Юлиус фон Пфлуг - Julius von Pflug

Юлиус фон Пфлуг

Юлиус фон Пфлуг (1499 дюймов Эйтра - 3 сентября 1564 г. в г. Zeitz ) был последним католическим епископом Наумбургская епархия с 1542 г. до самой смерти. Он был одним из самых значительных реформаторов, участвовавших в Протестантская реформация.

Жизнь

Он был сыном Цезарь фон Пфлуг, который действовал как комиссар для Курфюрст Саксонии в Лейпцигский диспут в 1519 г.[1] Учился в университетах Лейпциг (1510–17) и Болонья (1517–1519 гг.) И вернулся в Германия в 1519 году стать каноником в Meissen. Обеспокоенный религиозными спорами дома, он вернулся в Болонью, откуда отправился в Падуя, но в 1521 году, вызванный предложениями о повышении от Герцог Джордж, он вернулся в родное состояние, прежде всего в Дрезден, а затем в Лейпциг, где он по-прежнему продолжал отдавать себя главным образом гуманистическим интересам.

В 1528–1529 гг. Он снова был в Италия, а в 1530 году он сопровождал герцога Георгия в Диета Аугсбурга. В это время он стал корреспондентом Эразмус, и в своих письмах к нему раскрыл свой план восстановления религиозного мира в Германии. Он думал, что все можно сделать благодаря влиянию таких умеренных людей, как Эразм и Меланхтон. Эразм ответил, что дело зашло так далеко, что даже совет не может помочь; одна партия хотела революции, другая не потерпела бы никаких реформ. В 1532 году Пфлуг стал деканом Цайца, где ему пришлось решать практический вопрос Реформация, так как был не только епископ, но и епархиальный Фрайзинг, постоянно отсутствует, но соседние протестантские курфюрст Саксонии утверждал требования юрисдикции над Видеть.

Пфлуг был за непрофессиональную общение под обоими видами, брак священства и общая моральная реформа. Принимал участие в Лейпцигский коллоквиум в 1534 г., когда декан Мейсена подготовил для духовенства епархии конституции, перепечатанные в Leges seu конституции ecclesiœ Budissinensis (1573). Как один из посланников Иоанн Мейсенский В 1539 году Пфлуг попытался спастись от папского нунция Александра, который тогда находился в Вена, приверженность его проекту реформирования Римский католицизм в соответствии с уже указанными линиями, только для того, чтобы быть обязанным ждать решения Папы.

Реформация была проведена в Мейсене, и Пфлуг укрылся в Цайце, а позже ушел в каноническую жизнь в Maintz, что сделало Zeitz более доступным для Протестантский движение. В 1541 году он был назначен епископом Наумбург, но Джон Фредерик курфюрст Саксонии, ненавидя всех умеренных людей, запретил ему занимать свой престол. Пфлуг не был уверен, примет ли он эту номинацию или нет; а тем временем избиратель, тщетно убедив капитул назначить другого епископа, передал собор Наумбурге протестантским службам и предложил предусмотреть выборы епископа по своему усмотрению.

Богословы избирателя, хотя и крайне сомневались в его выборе, в конце концов уступили, и Джон Фредерик выбрал Николаус фон Амсдорф для этого места, и он был рукоположен Лютером. Однако 15 января 1542 года Пфлуг принял свое избрание в епископство и стремился защитить свои права диетой Speyer (1542, 1544), Нюрнберг (1543), и черви (1545). На последнем сейме император приказал избирателю принять Пфлуга в свое епископство и отвергнуть Амсдорфа и светских руководителей капитула. Однако Джон Фредерик отказался, и вопрос разрешили только Шмалькальдская война.

До сих пор Пфлуг был сторонником далеко идущей римско-католической реформы, как это было показано его участием в Регенсбургская конференция 1541 г., где он спорил с Йоханнес Эк и Иоганн Гроппер; но политические условия и его проблемы с избирателем Саксонии сделали его ярым противником Реформации. В 1547 году, когда закончилась Шмалькальдийская война, Пфлуг овладел своим епископством под имперской защитой. Он был важным фактором в переговорах, которые привели к Аугсбург Промежуточный, основу которого легла доработка его Формула sacrorum emendandorum сам, Майкл Хелдинг, Йоханнес Агрикола, Доминго де Сото, и Педро де Мальвенда. Теперь Пфлуг питал еще большие надежды на осуществление своей реформы католицизма. Он принимал участие в переговорах в Пегау, продолжая их в секретной переписке с Меланхтоном, чтобы побудить его и принца Георгий Анхальтский принять модифицированную жертвенную теорию мессы; и его также интересовали дискуссии между Морис и Иоахим II и их богословы в Ютербог.

Результатом стал первый набросок Leipzig Interim, который был внесен в народный сейм в его присутствии. В своей епархии Пфлуг воздерживался от беспокойства лютеран, восстановив римско-католическое богослужение только в главной церкви в Цайце и соборе Наумбург и даже разрешив проводить протестантские службы в последнем. Римо-католического духовенства почти не хватало, и он не мог обеспечить достаточное количество из других епархий. Соответственно, он был вынужден позволить женатым министрам, которых Амсдорф назначил на должность, сохранить свои должности, хотя и без римско-католического рукоположения. В ноябре 1551 года он ненадолго присутствовал на Совет Трента. Даже после окончательного успеха протестантов в 1552 году он оставался в безмятежном владении своим престолом благодаря своей популярности и умеренности; и после отречения Карл V, он настаивал на соблюдении интересов Германии в своем Oratio de ordinanda republica Germaniœ (Кёльн, 1562).

В 1557 году он председательствовал на Разговор червей, но не смог предотвратить Flacians от срыва переговоров. Однако до последнего он надеялся, что, когда Совет Трент снова соберется, его умеренная программа увенчается успехом в восстановлении религиозного мира.

Рекомендации

  1. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Юлиус фон Пфлуг". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Библиография

  • Жак В. Полле: Юлий Пфлуг (1499-1564) и религиозный подъем в Аллемане XVI века Brill Publishers, 1990; ISBN  90-04-09241-2
  • Вернер Раупп: Юлиус фон Пфлуг. В: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Bd. 15, Герцберг: Bautz 1999 (ISBN  3-88309-077-8), колл. 1156–1161.