Джон Спреул (аптекарь) - John Spreul (apothecary)

Джон Спреул
Портрет Спреуля - Годфри Кнеллер
Портрет Спреуля - автор Годфри Кнеллер
Родился1646
УмерНоябрь 1722 г.
оккупация
  • аптекарь
  • сборщик средств
  • торговец жемчугом
  • рыбный комбайн
НациональностьШотландский
ГражданствоШотландец
ПредметЖемчуг, вино, англо-шотландская торговля
Супруга1. Изобель Кларк (умерла, когда Джон был в тюрьме)
2. Маргарет Уингейт
Дети9
РодныеДжон Спреул

Джон Спреул или Басс Джон был аптекарь в Глазго.[1] Он получил свое прозвище за то, что был заключен в тюрьму на Бас-рок около 6 лет по обвинению в участии на религиозных собраниях на открытом воздухе. Некоторые церковные службы семнадцатого века посещались вооруженными ополченцами, поскольку режим отправлял солдат, которые нападали на них на несанкционированных собраниях. Вердикт о недоказанности вынесен по обвинению в поддержке потерпевших поражение. Мост Ботвелл и, несмотря на пытки, дважды, используя ботинок не признался в проступках. Жена Спреуля умерла, когда он был в тюрьме, и он ходатайствовал о своем полном освобождении, а не о том, чтобы его отправили на американские плантации в качестве раба, когда в 1686 году режим пошел на некоторые уступки. Спреул был освобожден, но сначала отказался уйти, поскольку приказ об освобождении содержал заявления, которые он считал ложью. После освобождения он, кажется, быстро приобрел известность и стал успешным бизнесменом, занимающимся обработкой рыбы и торговлей жемчугом. В 1696 году он возглавил национальную кампанию по сбору средств для выкупа шотландцев, захваченных Берберийские пираты. Он был автором, писавшим о торговле между Шотландией и Англией, и стал сторонником Дариен Схем. Шпреуль был избран горожанин в семнадцати шотландских городах в конце семнадцатого и начале восемнадцатого веков.[2]

Ранние годы

Изображение монастырь в процессе, из Г. Э. Маршалла История Шотландии 1906

Отец Джона, родившийся в 1607 году, был Бальи Джон Спрелл, торговец в Пейсли.[3] Семья его отца происходила из Спреллов из Каудена. Матерью Джона была Джанет Александр. Она была дочерью Бейли Джеймса Александра, торговца пейсли, и Джанет Максвелл из Поллок. Джон был их вторым сыном.[2] Джон сначала стал аптекарь в Пейсли, а затем в Глазго. В аптеке продавались травы и лекарства для медицинских целей. Джардин предполагает, что он мог продавать опиум.[4] Позже его также иногда называют купцом из Глазго.[5]

Проблемы г-на Спреуля начались очень скоро после Pentland Rising. Его отец, Джон Спреул, торговец из Пейсли, был оштрафован Миддлтон, хотя он пострадал за отказ от тендера; он заплатил половину своего штрафа, и, будучи привлеченным к ответственности за вторую, или, вернее, за отказ от заявления, он был вынужден вместе со многими другими достойными людьми скрыться. Когда Генерал Далзил прибыл в Килмарнок в 1667 году, группа солдат была отправлена ​​в Пейсли и взяла в плен мистера Спреуля только потому, что он не сказал им, где находится его отец. В то время, после многих ужасных угроз быть расстрелянным, зажаренным на костре и тому подобным, и некоторого непродолжительного заключения, он был уволен. В 1677 году он вместе с Эйкенхедом и многими другими джентльменами предстал перед судом в Глазго. Обнаружив, что эта суровость была направлена ​​против всех, кто предстал перед судом, г-н Шпрёль отсутствовал, и был осужден и переписан с несколькими другими лицами, хотя в их обвинении не было ничего, кроме простого несоответствия. Это вынудило его бросить свой дом и магазин и уехать за границу, иногда в Голландию, Францию ​​и Ирландию, за товарами. Он был в Ирландии со своим дядей г-ном Джеймсом Александром в мае 1679 года и переехал в Шотландию после драки на Барабан в июне и отправился в свой дом на Дайке Кроуфорда, где, понимая поведение армии западных стран, он не имел права присоединиться к ним, хотя его собственный брат Джеймс Спрел и два кузена, писатель Джон Спрел и торговец Джон Спрел в Глазго, были с ними по оружию. Его дела вынуждали его быть с некоторыми в этой армии, но он никогда не присоединился к ним. После поражения на Ботвелл он снова скрылся, однако его жену и семью выгнали из его дома и магазина, а все движимое имущество было сохранено. Вскоре он удалился в Голландию и пробыл там некоторое время.[1]

