Всеобщий еврейский трудовой союз - General Jewish Labour Bund

Эта статья о первоначальном еврейском лейбористском союзе в Российской империи. О других Общих еврейских трудовых объединениях см. Всеобщий еврейский лейбористский союз (значения).
Всеобщий еврейский трудовой союз в Литве, Польше и России

אַלגעמײנער ייִדישער אַרבעטער־בונד אין ליטע, פּױלן און רוסלאַנד
Основан1897
Растворенный1921
Идеология
Политическая позицияЛевое крыло
Часть серия на
Еврейский трудовой союз
Митинг Еврейского Бунда, 1917 г.
1890-е годы до Первой мировой войны
Межвоенные годы и Вторая мировая война
После 1945 г.
ветви
Люди
Нажмите
Ассоциированные организации
Сплинтерные группы
Коммунистический Бунд
Категории
  • Бундизм
  • Еврейская история
  • Социалистические партии

В Всеобщий еврейский трудовой союз в Литве, Польше и России (идиш: אַלגעמײנער ייִדישער אַרבעטער־בונד אין ליטע, פּױלן און רוסלאַנד‎,[1] algemeyner yidisher arbeter-bund in lite, poyln un rusland), обычно называемый Дамба (идиш: בונד, Родственные Немецкий: Бунд, смысл федерация или же союз) или Еврейский трудовой союз, был светский еврей социалист партия, первоначально сформированная в Российская империя и действовал в период с 1897 по 1920 год. В 1917 году польская часть Бунда, которая относилась к тем временам, когда Польша была российской территорией, отделилась от Русского Бунда и создала новый Польский Всеобщий еврейский трудовой союз который продолжал действовать в Польше в годы между двумя мировыми войнами. Фракция большинства Русского Бунда была распущена в 1921 году и включена в Коммунистическую партию. Остальные остатки Бунда пережили в разных странах. Член Бунда назывался Бундист.

Основание

«Всеобщий еврейский трудовой союз в России и Польше» был основан в г. Вильно 7 октября 1897 г.[2][3] Название было вдохновлено Всеобщая ассоциация немецких рабочих.[4] Бунд стремился объединить всех еврейских рабочих в Российская империя в единый социалист партии, а также вступить в союз с более широким русским социал-демократический движение для достижения демократичный и социалист Россия. В Российская империя затем включены Литва, Латвия, Беларусь, Украина и большая часть современных Польша, районы, где тогда проживало большинство евреев мира.[5] Они надеялись, что евреи станут законным меньшинством в России. Из всех еврейских политических партий того времени Бунд был наиболее прогрессивным в отношении гендерное равенство, при этом женщины составляют более одной трети всех членов.[6]

Бунд активно выступал против антисемитизма. Он защищал гражданские и культурные права евреев и отвергал ассимиляцию. Однако активному продвижению интересов еврейской общины и поддержке концепции еврейского национального единства (клал исраэль) помешал социалистический универсализм Бунда. Бунд избегал любой автоматической солидарности с евреями среднего и высшего классов и вообще отвергал политическое сотрудничество с еврейскими группами, придерживавшимися религиозных, сионистских или консервативных взглядов. Даже гимн Бунда, известный как «Клятва» (ди швуе на идиш), написанный в 1902 году Ш. Ан-ски, не содержал явного упоминания евреев или еврейских страданий.[7]

В основе видения будущего Бунда лежала идея об отсутствии противоречий между национальным аспектом, с одной стороны, и социалистическим аспектом, с другой, как строго светская организация, Бунд отказался от Святая Земля и священный язык (иврит) и решил говорить на идиш.[8]

После ареста Кремера и Коссовского появилось новое партийное руководство. Был создан новый центральный комитет под руководством Довида Каца (Тараса).[9] Другими ключевыми фигурами в новом партийном руководстве были Леон Гольдман, Павел (Пини) Розенталь и Зельдов (Неманский).[9] 2-я конференция Бунда состоялась в сентябре 1898 года.[9] Третья конференция Бунда прошла в г. Ковно в декабре 1899 г.[9][10] Джон Милль вернулся из ссылки, чтобы принять участие в конференции, на которой мы утверждали, что Бунд должен защищать национальные права евреев. Однако линия Милля не нашла поддержки у других делегатов конференции.[9] Третья конференция подтвердила, что Бунд борется только за гражданские, а не национальные права.[9]

В 1901 году к названию партии было добавлено слово «Литва».[4][11]

Количество членов Бунда выросло до 900 человек. Лодзь и 1200 дюймов Варшава осенью 1904 г.[12]

В период 1903–1904 гг. На Бунд сильно повлияли Царский государственные репрессии. С июня 1903 г. по июль 1904 г. было арестовано и заключено в тюрьму 4467 бундовцев.[13]

В первые годы своего существования Бунд добился замечательных успехов, собрав около 30 000 членов в 1903 году и около 40 000 сторонников в 1906 году, что сделало его крупнейшей социалистической группой в мире. Российская империя.[7]

В составе российской социал-демократии

Учитывая светские и социалистические взгляды Бунда, он выступал против того, что он считал реакционным характером традиционной еврейской жизни в России. Создано до Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП),[14] Бунд был одним из основателей коллектива РСДРП. первый съезд в Минске в марте 1898 г.[15][16] Трое из девяти делегатов Минского съезда были из Бунда, а один из трех членов первого ЦК РСДРП был бундовцем.[17] В течение следующих 5 лет Бунд был признан единственным представителем еврейских рабочих в РСДРП, хотя многие русские социалисты еврейского происхождения, особенно за пределами Черта оседлости, вступил в РСДРП напрямую.

