Жалоба Линднера на этические нормы на 83-й законодательной сессии Миннесоты - Lindner Ethics Complaint of the 83rd Minnesota Legislative Session

В 2004 году Государственная респ. Кейт Эллисон (ДФЛ-Миннеаполис) и группа товарищей Демократический фермерский труд члены Палата представителей штата Миннесота подал жалобу по этике против Государственный представитель Арлон Линднер (Р-Коркоран) за произнесенную им речь, которая, как утверждал Эллисон, составляла отрицание того, что гомосексуалисты были нацелены Нацисты и были убиты во время Холокост.

Линднер как противоречивая фигура

В начале 2003 года Эллисон был среди нескольких законодателей DFL, которые подали этическую жалобу против члена палаты представителей Арлона Линднера (R-Corcoran), представлявшего Дом округа 33A. В то время Линднер уже считался неоднозначным.

В 1997 г. Баэр против Миике продвигалась через систему судов штата Гавайи, социальные консерваторы Миннесоты опасались, что их государство признает однополые браки выступал там. Они опасались, что "Оговорка о полной вере и вере " из Конституция Соединенных Штатов потребует этого, несмотря на федеральное Закон о защите брака в 1996 году в ответ на обсуждение запрета однополых и лесбийских браков произошли в Законодательном собрании Миннесоты. На этаже Дома Линднер утверждал, что разрешение однополых браков откроет дверь для «мужчины, женится на ребенке, или мужчины, женится на собаке».[1] Представитель штата, открытый гомосексуалистом Карен Кларк (чей партнер, родители и родители ее партнера присутствовали на дебатах) выразила тревогу по поводу этого комментария. Линднер сказал ей: «Я не знаю, почему ты сочла это оскорбительным. Я пытался подчеркнуть, что у нас есть норма - один мужчина, одна женщина. Как только мы начинаем отклоняться ... что нас удерживает от необходимости принимать законы, позволяющие мужчине жениться на нескольких женщинах или отношения между мужчиной и мальчиком - и есть люди, которые хотели бы этого. Когда мы начинаем менять это определение брака, это открывает двери для другие, которые скажут: "Почему не мы?"[1] Он сказал Кларку, что, хотя он видел в ней «одно из творений Бога ... Я лично не думаю, что Стиль жизни то, что вы выбрали, и выбрали других гомосексуалистов, действительно хорошо для вас, вашего партнера или общества. ... Я говорю в общем, ВИЧ /СПИД проблема, другие болезни. Вероятно, это больше влияет на мужчин-гомосексуалистов. ... Я не знаю ни одной [гетеросексуальной] пары, где они были бы верны друг другу, мужчина и женщина, которые боялись бы каких-либо заболеваний, передающихся половым путем, если бы они не заболели переливание крови. ... ты живешь в грех."[1] Он также заявил: "Я не верю усыновление детей гомосексуальными парами в лучших интересах детей ".[1] (В 1997 году Миннесота приняла Закон о защите брака, определяющий брак как «гражданский договор между мужчиной и женщиной» и утверждающий, что «законный брак может заключаться только между лицами противоположного пола».)

В мае 2001 года Линднер был возмущен новостью о том, что Тензин Гьяцо, 14-й Далай-лама собирался обратиться к Законодательному собранию Миннесоты. В электронном письме членам Палаты представителей он заявил: «Как Христианин, Я оскорблен тем, что мы пригласили Далай-ламу и выступили на совместном заседании законодательного собрания Миннесоты. Он утверждает, что он бог-король, лидер Религия Будды, который исторически считался культом из-за его антибиблейского учения о едином истинном Святом Боге, Создателе неба и земли и Его Сыне, Иисус Христос. Буддист сказал бы: «К чему такая суета. аборт и эвтаназия ? В конце концов, мы все перевоплотился снова и снова во многих жизнях, так почему так важно положить конец одной? Эти убеждения несовместимы с христианскими принципами, и эти христианские принципы являются или были руководящими принципами американского общества. В этой стране преобладает общественная религиозная этика, Иудео-христианин, требуя, чтобы общественность придерживалась этого стандарта с точки зрения поведения, а не убеждений. Иудео-христианская этика является моральной и духовной основой нашей Конституции, Билля о правах и большинства наших законов, и она хорошо нам служила. ... Я, например, не буду присутствовать утром 9 мая ".[2][3][4]

