Джон MGilligen - John MGilligen - Wikipedia

Джон МакГиллиген
Камень монастыря Далмор, Алнесс (география 1864555) .jpg
Камень монастыря Далмор, Алнесс (транскрипция ниже)
Личная информация
Умер8 июня 1689 г.
НоминалПресвитерианский
Замок Фулис

Джон МакГиллиген был пресвитерианским министром 17 века.[1] Он сопротивлялся требованиям епископальных властей и был заключен в тюрьму на Бас-рок. Его имя иногда также пишется как Джон МакКиллиген[2] или же Джон М'Килликан или же Джон Маккилликан[3] или даже Джон М'Гиллиджин.[4]

Ранняя жизнь и рукоположение

Джон М'Гиллиген был министром Fodderty который Андерсон описывает как «приход, расположенный частично в Россшире и частично в графстве Кромарти, главным образом в красивой и пахотной долине Strathpeffer, к западу от Dingwall."[5]

Он был лицензирован пресвитерией Абердина и принят пресвитерией Форреса 28 марта 1655 года. Он был призван в Северную Ирландию и Айлей но не пошла.[6][7]

Он был допущен к Фоддерти 26 февраля 1656 года. Будучи признанным в этом обвинении, после 1649 года М'Гиллиген подпал под действие Закона 1662 года, который требовал, чтобы он снова обратился за представлением к своему покровителю и сопоставлением от епископа епархии, или быть изгнанным. Он отказался подчиниться условиям этого закона; и, соответственно, изгнание последовало, поскольку он был лишен парламентским актом 11 июня и декретом Тайного совета 1 октября 1662 года. Более того, он был свергнут Епископ Росс из канцелярии священного служения 31 мая 1663 г.[5] к какому фарсу (говорит Диксон) МакГиллиген относилась с презрением. Оставив Фоддерти, он отправился в Алнесс и жил в собственном частном доме, откуда он совершал маршруты с целью проведения монастыри. Его успех был настолько заметен, что оскорбленный епископ пригрозил добавить к приговору о низложении приговор об отлучении. Но М'Гиллиген не заботилась ни о том, ни о другом.

Жалобы на него были поданы в 1667 году за проведение конвенций с Томас Хог из Килтеарна. В 1668 г. против него были поданы жалобы Епископ Морей, в результате чего он был заключен в тюрьму в Толбуте Форреса.[5] После освобождения он вернулся в Алнесс. Его снова вызвали - 10 июля 1674 года - в Тайный совет, чтобы ответить на обвинение, выдвинутое против него, в том, что он монастыри. Не явившись на встречу, они объявили его одним из повстанцев Его Величества и объявили ему приговор вне закона. Тем не менее М'Гиллиген продолжала проповедовать; и даже однажды, в сентябре 1675 г., совершил Таинство Вечери Господней в доме вдовствующей леди Фоулис в Обсдейле.[8][9]

В начале следующего года враги схватили его и увезли в Фортроуз. Речь, которую он произнес, записана Андерсоном и Водроу.[10] После того, как он пролежал какое-то время в будке Фортроуза, ему приказом Тайного совета от 11 октября 1676 г. было приказано перевезти через Нэрн пока он не добрался до Эдинбурга, где он должен был быть заключен в тюрьму.[5] Он был приговорен к "неопределенности" Бас-рок, где он оставался почти два полных года (1677-19 июля 1679; и снова 28 июля 1683-27 июля 1686) Никому не разрешалось выполнять за него черную работу, но, в конце концов, ему иногда разрешалось ходить пешком. на скале, благодаря влиянию сэра Джорджа Маккензи из Тарбета, которое ему очень понравилось.[5] Он получил возмещение 11 июля 1679 г., когда он был освобожден.