В РСДРП второй съезд в Брюссель и Лондон в августе 1903 г.,[18] автономное положение Бунда в РСДРП было отвергнуто[19] под давлением Большевики и представители Бунда покинули Конгресс, что стало первым из многих расколов в российском социал-демократическом движении в ближайшие годы.[20][21] Пятеро представителей Бунда на этом съезде были Владимир Коссовский, Аркадий Кремер, Михаил Либер, Владимир Медем и Ной Портной.[22]

В этот период два профсоюза, Союз производителей щетины (Bersther-Bund) и Союз кожевников (Гарбер-Бунд), входили в Бунд.[23] В своем отчете съезду Российской социал-демократической рабочей партии 1903 года Бунд утверждал, что Вильно (Свентяны, так далее.), Ковно (Поневеж, Вилкомир, Шавли, Оникшты, Keydany, Яново, Шаты, Утена...), Гродно (Картуз-Береза, так далее.), Белосток, Двинск (Режица ...), Минске (Борисов, Пинск, Мозырь, Бобруйск, Паричи [RU ] ...), Витебск (Бешанковичи, Лиозна, Ляды ...), Варшава, Лодзь, Siedlec[необходимо разрешение неоднозначности ], Плоцк, Сувалки, Мариамполь, Гомель (Добряныка, Вьетка ...), Могилев (Шклов, Орша, Быхов, Копысь ...), Житомир, Бердичев, Одесса, Нежин, Белая Церковь, Подольская губерния (Винница, Брацлав, Тульчина, Немиров ), Луцк, Волынская губерния, а также районы Союза производителей щетины; Невель, Креславка, Вилковышки, Кальвария[необходимо разрешение неоднозначности ], Владиславово[необходимо разрешение неоднозначности ], Вержболово, Выстинец, Междуречье, Тростян, Knyszyn, и районы Союза кожевников; Сморгонь, Ошмяны, Крынки, Заблудово, Шишловичи [RU ], так далее..[24]

Согласно отчету Владимира Акимова об истории социал-демократии 1897-1903 годов, было 14 местных комитетов Бунда - Варшава, Лодзь, Белосток, Гродно, Вильно, Двиснк, Ковно, Витебск, Минске, Гомель, Могилев, Бердичев, Житомир, Рига. По словам Акимова, в местных комитетах было шесть типов советов; торговые советы (Фахое сходки), революционные группы, советы пропаганды, советы интеллигенции, дискуссионные группы интеллигенции и агитаторские советы. Союз производителей щетины и Союз кожевников имели статус комитета. У Бунда были организации, которые не были полноценными комитетами в Пинск, Sedlice[необходимо разрешение неоднозначности ], Петроков, Плоцк, Брест-Литовск, Вилкомир, Прилуки, Режица, Киев, Одесса, Бобруйск, и многие городки поменьше.[25]

4-я конференция

4-я конференция Бунда прошла в г. Белосток в апреле 1901 г.[9] Главной темой дебатов 4-й конференции Бунда было расширение Бунда на Украину и построение союзов с существующими там еврейскими рабочими группами.[26] Четвертая конференция полностью изменила линию третьей конференции и приняла линию требований еврейской национальной автономии.[9]

5-я конференция

Пятая конференция Бунда собралась в Цюрих в июне 1903 г.[27][28] В мероприятии приняли участие 30 делегатов, представляющих основные городские отделения партии и Иностранного комитета. В дебатах доминировали два вопроса; Предстоящий съезд РСДРП и национальный вопрос. В ходе дискуссий произошел раскол между старшей гвардией Иностранного комитета (Косовский, Кремер и Джон (Йосеф) Милл ) и молодое поколение, представленное Медемом, Либер и Рафаэль Абрамович. Младшая группа хотела подчеркнуть еврейский национальный характер партии. Никакого компромисса достичь не удалось, не было принято резолюции по национальному вопросу.[29]

Революция 1905 года и ее последствия

Члены Бунда с телами своих товарищей, убитых во время Одесский погром в 1905 г.

В феврале 1905 г. решением VI бундовской конференции, состоявшейся в г. Двинск, Польский районный комитет (идиш: פוילישן ראיאן-קאמיטעט) Был сформирован; собирая местные отделения партии в районах Конгресс Польша (охватывает 10 провинций, но не включая два основных центра бундовской деятельности в Польше: города Варшава и Лодзь ).[30][31][32][33]

На польских территориях Российской империи Бунд был ведущей силой в Революция 1905 года. В то время организация, вероятно, достигла пика своего влияния. Он призвал к повышению уровня жизни, более демократической политической системе и обеспечению равных прав для евреев.[7] По крайней мере, на ранних этапах первой русской революции вооруженные группы «Бунда» были, вероятно, самой сильной революционной силой в Западной России.[34] В последующие годы Бунд пришел в упадок. Партия пыталась сосредоточиться на трудовой активности около 1909–1910 годов и возглавила забастовки в десяти городах. Забастовки привели к усилению негативной реакции партии, и по состоянию на 1910 г. легальные профсоюзы бундовцев существовали только в четырех городах. Белосток, Вильнюс, Рига и Лодзь. Всего в профсоюзах бундовцев было около 1500 человек. Во время восьмой партийной конференции было представлено только девять местных отделений (Рига, Вильнюс, Белосток, Лодзь, Бобруйск, Пинск, Варшава, Гродно и Двинск ) с общим количеством участников 609 человек (из них 404 активных).[35]

Бунд формально вернулся в РСДРП, когда вся его фракция воссоединилась на Четвертый (Объединительный) Конгресс в Стокгольм в апреле 1906 г. при поддержке Меньшевики,[20] но РСДРП оставалась раздробленной по идеологическому и этническому признаку. Бунд в целом встал на сторону партии. Меньшевик фракция во главе с Юлий Мартов и против Большевик фракция во главе с Владимир Ленин во время фракционной борьбы накануне Русская революция 1917 года.[20]

