Курдология - Kurdology

Курдология или же Курдские исследования является Академическая дисциплина сосредоточены на изучении Курды и состоит из нескольких дисциплин, таких как культура, история и лингвистика.[1]

Ранняя курдология

На протяжении 17 и 18 веков в большинстве работ о курдах предпринимались попытки установить происхождение курдского народа и его языка. Существовали разные теории, в том числе убеждения, что курдский язык был тесно связан с Тюркские языки, что это был грубый и необразованный Персидский диалект или что курды изначально Халдеи.[2]

Ранняя курдология характеризуется отсутствием институционального подхода и, как правило, не хватает критической контекстуализации.[2] В санкционированной поездке Российская Академия Наук с 1768 по 1774 год, натуралист Иоганн Антон Гюльденштедт отправился к южной границе Российская империя исследовать Кавказ и Курды в Грузии. В своих путевых заметках, опубликованных между 1787 и 1791 годами, Гюльденштедт ошибочно утверждал, что курды были Татары и его переводы также содержали неточности из-за проблем со связью с его информаторами. Тем не менее его утверждение о родстве курдского языка с тюркскими языками было отвергнуто. Немецкий библиотекарь Иоганн Аделунг, который утверждал, что курды были родственниками Corduene основывая свой аргумент на Ксенофонт и его работа Анабасис примерно с 370 г. до н.э.[2]

В испанский Иезуит Лоренцо Эрвас-и-Пандуро также исследовал курдский язык в своем Vocabolario poligloto (перевод Многоязычный словарь) в 1787 г. и утверждал, что:

курдистанский (il Curdistano) больше похож на персидский, чем на турецкий; настолько, что среди ста курдистанских слов (условно-досрочное освобождение Curdistane) только пятнадцать имеют сходство со своим турецким аналогом, а тридцать пять - с персидским; мне кажется, что курдистанские слова ближе, чем турецкие и персидские к примитивной татарской идиоме.[2]

Курдология по регионам

Италия

Курды впервые стали известны в Европе благодаря Доминиканский Орден. Вначале это было Итальянцы которые проводили исследования курдов от имени Ватикан. Монах Доменико Ланца жил между 1753 и 1771 годами недалеко от Мосул и опубликовал книгу под названием Сборник исторической реализации жизненного пути Падре Доменико Ланца дель Ордин деи Предикаторы Рима в Ориенте далл'анно 1753–1771 гг..[3] Миссионер и путешественник Маурицио Гарзони провел 20 лет с курдами Амадия и Мосул, и в период с 1764 по 1770 год написал итало-курдский словарь, содержащий около 4500 слов. Этот труд был опубликован в Риме в 1787 году под названием Grammatica e Vocabolario della Lingua Kurdi.[4] С ростом интереса в Европе к Османская империя, другие люди узнали о курдах. Книга Гарзони была переиздана в 1826 году. Первая европейская книга, посвященная религии курдов, вышла в Неаполе в 1818 году. Она называлась Storia della regione Kurdistan e delle sette di Religio ivi esistenti и был написан Джузеппе Кампаниле.[5] Итальянский миссионер и исследователь Алессандро де Бьянки опубликовал в 1863 году книгу о курдской культуре, традициях и истории.

Германия

Самое раннее упоминание курдов в немецком сочинении происходит от Иоганна Шитбергера в 1473 году. В 1799 году Иоганн Адам Бергк также упоминает курдов в своей книге по географии. Во время своего пребывания в Османской империи, Гельмут фон Мольтке сообщил о курдах в своих рабочих письмах о событиях в Турции. Курды также упоминаются в немецкой литературе, наиболее ярким примером является Карл Мэй в 1892 г. Durchs Wilde Курдистан.[6]

Период с 1840 по 1930 год был самым продуктивным периодом курдологии в Германии. Германия в то время была центром курдистики в Европе. Благодаря хорошим отношениям с Османской империей, немецкие исследователи смогли относительно легко получить доступ к османским землям и ее жителям.[6]

В данное время Берлинский университет имени Гумбольдта, Венский университет,[7] Геттингенский университет,[8] Эрфуртский университет[9] и Свободный университет Берлина[10] предлагаем курсы курдского языка в Германии, либо как отдельное исследование, либо как часть более широкого Иранистика.