К 83-й сессии Законодательного собрания Миннесоты Линднер уже сталкивался с жалобой на нарушение этических норм. Это было результатом его реакции на запрос представителя Paymar. Его первая жалоба возникла в результате инцидента в мае 2000 г. после Республиканская партия взяли под свой контроль Дом, и некоторые члены почувствовали, что молитвы, открывающие сессию, становятся слишком сектант. "Для многих дело зашло слишком далеко, когда руководители Палат недавно пригласили хор, чтобы открыть дневную сессию музыкальным исполнением Апостольский символ веры."[5] В свете этого представитель Майкл Паймар (DFL-St. Paul), который Еврейский сказал: "Я хотел бы быть частью того момента, когда религиозный лидер встает перед нами и молится. Но я бы хотел, чтобы это было неконфессиональный, и я хотел бы, чтобы он уважал меня ".[5] В ответ на его и других опасения было принято правило, «требующее, чтобы в будущем молитва была внеконфессиональной».[5] Отвечая Паймару, Линднер сказал: «Знаете, нам говорят, что между Богом и человеком есть один Бог и один посредник. Этот человек - Иисус Христос. И большинство из нас здесь - христиане. И мы не должны оставаться в состоянии молитесь во имя нашего Бога ... И если вам это не нравится, вам, возможно, придется полюбить это ... Или просто не приходите. Иногда я не прихожу сюда помолиться ... У нас есть эту привилегию, и вам нужно ее реализовать. Но не навязывайте нерелигиозный оставил просмотры на меня."[5] Член палаты представителей Мэтт Энтенза (DFL-St. Paul) призвал Линднера «переосмыслить свои комментарии. Когда Линднер отказался отвечать, Энтенза выдвинула петицию« протест несогласия »с просьбой к Комитету по этике Палаты представителей сделать выговор Линднеру. Она была подписана 60 членов Палаты представителей, в том числе восемь республиканцев ».[5] Позже «Комиссия по этике нашла комментарии« достойными сожаления », но не приняла никаких дисциплинарных мер».[6]

Контекст замечаний Линднера

В 1993 году Миннесота приняла положение, добавляющее сексуальная ориентация государству права человека закон. Положение было охарактеризовано его сторонниками как защита «учителей и учеников геев и лесбиянок от дискриминации».[7] В начале 2003 года член палаты представителей Линднер заявил, что это положение является щитом для пропаганды гомосексуализма: «В некоторых школах у нас есть дети в возрасте от трех лет, в дошкольный, на протяжении многих лет, которым обучают гомосексуальным практикам. И это не значит, что они собираются стать гомосексуалистами, но, к сожалению, они слышат о некоторых сексуальных действиях гомосексуалистов, и им говорят, что это безопасно и так далее и здорово, а это не так ». Он утверждал, что «родители жаловались в школы, и администрация сказала им, что они ничего не могут сделать из-за закона штата».[7] Линднер был соавтором законопроекта об отмене этого положения и добивался его слушания в комитете Палаты представителей. Встречаясь с гомосексуалистами, выступающими против его законопроекта, Линднер подчеркнул: «Я не ненавижу никого из этих людей. Я знаю, что они обвиняют меня в ненависти и желании, чтобы с ними происходили всевозможные ужасные вещи, но я не ненавижу никого из них. действительно люблю их. На самом деле, им было бы полезно, если бы они отказались от этого образа жизни или если бы они, возможно, были бы более верны одному партнеру, если так и должно быть. Но насколько я понимаю, у геев есть сотни и даже тысячи партнеров. жизнь."[7] Его замечания были сочтены оскорбительными для многих миннесотских гомосексуалистов, которые заявили, что «большинство геев и лесбиянок состоят в преданных отношениях». Они также не согласились с предположением Линднера о том, что гомосексуализм - это выбор образа жизни.[7]

