Джон Браун из Вамфрея - John Brown of Wamphray

Джон Браун
Личная информация
Родился1610
УмерСентябрь 1679
Роттердам
НациональностьШотландский
НоминалПресвитерианский
Супругаочевидно не женат[1]

Джон Браун, из Вамфрея, церковный лидер, вероятно, родился в Кирккадбрайт; он окончил Эдинбургский университет 24 июля 1630 года. Вероятно, он не поселился до 1655 года, хотя он впервые упоминается в некоторых весьма лестных упоминаниях о нем в Сэмюэля Резерфорда письмами в 1637 году. В 1655 году он был рукоположен священником прихода Вамфрей в Аннандейл. В течение многих лет он, кажется, спокойно выполнял свои пастырские обязанности, в которых он, должно быть, был очень эффективен, поскольку его имя до сих пор живет в этом районе в нежных воспоминаниях. После реставрации он не только был вынужден актами парламента 1662 года оставить свое попечение, но и был одним из немногих министров, которые были арестованы и изгнаны из-за способности и серьезности, с которыми они выступали против произвола властей. король в делах церкви. 6 ноября 1662 года он был приговорен к строгому заключению в Толбуте в Эдинбурге, его преступление состояло в том, что он называл некоторых министров «лживыми лжецами» за соблюдение синода с архиепископом. Из-за состояния тюрьмы его здоровье пошатнулось. 11 декабря он был изгнан из королевских владений и приказан не возвращаться под страхом смерти. Он уехал в Голландию. В 1676 г. Карл II призвали Генеральные штаты изгнать его из своей страны, но они отказались от этого шага. Несколько лет он был служителем шотландской церкви в Роттердам, а незадолго до своей смерти, которая произошла в 1679 году, он принял участие в рукоположении Ричард Кэмерон.[2]

Жизнь

Роберт МакВард который вместе с Джоном Брауном посвятил Ричард Кэмерон в Голландии

Джон Браун, вероятно, родился и получил образование в Кирккадбрайте; MA (Эдинбург, 24 июля 1630 г.). Хотя Сэмюэл Резерфорд заметил в своей переписке еще в 1637 году, что он был министром, он, вероятно, не поселился в Вамфрее ранее 1655 года. Он был лишен парламентского акта 11 июня и декрета Тайного совета 1 октября 1662 года. , его обвинили в упреках некоторых из своих братьев, назвав их «лжесвидетелями и злодеями», за участие в епархиальном синоде в Глазго, и приговорили к «строгому заключению в Толбуте Эдинбурга». Пробыв там пять недель, он подал прошение об освобождении, что подорвало его здоровье и опасность для жизни. Это было предоставлено при условии «обязать себя покинуть царские владения и не возвращаться без разрешения его величества и совета под страхом смерти». Он отправился в Роттердам в марте 1663 года и там служил в шотландской церкви. В 1677 году в результате неоднократных представлений короля Карла Брауну и двум другим было приказано голландским правительством покинуть Роттердам. Он удалился в Утрехт, но вернулся в Роттердам в 1678 году и умер там в сентябре 1679 года. Незадолго до своей смерти он принял участие в рукоположении Ричард Кэмерон. Ему было около 69 лет, и он, по всей видимости, не был женат. Его богатство состояло из его библиотеки. Он завещал своим завещанием от 2 апреля 1676 года «сто гиней беднякам шотландской общины в Роттердаме после продажи своих книг», особенно за исключением Комплутенской Библии в шести томах, которую он дал своему дорогому другу и брат, Роберт МакУорд."[1]

Работает

Он был автором многих научных и сложных работ, среди которых были

  • «Апологетические отношения с жалобами служителей церкви Шотландии с 1660 по 1665 год»
  • «Libri duo contra Woltzogenium et Velthusium», 1670 г.
  • «De Causà Dei adversus anti-Sabbatarios», 2 тома. 4to, 1674-76
  • «Квакерство - путь к язычеству», 1678 г.
  • «Объяснение послания к римлянам», 1679 г.
  • «Жизнь оправдания открылась», 1695 г.
  • Другие трактаты были опубликованы между 1720 и 1792 годами, а рукописная история церкви находится в университетской библиотеке Эдинбурга. О своем трактате об оправдании писатель говорит: «Это, безусловно, наше наиболее полное изложение и опровержение доктрины, которой он занимается; и тем более ценить его из-за особого отношения к новым взглядам, которые Бакстер и другие начали распространять и которые в той или иной форме когда-либо возвращаются между нами ».[2][3]
  • Апологетическое отношение страданий служителей и профессоров Шотландской церкви (анон., 1665; Эдинбург, 1846);
  • Либри дуэт: in priori Wolzogium,. . . in posteriori Lamberti Velthusii (Amstel, 1670);
  • De causa Dei contra Anti-Sabbatarios, 2 тома. (Роттердам, 1674-616);
  • Христос путь, и истина, и жизнь (Роттердам, 1677; Эдинбург, 1839);
  • Quaherisme the Pathway to Paganisme (Роттердам, 1678 г.);
  • История индульгенции (1678).
  • А также следующие посмертные произведения:
  • Жизнь веры во времена испытаний (1679 г.);
  • Песня под присягой, или Вторая часть (1680);
  • «Жизнь оправдания» открыта (1695);
  • Христос в верующих в надежде славы (Эдинбург, 1703 г.);
  • «Благочестивый и подробный трактат о молитве» (1720 г .; другое издание, Глазго, 1745 г.);
  • Оправдание собраний товарищества и слушания страдающих министров (Эдинбург, 1740 г.);
  • Объяснение послания к римлянам (Эдинбург, 1769);
  • «Свидетельство Еноха» открыто (Эдинбург, 1771 г.);
  • Зеркало, или Трактат о законе и Евангелии (Глазго, 1792);
  • Письма о Третьей снисходительности (Серьезные возражения М'Варда);
  • MS. История церкви (на латыни) находится в Univ. Библиотека, Эдинбург
  • MS. о неопределенном рукоположении в Wodrow MSS., Адвокатская библиотека, Эдинбург.[1]

Список используемой литературы

  • История Вудроу о страданиях церкви Шотландии от Восстановления до революции:
  • Воспоминания перед перепечаткой «Апологетических отношений в пресвитерианской арсенале», Vol. iii. Един. 1846;
  • Скотт Фасти, II. 663.[2]
  • Письма Резерферда
  • Wodrow's Hist., I. 304, iv. 500)
  • "Жизнь Локерби";
  • Скотт Стивена. Церковь Роттердам;
  • M'Crie's Mem. Вейча;
  • Един. Chr. Inst., Xxi. ;
  • Достойные шотландцы;
  • Шотландское богословие и теологи Уокера,[3]
  • Дикт. Nat. Биог.[1]

Семья

Смотрите также

использованная литература

Цитаты
  1. ^ а б c d Скотт 1917.
  2. ^ а б c Блейки 1886, п. 9.
  3. ^ а б Уокер 1888, п. 24.
Источники
  • Айкман, Джеймс (1850). Летопись преследований в Шотландии от реставрации до революции. 1 (2-е американское изд.). Филадельфия: Пресвитерианский совет публикаций. п.112 230, 302. Получено 19 июля 2019.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Хауи, Джон (1870). «Джон Браун». В Carslaw, W.H. (ред.). Достойные шотландцы. Эдинбург: Олифант, Андерсон и Ферриер. стр.476 -479.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт) Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  • Хьюисон, Джеймс Кинг (1913). Ковенантеры. 2. Глазго: Джон Смит и сын. стр.412 -416. Получено 22 июля 2019.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)