Лишение свободы

Пытка Загрузки

Шпреул вернулся из Голландии, чтобы увезти жену и детей в Роттердам.[6] 12 ноября 1680 г. он был задержан мужчинами, искавшими Дональд Каргилл, и предстали перед Советом, были исследованы, а затем подвергнуты пыткам перед Комитетом из их числа.[7] Не заставляя его признаться в своих желаниях, пытая его в новом ботинок, послали за старым и снова истязали его; и будучи столь же неудачным с этим, Далзил утверждал, что палач благоволил ему; на что сказал палач, он ударил изо всех сил и велел ему самому взять молоток, чтобы сделать это лучше.[8] 2 марта 1681 года Шпреулу было предъявлено обвинение перед Высоким судебным судом по обвинению в государственной измене и мятеже по обвинению в присоединении к восстанию в Мост Ботвелл. Доказательство, однако, не удалось, и вердикт не доказано был возвращен жюри. Юристом Спреуля был Локхарт; те, кто не признавал суды, обычно не нанимали адвокатов.[9] После этого, вместо освобождения, он все еще оставался в плену; и под предлогом присутствия на поле монастыри он был оштрафован на 500 фунтов стерлингов и отправлен в бас Постановлением Тайного совета от 14 июля 1681 г.[10] Заказ на транспортировку записан как 16 августа 1681 года.[11] Здесь он проработал почти шесть лет. Акт Совета по его освобождению датирован 12 мая 1687 года. Он был последним узником, освобожденным из Басса. Он пережил Революция много лет.[12]

Пробный аккаунт Водроу

Убийство архиепископа Шарпа

Согласно реестрам совета, Спреул был исследован 13 ноября 1680 года, но его ответы там не записаны. Насколько он помнил, собственный отчет Спреуля был записан Водроу. Его исследование приводится ниже.
В: Были ли вы при убийстве архиепископ ?
О: В то время я был в Ирландии.
В: Было ли это убийство?
Ответ: Я не знаю, но по слухам, что он мертв, и не может судить о действиях других людей по слухам. Я не судья, но по своему усмотрению я бы этого не сделал и не могу одобрить.
Его снова призвали-; но не думаете ли вы, что это было убийство?
Ответ Извините, что не иду дальше; Мне не терпится осудить то, что я не могу одобрить, потому что может быть праведный суд Божий там, где есть греховная рука человека, и я могу восхищаться одним и поклоняться ему, когда я трепещу перед другим.
Q: Вы были в Барабан ?
О: Я тогда был в Дублине.
В: Вы ничего не знали о восставших с оружием в руках повстанцах при разработке?
A: Нет; Впервые я услышал об этом, когда ехал из Дублина в Белфаст по дороге домой, где я услышал это Claverhouse деревенские жители Драмклога сопротивлялись.
В: Разве это не бунт?
A: Я думаю, что нет; поскольку у меня есть свобода проповедовать Евангелие, и я слышал, что они делали только самооборона.
Q: Вы были в Ботвелл с повстанцами?
О: После моего возвращения из Ирландии я был в Гамильтоне в поисках денег и проводил счет со своими клиентами, поэтому я прошел через часть армии западной страны и поговорил с некоторыми там, так как королевская дорога была для меня такой же свободной. что касается других мужчин; но я не присоединился к ним в качестве командира, солдата или солдата.
В: Это было растущее восстание?
A: Я не буду называть это бунтом, я думаю, что это было провиденциальной необходимостью, которую они возложили на них для их же безопасности после Драмклога.
Его призвали подписаться под этим признанием, но он категорически отказался от него.[1]

Кирктон отмечает, что даже в Дамфрисе в начале восстания Пентлендс повстанцы выпили за здоровье короля, и М'Кри на 8 страницах неоднократно утверждает, что, хотя они восстали с оружием в руках, они не были мятежниками.[13] Он говорит, что те, кто участвовал в восстании, считали это «безгрешной самообороной», и они хотели справедливости, а не стремились свергнуть короля или его правительство.[14]

