Джон Диксон (министр) - John Dickson (minister)

Джон Диксон
Личное
Религияхристианство
ШколаПресвитерианство
Изображение происходящего монастыря из книги Г. Э. Маршалла. История Шотландии, опубликовано в 1906 г.

Джон Диксон был министром 17 века из Рутерглен в Шотландии. Он был Завет полевой проповедник и ближайший соратник Джон Блэкэддер.[1]За проповедь на открытом воздухе без лицензии он был заключен в тюрьму на Бас-рок с 1 сентября 1680 г. по 8 октября 1686 г.

Ранние годы

Джордж Харви - Проповедь заветов - 1830 г.
Бас-рок от Закон Норт-Берика[2]

Джон Диксон был сыном Квентина Диксона в Dalmellington.[3] Он окончил Глазго в 1649 году. Он был рукоположен в Рутерглен (помощник и преемник) до 28 июня 1655 года. Возможно, он был невысокого роста, поскольку его описывали как «маленького манекена из мелких частей».[4] Говорят, что он был связан с Дэвид Диксон, министр Ирвин.

Правовая проблема

Сообщается, что он произнес «много одиозных речей с кафедры против государственных деятелей».[5] Он был вызван в Комитет сословий в Эдинбурге 13 октября 1660 года за проповедь против правительства и выступления, направленные на разделение и мятеж. Он был немедленно заключен в тюрьму, а его прихожане объявлены вакантными.[6] Похоже, он последовал примеру Патрик Гиллеспи и отрекся и просил царя о пощаде. Он получил стипендию за прошлый год и вернулся к своему подопечному в соответствии с постановлением парламента от 19 апреля 1661 года. Согласно записи Толбута, он был освобожден 19 мая 1661 года.[7] Поэтому ему было разрешено вернуться в Рутерглен около 1661 года.[8]

В мае 1662 года был принят парламентский акт, который Джон Диксон не мог выполнить с чистой совестью, и поэтому он оставил свою подопечную в Рутерглене. Он был лишен парламентским актом 11 июня и декретом Тайного совета 1 октября 1662 г.

Он не переставал проповедовать, но часто говорил в полях и на склонах холмов для укрытия. Он путешествовал на восток и несколько раз проповедовал в Файфе. Например, он присутствовал вместе с Г-н Джон Блэкэддер, в первом вооруженном монастыре, проведенном на Холм битвы, около Данфермлин, 16 июня 1670 г.[9] "Это было большое собрание людей, прибывших с востока Файфа и даже с запада Стирлинг. "За участие в этой службе Диксон и Блэкэддер были вызваны явиться в Тайный совет 11 августа 1670 года, и им было предъявлено обвинение в проведении монастыри Но они оба посчитали благоразумным не показывать лицо. Диксон сбежал в Лондон, а Блэкэддер искал убежище в Эдинбурге. Поскольку он не появился, его объявили бунтарем, положить на рог. Однако Диксон пробыл в Лондоне недолго. Вернувшись в Шотландию, он возобновил проповедь в частных домах или на полях, как считал наиболее удобным. 4 июня 1674 г. за его голову была объявлена ​​цена в 1000 мерков. Около 1676 г. он записан как проповедующий или помогавший на службах в Замок Балвэрд, в Кассигур в Кинросс, и возле церкви Туллиболе.[10] Ковенантеры также начали проводить полевые причастия, на которых они вооружались для защиты, и записано, что Диксон был на богослужении в Нисбет и в Irongray.

После разгрома Covenanters на Битва при Ботвеллском мосту Диксон отказался от проповедей, которая считалась преступлением, караемым смертной казнью, и проводил собрания только в частных домах.

В 1680 году Диксона схватили и судили в Эдинбурге. "Лорды Тайного совета Его Величества настоящим рекомендуют генералу Далзиэлю, генерал-лейтенанту и главнокомандующему силами его величества, немедленно вызвать перевозку такой конной или пешей партией, которую он сочтет нужной, человека г-на Джона Диксона, заключенного, от толбы Эдинбурга до острова Басс, и поручить магистратам Эдинбурга передать упомянутого заключенного упомянутой стороне, а губернатору упомянутого острова принять и удержать его в плену до дальнейшего порядок."