Замечания о холокосте

Жалоба от Эллисона и компании поступила после того, как Линднер сделал несколько комментариев, которые он сделал в зале палаты представителей, когда он «внес законопроект, отменяющий поправку штата в защиту прав геев и убирающую сексуальную ориентацию из закона о преступлениях на почве ненависти».[8] Линднер сказал: «Большую часть моей жизни, когда упоминалось слово Холокост, оно обычно относилось к еврейским страданиям и смерти, которые произошли во время нацистской оккупации. Только в последние два или три года было выдвинуто, что гомосексуалисты также так страдал.[9]...Это никогда не происходило. Я был ребенком во время Вторая Мировая Война, и я много читал о Второй мировой войне. Совсем недавно кто-то высказал идею, что гомосексуалисты преследуются до такой степени. Историю было много переписано ".[10]

Ответ на замечания Линднера

Комментарии Линдера вызвали отклик не только членов DFL, но и 82-летней Хинды Киборт. выживший в холокосте кто жил в концентрационный лагерь в Германия с 1941 по 1945 годы. Она сказала: «[h] очевидное отсутствие знаний о нацистском варварстве во Второй мировой войне ужасно». Она заявила, что нацисты идентифицировали гомосексуалистов в ее лагере с розовые звезды, и что «[в отличие от Линднера, я узнал о Второй мировой войне и нацистском холокосте не из книг. Я был в концентрационном лагере и могу засвидетельствовать тот факт, что гомосексуалисты действительно подвергались преследованиям из-за их сексуальности».[4]

Некоторые критики Линднера пригласили его присоединиться к их предстоящей поездке в Вашингтон, округ Колумбия, для День памяти жертв Холокоста. Линднер сказал, что он рассмотрит предложение, только «если другие оплатят его поездку и выходной». Линднер заявил, что «никто не может полностью знать, что произошло 60 лет назад ...», и сказал: «Я просто думаю, что это странно, что за 58-60 лет он просто хочет открыто говорить об этом. Мы знаем, что было много переписывания история в последнее время и, на мой взгляд, это, возможно, область, где это происходит ».[4]

Линднер отвечает на противоречие

10 марта 2004 г. Линднер пожаловался, что критики его высказываний не сосредотачивались на реальных мотивах его законопроекта и его выступления. Он сказал, что "гомосексуализм, рост заболевания, передающиеся половым путем, и всестороннее половое воспитание может спровоцировать будущий «холокост» в Миннесоте ».[4] На этаже Дома он сказал: «[что] я пытаюсь предотвратить, это холокост, в котором наши дети заражаются ЗППП, СПИД, и различные другие болезни, которые повлияют на их жизнь. Если вы хотите сидеть здесь и ждать, пока Америка не станет другой Африканский континент, ну, тогда сделай это, но я собираюсь что-то с этим сделать ».[4] Какими бы ни были его намерения, новым высказываниям Линднера удалось только оскорбить большее количество евреев и геев, в то же время расстроив многих. Афро-американцы в Миннесоте. Что касается точности его утверждений о том, что геи не преследовались через лагеря смерти, Линднер сказал, что он продолжает свое «исследование» по этому вопросу.[11]