Рассказ Вудроу о пытках

Ботинки от Scots Worthies[15]
Герцог Йоркский (позже Джеймс VII ) был младшим братом Карл II. а позже его наследник до того, как Джеймс был свергнут, чтобы уступить место Уильям и Мэри. Джеймс описал Спреуля как более опасного, чем пятьсот обычных людей.[1]

Водроу записывает: «Г-н Спреул перед советом 15 ноября признался, что был в компании с Г-н Каргилл в Эдинбурге, но не узнает, в каком доме, и добавляет, что между ними не было ничего, кроме приветствий ". Мистер Спрёль приехал из Ирландии во времена Ботвелла, только что приехал из Голландии и, признав, что жил в компании с г-ном Каргиллом, менеджеры придерживались мнения, что он мог бы предоставить им больше информации: и теперь, будучи введенным в бесчеловечный способ подвергать людей пыткам, и А. Стюарт, проходящий таким образом, 15 ноября, в тот же день совет принять следующий акт ". Лорды тайного совета его величества имеют веские основания полагать, что существует принцип убийства его величества и тех, кто ему подчинен, за то, что они служили его величеству, и замысел ниспровергнуть управление церковью и властью. состояние, развлекаемое и поддерживаемое фанатиками, и особенно мистером Дональдом Каргиллом, Г-н Роберт Макуэрд, и другие их сообщники, и что Джон Спрел и Роберт Гамильтон присоединились к ним, предписывают их подвергнуть пыткам в таких случаях, которые касаются этих трех пунктов:
1-й. По какой причине и с помощью каких средств преподается и осуществляется этот принцип убийства; кто был соучастником умысла убийства; кого нужно было убить; а также об убийстве архиепископа Сент-Эндрюса.
2-й. Если было запланировано какое-либо новое восстание; какими средствами это должно было быть продолжено; кто должен был принести домой оружие; если они были принесены или куплены, и кем; Которые были замыслами и покровителями недавнего восстания у Ботвелл-Бриджа.
3d. Кто были их корреспондентами за границей и дома, особенно в Лондоне или где-то еще; что они знают о том, как приносить домой или распространять крамольные брошюры, и другие подробности, относящиеся к этим генералам. И дать полную власть и поручение графам Аргайл, Линлитгоу, Перт и Куинсберри, казначею, регистратору, адвокату, секретарю юстиции, генералу Далзилу, лорду Коллингтону и Хаддо, вызывать и допросить упомянутых лиц под пытками, по указанным допросам и тому подобному, что они сочтут уместным по указанным главам, и доложить ".[1]

В Лорд Haltoun был preses этого комитета, и Герцог Йоркский и многие другие присутствовали. В президенте сказали г-ну Спреулу, что, если он не сделает более подробное признание, чем он сделал, и не подпишет его, он должен стать основой пыток. Г-н Шпреул сказал: «Он был очень простодушен перед советом и не собирался идти дальше; что они не могли подвергнуть его пыткам в соответствии с законом; но если они будут продолжать, он возразил, что его пытки были неприемлемыми, да, против. всего закона; что то, что было отнято у него под пытками против него самого или других, он откажется от этого, и это не должно служить препятствием против него или кого-либо другого; и тем не менее он заявлял о своих надеждах, Бог не оставит его таким в том, чтобы обвинять себя или других в острой боли ". Затем палач вставлял ногу в орудие, называемое сапогом, и при каждом запросе к нему ударял живыми или тем самым по клиньям. Спрашивали, знал ли он что-нибудь о заговоре с целью взорвать аббатство и герцог Йоркский? Кто был в заговоре и где был мистер Каргилл, и подпишется ли он перед советом под своим признанием? К ним он заявил о своем абсолютном и полном невежестве и придерживался своего отказа подписаться. Когда этим уже ничего нельзя было погасить, они приказали принести старый ботинок, утверждая, что этот новый ботинок, которым пользовался палач, не так хорош, как старый, и, соответственно, его принесли, и он подвергся пытке во второй раз и придерживался к тому, что он сказал раньше. Генерал Далзил пожаловался при второй пытке, что палач недостаточно сильно ударил по клиньям; он сказал, что ударил изо всех сил, и предложил генералу сделать это сам. Мистер Спреул был очень тверд и прекрасно поддерживал свое собственное чувство телом и духом во время пыток. Когда все закончилось, его доставили в тюрьму на спине солдата, где ему отказали в помощи хирурга.[1]

Распоряжение о выпуске и отказ Спреуля

В мае 1687 г. издается приказ об освобождении Джона Спреула. Заключенным были оказаны милости; и после почти семи лет тюремного заключения г-н Спреул направил в совет петицию, которая следует из оригинала.