7-я конференция Бунда прошла в г. Лемберг (Галиция ) 28 августа - 8 сентября 1906 г.[36] Главной темой дискуссии стали отношения с Российской социал-демократической рабочей партией.[36] В то время Бунд насчитывал 33 890 членов и 274 действующие местные организации.[36]

После окончательного раскола РСДРП в 1912 году Бунд стал федеративной частью Российская социал-демократическая рабочая партия (меньшевик) (к этому времени меньшевики приняли идею федеративной партийной организации).[37]

Парламентское представительство

На 1906 г. Выборы в первую Думу, Бунд заключил предвыборное соглашение с Партией трудящихся Литвы (Трудовики ), что привело к избранию в Думу двух (по всей видимости, небундовских) кандидатов, поддерживаемых Бундом: Dr. Шмарьягу Левин для Виленской губернии и Леон Брамсон для Ковенской губернии. Всего в Думе было двенадцать еврейских депутатов, из них трое во Второй Думе (с февраля 1907 года по июнь 1907 года), два в Третьей Думе (1907–1912) и снова три в четвертой Думе, избранной в 1912 году. они были связаны с Бундом.[38]

Политическое мировоззрение

В конце концов Бунд решительно выступил против Сионизм,[39] утверждая, что эмиграция в Палестина была формой эскапизм. Бунд не выступал за сепаратизм. Вместо этого он сосредоточился на культуре, а не на государстве или месте, как связующем звене Еврейский «национализм». В этом они широко заимствовали Австро-марксистский школы, что еще больше оттолкнуло большевиков и Ленина. Бунд также пропагандировал использование идиш как еврейский национальный язык и до некоторой степени выступал против сионистского проекта возрождения иврит.[40][41]

Бунд привлекал новообращенных в основном среди еврейских ремесленников и рабочих, но также и среди растущего числа евреев. интеллигенция. Он возглавил собственное профсоюзное движение. Он присоединился к Поалей-Цион (Лейбористские сионисты) и другие группы для создания организаций самообороны для защиты еврейских общин от погромы и правительственные войска. Вовремя Русская революция 1905 года Бунд возглавлял революционное движение в еврейских городах, особенно в Беларусь и Украина.

Деятельность за рубежом

Менее чем через год после основания партии в г. Женева. Также в тот же промежуток времени бундовские группы начали формироваться на международном уровне. Однако Бунд не устроил мировой партии (как это сделал Поалей-Цион ). Напротив, Бунд утверждал, что это партия действий внутри Российской империи. Заграничные бундовские группы в партийные структуры не входили. В 1902 г. была основана Объединенная организация рабочих союзов и групп поддержки Заграничного Бунда. Группы, входящие в Объединенную организацию, сыграли важную роль в сборе средств для партии.[42]

Между 1901–1903 гг. Иностранный комитет располагался в г. Лондон.[42]

Объединенная организация, Иностранный комитет, а также Союз русских социал-демократов за рубежом были распущены во время Русская революция 1917 года.[42]

Отделение Польского Бунда

Когда Польша попала под немецкую оккупацию в 1914 году, контакты между бундовцами в Польше и партийным центром в Санкт-Петербург стало сложно. В ноябре 1914 года ЦК Бунда назначил отдельный Комитет организаций Бунда в Польше, чтобы руководить партией в Польше.[43] Теоретически бундовцы в Польше и России были членами одной партии, но на практике польские бундовцы действовали как отдельная партия.[44] В декабре 1917 г. раскол был официально оформлен, когда польские бундовцы провели тайный митинг в г. Люблин и воссоздали себя как отдельная политическая партия.[45]

Революции 1917 года

Бундовская демонстрация, 1917 г.
Висящий предвыборный плакат Общего еврейского трудового союза. Киев, 1917. Рубрика: «Где мы живем, там наша страна!» Внутри фрейма: «Список для голосования 9, Бунд». Внизу: «Демократическая республика! Полные национальные и политические права для евреев!»

Бунд был единственной еврейской партией, которая работала в Советы.[46] Как и другие социалистические партии в России, Бунд приветствовал Февральская революция 1917 г., но не поддерживал Октябрьская революция в котором большевики захватили власть. Подобно меньшевикам и другим небольшевистским партиям, Бунд призывал к созыву Учредительное собрание России давно востребован всеми социал-демократическими фракциями.[47] Ключевой лидер Бунда в Петроград в эти месяцы было Михаил Либер, которого Ленин должен был резко осудить. С Гражданская война в России и рост антисемитских погромов со стороны националистов и Белые, Бунд был вынужден признать Советский правительство и его боевики сражались в Красная армия в большом количестве.

Во время потрясений 1917 года президентом Бунда был избран Михаил Либер.[48]

X конференция Бунда проходила в Петрограде 14-17 апреля 1917 года.[49] Это была первая конференция Бунда, которая проводилась открыто внутри России.[49] 63 делегата имели решающее право голоса на конференции, 20 - совещательные голоса.[49] Исайя Эйзенштадт (Юдин), А. Вайнстхайн (Рахмиэль), Марк Либер, Хенрик Эрлих и Моисей Рафес были делегатами ЦК на конференции.[49] В Союзе кустарников было два делегата. Остальные делегаты с решающим голосом представляли 37 городов по всей стране - по три делегата от каждого Витебск, Минске, Могилев, Киев, Харьков, Петроград (включая Макс Вайнрайх ), Москва (включая Александр Золотарев ), Екатеринослав, по два делегата от каждого Одесса, Бердичев, Гомель, Кременчуг, Нижний Новгород и по одному делегату от каждого Слуцк, Бобруйск, Городок[необходимо разрешение неоднозначности ], Невель, Полоцк, Смоленск, Житомир, Мариуполь, Бахмут, Александровск[необходимо разрешение неоднозначности ], Симферополь, Ростов-на-Дону, Казань, Тамбов, Самара, Баку, Томск /Новониколаевск, Саратов, Уфа, Новомосковск, Богородск, Воронеж и Ровно.[49]