Жалоба по этике подана

Эллисон, один из двух афроамериканских законодателей штата в то время (другой - член палаты представителей Нева Уокер из округа 61B), стал представителем группы DFL, которая подала в Комитет по этике жалобу против Линднера. Помимо Эллисона, в группу входили представители Карен Кларк, Фрэнк Хорнстайн (чья мать пережила Холокост), Маргарет Андерсон Келлихер, Нева Уокер, Линдон Карлсон, Рон Латц и лидер меньшинства палаты представителей Мэтт Энтенза.[12] В жалобе говорилось, что «когда Линднер выразил уверенность в том, что гомосексуалисты возможно не было преследовался во время нацистского Холокоста, его поведение нарушило «общепринятые нормы поведения Палаты представителей» и что его комментарии «навлекли на Палату бесчестье или дурную репутацию».[12] Эллисон заявил, что они искали "порицание Линднера и его отстранение от должности председателя Департамента экономического развития и Туризм Подразделение комитета по торговле, занятости и экономическому развитию ». Группа Эллисона выставила письма жителей других штатов, которые заявили, что отменили планы на отпуск в Миннесоте, узнав о комментариях Линднера.[9] Эллисон заявил: «Над зданием государственной администрации висит знак вопроса. Вопрос в том, разделяют ли жители штата Миннесота и законодатели, которые их представляют, точку зрения, согласно которой люди, ставшие жертвами нацистских преследований, на самом деле не были жертвами нацистов. преследование? ' Г-н Линднер оскорбил не только Дом, но и членов общества в целом ».[13] Session Weekly сообщила: «Дело в том, что его поведение требует дисциплины», - сказал Эллисон, добавив, что наказание в виде порицания не запрещает Линднеру говорить то, во что он верит. «Это было бы просто осуждением, осуждением что он сказал.'"[13] Эллисон сказал Общественному радио Миннесоты: «Этот вопросительный знак, сидящий над этим зданием, заключается в том, представляем ли мы всех людей этого штата или нет. И независимо от того, может ли выборное должностное лицо, лицо, имеющее избирательное свидетельство, изрыгать фанатичные выражения, подлые, неправдивые заявления, направленные на причинение вреда членам сообщества и членам этого органа. Вот в чем проблема ».[9]

Уокер-Черное письмо

В разгар спора по поводу замечаний Линднера его адвокат прислал распорядок дня. юридический запрос на открытие республиканцу Неве Уокер, афроамериканке из ДФЛ из Миннеаполиса. Письмо было адресовано ей как «Уокер-Блэк». Уокер никогда не был женат, не использовал имена через дефис и никогда не знал фамилии Блэк. Выглядело так, будто кто-то забыл удалить обозначение расы перед подписанием и отправкой этого письма. Джеймс Андерсон, адвокат Линднера, извинился перед Уокером, сказав, что это была «простая ошибка. Я могу вам сказать, что человек, набирающий письмо, очевидно, просмотрел файл и неправильно сложил слова [из формы, в которой было указано ее имя по расе] . " Уокер сказал: «Я действительно считаю, что это был несчастный случай, и кто-то забыл стереть его ... Я избранный чиновник и заслуживаю уважения, и эта опечатка - неуважение». Адвокат сказал: «По сути, это буря в чайнике», - сказал он, добавив, что «некоторые люди просто сверхчувствительны, если из-за простой ошибки они могут назвать кого-то расист Уокер ответил: «Легко сказать, что когда вы не получаете расистский комментарий, расистские атаки истощают эмоционально и умственно. И я далек от чувствительности. Чтобы меня обидеть, нужно много. ... Люди, которые так сосредоточены на этом вопросе, не понимают, что есть закономерность с этим конкретным представителем ".[14]

Норм Коулман отвечает

12 марта 2003 г. сообщалось, что тогдашний сенатор США Норм Коулман, который является евреем, призывал своих товарищей-республиканцев из Миннесоты «отвергнуть» «прискорбный и исторически неточный» взгляд Линднера на Холокост.[15]