М'Гиллиген немедленно возобновил проповедническую работу, которую он продолжал, без особых приставаний, до 1682 года. Затем Тайный совет - когда ему сообщили, что он «вновь осознал свою прежнюю вину в соблюдении монастырей, беспорядочных крещениях и браках, что подвергло опасности спокойствия страны, в которой он живет », - против него возбуждено новое дело. Отказавшись под присягой признать истинность этих обвинений, он был приговорен к выплате штрафа в размере пяти тысяч мерков и к тюремному заключению до тех пор, пока штраф не будет выплачен.

Он снова был вызван в Тайный совет 18 января 1683 года и оштрафован на 277 фунтов стерлингов, чтобы остаться в тюрьме до выплаты зарплаты. После шести месяцев заключения в Эдинбурге он был отправлен в Басс во второй раз Актом Совета от 28 июля 1683 года.[11]

Некоторые страницы дневника М'Гиллиген о Басе записаны Вудроу и Андерсоном.[12]

Здесь он оставался до 27 июля 1686 года, когда из-за опасной болезни, которая грозила оказаться фатальной, он был освобожден. После освобождения под залог он отправился домой, в Алнесс.[13]

После терпимости

После того как пресвитерианам было дано терпение 5 июля 1687 года, он построил молитвенный дом на своей территории на деньги, которые он получил за ущерб, нанесенный его собственности группой солдат, посланных сэром Родериком Маккензи из Финдона в 1675 году для предотвратить празднование причастия в Обсдейле. Ему позвонили из Элгин от чего он отказался и принял вызов Инвернесса, но не поселился там. Он умер 8 июня 1689 г. и был похоронен в г. Инвернесс.[13]

Семья

Он женился на Кэтрин, дочери Джона Манро из Балхраггана, и имел детей: Джона, министра Лохалша; Даниэль, министр Алнесса; Джанет (вышла замуж за Александра Манро из Килчоана) и еще четырех человек. Его второй женой была Маргарет, третья дочь Дональда Маккензи из Меддата, которая пережила его.[13]

Наследие

На камне монастыря Далмор есть следующая надпись:

Этот камень отмечает единственное место в Россшире, где причастие Вечери Господней, как известно, разносилось участникам завета во время гонений. Уважая повеление своего божественного искупителя больше, чем боялись ярости угнетателя, которого они встретили здесь в субботу в сентябре 1675 года. Солдаты были посланы, чтобы задержать их, но они не прибыли, пока служба причастия не закончилась и прихожане разошлись. Преподобный Дж. Маккиллиган из Алнесса исполнял обязанности министра в этом интересном случае, которому помогали г-н Андерсон из Кромарти и г-н Фрейзер из Давио. Этот камень был создан в знак уважения к памяти людей, которые любили своего Спасителя больше, чем свою жизнь. Как свидетельство против небиблейской системы, безосновательных претензий и преследующего духа шотландского прелатства. И как стимул и ободрение для всех, кто хотел бы быть последователями того, что хорошо.

О трех поколениях семьи Маккиллиген было написано в историческая фантастика Роман Через глубину.[14] Роман следует за Джоном, а также Уильямом Маккилликаном (канадский пастор).[15] и Дженни Маккилликан (медсестра-миссионер в Китае во время Боксерское восстание ).[16][17]

Библиография

  • История Вудроу, iii., 435
  • Бас-рок, 235-59
  • Inq. Ret. Росс, 151.[13]

