Роберт Гиллеспи (проповедник) - Robert Gillespie (preacher) - Wikipedia

Роберт Гиллеспи
Личное
Религияхристианство
ШколаПресвитерианство
Толбут (тюрьма Завета) и собор Святого Джайлса (где проповедовал отец Роберта), Эдинбург

Роберт Гиллеспи был пресвитерианским проповедником 17 века. Его отец был Джордж Гиллеспи известный Вестминстерское божественное. Его матерью была Маргарет Мюррей, за которой парламент проголосовал за 1000 фунтов стерлингов сразу после смерти Джорджа за поддержку себя и семьи, но из-за того, что время было отвлечено, деньги так и не были выплачены.[1] Роберт крестился 15 мая 1643 года.[1]

Раннее служение

Вероятно, он получил лицензию от некоторых из «разоблаченных министров», поскольку в заявлении в «Отчетах Тайного совета» о нем говорится как о «проповедовании якобы незаконной лицензии». Его осудили за то, что он служил на общественных собраниях и молился на частных, он не явился и был осужден как мятежник. Это было в 1672 году. Несмотря на это, Гиллеспи продолжал проповедовать до начала 1673 года, когда он был задержан и заключен в тюрьму в Толбуте в Эдинбурге.[2] Записано, что «Роберт Гиллеспи, непостоянный проповедник»в рог, 'было снято после монастырь в Фолкленд, а 2 апреля направлено Тайным советом в Бас быть замурованным ".[3][4]

Он был заключен в тюрьму на Бас-рок между 2 апреля 1673 и 8 января 1674. Он был первым человеком, заключенным в тюрьму за пресвитерианские принципы.[5] Там его держали в carcere durissimo - в тесноте и в течение двух месяцев исключали из всех сношений с ним. Перед концом 1673 года - из-за сурового заключения и сырости в камере - его здоровье пошатнулось. Вскоре Гиллеспи подал в Тайный совет прошение об освобождении, которое было удовлетворено, и 8 января 1674 года он был освобожден в доме своей матери.[нужна цитата ]

После выхода из баса

4 июня 1674 года Тайный совет уполномочил и уполномочил лорда-канцлера отдавать приказы отрядам конного отряда гвардейцев Его Величества под его командованием арестовывать различных поименованных министров, среди которых упоминается Гиллеспи, предлагая такие, которые должны задержать любого из двух, наиболее отвратительных, награда в 400 фунтов стерлингов, а также те, кто задержат Гиллеспи или кого-либо из остальных, тысячу мерков и возместят им любую резню, которая может произойти при задержании любого из них.[5]

6 августа 1675 г. были выпущены письма о взаимном общении против Гиллеспи и лиц, которые вместе с ним были объявлены мятежниками в предыдущем году; запрещая всем «перезагружать, снабжать наших повстанцев или взаимодействовать с ними по указанным причинам, а также снабжать их мясом, питьем, домом, гаванью, продуктами питания или любыми другими вещами, полезными или удобными для них, у них также нет разведки в словах, письмах или сообщениях, или каким-либо другим способом, под угрозой того, что они будут иметь репутацию и уважение к искусству и расстаться с ними в вышеупомянутых преступлениях, и преследоваться для этого со всей строгостью, ужасая других и требуя всем шерифам и другим должностным лицам короны, а также магистратам, задерживать любого из находящихся между собой лиц, которых они обнаружат в пределах своей юрисдикции, и заключать их в тюрьму ".[6]

Смерть и наследие

Дата смерти неизвестна.[7] Роберт впоследствии уехал в Англию и умер, его вдова и дети были рекомендованы парламентом к королевской награде 17 июля 1695 г.)[1]

Портеус говорит, что г-на Гиллеспи в конце концов заставили бежать в Голландию, где он умер до прекращения преследования. Он также говорит, что таким образом его преследовали до крайности, хотя он никогда не выступал против правительства. Его случай является явным практическим опровержением утверждения о том, что Covenanters были просто мятежными фанатиками. Он продолжает, что интересно знать, что его сын Георгий стал священником прихода Strathmiglo, в Файф, после революции, и был другом знаменитого Эбенезер Эрскин.[8]

Рекомендации

  1. ^ а б c Скотт, Хью (1915). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Шотландской церкви после реформации. 1. Эдинбург: Оливер и Бойд. п.45. Получено 16 марта 2019.CS1 maint: ref = harv (связь) Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  2. ^ Фэрли, Джон А. (1913). Выдержки из записей старого Толбута из книги Старого Эдинбургского клуба. 6. Эдинбург: Клуб. п.118. Получено 16 марта 2019.
  3. ^ Хьюисон, Джеймс Кинг (1908). The Covenanters, история церкви в Шотландии от Реформации до революции. 2. Глазго: Дж. Смит. п.244. Получено 16 марта 2019.
  4. ^ Уилсон, преподобный А. (1845). Новый статистический отчет Шотландии. 9. Уильям Блэквуд и сыновья: Эдинбург и Лондон. п.933. Получено 16 марта 2019.
  5. ^ а б М'Кри, Томас, Д.Д. младший (1847). Бас-рок: его гражданская и церковная история. Эдинбург: Дж. Грейг и сын. стр.13 –23. Получено 11 февраля 2019. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  6. ^ Водроу, Роберт (1832). История страданий церкви Шотландии от Реставрации до революции. 2. Глазго: Блэки. стр.286 -288. Получено 23 февраля 2019. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  7. ^ Диксон, Джон (1899). Изумруды в золоте; или Острова Форта: их история, древняя и современная. [С иллюстрациями.]. Эдинбург и Лондон: Олифант, Андерсон и Ферриер. п. 214. Получено 3 марта 2019. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  8. ^ Портеус, Джеймс Мойр (1881). Шотландский Патмос. Постоянное свидетельство патриотической христианской преданности. Пейсли: Дж. И Р. Парлейн. стр.38 -41. Получено 3 марта 2019. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.