В мае 1917 года был сформирован новый Центральный комитет Бунда, в который вошли Гольдман, Эрлих, Медем и Иеремия Вайнштейн. Один из членов ЦК, Медем, находился в то время в Польше и не мог поехать в Санкт-Петербург для встречи с остальными членами Комитета.[50]

Четыре бюро Бунда были представлены в качестве таковых среди 60 делегатов майского собрания 1918 г. Меньшевик Партийная конференция: Московская (Абрамович), Северная (Эрлих ), Западные (Гольдштейн, Меламед) и оккупированные земли (Айзенштадт).[51]

Политические изменения во время русской революции привели к расколу Бунда. В Украине отделения Бунда в городах вроде Бобруйск,[требуется разъяснение ] Екатеринбург[требуется разъяснение ] и Одесса сформировали «левые группы Бунда» в конце 1918 года. В феврале 1919 года эти группы (представлявшие большинство в Бунде на Украине) приняли название Коммунистический Бунд (Комбунд), воссоздавая себя в качестве независимой партии. Моисей Рафес, который был ведущей фигурой Бунда в Украине, стал лидером украинского Комбунд.[52][53][54] Коммунистический Бунд поддерживал Советский сторона в Гражданская война в России.[55][56] Другие члены Бунда (представлявшие меньшинство в Бунде на Украине) в конце 1918 года образовали Социал-демократический Бунд (Бунд СД). Лидеры Украинского социал-демократического союза - Sore Fox, А. Литвак, Давид Петровский (Липец) открыто выступал против коммунистической идеологии и политики конфискации собственности, узурпации политической власти, арестов и преследований политических оппонентов.[57]

У Бунда также были выборные должностные лица на местном уровне. В 1917 г. Октябрьская революция и Гражданская война в России, мэр преимущественно еврейского украинского города Бердичев (53 728 жителей, 80% из которых были евреями по переписи 1897 года) был бундовцем, Давид Петровский (Липец).[58]

11-я конференция Бунда

XI конференция Бунда проходила в Минске 16-22 марта 1919 года с участием делегатов из Великороссии, Белоруссии, Украины, Латвии и Литвы.[59] Конференция ознаменовалась резким расколом в партии, при этом сектор Бунда увеличивался вместе с большевиками.[59] Было 48 делегатов с правом решающего голоса и 19 с правом совещательного голоса.[59] Решающим голосом делегаты представляли Минск 5 делегатов, Вильно 5, Гомель 5, Барановичи 4, Бобруйск 2, Киев 2, Екатеринослав 2, Клецк 2, Несвиж 2 и по одному из Харькова, Риги, Москвы, Могилёв, Конотоп, Куренец, Городок, Шклов, Уфа /Самара, Смоленск, Речица, Пенза, Игумен, Мозырь, Пуховичи, Ивенец, Воронеж, Витебск и Двинск.[59]

В латвии

Первые местные организации Бунда в Губернаторство Ливония была основана в 1900 году в Даугавпилс а в 1902 г. Рига. Осенью 1904 года Рижский комитет Латвийской социал-демократической рабочей партии и Рижский комитет Бунда подписали договор о сотрудничестве и основали Рижский федеративный комитет. Основными связями были инженер Янис Озолс («Зарс») и железнодорожник Самуил Клеванский («Максим»). Бунд действовал во время русской революции 1905 года, организовывая демонстрации и боевые действия.[60]

В декабре 1918 года Латвийский райком Бунда начал издавать газету. Ундзер Цайт ('Наше время').[61] Когда Латвия провозгласила независимость, Бунд придерживался позиции, согласно которой независимость Латвии должна быть лишь временным решением и что этот регион в конечном итоге должен стать частью демократической социалистической России.[61] Бунд получил два места в Народный Совет Латвии в лице А. Шермана и М. Папермейстера.[61] Более того, партия получила четыре места во временном городском совете Рига.[61]

В 1919 г. отдельный Партия Латвийского Бунда был сформирован.[62]

Бунд и Центральная Рада Украины

После выпуска Первый Универсал Центральной Рады (Совета) Украины Южное бюро Бунда выступило с заявлением, отвергающим объявление украинской автономии.[63] Бунд опасался, что меньшинства, такие как евреи, пострадают, если возникнет централизованное украинское государство.[64] Напротив, Бунд предложил Временному правительству России созвать всеукраинскую территориальную конференцию с участием представителей как Рады, так и неукраинских сил, чтобы установить автономную администрацию.[63]

Бунд и Белорусская Народная Республика

Бунд входил в число политических партий, участвовавших в Рада (Совет) Белорусская Народная Республика провозгласившей независимость в 1918 г. на территориях, оккупированных Германская Императорская Армия.[65] На заседании Рады 24-25 марта 1918 г. Бунд выступал против провозглашения независимости от России.[66] Член Бунда Mojżesz Gutman стал Министр без портфеля в правительстве новосозданной республики и разработал проект ее конституции.[нужна цитата ] Позже Бунд покинул государственные органы Белорусской Народной Республики.[нужна цитата ]

Гомельская конференция

Остальной Бунд в России - 12-я конференция 12–19 апреля 1920 г. Гомель, где большинство приняло коммунистическую позицию, а правое меньшинство воссоздало себя в качестве отдельной партии ( Бунд (С.Д.).[67][68]