Некоторым заключенным нравится Роберт Дик были проданы в рабство или рабство в недавно созданных колониях в Америке или Вест-Индии. Они путешествовали на таких кораблях, как Каролина Мерчант и Генри и Фрэнсис
Мемориал ковенантеров в Олень Оркнейские острова, где Корона Лондона потерпел кораблекрушение 10 декабря 1679 года при транспортировке рабов из Лейта перед пересечением Атлантики.[16]
 "Принимая во внимание, что вашим светлостям известно, как проситель вашей светлости после своего первого тюремного заключения дважды несколько раз подвергался крайним пыткам, которые, выдержав, тем самым подверглись пыткам по законам этого и всех других После этого, когда ему было предъявлено обвинение, он был также оправдан вердиктом всей ассизы, и после этого он был осужден лордами судебной власти; и, наконец, его клеветал перед вашими светлостями адвокат его величества, который ничего не мог доказать против него. , тем не менее, ваше светлость было угодно оштрафовать его и продлить его тюремное заключение так долго, потому что он не имел свободы отказываться от клеветы; причины, по которым он не мог этого сделать, были не только по причинам закона, но особенно по совести, и его обязательство и уважение к Евангелию Иисуса Христа, которые более подробно выражены в его информации, вместе с упоминанием некоторых из великих потерь, которые он понес как до, так и после заключения (что по море, большой пожар в Глазго, дом и магазин, отнятые у его жены в его отсутствие, а также безнадежными должниками, и через его тюремное заключение все предписано законом (то есть ему причитается) по прошествии трех лет, товары, взятые у него майор Джонстон, и смерть его жены, и другие большие расходы после его заточения (эти шесть лет и пять месяцев) - все, что он смиренно предлагает вниманию и состраданию ваших светлостей. Поэтому пусть ваше светлость будет угодно предоставить просителю вашей светлости свободу следовать своему законному призванию в его родной стране, по крайней мере, в любой другой стране, где он может, с наилучшим удобством, а не для того, чтобы он ходатайствовал о своем изгнании (и, следовательно, быть проданным в рабство, чего он не постыдился бы ради Евангелия, если бы был призван к нему Господом), но свобода свободнорожденного подданного заключается в том, что он смиренно просит, по крайней мере, свободы в разумное время чтобы проверить, может ли он по закону получить что-нибудь от своих должников, чтобы содержать себя в тюрьме, поскольку до сих пор ему не разрешалось ничего из имущества, взятого у него майором Джонстоном, ни из казны ».

13 мая 1687 г. совет дает следующий акт освобождения. "Лорды тайного совета его величества, рассмотрев обращение, сделанное от имени аптекаря Джона Спреуля в Глазго, ныне заключенного на острове Басс, молящего о свободе в связи с поздним милостивым провозглашением его величества, настоящим отдают приказ и ордер Чарльзу Мейтленду, вице-губернатору острова Басс, об освобождении упомянутого Джона Спреула (он обнаружил, что в книгах совета содержится предостережение) предстать перед советом один раз в июне следующего года под угрозой наказания одного человека. тысячу фунтов шотландских денег на случай неудачника. Извлечены мной, Колином Маккензи, кл. секретарем Консили. " Когда этот приказ дошел до Басса, мистер Спреул не пожелал лишить себя свободы ни на каких условиях, которые ему казались несовместимыми с истинами, за которые он страдал; и он понимал, что этот приказ вовлекал его в одобрение указанного прокламации, которое он был далек от одобрения. Он так много значил губернатору Басса и пробыл в тюрьме некоторое время, пока не пришло письмо, требующее, чтобы губернатор открыл ему двери и сказал ему, что он может уйти или остаться, как ему заблагорассудится. После этого, после столь долгого заключения, он решил выступить с протестом против того, что он считал неправильным в приказах и прокламации, и отправился в Эдинбург, где дождался советников, поблагодарил их за позволение ему свободы и устно возобновил свой протест против прокламации и приказов.[17]

