Джон Ливингстон (министр) - John Livingstone (minister) - Wikipedia

Джон Ливингстон
ФРАНС ХАЛЬС ПОРТРЕТ ПРЕПОДОБНОГО ДЖОНА ЛИВИНГСТОНА.jpg
Портрет автора Франс Хальс
ЦерковьЦерковь Шотландии, Ирландская церковь
Личная информация
Родившийся1603
Килсит
Умер1672
Роттердам
НациональностьШотландский
НоминалПресвитерианский
Род занятийминистр
Альма-матерУниверситет Глазго, Сент-Эндрюсский университет
ПодписьПодпись Джона Ливингстона

Джон Ливингстон или же Ливингстон родился в Килсит, 21 июня 1603 г.[1][2] Он был сыном Уильяма Ливингстона, министра Килсита, а затем Ланарка, который, как говорят, был потомком пятого лорда Ливингстона. Его матерью была Агнес, дочь Александра Ливингстона, порционера Фолкерка, брата лэрда Бельстейна.[1]

Он получил образование в Стирлингская средняя школа и получил степень магистра в Университет Глазго в 1621 году. Против воли отца он предпочел поступить в министерство, а не вести жизнь сельского джентльмена. Он изучал богословие в Сент-Эндрюс, и получил лицензию в 1625 году. Некоторое время он помогал министру Торфичен, а затем был капелланом графини Уигтаун в Cumbernauld. В последнем качестве он принял участие в памятном возрождении в Кирк из Шоттов. Он отказался проводить презентации в нескольких приходах, в основном из-за своего нежелания подчиняться Пять статей Перта. В 1630 году он отправился в Ирландию по приглашению Виконт Клэндебой и стал министром Киллинчи, County Down, будучи посвященным Эндрю Нокс, Епископ Raphoe, и компания шотландских министров, которые заняли своего рода среднее положение между пресвитерианством и прелатством.[1]

В 1631 году он был отстранен от должности за несоответствие, но вскоре был восстановлен через дружеские офисы Архиепископ Ашер. К сожалению, у него был злейший враг. Роберт Эчлин, то Епископ Дауна и Коннора. 4 мая 1632 года Эхлин низложил его и отлучен по той же причине. Решив эмигрировать в Америку, он покинул Ирландию в сентябре 1636 года вместе с несколькими своими прихожанами и другими шотландскими и английскими пуританами - всего 140 человек. Они отплыли в Новую Англию в Крыло орла, но из-за встречного ветра были вынуждены вернуться домой. В 1638 г. он подписал Национальный пакт, и ему было поручено отправиться в Лондон с его копиями для сторонников шотландского дела при дворе. 5 июля 1638 г. он был принят министром Stranraer, где он пробыл десять лет. Записано, что на его полугодовых причастиях присутствовало до пятисот его старых прихожан Киллинчи. В 1640 г. он был капелланом Граф Кассиллис Полк в Англии, и написал отчет о перестрелке в Ньюберне, свидетелем которой он был. Будучи министром Странрара, он часто переезжал в Ольстер и служил шотландским войскам, расквартированным там.[1]

В 1648 году Ассамблея собрала его, чтобы отговорить эти войска от присоединения к армии «сражения», но его миссия потерпела неудачу. 13 июля 1647 г. Уильям, граф Лотиан, представил Ливингстон Анкрам, и он был принят и поставлен на должность 25 апреля 1648 года. Он был членом Комиссии собрания в 1649 году. В следующем году он был одним из тех, кого назначили вести переговоры с Карл II., в Бреда, что касается условий, на которых он должен получить корону. Пока королевские корабли стояли на якоре у Спимаута, Ливингстон получил от короля клятву верности Заветам. Однако он не доверял Карлу и вскоре после этого отождествил себя с теми, кто выступал против коронации и поведения правительства. Генеральная Ассамблея 1650 года попросила его написать Историю церкви Шотландии 1638 года, но это так и не было завершено.[1]