В четырнадцатом пункте постановления Гомеля «О настоящем положении и задачах нашей партии» говорилось, что

Обобщая опыт прошлого года, Двенадцатая конференция Бунда обнаруживает:

  1. что Бунд, в принципе, принял коммунистическую платформу после Одиннадцатой конференции,
  2. что Программа Коммунистической партии, которая также является программой Советского правительства, соответствует основной платформе Бунда,
  3. что «единый социалистический фронт» с принципиальными противниками Советской власти, разграничивающими пролетариат и его правительство, невозможен,
  4. что настал момент, когда Бунд может отказаться от своей официальной оппозиционной позиции и взять на себя ответственность за политику Советского правительства.[69]

В постановлении по организационным вопросам говорилось, что

Логическим следствием политической позиции, занятой Бундом, является его вступление в [Коммунистическую партию России] на тех же основаниях, что и членство Бунда в РСДРП. Конференция санкционировала ЦК. Бунда, чтобы обеспечить его, как важное условие, чтобы Бунд сохранял в РКП. статус автономной организации еврейского пролетариата.[69]

Роспуск Бунда в Литве

В Литве большинство членов Бунда стали коммунистами, и на конференции, состоявшейся в Каунас 18-19 апреля 1921 г. организация Бунда в Литве была объявлена ​​распущенной, и ее членов призвали присоединиться к Коммунистическая партия Литвы.[70] Антикоммунистическое меньшинство партии в Литве полностью отказалось от бундовской политики.[71]

Единство разговоров и роспуск

Эстер Фрумкин и Арон Исаакович (Рахмиэль) Вайнстейн были ключевыми лидерами коммунистического Бунда 1920-1921 годов.[72] Коммунистические органы Бунда, такие как Der Veker, нерегулярно выходили в Белоруссии.[73]

После Гомельской конференции состоялся процесс переговоров о слиянии Коммунистической партии и Коммунистического Бунда.[72][74] Как отмечалось выше, Коммунистический Бунд утверждал, что он должен быть включен в качестве автономной организации в Коммунистическую партию на тех же условиях, на которых Бунд присоединился к ней. Российская социал-демократическая рабочая партия в 1903 г.[74] Кроме того, Бунд потребовал создать комиссию для обсуждения условий слияния.[75] Коммунистическая партия удовлетворила эту просьбу, и была сформирована комиссия из 7 членов (3 представителя Коммунистической партии, 3 представителя Бунда и 1 представитель Коминтерна в качестве арбитра).[75] 6 мая 1920 г. Политбюро ЦК Коммунистической партии России (б) обсудило вопрос «Условия приема Бунда в члены РКП». и решил, что Каменев, Сталин и Преображенскому разрешить принять представителей Бунда и выслушать их предложения ».[69] Внутри Коммунистической партии ее еврейская секция (Евсекция ) решительно выступал против Бунда и выступал против того, чтобы Бунд образовывал автономный орган внутри партии.[75]

9 июня 1920 г. коммунистическая фракция Фарейнихте партия объединилась в Коммунистический Бунд.[76]

В конце концов, арбитр Коминтерна в комиссии по объединению был убежден аргументацией Евсекции, и Коминтерн приказал Бунду самораспуститься.[75] На Чрезвычайной Всероссийской конференции бундовцев, состоявшейся в Минске 5 марта 1921 года, делегаты, представлявшие около 3000 членов партии, обсуждали вопрос о роспуске Коммунистического Бунда.[69][77][78] Vainsthein высказался за роспуск Коммунистического Бунда и слияние с Коммунистической партией.[79] Перель представлял точку зрения меньшинства, утверждая, что Бунд следует сохранить как отдельную партию.[79] 47 делегатов проголосовали против предложения Переля, 23 делегата воздержались при голосовании.[79] В апреле 1921 г. Коммунистический Интернационал призвал всех бундистов вступить в КПРФ.[72] Впоследствии Коммунистический Бунд был распущен.[79] В Белоруссии Коммунистическая партия (большевиков) Белоруссии согласился предоставить автоматическое членство в партии любому бандисту, который присоединился к партии, и один бандист был включен в Центральное бюро КП (б) Б, а два бандиста - в районные комитеты КП (б) Б.[78] Символично знаменуя собой слияние, 19 апреля 1921 года в Минском театре состоялась торжественная церемония передачи знамен КП (б) Б.[78] Der Veker стал органом Евсекция (Еврейская секция Коммунистической партии) в Белорусской ССР.[78] После роспуска их партии многие бывшие члены Коммунистического Бунда вступили в РКП (б) индивидуально.[80]

Наследие

Примерно в 1923 году остатки Бунда (СД) перестали действовать в Советской России.[68] Многие бывшие бундовцы, как и Михаил Либер и Давид Петровский, погиб во время сталинских чисток в 1930-е гг. Польские бундовцы продолжали свою деятельность до 1948 года. Во второй половине ХХ века бундовское наследие было представлено через Международный еврейский трудовой союз, федерация местных бундовских групп по всему миру.

В Западная Беларусь, районы, которые попали под власть Польши между двумя мировыми войнами, остатки Русского Бунда в конечном итоге слились в Польский Бунд, в то время как многие активисты предпочли присоединиться к Польская коммунистическая партия.

Бывшие бундовцы, ставшие высокопоставленными чиновниками в СССР

Бундовцы в Северной Америке

Смотрите также: Международный еврейский трудовой союз

Среди ссыльных бундовцев, продолжавших социалистическую политику в Америке, был Барух Чарни Владек (1886–1938), избран в Совет старейшин Нью-Йорка в качестве Социалистический в 1917 г., побежден в 1921 г., но переизбран в 1937 г. во вновь сформированный Городской совет Нью-Йорка работает на Американская лейбористская партия проездной билет. Он также был менеджером The Jewish Daily Forward с 1918 г. до его смерти.[82]

Мойше Льюис (1888–1950) был лидером бундовцев в своем польском (ныне Белорусский ) родной город Свислош прежде чем он эмигрировал в Канада в 1922 г.[83] Он был отцом Дэвид Льюис (1909–1981), лидер Новая демократическая партия в Канаде.