Реакция республиканцев Дома Миннесоты

Республиканцы в Миннесотском доме отвергли идею о том, что выступление является нарушением этики, заявив, что «комментарии Линднера были оскорбительными, но Линднер имеет право их произнести».[9] Спикер палаты представителей республиканской партии Стив Свиггам отметил, что «республиканцы палаты представителей не жаловались, когда член палаты представителей Том Рукавина из DFL-Вирджиния позвонил в Аудитор Пат Авада, 'Усама Бин Awada '", когда Авада предложил ограничить помощь местного правительства.[4] Свиггум сказал, что «каждый имеет право на права Первой поправки.« В какой-то момент люди получают свободу слова, даже если эта речь может быть неподходящей, политически корректной или даже самой мудрой ».[4] Свиггум сказал: «Я не думаю, что мы хотим довести это до конца и оказать сдерживающий эффект на речь, чувства, ценности и принципы, которые есть или не существуют во всем этом процессе».[11] Линднер также сослался на свободу слова, сказав: «Я все еще верю в Первая поправка - что нам разрешено выражать наши взгляды и так далее - и это приближается к тому, что, возможно, мы не сможем этого сделать, но пока мы можем, я делаю это ».[11] В своем опровержении Палата представителей республиканцев также проиграла запись интервью Эллисона радиостанции. В интервью Эллисон сказал: «Люди должны чувствовать себя свободными для самовыражения, если они не нарушают закон ... Я бы никогда не стал прибегать к полномочиям государства, чтобы ограничить Арлона Линднера в самовыражении».[13]

Линднер против обвинения в антисемитизме

На слушаниях в Комитете по этике пережившая Холокост Хинда Киборт свидетельствовала против Линднера, говоря, что она видела в нем отрицатель холокоста «Потому что, если он частично отрицает то, что произошло, он отрицает Холокост. Нет никакого способа обойти это».[16]

Линднер подчеркнул, что он не отрицает страданий евреев, полагая, что его комментарии могут быть истолкованы таким образом только потому, что они «были отредактированы демократами».[16] Линднер (который изначально приехал в Миннесоту из Техаса, чтобы заработать Мастер Божественности из Центральной баптистской теологической семинарии в Миннеаполисе[17]) подчеркнул свое богословское неприятие причинения вреда евреям: «Как христианин, который верит в истинность Библии, в моем сердце и жизни всегда было особое место для слов Бога о еврейском народе. В Бытие 12: 3 Господь говорит относительно еврейский народ: «Я благословлю благословляющих тебя и прокляну проклинающих тебя».[16] ... Бог дал нам Библию как путеводитель по жизни. Библия учит меня, что гомосексуальная активность неправильна, греховна и вредна. ... Еврей всегда будет моим другом ».[13]

Линднер также отрицал, что он проявлял фанатизм, говоря об Африке, говоря, что «ему следовало указать одну африканскую страну, опустошенную СПИДом». Он также заявил, что «продолжит свое исследование гомосексуализма в нацистской Германии, чтобы узнать все стороны по этому вопросу».[11]

Результаты рассмотрения жалобы

Предложение Комитета по этике Палаты представителей осудить Линднера провалилось при голосовании 2: 2 после партийной линии.[6] После того, как предложение было отклонено, Линднер «сказал репортерам, что поддерживает свои комментарии.« Конечно, верю », - сказал он. На вопрос, сожалел ли он о том, что высказал их, Линднер ответил« ни в коей мере »».[6] После решения комитета, все еще расстроенный комментариями Линднера, Билл Инглиш из Коалиции черных церквей подошел к Линднеру и сказал ему, что он «обидел целый континент людей». Затем он назвал Линднера " быдло ", и двое поспорили, кто из них был нетерпимым.[6]

Законопроект Линднера об отмене государственной защиты прав человека для геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров не прошел слушания комитета и никогда не выносился на голосование в Палате представителей.[18] Губернатор Тим Поленти сказал, что был «глубоко обеспокоен комментариями Линднера», добавив: «С моей точки зрения, его комментарии и точка зрения определенно не отражают, где находится или должна быть Республиканская партия». Поленти сказал, что он «не подпишет предложенный Линднером закон об отмене прав человека в том виде, в каком он был написан».[11] И это несмотря на «озабоченность по поводу отдельных положений действующего закона».[11] (В своей губернаторской кампании 2002 года Поленти назвал свое голосование в 1993 году в качестве законодателя новичка, «чтобы включить сексуальную ориентацию в закон о правах человека, который запрещает определенные формы дискриминации на основе таких факторов, как раса, этническая принадлежность, религия и статус инвалидности»[19] как «один голос, о котором он сожалеет».[11])

