Ливер Туркс дан Паапс - Liever Turks dan Paaps

Голландский полумесяц Медаль Гейзена во времена антииспанского Голландское восстание, со слоганом "Liver Turcx дан Паус" ("Скорее турецкий, чем Папа..."), и "En Despit de la Mes" (Французский "En Despit de la Messe", то есть "Несмотря на масса "), 1570.

Ливер Туркс дан Паапс ("Скорее турецкий, чем Папист "), также Liever Turksch dan Paus («Скорее турок, чем папа»), был нидерландский язык слоган во время Голландское восстание конца 16 века. Этот лозунг использовался голландскими наемными военно-морскими силами ("Морские попрошайки ") в их борьбе против католической Испании.

Происхождение

Во время голландского восстания голландцы оказались в таком отчаянном положении, что они искали помощи из многих мест, независимо от их религии, и «даже турка», как написал секретарь Ян ван Нассау.[1] Вильгельм Оранский уже послал послов в Османская империя за помощью в 1566 году, и предполагается, что именно в ответ на просьбу Уильяма Селим II послал свой флот атаковать испанцев в Тунис в 1574 г.[1] Голландцы с большим интересом относились к успехам Османской империи против Габсбургов и рассматривали османские кампании в Средиземном море как показатель облегчения на голландском фронте. Уильям писал около 1565 года:

Турки очень опасны, что, как мы полагаем, будет означать, что король не приедет в Нидерланды в этом году.

— Письмо Вильгельма Оранского своему брату, около 1565 г.[1]

Британский писатель Уильям Рейнольдс (1544–1594) написал брошюру под названием «Calvino-Turcismus», критикуя эти тенденции.[2]

Фраза «Liever Turks dan Paaps» была придумана как способ выразить ту жизнь под Мусульманин Османский султан был бы желаннее, чем жизнь при Католический король Испании.[3] Фламандский дворянин Д'Эскердес писал по этому поводу, что он:

предпочел бы стать данником турок, чем жить против своей совести и относиться к нему в соответствии с этими [анти-ересью] указами.

— Письмо фламандского дворянина д'Эскердеса.[3]

Смысл

Хотя турки имели репутацию жестоких людей, они также воспринимались как религиозная терпимость в пределах их владений,[4] тогда как король Испании не терпел протестантскую веру.[3] В какой-то момент было отправлено письмо от Сулейман Великолепный "лютеранам" в Фландрия, утверждая, что чувствует близость к ним, «поскольку они не поклонялись идолам, верили в единого Бога и боролись против Папы и Императора».[5][6] Кроме того, различные религиозные беженцы, такие как Гугеноты, немного Англикане, Квакеры, Анабаптисты и даже Иезуиты и Капуцины смогли найти убежище в Константинополь и в других местах Османской империи,[7] где им было предоставлено право проживания и отправления культа.[8] Кроме того, османы поддержали Кальвинисты, не только на своей территории Трансильвания и Венгрия, но и во Франции.[9]

Слоган Ливер Туркс дан Паапс не означало, что голландцы серьезно задумывались о том, чтобы попасть под сюзеренитет Османской империи, поскольку они были далеко от сферы влияния этой империи; скорее, это было выражением их антипатии к католическому режиму, которому они подвергались.[3]

Аналогичное использование

Аналогичное заявление: «Было бы лучше увидеть тюрбан царствующих турок в центре города (т.е. Константинополь ) чем латинская митра "(Греческий: κρειττότερον ἐστὶν εἰδέναι ἐν μέσῃ τῇ Πόλει φακιόλιον βασιλεῦον Τούρκου, ἢ καλύπτραν λατινικήν) приписывается историком Дукас до конца Megas Doux из Византийская империя, Лукас Нотарас, как выражение Восточно-православный враждебность к Латинская церковь и попытки союз церквей. Правдивость приписывания цитаты Нотарасу маловероятна, но она отражает взгляды антиунионистской партии в Константинополе даже накануне Падение Константинополя.[10]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c Шмидт, стр.103
  2. ^ Католическая энциклопедия
  3. ^ а б c d Шмидт, стр.104
  4. ^ Медаль морского нищего, Рейксмузеум Амстердам
  5. ^ Карпат, Кемаль Х. (1974). Османское государство и его место в мировой истории. E.J. Брилл. п. 53. ISBN  9004039457.
  6. ^ Мусульмане и Евангелие Роланд Э. Миллер с.208
  7. ^ Гоффман, Дэниел (25 апреля 2002 г.). Османская империя и ранняя современная европа. Государственный университет Болла. п. 111. ISBN  9780521459082.
  8. ^ Гоффман, стр.110
  9. ^ Гоффман, стр.111
  10. ^ Сеттон, Кеннет М. (1978). Папство и Левант (1204–1571 гг.), Том II: Пятнадцатый век. Филадельфия: Американское философское общество. стр. 104–105, особенно. примечание 91. ISBN  0-87169-127-2.

Рекомендации

  • Чарльз Ральф Боксер Голландская морская империя, 1600-1800 гг. Тейлор и Фрэнсис, 1977 г. ISBN  0-09-131051-2
  • Бенджамин Шмидт Невинность за границей: голландское воображение и Новый мир, 1570-1670 гг. Издательство Кембриджского университета, 2001 г. ISBN  0-521-80408-6
  • Дэниел Гоффман Османская империя и ранняя современная европа Издательство Кембриджского университета, 2002 г. ISBN  0-521-45908-7