Томас Хог - Thomas Hog

Для других людей с похожими именами см. Томас Хогг.

Томас Хог
Мемориальная доска преподобному Томасу Хогу, приходская церковь Эвантона (география 1863725) .jpg
Мемориальная доска преподобному Томасу Хогу, Evanton Приходская церковь
Личная информация
Родилсяначало 1628 г.[1]
Умер4 января 1692 г.
НоминалХристианин

Rev Томас Хог из Килтеарна (1628–1692) был неоднозначным шотландским министром 17 века.

Ранние годы

Он родился в Таин, Росс-Шир, в начале 1628 г. «честным родителям-коренным горцам несколько выше вульгарного чина».[2]

Он получил образование в средней школе Таин, затем изучал богословие в Маришаль Колледж, Абердин, где он получил степень магистра в 1650 г.[3] В 1654 году он получил лицензию и стал капелланом Джон, граф Сазерленд в Данробине.[4] 24 октября 1654 г. он был назначен министром Kiltearn, приход в шести милях от Dingwall, на берегу Кромарти Ферт, и приступил к исполнению своих обязанностей с большим рвением.[5] Его также вызвали Golspie.[6]

Действия во время свержения

В споре между резидентами и протестующими, который был тогда в разгаре, он горячо встал на сторону протестующих и, как следствие, был низложен в 1661 году синодом Росс.[7] Затем Хог удалился в Нокуди в Auldearn, Нэрн, где он продолжал проповедовать и разносить таинства, а памятные причастия проводились в защищенной лощине на холмах Арстилла, известной как «Свинья Страйп».[8] В июле 1668 г. он был задержан Епископ Морей для проповеди в собственном доме и монастыри. »За эти преступления он был заключен в тюрьму на некоторое время в Форрес, но в конце концов был освобожден благодаря заступничеству Граф Твиддейл, при выдаче залога явки при вызове. Однако он не отказался от проповеди, и 6 августа 1675 года против него были изданы «письма о взаимном общении», в которых всем людям запрещалось укрывать его или помогать ему в какой-либо форме.

Арест и приговор

Эскиз Бас-рок включая положение камеры Томаса Хога

В январе 1677 года он добровольно сдался графу Морей, был переведен в Эдинбург Толбут и отправлен в Бас-рок, где он серьезно заболел. Врач из Эдинбурга, которого вызвали к нему, подал прошение в совет о его освобождении, к чему были склонны некоторые из его членов, но Архиепископ Шарп заявил, что "заключенный причинил и был в состоянии причинить больше вреда их интересам, сидя в своем локтевом кресле, чем двадцать других, и если справедливость Бога преследовала его, чтобы убрать его со сцены, милосердие правительства не должно вмешиваться, чтобы помешать этому ". Соответственно, он был заключен более тесно, чем раньше. Услышав свой приговор, он воскликнул в постели: «Это было так сурово, как если бы его написал сам сатана». Кинг говорит об этом инциденте: «он настолько заболел, что его врач и лорды совета настаивали на его освобождении; когда вместо освобождения он был, по предложению Шарпа, при поддержке других прелатов, брошен в море. нижнее хранилище этой мрачной и грязной тюрьмы. Здесь, однако, вместо того, чтобы погибнуть, как, вероятно, ожидалось, он выздоровел, к удивлению друзей и врагов. В дальнейшем, когда архиепископ случайно упоминался в его присутствии с неодобрением, он говорил: «Похвали меня ему как хорошего врача».[9]

9 октября 1677 года он был доставлен обратно в Толбут, но снова был возвращен в Басс до тех пор, пока в июле 1679 года не был освобожден вместе с другими, дав залог для 10 000 мерков, которые должны предстать перед Советом по вызову, но ему было запрещено выходить за пределы Кинтайр '. Он оставался неприкосновенным до 8 ноября 1683 года, когда ему было предъявлено обвинение перед тайным советом Шотландии в содержании «домашних монастырей». Поскольку он отказался отвечать на обвинение, оно было признано в соответствии с его признанием, и он был оштрафован на пять тысяч мерков. Решив покинуть страну, он подал прошение об этом, и ему было приказано покинуть страну в течение 48 часов. Поэтому он был изгнан из Шотландии 28 марта 1684 года.[10]

