Покинуть школу - Left School

В Покинуть школу (русский: Левая школа) - а тайный радикальный левый организация, основанная в Москва в декабре 1972 г. - январе 1973 г. «Левая школа» рассматривается современными исследователями как одна из первых организаций Новые левые в Советский союз.[1]

Истоки и ранние годы

Группа была основана Наталья Магнат, Ольга Бараш и Инна Окуп, и состоял почти полностью из студентов Московский Государственный Педагогический Университет.[2][3]

Наталья Магнат была признанной теоретик группы, а Ольга Бараш вела организационную работу. У Left School не было формального руководства, но объективно три ее основателя взяли на себя инициативу.[4][5] По мере роста группы ее члены планировали провести конгресс или конференцию во второй половине 1976 года. Ожидалось, что конгресс выберет лидеров группы, обсудит и утвердит устав и программа, а также, возможно, выбрать новое название (название «Левая школа» было воспринято как временное и выбрано, в основном, из соображений секретности).[5][4]

Члены организации планировали издать подпольный журнал под названием Покинуть школу, но этот проект так и не был реализован.[4] Летом 1973 г. члены Левой школы предприняли попытку создать дочерние группы в Украина, но это было неудачно.[4]

В сентябре 1973 года Left School установила контакт с другой подпольной радикальной левой организацией под названием The Партия новых коммунистов (PNC) (русский: Партия новых коммунистов (ПНК)), чьи идеологический принципы и политические цели были чрезвычайно близки к левой школе. После долгих переговоров обе группы пришли к соглашению о слиянии, которое было официально подписано в сентябре 1974 года. Объединенная организация получила название Неокоммунистическая партия Советского Союза (СКПСС; русский: Неокоммунистическая партия Советского Союза, НКПСС). Наталья Магнат и Ольга Бараш вошли в группу неформальных лидеров СКПСС.[2]

В то же время Наталья Магнат сдала роль главного идеологического теоретика бывшему члену ПНС. Александр Тарасов. На данный момент она в основном сосредоточилась на вопросах эстетика.

Спустя годы

Несмотря на формальную интеграцию с PNC, вначале не было налажено жизнеспособной совместной деятельности. Как следствие, когда московская группа ПНС (включая ее лидеров) была арестована КГБ В январе 1975 г., бывшие члены «Левой школы» под руководством Н. Магната и О. Бараша, сумели уберечь СКПСС от полного распада за счет усиления секретности.[6] Они успешно поддерживали жизнь организации в глубоком подполье до 1977 года, когда арестованные лидеры СКПСС были освобождены на свободу и начали возрождать партию.[2][4] Таким образом, хотя формально «левая школа» прекратила свое существование в сентябре 1974 г., на самом деле она действовала как независимая подпольная группа вплоть до января 1977 г.

Политическая теория

Теоретические основы левой школы сочетают в себе элементы классического марксизм, Ленинизм, Троцкизм, и французский атеистический экзистенциализм (в первую очередь, Жан-Поль Сартр, Альбер Камю и Антуан де Сент-Экзюпери ).[3]

В политический режим, существовавшее в Советском Союзе, Левая школа рассматривала как антисоциалистический и мелкий буржуа (обыватель и бюрократический по природе).[5] Обгон мощности группой Иосиф Сталин сторонников в Всесоюзная коммунистическая партия (большевики) и Советское правительство в конце 1920-х - начале 1930-х годов считалось причиной установления этого режима. Группа сторонников Сталина выразила интересы контрреволюционный силы и его режим были расценены левой школой как социально бесполезные, обрекающие страну на культурные и социальные застой, сдерживая личностное развитие советских граждан, навязывая примитивизм, лишая людей политической инициативы и права на участие в общественных делах, талантливый люди, чтобы эскапизм (алкоголизм, религия) и, в конечном итоге, к эмиграции.[5]

Левая школа никогда не подвергала сомнению социалистический характер экономики СССР, следовательно, социальный строй Советского Союза определялся как «извращенный социализм». Чтобы исправить ситуацию, достаточно провести политическая революция которые привели бы политический порядок в соответствие с порядком экономическим, тем самым устранив «извращение». Такая революция рассматривалась членами левой школы как «социалистическая демократическая революция» по аналогии с буржуазно-демократические революции. Члены организации считали, что социокультурный тупик, навлеченный на СССР правящей буржуазной бюрократией, неминуемо приведет к экономическому кризису в условиях экономического кризиса. научно-техническая революция.[4] Это было бы связано с антагонизмом между буржуазной бюрократией и творчеством, что привело бы к революционная ситуация. Это была Наталья Магнат проекция что это произойдет к концу 20 века. Для успеха революции было бы крайне важно, чтобы в стране была создана революционная партия, партия, которая могла бы возглавить революцию. Left School считала себя «зародышем» такой партии.