Экспозиция Музея Холокоста США

В конце 2003 г. в ответ на разногласия по поводу комментариев Линднера Музей Холокоста США организовал внеплановую остановку в Миннеаполисе для своих "Нацистских преследований гомосексуалистов 1933-1945". Выставка посвящена параграфу 175 Уголовного кодекса Германии (который запрещает сексуальную близость между представителями одного пола) и «описывает целенаправленные усилия нацистов, которые привели к примерно 100 000 арестам, 50 000 тюремным заключениям и бесчисленному количеству смертей в концентрационных лагерях. и такие вещи, как принудительные кастрации ".[20]Хотя одна новостная служба утверждала, что Линднер отказался присутствовать[10] другой сообщил, что он принял «приглашение посетить выставку вместе со Стивеном Зильберфарбом, исполнительным директором Совета по связям с еврейскими общинами Миннесоты и Дакоты», и сказал, что «с нетерпением этого ждет». В том интервью он утверждал, что то, что его неправильно понимали в течение всего спора, «Я сказал, что не верю, что гомосексуалисты преследуются в той же степени, что и евреи. Я думал больше о числах».[20]

Линднер и выборы 2004 г.

В то время республиканцы заявили, что «любые действия будут предприняты избирателями в округе Линднера, которые смогут решить, следует ли переизбрать депутата на шестой срок».[6] Линднер, служивший в округе 32А в Палате представителей Миннесоты с 1993 года, был лишен поддержки со стороны республиканцев на выборах 2004 года. Джойс Пеппин, получившая одобрение, сказала, что это произошло потому, что Линднер был «несовершенным посланником консервативных взглядов ... Вы не можете изменить сердца и умы, когда вы постоянно оскорбляете людей».[21] Затем он бежал как независимый. На всеобщих выборах результаты: Джойс Пеппин (справа) 14 273 голоса - 53,8%, Кэролл Холмстром (Германия) - 7 112 голосов - 26,8%, Арлон Линднер (I) - 5 114 голосов - 19,3%; поэтому Линднер провалил свою заявку на переизбрание.[22]

Влияние на кампанию Кита Эллисона 2006 года

Поддержка

В течение Праймериз DFL Миннесоты 2006 года для пятого округа Миннесоты в Палате представителей Соединенных Штатов Издание из городов-побратимов «Американский еврейский мир» поддержало Кейта Эллисона, сославшись на его работу во время жалобы по этике в качестве одной из причин. Они написали: «Эллисон выступал в качестве юриста фракции Палаты представителей DFL в судебном разбирательстве по этике против бывшего представителя Арлона Линднера, который утверждал, что геи не были жертвами нацистского угнетения во время Холокоста. Эллисон понимает важность защиты от Отрицание холокоста и ревизионизм, и связывает уроки Холокоста с более недавними случаями геноцид в Руанда и Дарфур."[23][24] Кампания Эллисона назвала это «чрезвычайно ценным и ценным одобрением», и Эллисон сказал: «Я смирен и просто взволнован тем доверием, которое оказал американский еврейский мир моему видению справедливого будущего, в котором нет ничего лишнего. люди и мир - наш руководящий принцип ... Вот как мы победим - создав мощную силу реальных людей, объединенных страстью к справедливости ».[24] В Миннесота Монитор охарактеризовал влияние одобрения на гонку как "бомбу".[25]

Критика Рамсфельда

Во время своей предвыборной кампании 2006 года Эллисон сослался на полемику Линднера, опровергая замечания министра обороны.