Полет в Голландию

Он прожил год в Берик-апон-Твид и в 1685 году он отправился в Лондон, намереваясь отплыть в Каролину, но его задержали по подозрению в причастности к Восстание герцога Монмутского. Он был освобожден в 1685 году и бежал в Голландию, где Принц Оранский сделал его одним из своих капелланов. Он вернулся в Шотландию в начале 1688 года и был восстановлен Актом парламента от 25 апреля 1690 года, и в том же году был членом Ассамблеи. Он был восстановлен в приходе Килтеарн, как он, как говорят, предсказал за тридцать лет до этого. Он собирался перебраться в Лондон, но умер после долгой и мучительной болезни 4 января 1692 года. По его собственной просьбе был похоронен под порогом его церковной двери с надписью на останках: «Этот камень будет свидетельствовать против прихожане Килтеарна, если они приведут сюда нечестивого священника. »Мемориальная доска датирована 1940 годом и не является оригинальной, но считается копией более ранней надписи. Памятная плита была установлена ​​в приходской церкви, а в деревне Эвантон построена Мемориальная церковь Борова.

Семья

Он женился после 12 апреля 1656 года на сестре Джона Хэя из Иншока и Парка, кадет Эррола (она умерла бездетной).

Список используемой литературы

Могила Томаса Хога, Kiltearn
  • Воспоминания о его жизни (Эндрю Стивенсон, Эдинбург, 1756 г.) .— Эдин. Chr. Inst., Xxv.
  • Дневник Броуди
  • Переписка Вудроу, I., 166
  • Бас-рок, 174-98
  • История Кирктона, 330
  • История Вудроу, ii. 112 и след. ; iv. 511–13, и Anal., II, 162;
  • Рег. Генеральная Ассамблея, 1690 г.
  • Воспоминания Екатерины Голлас
  • Сцены из жизни Джеймса Хога
  • Мемуары Крайтона о Блэйдере
  • King's Covenanters на Севере, 365
  • Covenanters в Морей и Росс, 79 et seq.
  • Сцены и легенды Хью Миллера, 112
  • Словарь национальной биографии
  • Надгробие

использованная литература

  1. ^ Воспоминания г-жи Уильяма Вейтча, г-на Томаса Хога из Килтеарна, г-на Генри Эрскина и г-на Джона Карстэйрса. Эдинбург: отпечатано для комитета Ассамблеи. 1846. С.69 –125. Получено 15 февраля 2019.
  2. ^ https://archive.org/stream/fastiecclesiaesc00scot/fastiecclesiaesc00scot_djvu.txt
  3. ^ М'Кри, Томас, Д.Д. младший (1847). Бас-рок: его гражданская и церковная история. Эдинбург: Дж. Грейг и сын. стр.174 –198. Получено 22 декабря 2018.
  4. ^ Макдональд, Мердок (1875). Ковенантеры в Морей и Росс. Эдинбург: Макларен и Макнивен. п.83. Получено 23 февраля 2019.
  5. ^ Маккей, Уильям (1896). Записи пресвитерий Инвернесса и Дингуолла, 1643-1688 гг.. Эдинбург: Напечатано в университетской прессе Т. и А. Констеблем для Шотландского исторического общества. п. xii. Получено 23 февраля 2019.
  6. ^ Скотт, Хью (1928). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Шотландской церкви после реформации. Эдинбург: Оливер и Бойд. стр.41 –42. Получено 23 февраля 2019. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  7. ^ Миллер, Хью (1878). Сцены и легенды севера Шотландии; или, Традиционная история Кромарти (15 изд.). Лондон: Ниммо. п.112. Получено 23 февраля 2019.
  8. ^ Скотт, Хью (1928). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Шотландской церкви после реформации. 7. Эдинбург: Оливер и Бойд. стр.41 –42. Получено 23 февраля 2019. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  9. ^ Кинг, Роберт Д. (1847). Ковенантеры на Севере [микроформа]: или, Очерки подъема и прогресса, к северу от Грампианов, великого религиозного и социального движения, символом которого был Завет 1638 года.. Абердин: Джордж и Роберт Кинг; Лондон: Hamilton Adams & Co., стр.371 –372. Получено 23 февраля 2019. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  10. ^ Фэрли, Джон А (1916). Выдержки из записей старого Толбута из книги Старого Эдинбургского клуба. 9. Эдинбург: Клуб. стр.130 –131. Получено 16 марта 2019.
Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Боров, Томас ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.