Рекомендации

  1. ^ Диксон, Джон (1899). Изумруды в золоте; или Острова Форта: их история, древняя и современная. [С иллюстрациями.]. Эдинбург и Лондон: Олифант, Андерсон и Ферриер. стр. 221–222. Получено 3 марта 2019. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  2. ^ Миллер, Хью (1878). Сцены и легенды севера Шотландии; или, Традиционная история Кромарти (15 изд.). Лондон: Ниммо. стр.113 –114. Получено 23 февраля 2019.
  3. ^ Маккей, Уильям (1896). Записи пресвитерий Инвернесса и Дингуолла, 1643-1688 гг.. Эдинбург: Напечатано в университетской прессе Т. и А. Констеблем для Шотландского исторического общества. п.301. Получено 23 февраля 2019.
  4. ^ Аллан, Гектор (1845). Новый статистический отчет Шотландии. [Электронный ресурс] Общества в интересах сыновей и дочерей духовенства; Лондонская школа гигиены и тропической медицины. 14. Эдинбург и Лондон: Уильям Блэквуд и сыновья. п.408. Получено 13 апреля 2019.
  5. ^ а б c d е М'Кри, Томас, Д.Д. младший (1847). Бас-рок: его гражданская и церковная история. Эдинбург: Дж. Грейг и сын. п.235 –259. Получено 22 декабря 2018. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  6. ^ Броди, Александр; Броди, Джеймс; Лэйнг, Дэвид (1863). Дневник Александра Броди из Броди, MDCLII-MDCLXXX., И его сына, Джеймса Броди из Броди ... 33. Отпечатано для клуба Spalding. п.153 сноска. Получено 13 апреля 2019.
  7. ^ Макдональд, Мердок (1875). Ковенантеры в Морей и Росс. Эдинбург: Макларен и Макнивен. стр.83 –84. Получено 23 февраля 2019.
  8. ^ Водроу, Роберт; Бернс, Роберт (1828–1830). История страданий церкви Шотландии от реставрации до революции, с оригинальными воспоминаниями автора, выдержками из его переписки и предварительной диссертацией.. Глазго: Блэки, Фуллартон и компания; и Эдинбург: A. Fullarton & co. стр.284 –285. Получено 7 апреля 2019.
  9. ^ Кинг, Роберт Д. (1847). Ковенантеры на Севере [микроформа]: или, Очерки подъема и прогресса, к северу от Грампианов, великого религиозного и социального движения, символом которого был Завет 1638 года.. Абердин: Джордж и Роберт Кинг; Лондон: Hamilton Adams & Co., стр.364 –371. Получено 23 февраля 2019. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  10. ^ Водроу, Роберт; Бернс, Роберт (1828–1830). История страданий церкви Шотландии от реставрации до революции, с оригинальными воспоминаниями автора, выдержками из его переписки и предварительной диссертацией.. Глазго: Блэки, Фуллартон и компания; и Эдинбург: A. Fullarton & co. стр.334 –335. Получено 7 апреля 2019.
  11. ^ Фэрли, Джон А (1916). Выдержки из записей старого Толбута из книги Старого Эдинбургского клуба. 8. Эдинбург: Клуб. п.156. Получено 16 марта 2019.
  12. ^ Водроу, Роберт; Бернс, Роберт (1828–1830). История страданий церкви Шотландии от реставрации до революции, с оригинальными воспоминаниями автора, выдержками из его переписки и предварительной диссертацией.. 3. Глазго: Blackie, Fullarton & co. И Эдинбург: A. Fullarton & co. стр.435 –437. Получено 13 апреля 2019.
  13. ^ а б c d Скотт, Хью (1928). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Шотландской церкви после реформации. 7. Эдинбург: Оливер и Бойд. стр.26. Получено 23 февраля 2019. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  14. ^ Хаттон, Эрин Э. М. (2015). Через глубину. Word Alive Press. ISBN  978-1486606245. Получено 13 апреля 2019.
  15. ^ Вуд, Джон (1887). Мемуары Генри Уилкса, D.D., LL.D. его жизнь и время / Преподобный Джон Вуд, Оттава, с портретом. Монреаль: Ф. Э. Графтон и сыновья. п. 100. Получено 13 апреля 2019.
  16. ^ Годовой отчет Совета иностранных миссий пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки ... 1893-1899. Нью-Йорк: Опубликовано для Совета. 1838–1869. Получено 13 апреля 2019.
  17. ^ Вестник Ассамблеи. т.3 (1900). Ливан, Пенсильвания, и т. Д., Генеральная Ассамблея. п. 896. Получено 13 апреля 2019.