Более поздняя жизнь

Джеймс Спроул рассказывает, что «Басс Джон присутствовал в качестве свидетеля, когда Король Уильям и Королева мэри получил правительственный документ и дал согласие на Заявление о правах который он сам помог составить ".[2] Он также сообщает, что «в 1696 году была начата кампания по выплате выкупа за свободных шотландцев, удерживаемых Берберийские пираты Северной Африки. Джон Спрелл, торговец, возглавил общенациональную кампанию по сбору денег для выплаты указанного выкупа ".[2] Позже Джон Спреул был известен торговлей жемчугом, особенно шотландским жемчугом.[18] Ожерелье из его жемчуга было продано королеве Анне. В Спреуле ​​также зарегистрировано крупное предприятие по переработке рыбы, на котором выращивалась красная сельдь.[19] Это было в месте на дамбе Кроуферда на восточной стороне Гринок.[20] Джон Уильям Бернс говорит в своем предисловии, что «Басс Джон принимал активное участие в политике своего времени и был одним из крупнейших подписчиков Дариен Схем », вложив 1000 фунтов.[2] Александр Шилдс, также заключенный на Басе, пошел проповедником к Дариену.[21]

Бас Джон в стихах

После освобождения Басс Джон взял девиз на своем гербе: «Sub pondere cresco», что переводится как «под весом я расту» или «я процветаю под тяжестью бремени». Агнес Х. Боуи написала стихотворение «Гребень мученика» о Джоне Спреуле.[22]

Работает

  • Разные сочинения с некоторыми бумагами, относящимися к его истории, ... Спрелл, Джон, 1646-1722 гг.[23]
  • Уравновешенное течение между Шотландией и Англией; вместе с эссе схемы продукта Шотландии, а также обзором нескольких продуктов портов или стран, с которыми мы торгуем. Дж. С. Эдинбург. 1705[24][25]
  • Причины против навязывания Prisedg Wines в Шотландии
  • Эпоха Мира
  • … Дело Джона Спраула…[26]

Список используемой литературы

У Роберта Водроу были документы на Джона Спреула.[27]