Лидер американских лейбористов Дэвид Дубинский (1892–1982), хотя формально никогда не был членом партии, присоединился к профсоюзу пекарей, который контролировался Бундом, и был избран помощником секретаря в профсоюзе к 1906 году. Он перебрался в Соединенные Штаты в 1911 году. Позже он стал членом Социалистическая партия Америки, помог найти Американская лейбористская партия в 1936 г., а с 1932 по 1966 г. был руководителем Международный союз женщин-швейников.[84]

Между 1913 и 1917 годами, работая под именем Макс Гольдфарб, Давид Петровский (1886–1937) был членом ЦК Еврейская социалистическая федерация Америки, член Социалистическая партия Америки, и трудовой редактор Нападающий.

Сара Свебер (1875–1966) был активным членом общины эмигрантов Бунда и в возрасте девяноста лет принял участие в четвертом Всемирном конгрессе Бунда.[85]

Сноски

  1. ^ идиш: נ. אַ. בוכבינדער: די געשיכטע פֿון דער ייִדישער אַרבעטער־באַװעגונג אין רוסלאַנד. לױט ניט־געדרוקטע אַרכיװ־מאַטעריאַלן. טאַמאַר, 1931.‎
  2. ^ Хирш Абрамович; Ева Цейтлин Добкина; Дина Абрамович; Джеффри Шендлер; Дэвид Э. Фишман (1999). Профили затерянного мира: воспоминания о жизни евреев Восточной Европы до Второй мировой войны. Издательство Государственного университета Уэйна. п. 14. ISBN  978-0-8143-2784-5.
  3. ^ Трэн, С. Илан; Рыба, Рэйчел (27.02.2017). Essential Israel: Очерки 21 века. Издательство Индианского университета. ISBN  978-0-253-02719-1.
  4. ^ а б Минцелес, Анри. Histoire générale du Bund: un mouvement révolutionnaire juif. Paris: Editions Austral, 1995. стр. 61
  5. ^ Тененбаум, Марсель (2016). О людях, монстрах и Мазель: выжившие после "окончательного решения" в Бельгии. ISBN  9781514475072. Получено 17 декабря 2019.
  6. ^ Шепард, Наоми (1994). Цена ниже рубинов: еврейские женщины как повстанцы и радикалы. Издательство Гарвардского университета. п. 139. ISBN  978-0-674-70411-4.
  7. ^ а б c Мендес, Филипп (30 ноября 2013 г.). "Взлет и падение еврейского лейбористского союза". jewishcurrents.org. Получено 17 января 2020.
  8. ^ TLV-01, фон (27.12.2017). "Der letzte Bundist". ха-Галиль (на немецком). Получено 2020-01-31.
  9. ^ а б c d е ж грамм час Джонатан Франкель (8 ноября 1984 г.). Пророчество и политика: социализм, национализм и русские евреи, 1862-1917 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 219-220. ISBN  978-0-521-26919-3.
  10. ^ Еврейский трудовой союз: история в живописи, 1897-1957 гг.. Фарлаг Унсер Цайт. 1958. с. 7.
  11. ^ Циммерман, Джошуа Д. (2004). Поляки, евреи и национальная политика. Университет Висконсин Press. п.123.
  12. ^ Циммерман, Джошуа Д. (26 января 2004 г.). Поляки, евреи и национальная политика: Бунд и Польская социалистическая партия в поздней царской России, 1892–1914 гг.. Univ of Wisconsin Press. ISBN  978-0-299-19463-5.
  13. ^ Минцелес, Анри. Histoire générale du Bund: un mouvement révolutionnaire juif. Paris: Editions Austral, 1995. стр. 119
  14. ^ Хильбреннер, Анке. "Jüdische Geschichte. Digitales Handbuch zur Geschichte und Kultur Russlands und Osteuropas" (PDF). epub.ub.uni-muenchen.de. Получено 20 декабря 2019.
  15. ^ Хрущев Никита Сергеевич; Хрущев, Сергей_ (2004). Воспоминания Никиты Хрущева: комиссара, 1918-1945 гг.. Penn State Press. ISBN  978-0-271-02332-8.
  16. ^ Сирутавчюс, Владас (2011). Прагматический альянс. Еврейско-литовское политическое сотрудничество в начале ХХ века. ISBN  9786155053177. Получено 20 декабря 2019.
  17. ^ Международный социализм. Взлет и падение Еврейского лейбористского союза
  18. ^ Хрущев Никита Сергеевич; Хрущев, Сергей_ (2004). Воспоминания Никиты Хрущева: комиссара, 1918-1945 гг.. Penn State Press. ISBN  978-0-271-02332-8.
  19. ^ Bhambra, Gurminder K .; Нараян, Джон (2016-10-26). Европейский космополитизм: колониальные истории и постколониальные общества. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-1-317-33572-6.
  20. ^ а б c Ангел Смит; Стефан Бергер (1999). Национализм, труд и этническая принадлежность: 1870–1939 гг.. Издательство Манчестерского университета. п. 150. ISBN  978-0-7190-5052-7.
  21. ^ Маллин, Ричард Джеймс (2010-06-08). Ленин и фракция "Искра" РСДРП: 1899-1903 гг. (докторская диссертация). Университет Сассекса.
  22. ^ Витал, Дэвид (2001). Отдельный народ: политическая история евреев в Европе, 1789–1939 гг.. Издательство Оксфордского университета. п. 944. ISBN  978-0-19-924681-6. Получено 2009-11-05.
  23. ^ Еврейские социальные исследования. 1968. с. 248.
  24. ^ Российская социал-демократическая рабочая партия. Съезд; Институт марксизма-ленинизма (Москва, Россия) (1959). Второй съезд РСДРП, июль-август 1903 года. Гос. изд-во полит. лит-ры. п. 507.