Интеллигенция и, в частности, студенты считались подходящими, чтобы стать революционная тема «социалистической демократической революции». Но это был рабочий класс который считался базовой основой революции, будучи классом, который больше всего страдал от отчуждение, класс, который больше всего пострадает от будущего экономического кризиса.[4]

Рекомендации

  1. ^ Сергеев В (2009). Проблема периодизации истории диссидентской левой [Проблема периодизации истории левых диссидентов]. Варианты [Опции] (1).
  2. ^ а б c (Русский) Тарасов, А.Н. "Леворадикалы". Раздел из книги: Тарасов А. Н., Черкасов Г. Ю., Шавшукова Т. В. "Левые в России: от умеренных до экстремистов". Москва, Институт экспериментальной социологии, 1997: Стр. 17). (Тарасов А. «Радикальные левые». Отрывок из книги: Тарасов А., Черкасов Г., Шавшукова Т. «Левое крыло в России: от умеренных к экстремистам». Москва, Институт экспериментальной социологии , 1997: стр.17). Разметка курсивом или полужирным шрифтом не допускается в: | журнал = (помощь)
  3. ^ а б Тарасов, А.Н (2005). "Революция не всерьёз. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений". Екатеринбург, издательство "Ультра.Культура", 2005 г.: Стр. 39 (а), 27 (б). Тарасов, А. "Несерьезная революция. Изучение теории и истории квазиреволюционных движений". Екатеринбург, Издательство "Ультра.Культура", 2005: стр. 39 (а), 27 (б). ISBN  5-9681-0067-2. Разметка курсивом или полужирным шрифтом не допускается в: | журнал = (помощь)
  4. ^ а б c d е ж грамм (Шведский) Fäldin H. "Неокоммунистическая партия. Okänd sida av Sovjetunionens vänster оппозиционные историки. // Медборгарен, 1994, N 12". Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  5. ^ а б c d (Финский) Россбах К. "Kontrkulttuuri Neuvostoliittossa: hippien ja neokommunistien välillä. // Sosiaalinen arkkisto, 1995, № 1". Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  6. ^ (Русский) Тарасов, А.Н. «Письма либералу-шестидесятнику из Архангельска и либералам-шестидесятникам вообще». Письмо первое // Журнал "Альтернативы", 2000, № 4.. (Тарасов А. "Письма либералу-шестидесятнику из Архангельска и вообще либералу-шестидесятнику". Письмо первое // "Альтернативы" (журнал), 2000, № 4. Разметка курсивом или полужирным шрифтом не допускается в: | журнал = (помощь)

Литература

  • Тарасов А. Н., Черкасов Г. Ю., Шавшукова Т. В. "Левые в России: от умеренных до экстремистов". - М .: Институт экспериментальной социологии, 1997. (Тарасов А., Черкасов Г., Шавшукова Т. «Левое крыло в России: от умеренных к экстремистам». - Москва: Институт экспериментальной социологии, 1997). ISBN  5-87637-006-1
  • Тарасов А. Н. "Революция не всерьёз. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений". - Екатеринбург: «Ультра.Культура», 2005. (Тарасов, А. «Несерьезная революция. Изучение теории и истории квазиреволюционных движений». - Екатеринбург: Издательский дом «Ультра.Культура», 2005). ISBN  5-9681-0067-2
  • Россбах К. Kontrkulttuuri Neuvostoliittossa: hippien ja neokommunistien välillä. // Sosiaalinen arkkisto, 1995, N 1.
  • Фелдин Х. Неокоммунистическая партия. Okänd sida av Sovjetunionens vänster оппозиционные историки. // Медборгарен, 1994, N 12.

внешняя ссылка