Канзи - Kanzi

Для яблока см. Канзи (яблоко).
Для японских и китайских иероглифов см. Кандзи.
Канзи
Bonobo Kanzi postshower 2005-07-23 GATI 330crop (2014 11 14 01 04 18 UTC) .jpg
Канзи в 2005 году после душа
Родившийся (1980-10-28) 28 октября 1980 г. (возраст 40 лет)
Государственный университет Джорджии
ИзвестенРазумное использование лексиграмма
РодственникиЛорел (мать)
Панбаниша (сестра)
Ниота (племянник)
Натан (племянник)
Эликия (сестра)
Майша (брат)
Теко (племянник)
Канзи разговаривает со Сью Сэвидж-Рамбо в 2006 году, используя портативную «клавиатуру» произвольных символов, которые Канзи ассоциирует со словами.
Канзи выучил сотни произвольных символов, представляющих слова, предметы и знакомых людей (включая общий «Посетитель»).
Сью Сэвидж-Рамбо (слева), Канзи (справа) и его сестра Панбиниша (с) работают за портативной «клавиатурой».
Хотя Канзи иногда может имитировать человеческую речь, это показывает его во время стандартной для вида вокализации.

Канзи (родился 28 октября 1980 г.), также известный лексиграмма LexigramKanzi.svg (от персонаж 太 ), самец бонобо который был предметом нескольких исследований по язык большой обезьяны. В соответствии с Сью Сэвидж-Рамбо, а приматолог Канзи изучала бонобо на протяжении всей своей жизни и продемонстрировала передовые лингвистические способности.[1][2][3]

биография

Родился у Лорела и Босанджо на полевой станции Йеркес в Университет Эмори и переехал в Центр языковых исследований по адресу Государственный университет Джорджии. Вскоре после рождения Канзи была украдена и усыновлена ​​более доминирующей женщиной, Мататой, главным лидером группы. Канзи и его сестра (потомок Мататы, ныне покойный) перешли в Инициативу по познанию и сохранению обезьян (ACCI),[4] ранее Доверие большой обезьяны, в Де-Мойн, Айова, где Канзи - мужчина с самым высоким рейтингом местного сообщества бонобо.

В младенчестве Канзи сопровождал Матату на занятия, где Матату обучали языку с клавиатуры. лексиграммы, но мало интересовался уроками. Для исследователей было большим сюрпризом, когда однажды, когда Матата отсутствовал, Канзи начал грамотно использовать лексиграммы, став не только первой наблюдаемой обезьяной, которая изучила аспекты языка естественным путем, а не путем прямого обучения, но и первым наблюдаемым бонобо. показаться, что вообще использует некоторые элементы языка.[2][3] За короткое время Канзи выучил десять слов, которым исследователи изо всех сил пытались научить его приемную мать, и с тех пор выучил еще более двухсот слов. Когда он слышит устное слово (через наушники, чтобы отфильтровать невербальные подсказки), он указывает на правильную лексиграмму.[2][3]

Согласно Обнаружить статьи, Канзи - опытный пользователь инструмента.[5]

Приемная мать Канзи, Матата, до своей смерти в июне 2014 года была одним из самых старых бонобо в мире.[6] в матриархальное общество У бонобо положение самца в первую очередь определяется положением самок, с которыми он связан. Матата был главным лидером группы, поэтому его статус как самого высокопоставленного мужчины был установлен тем, что он был усыновлен как ее «сын». Согласно журналу Smithsonian, Канзи «имеет вид стареющего патриарха - он лысеющий, толстый, с серьезными, глубоко посаженными глазами».[7] Это описание подтверждается цветной фотографией Канзи, сделанной в марте 2008 г. Национальная география, и черно-белую фотографию на всю страницу в Время журнал.[8]

Примеры поведения и способностей

Поведение и способности Канзи были темой исследований, опубликованных в научных журналах, а также в сообщениях в популярных СМИ.

Исследовательские программы

Когда ему было восемь лет, Канзи стал участником исследовательской программы, в которой его способность отвечать на устные запросы сравнивали со способностью двухлетнего человеческого ребенка по имени Алия. Исследование заняло девять месяцев. Канзи и Алии было дано 660 устных инструкций, в которых им предлагалось обращаться со знакомыми объектами новыми способами. Канзи правильно ответил на 74 процента инструкций, Алия - на 65 процентов.[9][10]