29 августа 2006 г. Дональд Рамсфельд сказал: «В течение следующих десятилетий [1920-е - 30-е годы] укоренилось мнение, согласно которому, если только растущие угрозы, которые начали возникать в Европе и Азии, могут быть устранены, тогда резня и разрушение тогда еще недавней памяти о мире Первой войны можно было избежать. Это было время, когда в западных демократиях царила определенная доля цинизма и морального замешательства. Когда те, кто предупреждал о надвигающемся кризисе, подъеме фашизма и нацизма, высмеивались или игнорировались. За десятилетия до Второй мировой войны очень многие утверждали, что фашистская угроза преувеличена или что это проблема кого-то другого. Некоторые страны пытались договориться о сепаратном мире, даже когда противник кристально ясно заявлял о своих смертоносных амбициях. Черчилль заметил, что это немного похоже на кормление крокодила в надежде, что он съест вас последним ... Я рассказываю эту историю, потому что мы снова сталкиваемся с аналогичными проблемами в попытках противостоять растущей угрозе фашизма нового типа. Сегодня - еще один враг , объявление Враг другого типа - ясно дал понять свои намерения атаками в таких местах, как Нью-Йорк и Вашингтон, округ Колумбия, Бали, Лондон, Мадрид, Москва и во многих других местах. Но некоторые, похоже, не усвоили уроков истории. ... Учитывая растущую смертность и доступность оружия, можем ли мы действительно позволить себе поверить в то, что каким-то образом можно умиротворить злобных экстремистов? Могут ли люди действительно продолжать думать, что свободные страны могут заключать сепаратный мир с террористами? "[26]

В своем пресс-релизе Эллисон был возмущен «по двум пунктам - что комментарии Рамсфелда глубоко антиамериканские в своем неуважении к праву на свободу слова и столь же оскорбительны, поскольку они упрощают зло нацистского режима, которое наиболее трагически проявилось в Холокост евреев и многие другие ... Как один из лидеров Миннесотского Дома в борьбе за осуждение тогдашнего - представителя Арлона Линднера за антисемитские, гомофобные и отрицаемые аспекты Холокоста, я принимаю это сравнение лично . Все, кто заботится о сохранении правды о Холокосте, должны осудить тривиализацию этой ужасной несправедливости ».[27]