  25. ^ Владимир Акимов (1969). Владимир Акимов о дилеммах русского марксизма 1895–1903: Второй съезд Российской социал-демократической рабочей партии: краткая история социал-демократического движения в России. КУБОК Архив. п. 227. GGKEY: QTN35JK3C26.
  26. ^ Di Geshikhṭe Fun Bund. Национальный книжный центр идиша. 1999. с. 109.
  27. ^ "Отношения между еврейским Бундом и РСДРП 1897-1903 гг.". ora.ox.ac.uk. Получено 17 декабря 2019.
  28. ^ Франкель, Джонатан (1984-11-08). Пророчество и политика: социализм, национализм и русские евреи, 1862-1917 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-26919-3.
  29. ^ Минцелес, Анри. Histoire générale du Bund: un mouvement révolutionnaire juif. Paris: Editions Austral, 1995. стр. 130
  30. ^ ח. ל פאָזנאַנסקי (1938). מעמואַרן פון אַ בונדיסט. п. 282.
  31. ^ Джошуа Д. Циммерман (2004). Поляки, евреи и национальная политика: Бунд и Польская социалистическая партия в поздней царской России, 1892-1914 гг.. Университет Висконсин Press. п. 317. ISBN  978-0-299-19460-4.
  32. ^ ספר צ׳נסטוחוב. Энциḳлопедях шел галуйот. 1967. с. 5.
  33. ^ Дойрес Бандистн. Национальный книжный центр идиша. 1999. с. 184.
  34. ^ Штраус, Герберт А. (06.09.2011). Австрия - Венгрия - Польша - Россия. Вальтер де Грюйтер. ISBN  978-3-11-088329-9.
  35. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг.. Итака, штат Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. С. 33–34.
  36. ^ а б c Di Geshikhṭe Fun Bund. Национальный книжный центр идиша. 1999. с. 361.
  37. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг.. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 35 год
  38. ^ Левин, Дов (2000). Литваки: краткая история евреев в Литве. Книги Бергана. п. 283. ISBN  978-1-57181-264-3. Получено 2009-11-07.
  39. ^ Уолтер Лакер (2003). История сионизма. ТаурисПарк Мягкие обложки. п. 273. ISBN  978-1-86064-932-5.
  40. ^ Дэвид Э. Фишман (2005). Расцвет современной идиш-культуры. Университет Питтсбурга Press. п. 49. ISBN  978-0-8229-4272-6.
  41. ^ Шрайбер, Мордехай; Schiff, Alvin I .; Кленицки, Леон (2003). Еврейская энциклопедия Шенгольда. Schreiber Pub. п. 56. ISBN  978-1-887563-77-2.
  42. ^ а б c Джейкобс, Джек Лестер. Еврейская политика в Восточной Европе: 100 лет Бунду. Бейзингсток: Palgrave, 2001. стр. 46–51.
  43. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг.. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 37
  44. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг.. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 52–53, 61.
  45. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг.. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 69–70.
  46. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг.. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 56
  47. ^ Роберт Пол Браудер; Александр Ф Керенский (1961). Временное правительство России, 1917 г .: Документы. Stanford University Press. п. 428. ISBN  978-0-8047-0023-8.
  48. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг.. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 59
  49. ^ а б c d е Di Geshikhṭe Fun Bund. Национальный книжный центр идиша. 1999. с. 92.
  50. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг.. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 61
  51. ^ Бровкин, Владимир. Н. (1991). Меньшевики после Октября: социалистическая оппозиция и подъем большевистской диктатуры. Итака: Издательство Корнельского университета. С. 201–204. ISBN  978-0-8014-9976-0. Получено 2009-11-10.
  52. ^ Нора Левин (1991-01-01). Евреи в Советском Союзе с 1917 года: парадокс выживания. NYU Press. п. 61. ISBN  978-0-8147-5051-3.
  53. ^ Авраам Маламат; Хаим Х. Бен-Сассон (1976). История еврейского народа. Издательство Гарвардского университета. п.966. ISBN  978-0-674-39731-6.
  54. ^ Бенджамин Пинкус (26 января 1990). Евреи Советского Союза: история национального меньшинства. Издательство Кембриджского университета. п. 128. ISBN  978-0-521-38926-6.
  55. ^ Элизабет А. Вуд (2005). Исполнение правосудия: агитационные процессы в ранней советской России. Издательство Корнельского университета. п.261. ISBN  978-0-8014-4257-5.
  56. ^ Хаим Гилель Бен-Сассон (март 2007 г.). Geschichte des jüdischen Volkes: Von den Anfängen bis zur Gegenwart. Ч. Х. Бек. п. 1186. ISBN  978-3-406-55918-1.
  57. ^ Джошуа Мейерс, «Портрет перехода: от Бунда к большевизму в русской революции», Еврейские социальные исследования: история, культура, общество, н.в. 24, вып. 2 (зима 2019 г.): 107–134. Авторские права © 2019 Попечители Университета Индианы. DOI: 10.2979 / jewisocistud.24.2.09
  58. ^ Эттингер, Шмуэль; Шмуэль Спектор (2008). "Бердичев". Энциклопедия иудаики. Получено 6 декабря 2009.