Еще одно исследование, разработанное и проведенное археологами. Кэти Шик и Николас Тот, целью которого было сравнение когнитивных и механических способностей Канзи со способностями наших ранних человеческих предков, которые создавали и использовали Ранний каменный век инструменты (вероятно Homo habilis ), Такие как Oldowan каменные хлопья и ядра (ядро - это порода, с которой была удалена отщеп). В этом исследовании Шик и Тот показали Канзи, как раскалывать камень, получая острый край, который можно использовать, чтобы разрезать веревку, чтобы получить доступ к еде. После моделирования поведения отслаивания в различных случаях, исследователи ставили каждый эксперимент, помещая еду в коробку с прозрачной крышкой, которая была закрыта на веревке. Затем Канзи вводили в ограждение, где находился ящик и снабжали камнями, необходимыми для отслаивания (известными как черт или же кремень ). В ходе этого многолетнего исследования Канзи не только научился отщеплять, но и разработал свой собственный метод, бросая булыжники на твердые поверхности, чтобы образовались отщепы, в отличие от ручного метода перкуссии, который был смоделирован для него. . С помощью множества острых хлопьев, которые он произвел, Канзи смог перерезать веревку, чтобы получить доступ к еде. Однако хлопья, которые он производил и использовал, были более грубыми, чем те, что производились нашими предками раннего каменного века.[11][12][13]

Анекдоты

Ниже представлены анекдоты, а не экспериментальные демонстрации.

  • На прогулке в лес в Грузия, Канзи коснулся символов "зефир "и" огонь ". Сьюзен Сэвидж-Рамбо сказала в интервью, что" Получив спички и зефир, Канзи отрезал ветки для костра, зажег их спичками и поджарил зефир на палочке ".[14] Телеграф опубликовал фотографии, на которых Канзи разводит костер для еды.[15]
  • Пол Раффаэле по просьбе Сэвиджа-Рамбо исполнил хака для бонобо. Этот боевой танец маори включает в себя удары по бедрам, удары в грудь и крики. Почти все присутствующие бонобо интерпретировали это как агрессивную демонстрацию и отреагировали громкими криками, скрежетом зубами и ударами по стенам и полу. Канзи, который оставался спокойным, общался с Сэвиджем-Рамбо, используя вокализации бонобо; Сэвидж-Рамбо интерпретировал эти вокализации и сказал Раффаэле: «Он хотел бы, чтобы ты повторил это снова только для него, в комнате позади, чтобы другие не расстроились». Позже был проведен частный спектакль в другом зале.[14]
  • Сэвидж-Рамбо заметил, что Канзи общается со своей сестрой. В этом эксперименте Канзи содержался в отдельной комнате проекта «Великая обезьяна», и ему показывали немного йогурта. Канзи издал несколько вокализов, которые могла слышать его сестра; его сестра, Панбаниша, который не видел йогурт, затем указал на лексиграмма для йогурта предположение, что эти вокализации могут иметь значение.[14][16]
  • За одну демонстрацию в телешоу Чемпионы дикой природы,[17] Канзи был показан играющим в аркадную игру Pac-Man и понимая, как это победить.

Язык

Хотя Канзи научился общаться с помощью клавиатуры с лексиграммами, Канзи также уловил некоторые Американский язык жестов от просмотра видео Коко горилла, которая общалась языком жестов со своим хранителем Пенни Паттерсон; Сэвидж-Рамбо не понимал, что Канзи может расписаться, пока не подписал антропологу: «Ты, Горилла, вопрос». Дон Принс-Хьюз, который ранее тесно сотрудничал с гориллы.[18] Основываясь на исследованиях, проведенных в Центре исследования приматов Йеркса, Канзи мог правильно определять символы в 89-95% случаев.[19]

Канзи не может говорить в манере, понятной для большинства людей, поскольку бонобо имеют разные речевые тракты, чем люди, что делает их неспособными воспроизводить большинство голосовых звуков, которые могут издавать люди. Тем не менее было замечено, что каждый раз, когда Канзи общался с людьми с помощью специально разработанных графических символов, он также издавал некоторую вокализацию.

Американский язык жестов ASL

Позже было обнаружено, что Канзи воспроизводил артикуляционный эквивалент символов, которые он указывал, хотя и с очень высоким тоном и с искажениями.[20]

Согласно исследованию доктора Сью Сэвидж-Рамбо, Канзи демонстрирует умственные способности. Исследование показало, что «Он может понимать отдельные произносимые слова и то, как они используются в новых предложениях». Например, исследователь попросил Канзи пойти за морковкой в ​​микроволновую печь, Канзи пошел прямо к микроволновой печи и полностью проигнорировал морковь, которая была ближе к нему, но не в микроволновой печи.[21] В другом примере исследователь дал задание «накормить мяч помидором». Алия - человек 2-х лет, не знала, что делать, но так как мяча рядом не было, Канзи тут же воспользовался губчатой ​​игрушкой. Хэллоуин тыква как шарик и стала кормить игрушку.[22]

Смотрите также

Другие животные, используемые при изучении языка:

Рекомендации

  1. ^ Клугер, Джеффри (5 августа 2010 г.). «В сознании животных». Время. Получено 13 декабря, 2014.
  2. ^ а б c Сэвидж-Рамбо, С., и Левин, Р. (1994). Канзи: обезьяна на грани человеческого разума. Вайли. ISBN  978-0-471-58591-6.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  3. ^ а б c Митани, Дж. (1995). «Канзи: обезьяна на краю человеческого разума». Scientific American. 272 (6). ISSN  0036-8733.
  4. ^ "ACCI: Инициатива по познанию и сохранению обезьян". apeinitiative.org. Получено 2016-03-08.
  5. ^ «Обезьяна на краю пропасти». Обнаружить. Сентябрь 1994 г.
  6. ^ Финни, Дэниел (22 июня 2014 г.). "Бонобо Матата умирает при охране обезьян в Де-Мойне". Регистр Desmoines. Получено 27 июн 2014.
  7. ^ Рафаэле, Смитсоновский институт, Ноябрь 2006 г.
  8. ^ Время, 16 августа 2010 г.
  9. ^ Сэвидж-Рамбо, Э. Сью (1993). «Понимание языка обезьяной и ребенком». Монографии Общества по исследованию детского развития. 58 (От 3 до 4): i – 252. CiteSeerX  10.1.1.473.9931. Дои:10.2307/1166068. JSTOR  1166068.
  10. ^ Харрис, Маргарет; Баттерворт, Джордж (2012). Психология развития: пособие для студентов. Психология Press. С. 178–180. ISBN  9781135844677.
  11. ^ Шик, К. Д., Тот, Н., Гаруфи, Г., Сэвидж-Рамбо, Э. С., Рамбо, Д., и Севчик, Р. (1999). Продолжение исследований возможностей изготовления каменных орудий и их использования у бонобо (Pan paniscus). Журнал археологической науки, 26 (7), 821-832.
  12. ^ Сэвидж-Рамбо, Сью; Левин, Роджер (1994). Канзи: обезьяна на грани человеческого разума. Джон Вили. стр.201 к 222. ISBN  978-0471159599.
  13. ^ Тот, Николай; Шик, Кэти Д .; Сэвидж-Рамбо, Э. Сью; Sevcik, Rose A .; Рамбо, Дуэйн М. (январь 1993 г.). «Пан производитель инструментов: исследования возможностей изготовления каменных орудий и использования инструментов бонобо (Pan paniscus)». Журнал археологической науки. 20 (1): 81–91. Дои:10.1006 / jasc.1993.1006.
  14. ^ а б c Раффаэле, П. (ноябрь 2006 г.). "Говорящий бонобо". Смитсоновский институт. Получено 2008-03-18.
  15. ^ «Удивительные фотографии бонобо Канзи, разжигающего огонь и готовящего еду». Дейли Телеграф. 30 декабря 2011 г.
  16. ^ Сэвидж-Рамбо, Сью; Филдс, Уильям М .; Спирку, Тиберу (2004). «Появление стукача и вокального выражения, присущих культуре пан / гомо» (PDF). Биология и философия. 19 (4): 541–575. Дои:10.1007 / sbiph-004-0528-0.
  17. ^ Сезон 4, Эпизод 3. Показан 30.10.2000
  18. ^ Принц-Хьюз, Рассвет (1987). Песни нации горилл. Гармония. п.135. ISBN  978-1-4000-5058-1.
  19. ^ Уильямс, С. (1997). «Понимание навыков языковых и неязыковых обезьян». Журнал языков и коммуникаций. 17 (4): 301–317. Дои:10.1016 / S0271-5309 (97) 00012-8.
  20. ^ Гринспен, С. И., и С. Г. Шанджер. 2004 г. Первая идея: как символы, язык и интеллект эволюционировали от наших предков-приматов до современного человека.. Da Capo Press.
  21. ^ «Шимпанзе соответствует когнитивным способностям двухлетнего ребенка больше, чем полагают эксперты». Глобус и почта [Торонто, Канада], 6 апреля 1991 г., A11. Противоположные точки зрения в контексте (по состоянию на 1 декабря 2018 г.). http://link.galegroup.com.librarynt.occc.edu/apps/doc/A164263203/OVIC?u=okccc_main&sid=OVIC&xid=ca8f20a0.
  22. ^ Уайз, Стивен М. «Почему животные заслуживают юридического статуса». Высшее образование, 2 февраля 2001 г., B13. Цитируется в статье «Животные заслуживают юридических прав». Права животных, отредактированный Шастой Гоген. Товарищ по современным вопросам. Сан-Диего, Калифорния: Greenhaven Press, 2005. Противоположные точки зрения в контексте (по состоянию на 1 декабря 2018 г.). http://link.galegroup.com.librarynt.occc.edu/apps/doc/EJ3010344210/OVIC?u=okccc_main&sid=OVIC&xid=e0a8a0ce.

дальнейшее чтение

  • Джозеф, Джон Э., Найджел Лав и Тэлбот Дж. Тейлор (2001). Вехи в лингвистической мысли II: западная традиция в ХХ веке (Лондон и Нью-Йорк: Routledge), глава 15: «Канзи на человеческом языке».
  • де Ваал, Франс (2005). Наша Внутренняя Обезьяна, ISBN  1-57322-312-3.
  • Раффаэле, Пол (2006), «Умный и подвижный бонобо», Смитсоновский институт, Volume 37, Number 8 (ноябрь 2006 г. - общая статья о бонобо).

внешняя ссылка