Kultur Lige - Kultur Lige
| Часть серия на |
| Еврейский трудовой союз |
|---|
 |
| 1890-е годы до Первой мировой войны |
| Межвоенные годы и Вторая мировая война |
| После 1945 г. |
|
| Люди |
| Нажмите |
| Ассоциированные организации |
| Сплинтерные группы |
|
| Категории |
|
В Kultur Lige (Культурная лига) была светской социалист Еврейский организация, связанная с Еврейский трудовой союз, созданный в Киев в 1918 году, целью которого было продвижение идиш языковая литература, театр и культура.[1] Лига организовывала различные мероприятия, в том числе театральные представления, поэтические вечера и концерты на идиш, с целью распространения еврейского искусства в Восточной Европе и России. Среди некоторых известных членов организации были сценический дизайнер Борис Аронсон (который позже работал над Бродвей ),[2] художник и архитектор Эль Лисицкий,[2] писатель Дэвид Бергельсон,[3] скульптор Иосиф Чайков, писатель Перец Маркиш,[4] поэт Дэвид Хофштейн,[5] и Исаак Бен Райбек.[2] Позже Бергельсон, Маркиш и Хофштейн были казнены Иосиф Сталин заказы во время Ночь убитых поэтов, в 1952 г.
Художники, такие как Рыбак и Лисицкий, которые были членами группы, пытались разработать отчетливо еврейскую форму модернизм в котором абстрактные формы будет использоваться как средство выражения и распространения популярная культура.[2]
В манифесте группы, опубликованном в ноябре 1919 г., говорилось:
- "Цель Kulturlige - способствовать созданию новой светской культуры идиш на языке идиш, в еврейских национальных формах, с живыми силами широких еврейских масс, в духе трудящихся и в гармонии с их идеалами будущее."[6]
В нем также перечислены «три столпа» Kultur Lige, такие как образование для народа идиш, литература на идише и еврейское искусство.[7]
В 1919 г. члены группы, Виктор Альтер и Хенрик Берлеви, организовал крупную выставку Польско-еврейский искусство в Белосток под названием «Первая выставка еврейской живописи и скульптуры». Выставка была ориентирована на еврейскую общину, говорящую на идиш, а также на польских рабочих города. В том же году организация помогла спонсировать шестьдесят три школы на идиш, пятьдесят четыре библиотеки и многие другие культурные и образовательные учреждения.[8]
В 1920 г. киевское отделение организации было передано Большевики и еврейская секция Коммунистической партии СССР, Евсекция, и подверглись бюрократия Советского государства.[6] Его печатные машины были отобраны, ей было отказано в публикации, а ее центральный комитет был насильственно распущен.[6] В результате Варшава филиал стал главным центром организации.[1]
После этого остатки Kultur Lige в Советском Союзе продолжали работать под эгидой «Евсекции» как издательство, в основном сосредоточивая внимание на учебниках идиш для детей. В Польше Лига открыла офисы в других городах, таких как Вильно и Лодзь. В 1924 году он начал выпуск Literarishe Bleter журнал (на основе польского Wiadomosci Literackie) (Новости литературы), который стал основным форумом для дискуссий идишской интеллигенции по вопросам искусства, литературы и театра.[8]
внешняя ссылка
Kultur lige: художественный авангард 1910-1920-х годов (Культур-Ліга: художній авангард 1910-1920-х років: альбом-каталог), Киев, Дух и Літера, 2007.
Рекомендации
- ^ а б Марек Бартелик, «Раннее польское современное искусство: единство во множестве, выпуск 7255», Manchester University Press, 2005, стр. 140, [1]
- ^ а б c d Авиель Рошвальд, Ричард Стайтс, "Европейская культура в Великой войне: искусство, развлечения и пропаганда, 1914-1918 гг.", Cambridge University Press, 2002, стр. 123, [2]
- ^ Джошуа Рубинштейн, Владимир Павлович Наумов, «Тайный сталинский погром: послевоенная инквизиция Еврейского антифашистского комитета, выпуск 4713», Yale University Press, 2001, с. 145, [3]
- ^ Джеффри Вейдлингер, "Московский государственный еврейский театр: еврейская культура на советской сцене", Indiana University Press, 2000, с. 119, [4]
- ^ Нора Левин, «Евреи в Советском Союзе с 1917 года: парадокс выживания, Том 1», NYU Press, 1990, с. 201, [5]
- ^ а б c Виктор Марголин, «Борьба за утопию: Родченко, Лисицкий, Мохоли-Надь, 1917-1946», University of Chicago Press, 1997, с. 27, [6]
- ^ Бенджамин Харшав, «Московский идиш-театр: искусство на сцене во времена революции», Yale University Press, 2008, стр. 6, [7]
- ^ а б Дэвид Э. Фишман, «Расцвет современной идиш-культуры», Университет Питтсбурга, 2005, с. 83, [8]