В октябре 1651 г. он был избран модератором общего собрания Протестующие. Он проповедовал раньше Кромвель в Лондоне в 1654 году, и был уполномочен Протектором рекомендовать кандидатов на вакантные приходы. Между 1655 и 1659 годами он отказывался от звонков в Антрим, его бывшему подопечному в Киллинчи, и в Глазго. Он был вызван в Тайный совет 11 декабря 1662 г., в тот же день, что и Роберт Трэйл, и, отказавшись принять присягу на верность, был изгнан. Он отправился в Роттердам в апреле 1663 года, где провел свои последние годы в почти постоянном изучении и подготовке латинского варианта Священного Писания, который так и не был опубликован. Он умер 9 августа 1672 года. Он описывается как «скромный в манерах, мягкий характер, уединенный и созерцательный; так что, хотя он присоединился к более радикальным пресвитерианам, в своей умеренности он глубоко оплакивал разделение, которое разрушило Церковь раздроблена.[3]

ранняя жизнь и образование

Продажа Джоном Ливингстоном земли недалеко от Килсит. Последние четыре строчки написаны его рукой.[4]
Две стаи на Кирк о Шоттс, где около 500 человек пострадали от двух с половиной часов проповеди Ливингстона под дождем.
Мемориал эмигрантам, Ларн чествует первый корабль, отплывший Ларн для Америки в 1717 году. Крыло орла оставили Groomsport в 1636 году и были уже на полпути, когда повернули обратно. (The Mayflower отплыл в 1620 году).
Мемориальная доска Джону Ливингстону в Stranraer
Рынок Анкрам Кросс
Портрет Ливингстона
Роттердам 1649 г. Джоан Блау
Роттердамская лестница 1652

Джон Ливингстон (1603–1672), шотландский богослов, родился в Моньяброхе, ныне известном как Килсит, Стерлингшир 21 января 1603 года. Его отцом был Уильям Ливингстон, священник этого прихода, а затем и Ланарка, который происходил от пятого лорда Ливингстона, а его матерью была Агнес Ливингстон из дома Dunipace. Он получил образование в гимназии Стерлинга у мистера Уильяма Уоллеса, изучая латынь и греческий язык, и оставался там с 1613 по 1617 год, когда его вызвали в Ланарк, когда умирала его мать. В первый год его часто били, а однажды правитель ударил по лицу. Его уговорили остаться на дополнительный год в школе, и это было в основном самостоятельное обучение и, по его словам, было самым прибыльным.[5] В Стирлинге он принял Вечерю Господню в Мистера Патрика Симсона церковь, которая сначала заставила его дрожать.[6] Продолжил образование в Университет Глазго, под Бойд из Трохригга, которую он окончил в 1621 году. Его отец хотел, чтобы он женился и поселился в имении, которое он купил, но он решил учиться в церкви и, завершив богословский курс, получил лицензию на проповедь в 1625 году. был набожным с ранних лет и не помнил, как он говорит нам в своей «Автобиографии», какого-либо конкретного времени обращения.[7]

Раннее служение

Некоторое время он был помощником в приходе г. Торфичен, а затем капелланом графини Вигтон. Он был очень востребован как проповедник и все еще не был назначен, когда в понедельник после причастия, в свой 27-й день рождения, в июне 1630 года, он проповедовал в Кирк из Шоттов, Ланаркшир, проповедь, которая, как говорят, произвела серьезные изменения в пятистах его слушателей.[8] Покровители и приходы стремились обеспечить его услуги, но его отказ дать обещание, требуемое в то время о повиновении статьям Перта, препятствовал его рукоположению.[9] Он часто проповедовал менее получаса, что в то время считалось коротким.[10]