Он был заключен в тюрьму на Бас-рок на заливе Ферт-оф-Форт в Хаддингтоншир 2 сентября 1680 г.[11] 8 октября 1686 г. были изданы приказы об условном освобождении заключенных на Бассе и Замок Черноты. Однако Диксон не выполнил их условия и был приговорен к отправке обратно в Басс. "Мистер Джон Диксон, взятый в плен с Басс, заявляет, что около шести лет назад его взяли за то, что он присутствовал в монастырях; признается, что он несколько раз соблюдал монастыри; признает власть короля, но не будет вести регулярную и упорядоченную жизнь. и не соблюдает монастыри; и избегает давать ответ относительно объявления незаконности восстания против короля или его власти: приказал, чтобы упомянутые мистер Джон Диксон и мистер Александр Шилдс, привезенные из Басса, были возвращены туда заключенными. до дальнейшего заказа. "

После того, как приговор был вынесен, Диксон подал прошение о разрешении ему остаться в Эдинбурге из-за своего возраста и плохого здоровья. Это прошение было удовлетворено 13 октября 1686 года: «разрешить просителю остаться в Эдинбурге до первого дня совета ноября следующего года в связи с его камердинер При условии, что он обнаружил, что в тот же день он должен предстать перед Советом или снова войти в тольятную будку Эдинбурга в тот же день под штрафом 5000 мерков ».

После Славная революция он вернулся в свой старый приход в Рутерглене.[12] После исполнения обязанностей Келсо, он был восстановлен Актом парламента 25 апреля и получен 6 октября 1690 года. Он умер 12 января 1700 года в возрасте около 71 года.

Семья

Джон Диксон женился на Джин, второй дочери Патрика Уордлоу в Мюрберне, и имел детей:

  • Джон, ученик Хью Блэра, торговца из Эдинбурга, 27 августа 1690 г .;
  • Мария крестилась 9 сентября 1662 г .;
  • Андрей, крестился 22 апреля 1665 г .;
  • Квентин крестился 30 декабря 1666 г .;
  • Роберт умер 24 мая 1711 года.

Список используемой литературы

  • Свидетельство о доктрине и т. Д. Церкви Шотландии (1684 г.)
  • Проповедь при открытии Синода (1698 г.)
  • Две буквы. Одна, некоторым друзьям, когда был узником в басу; другой - Человеку незадолго до его смерти (Эдинбург, 1739).
  • История Вудроу, ii. 153, III. 196;
  • Рутерглен Уре,
  • Един. Гильдия Рег.
  • Един. Bapt. Рег.
  • G. R. Sas., I. 317, III. 409, 3 сер.
  • Письма Бэйли, iii. 314.

использованная литература

  1. ^ Портеус, Джеймс Мойр (1881). Шотландский Патмос. Постоянное свидетельство патриотической христианской преданности. Пейсли: Дж. И Р. Парлейн. п.64. Получено 3 марта 2019. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  2. ^ Рид, Александр (1822). Прентис, Арчибальд (ред.). Жизнь Александра Рида, шотландского ковенантера. Манчестер: напечатано Дж. Гарнеттом. п. 46. Получено 29 июн 2020.
  3. ^ Скотт, Хью (1915). Fasti ecclesiæ scoticanæ; преемственность служителей в Шотландской церкви после реформации. 3. Эдинбург: Оливер и Бойд. п.487. Получено 26 февраля 2019. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  4. ^ Бэйли, Роберт (1842). Письма и журналы Роберта Бэйли. 3. Эдинбург: Р. Огл. п.314. Получено 13 февраля 2019.
  5. ^ Бэйли, Роберт (1842). Письма и журналы Роберта Бэйли. 3. Эдинбург: Р. Огл. п.447. Получено 13 февраля 2019.
  6. ^ Водроу, Роберт (1835). История страданий церкви Шотландии от восстановления до революции. 1. Глазго: Блэки и сын. стр.79 –80. Получено 13 февраля 2019.
  7. ^ Фэрли, Джон А. (1911). Книга старого Эдинбургского клуба. 4. Эдинбург: Клуб. п.139. Получено 16 марта 2019.
  8. ^ Бэйли, Роберт (1842). Письма и журналы Роберта Бэйли. 3. Эдинбург: Р. Огл. п.467. Получено 13 февраля 2019.
  9. ^ Диксон, Джон (1899). Изумруды в золоте; или Острова Форта: их история, древняя и современная. [С иллюстрациями.]. Эдинбург и Лондон: Олифант, Андерсон и Ферриер. стр. 206–208. Получено 3 марта 2019. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  10. ^ «Туллиболская церковь». Canmore. Получено 13 февраля 2019.
  11. ^ Фэрли, Джон А. (1913). Выдержки из записей старого Толбута из книги Старого Эдинбургского клуба. 6. Эдинбург: Клуб. п.147. Получено 16 марта 2019.
  12. ^ М'Кри, Томас, Д.Д. младший (1847). Бас-рок: его гражданская и церковная история. Эдинбург: Дж. Грейг и сын. стр.314 –349. Получено 11 февраля 2019.