Источники

  1. ^ а б c d «Лицом к лицу о однополых браках». Миннеаполис Стар Трибьюн. 1 мая 1997 г.
  2. ^ "Комментарии представителя Арлона Линднера". Общественное радио Миннесоты. 1 мая 2001 г.. Получено 13 декабря, 2006.
  3. ^ Мариса Хелмс (1 мая 2001 г.). «Визит Далай-ламы вызывает споры». Общественное радио Миннесоты. Получено 13 декабря, 2006.
  4. ^ а б c d е ж грамм «Переживший Холокост осуждает законодателей за то, что они подвергают сомнению преследование». Общественное радио Миннесоты. 10 марта 2003 г.. Получено 13 декабря, 2006.
  5. ^ а б c d е "Христианские молитвы в законодательном собрании Миннесоты: хочешь уйти?". Церковь и государство. Май 2000 г.. Получено 12 декабря, 2006.
  6. ^ а б c d е Лаура МакКаллум (24 апреля 2003 г.). «Тупик в комитете по жалобе Линднера по этике». Общественное радио Миннесоты. Получено 13 декабря, 2006.
  7. ^ а б c d Лаура МакКаллум (6 марта 2003 г.). «Геи и лесбиянки выступают против предложенных изменений в законодательстве о правах человека». Общественное радио Миннесоты. Получено 13 декабря, 2006.
  8. ^ "Миннесота. Кампф - Политика - Представитель штата Миннесота Арлон Линднер". Адвокат. 15 апреля 2003 г. Архивировано с оригинал 12 октября 2008 г.. Получено 13 декабря, 2006.
  9. ^ а б c d Лаура МакКаллум (8 апреля 2003 г.). «Комитет по этике палаты представителей заслушивает показания по делу Линднера». Общественное радио Миннесоты. Получено 13 декабря, 2006.
  10. ^ а б Мэри Эллен Петерсон (26 января 2005 г.). "Геи отмечают День памяти жертв Холокоста". 365Gay.com. Архивировано из оригинал 6 декабря 2006 г.. Получено 13 декабря, 2006.
  11. ^ а б c d е ж грамм Том Шек (11 марта 2003 г.). "Против Линднера подана жалоба на этические нормы". Общественное радио Миннесоты. Получено 13 декабря, 2006.
  12. ^ а б "Дата слушания по этике установлена" (PDF). Еженедельная сессия - Палата представителей Миннесоты. 4 апреля 2003 г. С. 14–15.. Получено 13 декабря, 2006.
  13. ^ а б c d «Решение не принято» (PDF). Еженедельная сессия - Палата представителей Миннесоты. 11 апреля 2003 г. С. 13–14.. Получено 13 декабря, 2006.
  14. ^ «Письмо от представителя Линднера расстраивает черного коллегу». Миннеаполис Стар и Трибьюн. 2 апреля 2003 г.
  15. ^ «Объект этической жалобы компании Lindner». Издательство Saint Paul Pioneer Press. 12 марта 2003 г. с. A6 Main.
  16. ^ а б c Лаура МакКаллум (8 апреля 2003 г.). «Комитет по этике палаты представителей заслушивает показания по делу Линднера». Общественное радио Миннесоты. Получено 13 декабря, 2006.
  17. ^ Джо Пастур (апрель 2003 г.). «Внешнее кольцо: акценты кантри-вестерна: Арлон Линднер - Не отсюда, а?». Архивировано из оригинал 28 сентября 2007 г.. Получено 13 декабря, 2006.
  18. ^ «Вопрос сексуальной ориентации пока отложен в Сенате». Общественное радио Миннесоты. 21 марта 2003 г.. Получено 13 декабря, 2006.
  19. ^ Лорна Бенсон (7 февраля 2003 г.). «Законопроект уберет геев и лесбиянок от государственной защиты». Общественное радио Миннесоты. Получено 13 декабря, 2006.
  20. ^ а б Дэвид Хоули (5 августа 2003 г.). «Передвижная выставка увековечивает память жертв Холокоста геев». Св. Павла Пионер Пресс. Получено 13 декабря, 2006.
  21. ^ T.W. Будиг (12 октября 2004 г.). «Независимый Линднер, республиканец Пеппин стучатся в двери, ища голоса на выборах 2 ноября». ECM. Архивировано из оригинал 14 января 2007 г.. Получено 7 января, 2007.
  22. ^ «Результаты выборов: Миннесота: Законодательное собрание штата». Общественное радио Миннесоты. Получено 13 декабря, 2006.
  23. ^ «Американский еврейский мир поддерживает Эллисона». Городские страницы. 1 сентября 2006 г. Архивировано с оригинал 4 марта 2007 г.. Получено 13 декабря, 2006.
  24. ^ а б «Кейт одобрен американским еврейским миром». Архивировано из оригинал 6 декабря 2006 г.. Получено 13 декабря, 2006.
  25. ^ Пол Шмельцер (1 сентября 2006 г.). ""Разорванная бомба ": американский еврейский мир поддерживает Эллисона". Получено 13 декабря, 2006.
  26. ^ Министр обороны Дональд Х. Рамсфельд (29 августа 2006 г.). «Выступление на 88-м ежегодном национальном съезде Американского легиона». Министерство обороны США. Получено 16 декабря, 2006.
  27. ^ «Кит Эллисон осуждает замечания Рамсфелда о умиротворении нацистов, заявляет, что комментарии являются антиамериканскими и принижают холокост». Архивировано из оригинал 13 декабря 2006 г.. Получено 16 декабря, 2006.

внешняя ссылка