Киллинче министерство

Поскольку не было никаких перспектив поселения дома, Ливингстон переехал в Ирландию в 1630 году по приглашению Лорд Clandeboye, а вскоре после этого стал министром Киллинши или Киллинчи в епархии Дауна. Ливингстон пришел после того, как Роберт Каннингем, министр Holywood. Он был рукоположен некоторыми шотландскими министрами под председательством Эндрю Нокс, епископ Рафу, который, чтобы угодить своим соотечественникам, опустил те части английского ординала, против которых они возражали. В 1631 году Ливингстон был отстранен за несоответствие Роберт Эчлин, то Епископ Дауна и Коннора, но был восстановлен при вмешательстве Архиепископ Ашер. Несколько лет спустя, по настоянию епископа Эхлина, он был низложен и отлучен от церкви по той же причине. В сентябре 1636 года он вместе с другими шотландцами и английскими пуританами в количестве 140 отплыл в Новую Англию на корабле под названием Крыло орла, который они построили для этой цели.[11] В основном они были пресвитерианами, но некоторые из них были склонны к независимости, а другие - к браунизму. На борту находились четыре шотландских министра: Роберт Блэр, их лидер, Джеймс Гамильтон, Ливингстон и Джон Макклеллан. Столкнувшись с сильным штормом на полпути через Атлантику, они были вынуждены отступить и вернулись в Лохфергус, куда они отправились почти два месяца назад. Вскоре после этого Ливингстон переехал в Шотландию, а когда в марте 1638 г. был подписан национальный договор, его отправили в Лондон с копиями для друзей при дворе.

Министерство Странраера

В июле того же года его приняли в приход. Stranraer, где его служение произвело большое впечатление, а на его причастиях присутствовали толпы из Ирландии. Он был членом ассамблеи Глазго 1638 года и всех последующих собраний до 1650 года, кроме собрания 1640 года. В том году он стал капелланом Граф Кассилис полк в Ньюкасл, и присутствовал в стычке Ньюберна, о которой он написал отчет. Он и другие шотландцы, вернувшиеся из Ирландии, сформировали ядро ​​радикальной партии, которая ввела новшества, ранее неизвестные в Шотландии, такие как пропуск Господней молитвы, символа веры и «Славы Патри» в публичном богослужении. Эти нововведения были осуждены ранними собраниями завета, но вскоре распространились и постепенно заквашили все тесто. Во время своего служения в Странраре Ливингстон часто проводил несколько летних месяцев в Ольстере, снабжая вакантные должности или выполняя обязанности расквартированных там шотландских войск. В 1648 году комиссия собрания послала его, чтобы отговорить эти войска от подчинения приказу шотландских поместий присоединиться к армии, которая затем была поднята для поддержки «сражения», но в этой миссии он не добился успеха.

Ancrum министерство

В августе того же года его перевели в приход г. Ancrum, Роксбургшир, по представлению графа Лотиана. Он был одним из уполномоченных, назначенных церковью для лечения Карл II в Бреда В 1650 году, когда корабли, перевозившие королевский отряд, стояли на якоре у Спимаута, по возвращении в Шотландию Ливингстон принял присягу короля на верность заветам. Все это он делал очень неохотно, не веря в искренность короля, и впоследствии он присоединился к крайне жесткой партии, которая выступала против коронации Карла и управления правительством. Его партия вскоре опротестовала решение церкви о том, что тем, кто принял участие в «помолвке», может быть разрешено служить на защите страны, исповедуя раскаяние. Со своими друзьями Ливингстон впоследствии отрекся от власти общего собрания и образовал первый раскол в реформированной церкви. Он был избран модератором митинга протестующих, состоявшегося в октябре 1651 года, но он был среди менее решительных членов партии и вышел из их советов, когда осознал их опасную тенденцию. После того, как Кромвель положил конец собраниям генеральной ассамблеи, Ливингстон решил ввести систему управления церковными делами Шотландии, подобную той, что делают «судьи» в Англии, и послал за Ливингстоном и двумя другими протестующими для обеспечения их сотрудничества. . «Находясь в Лондоне, - говорит он, - я не испытал большого удовлетворения, поэтому оставил двух других там и вернулся домой». После Реставрации его вызвали на Тайный совет, и он отказался принести присягу на верность, потому что из его Erastian терминов, был изгнан.