Россия

Во время своего расширения Россия также контактировала с Османской империей, что часто приводило к конфликты. Доступ России к Черное море и Кавказ привели страну в контакт с восточной частью Османской империи, где они затем начали свои исследования курдов.[11] В 1879 г. русско-польский дипломат из Эрзурума. Август Кошича-Шаба опубликовал франко-курдский словарь с помощью Махмуд Баязиди.[11] Центром курдистики был Санкт-Петербургский университет. Шаба и другие дипломаты, такие как Василий Никитин собирал курдские рукописи и записывал устные рассказы. Среди прочего, Шарафнама был переведен на русский язык впервые.[11]

индюк

Из-за государственной политики Турции курдский народ и его культура десятилетиями не рассматривались в качестве темы исследования.[12] Некоторые ранние работы о курдах, такие как Фахреттин Кырзиоглу, изображали курдов как Тюркский или же Туранский группы населения и соответствовали поддерживаемой государством Тезис по истории Турции. Первые исследования, отклонившиеся от государственной точки зрения, были опубликованы Исмаил Бешикчи. Это было только после расслабления Турецко-курдские отношения появились научные статьи о курдах.[12] На Mardin Artuklu Üniversitesi, основанная в 2007 году, в составе Института живых языков была создана кафедра курдского языка и литературы.

Известные ученые

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Скальбер-Юсель, Клеманс; Рэй, Мари Ле (31 декабря 2006 г.). «Знание, идеология и власть. Деконструкция курдских исследований». Европейский журнал тюркских исследований. Социальные науки о современной Турции (5). ISSN  1773-0546. Получено 21 августа 2019.
  2. ^ а б c d Алсанджакли, Саша (2016). «Ранняя история курдистики (1787–1901)». Die Welt des Islams. Brill Publishers. 56: 55–88. Дои:10.1163 / 15700607-00561P05.
  3. ^ Иссави, Чарльз Филип; Иссави, профессор ближневосточных исследований Баярда Доджа Чарльз (1988). Плодородный полумесяц, 1800-1914: документальная экономическая история. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195049510.
  4. ^ Kreyenbroek, Philip G .; Сперл, Стефан (17 августа 2005 г.). Курды: современный обзор. Рутледж. п. 156. ISBN  9781134907663.
  5. ^ Campanile, Джузеппе (1818). Storia della regione del Kurdistan e delle sette di религия ivi esistenti del p.m. Джузеппе Кампаниле, профессор священной теологии, префетто делле миссии делла Месопотамии, Курдистан,. (на итальянском). dalla stamperia de 'fratelli Fernandes. Strada Tribunali, N. ° 287.
  6. ^ а б Kurdologie, Kurdistan und die Kurden in der deutschsprachigen Literatur: kommentierte Bibliographie. Мюнстер: лит. 2000 г. ISBN  3-8258-4642-3.
  7. ^ "Kurdologie Wien" (на немецком). Получено 11 декабря 2019.
  8. ^ "Иранистик (Б.А.) (2-Фехер)" (на немецком). Получено 11 декабря 2019.
  9. ^ «Рабочее место Мустафы Барзани для изучения курдов» (на немецком). Получено 11 декабря 2019.
  10. ^ "Kurdische Sprache und Literatur Beschreibung des Schwerpunkts" (на немецком). Получено 11 декабря 2019.
  11. ^ а б c Кемпер, Майкл; Конерманн, Стефан (01.02.2011). Наследие советского востоковедения. Рутледж. ISBN  9781136838538.
  12. ^ а б Баджалан, Джен Рис; Карими, Сара Занди (2017-07-06). Исследования по курдской истории: империя, этническая принадлежность и идентичность. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  9781317502166.

внешняя ссылка

дальнейшее чтение