Талмэйдж, Джеймс Эдвард". Энциклопедия истории Юты. Образовательная сеть Юты. Получено 30 августа 2019.
  21. ^ а б c d Сеппи, Грегори (2020). «Джеймс Э. Талмейдж и научные консультации в Юте раннего Нового времени». Ежеквартальные исследования BYU. 59 (1): 183–212. Получено 29 апреля 2020.
  22. ^ Авант, Джерри; Уэллс, Илэйн (19 августа 1989 г.). "Символы веры -" план "исследования церковного богословия". Церковные новости. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 10 сентября 2019.
  23. ^ Рапплей, Кристина (23 августа 2013 г.). «Что нового:« Руководство по Талмейджу для новичков »содержит учение старейшины Джеймса И. Талмейджа». Deseret News. Издательская компания Deseret News. Получено 10 сентября 2019.
  24. ^ Моргенегг, Райан (27 декабря 2015 г.). "Что нового: DVD рассказывает о жизни старейшины Джеймса И. Талмейджа, автора книги" Иисус Христос "'". Deseret News. Издательская компания Deseret News. Получено 10 сентября 2019.
  25. ^ Сили, Дэвид Рольф (2000). «Объясняя Храм миру: монументальная книга Джеймса Э. Талмейджа, Дом Господа". FARMS Обзор книг. 12 (2). Получено 10 сентября 2019.
  26. ^ "Великое отступничество". Книга Дезерет. Книжная компания Deseret. Получено 10 сентября 2019.
  27. ^ «Символы веры». Книга Дезерет. Книжная компания Deseret. Получено 10 сентября 2019.
  28. ^ "Иисус Христос". Книга Дезерет. Книжная компания Deseret. Получено 10 сентября 2019.
  29. ^ "Дом Господень". Книга Дезерет. Книжная компания Deseret. Получено 10 сентября 2019.
  30. ^ Ллойд, Р. Скотт (30 сентября 2015 г.). "'Иисусу Христу в этом году исполняется 100 лет ». Deseret News. Издательская компания Deseret News. Получено 31 октября 2019.
  31. ^ а б Рейнольдс, Элиза (14 сентября 2015 г.). "Иисус Христос: история, стоящая за историей". churchofjesuschrist.org. Получено 24 сентября 2018.
  32. ^ «Установлено в камне, закреплено в стекле - Эпилог: Дело Макса Флоренс |». signaturebookslibrary.org. Получено 24 сентября 2018.
  33. ^ Кент Уолгрен, «Внутри храма в Солт-Лейк-Сити: фотографии Гисберта Боссарда 1911 года», Диалог: Журнал мормонской мысли 29: 1–43 (осень 1996 г.).
  34. ^ Дэвид Р. Сили, «Объясняя Храм миру: монументальная книга Джеймса Э. Талмейджа, Дом Господа» В архиве 1 июля 2013 г. Wayback Machine, FARMS Обзор 12(2):415–26 (2000).
  35. ^ Дженсен, Эндрю (1920). Биографическая энциклопедия Святых последних дней. Солт-Лейк-Сити, Юта: Историческая компания Эндрю Дженсена. стр.787.
  36. ^ Кайм, Брэдли (зима 2014 г.). "Выставка теологии: Джеймс Э. Талмэдж и мормонские связи с общественностью, 1915-20". Журнал истории мормонов. 40 (1): 208–238. JSTOR  24243876.
  37. ^ Чейз, Рэндалл С. (2013). Руководство по изучению церковной истории, Pt. 3. Пророки последних дней с 1844 г.. Вашингтон, Юта: Plain and Precious Publishing. п. 243. ISBN  9781937901066. Получено 10 сентября 2019.
  38. ^ Гарр и др., Энциклопедия истории Святых последних дней, п. 1217.
  39. ^ а б "В поисках гармонии |". signaturebookslibrary.org. Получено 26 сентября 2018.
  40. ^ Дженсен, Эндрю (1936). L.D.S. Биографическая энциклопедия. 4. Солт-Лейк-Сити, Юта: Мемориальная ассоциация Эндрю Дженсена. п. 320.
  41. ^ Ван Ваггонер, Ричард С .; Уокер, Стивен С. (1982). Книга Мормонов. Солт-Лейк-Сити, Юта: Подписные книги. п. 347. ISBN  0941214060. Получено 30 августа 2019.
  42. ^ Беннет, Ричард Э. (апрель 1981 г.). «Старейшина Чарльз А. Каллис: миссионер двадцатого века». прапорщик. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 30 августа 2019.
  43. ^ Итоговая статья журнала Merry May Booth
  44. ^ Талмейдж, Джон Р. (1972). История Талмажа. Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft Inc., стр. 73.
  45. ^ Биография Веселого Мэй Бут Талмейдж из реестра BYU Специальной коллекции BYU из бумаг М. М. Б. Талмейджа.
  46. ^ Талмейдж, Джон Р. (1972). История Талмажа. Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft Inc., стр. 68–69.
  47. ^ «Умер бывший редактор Deseret News Джон Р. Талмейдж». Deseret News. Издательская компания Deseret News. 9 октября 2011 г.. Получено 6 сентября 2019.
  48. ^ Sessions, Gene A .; Оберг, Крейг Дж., Ред. (1993). В поисках гармонии: очерки мормонизма и науки. Солт-Лейк-Сити: Подписные книги. ISBN  1560850205. Получено 6 сентября 2019.
  49. ^ Гарднер, Питер Б. (осень 2011 г.). «100 лет на Храмовом холме». Журнал BYU. Университет Бригама Янга. Получено 30 августа 2019.
  50. ^ "Университет Юты Серкл" (PDF). Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков Министерства внутренних дел США. Получено 30 августа 2019.

внешняя ссылка

Архивные коллекции

Онлайн-работы

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней титулы
Предшествует
Джозеф Филдинг Смит		 Кворум Двенадцати Апостолов
8 декабря 1911 г. - 27 июля 1933 г.		Преемник
Стивен Л. Ричардс
Академические офисы
Предшествует
Джозеф Т. Кингсбери		 Президент Университет Юты
1894–1897		Преемник
Джозеф Т. Кингсбери
Предшествует
Уиллард Доун (исполняющий обязанности директора)		 Директор Академии Солт-Лейк-Сити
1888–1892		Преемник
Уиллард Готово