После его изгнания в его приходе в Анкраме произошел инцидент, когда к обвинению был предъявлен мистер Джеймс Скотт, приговоренный к отлучению от церкви. В день, назначенный для его поселения в приходе, несколько человек собрались, чтобы воспротивиться этому, и в частности землячка, желавшая поговорить с ним, с целью отговорить его от вторжения в возвращающийся народ, потянула его за плащ, умоляя его послушать ее немного; на котором он повернулся и бил ее своим посохом. Это спровоцировало несколько мальчиков бросить несколько камней, но это не коснулось ни его самого, ни кого-либо из его компании. Однако происшествие было преувеличено до тяжкого преступления, и шериф и судьи оштрафовали и заключили в тюрьму некоторых людей. Но наказание было сочтено слишком мягким, и преступники были доставлены в Эдинбург, где с ними разобрались как с преступниками. Мальчики признались, что они бросали камни, и были приговорены к бичеванию на улицах Эдинбурга, ожогам лица раскаленным железом, а затем проданы в рабство на Барбадос. Два брата женщины по имени Тернбулл были сосланы в Вирджинию, а женщину приказали прогнать по улицам Джедбурга. Епископ Глазго, когда обратился за смягчением приговора, чтобы женщина не забеременела, мягко ответил, что он заставит их избавиться от зуда в ее плечах.[12]

В Роттердаме

Он выбрал Роттердам как место изгнания, и провел там остаток своей жизни, часто проповедуя в шотландской церкви и посвящая себя богословским исследованиям. Он умер 9 августа 1672 года в возрасте 70 лет и широко известен как проповедник необычайных народных даров. Однако его собственная оценка его проповедей была очень скромной, и он описывает себя в целом как «робкий, избегающий дебатов, склонный скорее к лени, чем к опрометчивости, слишком легко поддаваться действию». большое отвращение к сектантству. Он хорошо знал латынь, иврит и халдейский язык, а также мог читать по-французски, по-итальянски, по-испански, по-голландски и по-немецки.[13]

Личная жизнь

Джанет Флеминг, жена Джона Ливингстона[14]

Ливингстон женился 23 июня 1635 года на старшей дочери Бартоломью Флеминга, купца из Эдинбурга, и имел большую семью. Один из его сыновей эмигрировал в Америку и оставил выдающихся потомков. Оригинальные портреты Ливингстона и его жены хранятся в Госфорд, Восточный Лотиан, резиденция графа Уэмисса.[15]

Он женился (в церкви Святого Катберта в Эдинбурге) 23 июня 1635 года на Джанет (умерла в Роттердаме в 1693 году), старшей дочери Бартоломью Флеминга, эдинбургского купца, и Мэрион Гамильтон, и у него была проблема - Джон, родился 30 июня 1636 года, умер 8 Январь 1639 г .; Уильям, купец из Эдинбурга, родился 7 января 1638 г., похоронен 12 июня 1700 г .; Варфоломей родился 3 сентября 1639 г., умер 24 сентября 1641 г .; Агнес родилась 20 сентября 1640 г., умерла 17 октября 1641 г .; Марион родилась 10 октября 1642 г. (вышла замуж за Джона Скотта, министра Хавика); Джанет родилась 28 сентября 1643 г. (вышла замуж за Эндрю Рассела, торговца, Роттердам), умерла в августе 1696 г .; Иоанн родился 20 августа 1644 г., умер в октябре 1645 г .; Агнес, родилась 18 августа 1645 г. (замужем за Дэвидом Клеландом, хирургом); Джеймс, торговец, Эдинбург, родился 22 сентября 1646 г., умер в 1700 г .; Йоханна, родившаяся в сентябре, умерла в октябре 1647 года; Барбара родилась 21 июня 1649 г. (замужем за Джеймсом Миллером, купцом); Иоанн родился 29 января, умер 12 октября 1652 года; Андрей родился в августе 1653 г., умер 7 февраля 1655 г .; Роберт, предок семьи Ливингстонов из поместья Ливингстон, штат Нью-Йорк, родился 13 декабря 1654 года, умер в апреле 1725 года; Елизавета родилась 7 января 1657 г., умерла 31 октября 1666 г.[16]