  59. ^ а б c d Di Geshikhṭe Fun Bund. Национальный книжный центр идиша. 1999. с. 216.
  60. ^ Евреи во время революции 1905 года
  61. ^ а б c d Di Geshikhṭe Fun Bund. Национальный книжный центр идиша. 1999. с. 200.
  62. ^ Еврейский трудовой союз: история в живописи, 1897-1957 гг.. Фарлаг Унсер Цайт. 1958. с. 8.
  63. ^ а б Джордж О. Либер (1 января 2016 г.). Тотальные войны и становление современной Украины, 1914-1954 гг.. Университет Торонто Пресс. С. 59–60. ISBN  978-1-4426-2708-6.
  64. ^ Дэвид Р. Марплс (13 октября 2014 г.). Родина: Россия в ХХ веке. Тейлор и Фрэнсис. п. 53. ISBN  978-1-317-87385-3.
  65. ^ Джонатан Д. Смеле (19 ноября 2015 г.). Исторический словарь Гражданских войн в России 1916-1926 гг.. Rowman & Littlefield Publishers. п. 183. ISBN  978-1-4422-5281-3.
  66. ^ Дэвид Марплс (11 октября 2013 г.). Беларусь: денационализированная нация. Рутледж. п. 4. ISBN  978-1-134-41190-0.
  67. ^ Майкл Бреннер; Дерек Дж. Пенслар (1998). В поисках еврейской общины: еврейская идентичность в Германии и Австрии, 1918–1933 гг.. Издательство Индианского университета. п.127. ISBN  978-0-253-21224-5.
  68. ^ а б Фрума Морер; Марек Веб, ред. (1998). Путеводитель по архивам Yivo. Институт еврейских исследований Йиво / М.Э. Шарп. п. 43. ISBN  978-0-7656-0130-8.
  69. ^ а б c d пояснительная записка к Ленин, Владимир Иванович (19 апреля - 6 мая 1920 г.). «Членам Политбюро ЦК РКП (б)». Интернет-архив марксистов. Ленинский Интернет-архив (2003). Получено 2009-11-10.из документов, хранящихся в Центральном партийном архиве, Институте марксизма-ленинизма ЦК, C.P.S.TJ.
  70. ^ Очерки истории Коммунистической партии Литуй: 1920-1940 гг.. Минтис. 1980. с. 45.
  71. ^ Бернард К. Джонполл (1967). Политика тщетности: Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917-1943 гг.. Издательство Корнельского университета. п. 135.
  72. ^ а б c Эндрю Слоин (13 февраля 2017 г.). Еврейская революция в Белоруссии: экономика, раса и большевистская власть. Издательство Индианского университета. п. 39. ISBN  978-0-253-02463-3.
  73. ^ Цви Гительман (8 марта 2015 г.). Еврейская национальность и советская политика: еврейские секции КПСС, 1917-1930 гг.. Издательство Принстонского университета. п. 254. ISBN  978-1-4008-6913-8.
  74. ^ а б Цви Гительман (2001). Век амбивалентности: евреи России и Советского Союза с 1881 г. по настоящее время. Издательство Индианского университета. п. 73. ISBN  0-253-21418-1.
  75. ^ а б c d Бернард К. Джонполл (1967). Политика тщетности: Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917-1943 гг.. Издательство Корнельского университета. п.103.
  76. ^ Пинкус, Бенджамин. Евреи Советского Союза: история национального меньшинства. [S.l.]: Кембридж, 1990. стр. 129
  77. ^ Нора Левин (декабрь 1990 г.). Евреи в Советском Союзе с 1917 года: парадокс выживания. NYU Press. п. 63. ISBN  978-0-8147-5051-3.
  78. ^ а б c d Элисса Бемпорад (29 апреля 2013 г.). Стать советскими евреями: большевистский эксперимент в Минске. Издательство Индианского университета. п. 55-56. ISBN  978-0-253-00827-5.
  79. ^ а б c d Барух Гуревиц (15 сентября 1980 г.). Национал-коммунизм в Советском Союзе, 1918-1928 гг.. Университет Питтсбурга Pre. п. 35. ISBN  978-0-8229-7736-0.
  80. ^ Гершон Дэвид Хундерт; Институт еврейских исследований Йиво (28 мая 2008 г.). Энциклопедия евреев Восточной Европы YIVO. Издательство Йельского университета. п. 1039. ISBN  978-0-300-11903-9.
  81. ^ Главное управление военно-учебных заведений: Министерство обороны Российской Федерации - Энциклопедияhttp://encyclopedia.mil.ru/encyclopedia/dictionary/details_rvsn.htm?id=5376@morfDictionary
  82. ^ Гительман, Цви Ю. (2003). Возникновение современной еврейской политики: бундизм и сионизм в Восточной Европе. Университет Питтсбурга Press. п. 184. ISBN  978-0-8229-4188-0. Получено 2009-12-04.
  83. ^ Фюрстенберг, Адам. «Удивительная траектория жизни и карьеры Дэвида Льюиса». Торонто: Конгрегация Бет Цедек. Архивировано из оригинал 19 июля 2011 г.. Получено 25 ноября 2009.
  84. ^ Роберт Д. Пармет (30 июля 2005 г.). Хозяин седьмой авеню: Дэвид Дубинский и американское рабочее движение. NYU Press. п.7. ISBN  978-0-8147-6711-5.
  85. ^ Гертруда Пикхан, «Сара Свебер» в Еврейские женщины: обширная историческая энциклопедия [1].

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Джек Джейкобс (ред.), Еврейская политика в Восточной Европе: Бунд на 100. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 2001.
  • Альфред Кац, «Бунд: Еврейская социалистическая рабочая партия», Польское обозрение, т. 10, вып. 3 (лето 1965 г.), стр. 67–74.

внешняя ссылка