Смотрите также

Декларация Санкухара

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж Водроу, Роберт (1830 г.). Бернс, Роберт (ред.). История страданий церкви Шотландии от реставрации до революции, с оригинальными воспоминаниями автора, выдержками из его переписки и предварительной диссертацией.. 3. Глазго: Блэки, Фуллартон и компания. С. 251–262. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  2. ^ а б c d е Спроул, Джеймс (2017). Восемь веков семей Спреллов и Спроул. онлайн: Независимая издательская платформа CreateSpace. С. 114–128. ISBN  197567054X. Получено 16 февраля 2019.
  3. ^ Спрелл, Джон; Бернс, Джон Уильям (1882). Предисловие Джона Уильяма Бернса к «Разным сочинениям» с некоторыми бумагами, относящимися к его истории, 1646-1722 гг.. Глазго: Дж. Маклехоз. Получено 17 февраля 2019.
  4. ^ Джардин, Марк (8 января 2013 г.). "Пороховой заговор с целью убийства герцога Йоркского в 1680 году". Книга мучеников Джардин. Получено 27 июля 2019.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  5. ^ Еженедельный журнал The Scots. Эдинбург: Хейг и Брантон. 1833. С. 122–128, 138–141.. Получено 3 мая 2019.
  6. ^ Томсон, Джон Хендерсон (1871). «Список изгнанных». Облако свидетелей королевских прерогатив Иисуса Христа: последние речи и свидетельства тех, кто пострадал за истину в Шотландии с 1680 года.. Эдинбург: Олифант, Андерсон и Ферриер. п. 518. Получено 21 июля 2019.
  7. ^ Диксон, Джон (1899). Изумруды в золоте; или Острова Форта: их история, древняя и современная. [С иллюстрациями.]. Эдинбург и Лондон: Олифант, Андерсон и Ферриер. п. 231. Получено 3 марта 2019. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  8. ^ Томсон, Джон Хендерсон (1871). «Арчибальд Стюарт». Облако свидетелей королевских прерогатив Иисуса Христа: последние речи и свидетельства тех, кто пострадал за истину в Шотландии с 1680 года.. Эдинбург: Олифант, Андерсон и Ферриер. стр. 98–100. Получено 21 июля 2019.
  9. ^ Хьюисон, Джеймс Кинг (1913). Ковенантеры. 2. Глазго: Джон Смит и сын. стр.339 -340. Получено 22 июля 2019.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  10. ^ Лэйнг, Дэвид (1848). Исторические заметки о шотландских делах: отобраны из рукописей сэра Джона Лаудера из Фаунтинхолла. 1. Эдинбург: Т. Констебль, типограф Ее Величества. стр. 296–298. Получено 2 мая 2019.
  11. ^ Фэрли, Джон А. (1915). Выдержки из записей старого Толбута из книги Старого Эдинбургского клуба. 8. Эдинбург: Клуб. п. 114. Получено 16 марта 2019.
  12. ^ М'Кри, Томас, Д.Д. младший (1847). Бас-рок: его гражданская и церковная история. Эдинбург: Дж. Грейг и сын. п. 366. Получено 22 декабря 2018. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  13. ^ Кирктон, Джеймс (1817). Тайная и правдивая история церкви Шотландии от Реставрации до 1678 года.. Эдинбург: Дж. Баллантайн. п.pg232.
  14. ^ М'Кри, Томас (1846). «Глава III: С 1663 по 1666 год». Очерки истории шотландской церкви: охват периода от Реформации до революции. 2. Эдинбург: Дж. Джонстон. стр.111 -118.
  15. ^ Хауи, Джон; Карслав, В. Х (1870). Достойные шотландцы. Эдинбург: Олифант, Андерсон и Ферриер. стр. 382–397. Получено 9 марта 2019.
  16. ^ Блэкэддер, Джон (1826). Крайтон, Эндрю (ред.). Мемуары преподобного Джона Блэкэйдера: составлены в основном из неопубликованных рукописей и воспоминаний о его жизни и служении, написанных им самим, когда он находился в плену у Басса: и содержащие иллюстрации преследований епископов от восстановления до смерти Карла II: с приложением, дающим краткий отчет об истории и осаде Басса & / Эндрю Крайтон (2-е изд.). Эдинбург: Напечатано для A. Constable & Company. С. 230–232.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  17. ^ Водроу, Роберт (1835). Бернс, Роберт (ред.). История страданий церкви Шотландии от реставрации до революции, с оригинальными воспоминаниями автора, выдержками из его переписки и предварительной диссертацией.. 4. Глазго: Блэки, Фуллартон и компания. стр. 412–413. Получено 16 февраля 2019. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  18. ^ Стритер, Эдвин В. (1886). Жемчуг и жемчужная жизнь. Лондон: Дж. Белл и сыновья. п. 241. Получено 16 февраля 2019.
  19. ^ Кроуфорд, Джордж (1855). Археологические и исторические коллекции, относящиеся к графству Ренфрю ... Приход Лохвиннох. 1. Пейсли: А. Гарднер. п. 6. Получено 16 февраля 2019.
  20. ^ Чалмерс, Джордж (1810). Каледония; или, отчет, исторический и топографический, Северной Британии; с древнейших времен до наших дней. 3. Лондон: Каделл. п. 808. Получено 16 февраля 2019.
  21. ^ М'Кри 1847, п. 377.
  22. ^ Эдвардс, Дэвид Гершелл (1880). Сто современных шотландских поэтов: с биографическими и критическими заметками. Бречин (Шотландия): Эдвардс. стр. 157–161. Получено 16 февраля 2019.
  23. ^ Спрелл, Джон; Бернс, Джон Уильям (1882). Разные сочинения с некоторыми бумагами, относящимися к его истории, 1646-1722 гг.. Глазго: Дж. Маклехоз. Получено 17 февраля 2019.
  24. ^ Общество писателей Х. Библиотека Signet (Великобритания) (1871 г.). Каталог печатных книг Библиотеки Общества писателей им. Перстень в Шотландии. Эдинбург: Напечатано для Общества Нилом. п. 949. Получено 16 февраля 2019.
  25. ^ Стрэнг, Джон (1857). Глазго и его клубы. Лондон, Глазго: Р. Гриффин и компания. стр. 30–31. Получено 16 февраля 2019.
  26. ^ Хауэлл, Томас Бейли (1816). Полный сборник государственных судебных процессов и производств по государственной измене и другим преступлениям и ... 10. Лондон: Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун ... стр. 724–792. Получено 6 июля 2020.
  27. ^ Блэр, Роберт (1848). М'Кри, Томас (ред.). Жизнь г-на Роберта Блэра, министра Сент-Эндрюса, содержащая его автобиографию, с 1593 по 1636 год: с дополнением его жизни и продолжением истории того времени, до 1680 года.. Эдинбург: Общество Водроу. п.p530 fn.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)