Оригинальные портреты Джона Ливингстона и его жены находятся в Госфорде, Восточном Лотиане и Монимуске, Абердиншир, и другие находились во владении миссис Ролстон Кросби, Нью-Йорк.[16]

Работает

Хью Скотт:

  • Письмо к его приходу (Лейт, 1663);
  • Краткое историческое повествование о жизни мистера Джона Ливингстона (Глазго, 1754; Эдинбург, 1848; под редакцией Томаса Хьюстона);
  • Памятные черты и примечательные отрывки из Божественного провидения на примерах из жизни значительного числа самых выдающихся богословов и частных христиан, которые жили в Шотландии в течение первого века после Реформации (Глазго, 1754 г.). Эти, вместе с другими Письмами и Документами Ливингстона, были отредактированы Уильямом Кингом Твиди для Общества Вудроу (Select Biographies, vol. I., Edinburgh, 1845). [16]


DNB: Его работы:

  • 1. «Письма Лейта к его прихожанам», 1633, 4to, 1673.
  • 2. Его «Жизнь», впервые опубликованная в Глазго в 1754 году вместе с
  • 3. «Замечательные наблюдения за жизнью самых выдающихся служителей и профессоров Шотландской церкви». Последняя работа была отредактирована в 1845–1845 годах для Общества Вудроу У. К. Твиди. В 1848 году в Эдинбурге было опубликовано издание «Жизни» Т. Хьюстона. Во время изгнания Ливингстон также написал новый латинский перевод Ветхого Завета, который был одобрен выдающимися голландскими богословами, но не был опубликован.[17]

Библиография

Хью Скотт:

  • Дневники Ламонта, Броуди и Николла;
  • Kirkton's, Beattie's и Wodrow's Hists. ;
  • Рег. Старый декабрь;
  • Акты Pari., Vi. ;
  • Акты Асс., 1649, 1704;
  • Reid's Ireland, I., 124;
  • Autob Блэра. ;
  • «Исполнение Писания» Флеминга;
  • Steven's Hist из Шотландской церкви, Роттердам;
  • Эдинбургский христианский инструктор, xxiii. ;
  • Килсит Антона;
  • Журнал "Граница", 1907 год;
  • Дикт. Nat. Биог. ;
  • Ливингстоны Каллендара.[16]


DNB:

  • Жизнь Ливингстона и жизнь Блэра (Wodrow Soc.);
  • Stevens's Hist. Шотландской церкви, Роттердам;
  • Ирландская пресвитерианская церковь Рейда;
  • Скотт Фасти.[17]

Рекомендации

Цитаты
  1. ^ а б c d е Скотт 1917, п. 99.
  2. ^ Ливингстон 1845, п. 129.
  3. ^ Скотт 1917, п. 99-100.
  4. ^ Ливингстон 1910, п. 20-21.
  5. ^ Ливингстон 1845, п. 130-131.
  6. ^ Филипп 1932, п. 151.
  7. ^ Ливингстон 1845, п. 132.
  8. ^ Флеминг 1840, п. 300.
  9. ^ Спротт 1885–1900, п. 401-402.
  10. ^ Вудроу 1842 г., п. 118.
  11. ^ Киркпатрик 2015.
  12. ^ Джеффри 1855, п. 354-355.
  13. ^ Спротт 1885–1900, п. 402.
  14. ^ Андерсон 1851.
  15. ^ Спротт 1885–1900, п. 402-403.
  16. ^ а б c d Скотт 1917, п. 100.
  17. ^ а б Спротт 1885–1900, п. 403.
Источники
Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Спротт, Джордж Вашингтон (1885–1900). "Ливингстон, Джон ". Словарь национальной биографии. Лондон: Smith, Elder & Co.